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| Congregación para la Educación Católica; Congregación para el Clero Normas básicas de la formación de los diáconos permanents IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
Part,Chapter,Paragraph
1001 III, 2 | indispensable sana doctrina, una esmerada preparación específica, 1002 II,III | idóneos y establézcanse normas esmeradísimas relativas a la disciplina 1003 III, 2 | la palabra, ellos deben esmerarse para que todos los fieles, 1004 II,III | diaconado debe haber un espacio por lo menos de seis meses ».( 1005 III, 4 | puede encaminarlos a la especialización en una disciplina teológica, 1006 III, 1 | representatividad, en una especie de corporación, o de sindicato, 1007 III, 2 | distribución de las sagradas Especies, debidamente conservadas. ( 1008 III, 1 | considerable», según las especificaciones del derecho particular, 1009 III, 1 | apostólico; será igualmente especificado si su oficio es a tiempo 1010 II,IV | en forma exclusiva, son específicamente diaconales, como la sencillez 1011 III, 4 | con solicitud fraterna.~Especificidad~67. El cuidado y el trabajo 1012 II,II | es decir, de una opción esponsal exclusiva, perenne y total 1013 II,III | que va a recibir el orden espontánea y libremente, y que se dedicará 1014 III, 3 | el sentido de una simple espontaneidad de las disposiciones naturales. 1015 IV | promovendis lege impositum est»: Conc. Ecum. Vat. II, Decr. 1016 I,Intro | cual antes de los siglos estaba en el Padre y ha aparecido 1017 III, 2 | diáconos tienen la obligación establecida por la Iglesia de celebrar 1018 III, 3 | Horas, en las modalidades establecidas por la Conferencia Episcopal, ( 1019 III, 1 | de la compleja materia, estableciendo, por ejemplo, que los entes 1020 II,III | particularmente idóneos y establézcanse normas esmeradísimas relativas 1021 III, 3 | fieles al mandato del Señor: «Estad en vela, pues, orando en 1022 II,II | pastoral, en efecto, aun estando bajo la autoridad del Ordinario 1023 III, 3 | la pereza del ministro y estará íntimamente convencido del 1024 III, 2 | la importante dimensión estética, que hace sentir al hombre 1025 III, 4 | colaboración sobre la base de la estima y del diálogo respetuoso 1026 III, 3 | derecho particular. (210)~Estimen así mismo la virtud de la 1027 III, 4 | laicos en el mundo. Él está estimulado «a conocer cada vez mejor 1028 III, 4 | improvisaciones. Además de estimular la dirección espiritual, 1029 III, 1 | proseguir la formación, estimularse recíprocamente en la fidelidad.~ 1030 III, 3 | celibato, de tal manera que los estimulen a buscar aquellos valores 1031 IV | derecho civil, mas que el estipendio en sentido técnico, la compensación 1032 III, 1 | da en conformidad con lo estipulado por las normas canónicas.( 1033 III, 1 | los eventuales acuerdos estipulados por la Santa Sede y por 1034 III, 2 | el alba, el cíngulo y la estola, «constituyen el hábito 1035 I,Intro | los Apóstoles, y sean más estrechamente unidos al servicio del altar, 1036 III, 2 | impartir las bendiciones más estrictamente ligadas a la vida eclesial 1037 II,IV | siervo del Padre.~En sentido estricto, la formación pastoral se 1038 I,Intro | desde el principio esta estructura jerárquica y ministerial 1039 III, 4 | distintivo de la unidad, estructurada en etapas progresivas, en 1040 II,III | vocacional, según un plan bien estructurado.~Procúrese, ya en este período, 1041 IV | can. 273.~45) «...Quien estuviese dominado por una mentalidad 1042 III, 1 | personas que, eventualmente, estuviesen a su servicio. Se trata 1043 III, 2 | por ejemplo, los grupos étnicos.~En el desarrollo de estos 1044 III, 4 | espiritualidad, de actualización, de evaluación y de estudio a nivel diocesano 1045 II,IV | debe ser gradual, variado y evaluado continuamente. En la elección 1046 II,III | Además, procure acompañar, evaluar, y, si fuera preciso, modificar 1047 II,IV | ministerios conferidos, y evalúese su ejercicio.~Cuídese de 1048 IV | 96) Pablo VI Exhort. Ap. Evangeli Nuntiandi (8 dic. 1975); 1049 III, 3 | preceptos y consejos de origen evangélico según el propio estado de 1050 II,Intro | que profesan los consejos evangélicos ».(23)~Todo Instituto o 1051 III, 3 | reconocer, sin embargo, que este evento introduce en la vida cotidiana 1052 III, 3 | Lo anteriormente expuesto evidencia el primado de la vida espiritual. 1053 III, 2 | organizativa buscará, por tanto, evitar toda forma de burocracia 1054 III, 1 | cumplimiento de su ministerio. Evitarán también todas aquellas asociaciones 1055 II,IV | valores fundamentales y por la exaltación del hedonismo y de un falso 1056 I,Intro | Primera Carta a Timoteo examina las cualidades y las virtudes 1057 II,Intro | única a la que compete examinar y aprobar los votos de los 1058 II,III | diligente escrutinio. Ante todo examinará el informe que el director 1059 III, 4 | proyecto concreto de vida, para examinarlo periódicamente con el propio 1060 I, 1 | parte de los Eminentísimos y Excelentísimos Miembros, por ello, las 1061 III, 1 | 42) Sin embargo, dada la excepcionalidad del caso, es oportuno que 1062 IV | I.C., can. 1087; Eventuales excepciones se regulan en conformidad 1063 II, I | los demás formadores,(28) excluido el director espiritual, 1064 III, 1 | Evangelio» (1 Cor 9,14). Esto no excluye que, como ya hacía el apóstol 1065 II,IV | personales y eclesiales, y que excluyera al mismo tiempo, absolutamente « 1066 III, 2 | corresponde presidir las exequias celebradas sin la S. Misa 1067 IV | officio nomine Ecclesiae exercendo: AAS 81 (1989), pp. 104- 1068 IV | 703.~215) Juan Pablo II, Exhor. ap. post-sinodal Pastores 1069 II,Intro | la Escritura e instruir y exhortar al pueblo.(14) Esto se expresa 1070 I, 1 | éste tiene valor no sólo exhortativo sino, como también el precedente 1071 II,II | específicas y virtudes evangélicas exigidas por la diaconía. Entre las 1072 II,III | tenor de los requisitos exigidos para el ministerio diaconal, 1073 II,IV | programa de formación debe exigirse una formación básica previa, 1074 III, 1 | Los clérigos, si no les exime un impedimento legítimo, 1075 IV | has colaborado de modo eximio en la obra de la Redención, 1076 III, 3 | posesivas, la idolatría del éxito profesional, la incapacidad 1077 I,Intro | junto a los obispos en el exordio de la Carta a los Filipenses ( 1078 III, 2 | en la reflexión sobre las expectativas de los destinatarios.~Concedan, 1079 II,IV | encuentra con el amor, si no lo experimenta y lo hace propio, si no 1080 II,III | solamente hombres idóneos y experimentados ».(55)~54. En todos los 1081 III, 2 | diaconía, de hecho, debe hacer experimentar al hombre el amor de Dios 1082 I, 1 | diversidad de perspectivas de los experimentos hasta aquí realizados, tanto 1083 I, 1 | universal y a numerosos expertos, las dos congregaciones 1084 III, 3 | hombre, se hace víctima de expiación, alimento de vida eterna, 1085 III, 2 | sacerdotales, debidamente explicadas como indispensables. En 1086 III, 4 | Magisterio, especialmente los que explican la posición de la Iglesia 1087 II,IV | los futuros diáconos para explicar la racionalidad de la fe;~ 1088 II,III | propio aspirante o por una explícita propuesta de la comunidad 1089 IV | I.C., can. 278, 1-2, en explicitación del canon 215.~53) Cf. C. 1090 III, 2 | Señor resucitado el mandato explícito de predicar a toda criatura 1091 I, 1 | argumentaciones son los de la doctrina expresada en los documentos del Concilio 1092 III, 3 | Señor, fundado sobre la fe y expresado en el diario rezo del rosario, 1093 III, 1 | todos los candidatos deberán expresar claramente y por escrito 1094 III, 2 | recepción de los sacramentos y a expresarla en su vida personal, familiar, 1095 II,IV | como también de que sepa expresarse en público y de que esté 1096 III, 3 | de frutos, pero también expuesta, en algún caso, a las dificultades 1097 III, 3 | espiritual~50. Lo anteriormente expuesto evidencia el primado de 1098 II, I | pedagógico, de fuerte y exquisita sensibilidad ministerial.~ 1099 IV | l.c., 702 y también Ordo exsequiarum, 19; Congregación para el 1100 IV | Concilio Florentino, bulla Exsultate Deo (DS 1325); Concilio 1101 III, 4 | todos los hombres. Se puede extender a los diáconos cuanto ha 1102 III, 3 | predicador de la palabra en el exterior, aquel que no la escucha 1103 II,III | personales ni por presiones externas de cualquier tipo.(47)~Al 1104 III, 2 | celebración del matrimonio extra Missam e impartir la bendición 1105 II, I | familia puede ser una ayuda extraordinaria. Se la invitará a « acompañar 1106 IV | 3 (DS 1697) y can. 4 de extrema unctione (DS 1719).~136) 1107 IV | Doctrina de sacramento de extremae unctionis, cap. 3 (DS 1697) 1108 II,IV | misión universal, hasta los extremos de la tierra (cf. He 1, 1109 II, I | formación unitaria y les facilitarán la necesaria labor de síntesis.~ 1110 III, 4 | indicaciones de carácter general, fácilmente traducibles a las diversas 1111 II,III | posibilidades. Donde los factores geográficos presenten dificultades 1112 III, 1 | a los hijos del diácono fallecido. Donde sea posible, es oportuno 1113 III, 2 | comportarnos con astucia ni falsificando la palabra de Dios, sino 1114 II,IV | exaltación del hedonismo y de un falso concepto de libertad. Para 1115 II,II | ciencia debida, gozan de buena fama y costumbres intachables, 1116 IV | Exhort. Apost. Post-sinodal Familiaris Consortio (22 nov. 1981), 1117 III, 3 | diaconal es una empresa fascinante pero árdua, llena de satisfacciones 1118 III, 2 | vida en cada una de sus fases y la transformación del 1119 III, 3 | las dificultades y a las fatigas de los verdaderos seguidores 1120 III, 3 | santificación, que tanto favorecen el encuentro personal con 1121 II,II | el anuncio del Reino es favorecido por el testimonio valiente 1122 III, 2 | misericordia con que fuimos favorecidos, no desfallecemos. Al contrario, 1123 III, 1 | dos obispos.~Los obispos favorezcan a los diáconos de su diócesis, 1124 III, 4 | caridad, que sostiene y fecunda su ministerio, evitando 1125 III, 2 | gracia sacramental dirigida a fecundar todo el ministerio; a tal 1126 I, 1 | unidad, con la consiguiente fecundidad de un ministerio que ha 1127 IV | fieles en la Iglesia, haz fecundo el ministerio y la vida 1128 II,III | su vocación, « llenos de fervor, decididos a servir al Señor, 1129 III, 4 | tiempo dedicado cada día a la fervorosa devoción eucarística, a 1130 II,III | celebrado, a ser posible, en día festivo. El aspirante debe prepararse 1131 IV | Doctrina de la Fe, Professio fidei et iusiurandum fidelitatis 1132 IV | Professio fidei et iusiurandum fidelitatis in suscipiendo officio nomine 1133 II,Intro | vida apostólica.(13) La figura de la incardinación no representa 1134 III, 1 | propio sustento.~No es fácil fijar normas generales y vinculantes 1135 III, 4 | eclesial, —con los ojos fijos en Aquel que es perfecto 1136 I,Intro | exordio de la Carta a los Filipenses (cf. Fil 1, 1) y en la Primera 1137 I, 1 | las presentes redacciones finales de la Ratio fundamentalis 1138 II,III | teológicamente, tener una específica finalización pastoral y adaptarse a las 1139 II,III | ordenación diaconal~60. Al finalizar el período formativo, el 1140 III, 1 | piedad y conseguir otros fines, en plena conformidad con 1141 II,III | constar su estado de salud física y psíquica ».(66) El Obispo 1142 II,II | probadas y otras cualidades físicas y psíquicas congruentes 1143 II,IV | toda la persona, a nivel físico, psíquico y espiritual y 1144 I,Intro | manos de los Apóstoles y florecían en los primeros siglos, 1145 I,Intro | significado, la función y el florecimiento del sacerdocio ministerial 1146 I,Intro | La institución diaconal floreció, en la Iglesia de Occidente, 1147 IV | 137, §§ 3-4.~135) Concilio Florentino, bulla Exsultate Deo (DS 1148 III, 4 | Particularmente útil en este campo, fomentar el estudio atento, profundo 1149 III, 3 | la Iglesia de «escrutar a fondo los signos de la época e 1150 I, 1 | debe ser considerado como formal Decreto general ejecutivo ( 1151 II,IV | A tal fin, anímeseles a formar una pequeña biblioteca personal 1152 III, 4 | la meditación cuotidiana. Formarse siempre más y mejor es una 1153 II,III | de fidelidad, según las fórmulas aprobadas por la Sede Apostólica, 1154 III, 3 | exigencias de la vida diaria, fortalecen la vida familiar no sólo 1155 II, I | contribuya eficazmente a fortalecer su camino de formación hacia 1156 III, 3 | humana, con sus afanes, fracasos y victorias; el mundo, que 1157 III, 4 | primeramente, a superar cualquier fractura entre la propia eventual 1158 III, 4 | Siervo con radicalidad y franqueza («el ejemplo de su vida 1159 II,IV | todos relaciones leales y fraternas, dispuestos a comprender, 1160 I, 1 | del sagrado ministerio, frente a los desafíos del ya inminente 1161 III, 2 | los futuros esposos, en la fructuosa celebración del sacramento 1162 II,Intro | personal para cuyo servicio fue promovido, o bien, como 1163 II,IV | con el conocimiento de las fuentes, de los temas y de los métodos 1164 | fuesen 1165 III, 3 | desprecio del matrimonio, ni fuga del mundo, sino más bien 1166 III, 2 | la misericordia con que fuimos favorecidos, no desfallecemos. 1167 III, 4 | se refiere a la vida y al funcionamiento de ese organismo.~81. Para 1168 III, 1 | no les está permitida la fundación, la adhesión y la participación 1169 III, 3 | las diversas vicisitudes. Fundados sobre esta certeza, busquen 1170 III, 4 | necesitan mutuamente en cuanto fundamentadas, con la ayuda de los dones 1171 II,III | y pastoral), estar bien fundamentado teológicamente, tener una 1172 IV | Christi Eiusque missione fundatis, coelibatus... omnibus ad 1173 II,Intro | presidir el rito de los funerales y de la sepultura y en la 1174 II,III | para prepararse mejor a las futuras funciones de la palabra 1175 II,IV | la teología espiritual;~g) la liturgia;~h) el derecho 1176 II, I | arriba » y « nuestra madre » (Gal 4, 26), a semejanza de María, « 1177 III, 1 | deben mantenerse con las ganancias derivadas de ellas.(67)~ 1178 II,IV | humanas que les permitan ganarse la confianza de la comunidad, 1179 II,Intro | de años, de modo que se garanticen las revisiones periódicas.~ 1180 II,Intro | años, de manera que sean garantizadas revisiones periódicas.~6. 1181 II,IV | gracia de la ordenación, garantizará al impulso apostólico la 1182 III, 1 | obligación de reembolsar los gastos realizados por éste en el 1183 III, 3 | que, acomodándose a cada generación, pueda la Iglesia responder 1184 III, 1 | agrupaciones de cualquier género, incluso civiles, incompatibles 1185 I, 1 | provenientes de todas la áreas geográficas, representadas a tan alto 1186 II,III | posibilidades. Donde los factores geográficos presenten dificultades especiales, 1187 III, 2 | cumplir las acciones y los gestos que únicamente competen 1188 I, 1 | alcanzar una clarificación global, indispensable para un nuevo 1189 III, 3 | personas queridas en la gloria del Padre.~Es necesario 1190 II,II | sean casados una sola vez y gobiernen bien a sus hijos y su propia 1191 I,Intro | culto sagrado y ministros de gobierno.(9)~La naturaleza sacramental 1192 III, 1 | Conferencias Episcopales con los gobiernos de las naciones. Se remite, 1193 IV | cuidar igualmente de que gocen de asistencia social, mediante 1194 III, 4 | responsable solícita y siempre gozosa.~Sujetos~65. Considerada 1195 IV | Cristo, enseñándoles la grandeza de hacerse pequeños.~MARÍA,~ 1196 II,IV | corazón, la donación total y gratuita de sí mismo, el amor humilde 1197 III, 1 | deben actuar, aunque con grave sacrificio, en conformidad 1198 I,Intro | presiden en lugar de Dios a la grey de la que son los pastores, 1199 II,II | ni a negocios sucios; que guarden el Misterio de la fe con 1200 III, 3 | Iglesia convocada por Cristo y guiada por el Espíritu Santo según 1201 III, 3 | la que el pueblo de Dios, guiado por el Sucesor de Pedro 1202 III, 2 | litúrgicos, vigilan la doctrina y guían al Pueblo de Dios. El ministerio 1203 II,IV | de la Palabra de Dios, el gusto por la oración, el compromiso 1204 II,IV | espiritual;~g) la liturgia;~h) el derecho canónico.~Según 1205 II,III | idoneidad del candidato y haberse asegurado de que conoce 1206 I,Intro | la gracia, autorizados y habilitados por parte de Cristo».(7)~ 1207 III, 4 | las prácticas de ascética habituales, además de la oración litúrgica 1208 III, 4 | o las diócesis promuevan habitualmente para la formación permanente 1209 I,Intro | miembro de la comunidad, sino hablando a ella en nombre de Cristo. 1210 III, 4 | potencialidades, con el fin de hacerle vivir en plenitud los dones 1211 II,Conclu | este documento, procuren hacerlo objeto de atenta reflexión 1212 III, 1 | no excluye que, como ya hacía el apóstol Pablo (cf. 1 1213 III, 4 | vitalidad a su ministerio, haciendo que responda cada vez más 1214 II,III | puño y letra, en la que haga constar que va a recibir 1215 II,IV | teológica de los diáconos, hágase de tal modo que el número 1216 III, 4 | y sobrenaturales, que lo harán más semejante a la imagen 1217 II,IV | extremos de la tierra (cf. He 1, 8).(91) Ayúdeseles, pues, 1218 III, 1 | obediencia en la escucha (cf. Heb 10, 5ss; Jn 4, 34) y en 1219 III, 1 | el diácono con la promesa hecha en la ordenación, según 1220 III, 2 | anuncio de las maravillas hechas por Dios en el misterio 1221 II,IV | y por la exaltación del hedonismo y de un falso concepto de 1222 | hemos 1223 III, 1 | están unidos entre sí por la hermandad sacramental. Todos ellos 1224 II,Intro | versión ampliada que de él hicieron los Setenta. Se trata de 1225 IV | Ordinationis).~148) Cf. Hipolito, Traditio Apostolica, 8, 1226 IV | Lumen gentium, 29b.~218) «His rationibus in mysteriis 1227 III, 3 | ESPIRITUALIDAD DEL DIÁCONO~Contexto histórico actual~43. La Iglesia convocada 1228 I, 1 | se atiene a los aspectos históricos y pastorales del Diaconado 1229 II,IV | específicas, como la sicología, la homilética, el canto sagrado, la administración 1230 II,II | cristiana y se distingan por su honesta reputación ».(41)~No sólo. 1231 III, 1 | Tales profesiones, aunque honestas y útiles a la comunidad — 1232 III, 1 | dar un buen testimonio de honestidad y de rectitud deontológica, 1233 IV | compensación apta que permita un honesto y congruente sustento del 1234 I,Intro | sido siempre tenido en gran honor en le Iglesia.(14) San Pablo 1235 II,II | diaconado alcanzan un puesto honroso y grande entereza en la 1236 II,IV | exige que sean afables, hospitalarios, sinceros en sus palabras 1237 III, 4 | formación inicial no se hubiera conseguido según el modelo 1238 I,Intro | muchas regiones, difícilmente hubieran podido ser llevadas a cabo; 1239 III, 3 | y en su cuerpo lleva las huellas del pecado, pero que está 1240 III, 2 | los pobres y los débiles, humildes en su servicio... sean imagen 1241 II,IV | excesivamente encerrado en sí mismo, huraño e incapaz de mantener relaciones 1242 II,Intro | constituido en la Iglesia icono vivo de Cristo siervo. El 1243 II,II | tradición de la Iglesia ha ido completando y precisando 1244 III, 3 | actitudes posesivas, la idolatría del éxito profesional, la 1245 II, I | pastorales que juzgue más idóneas para él; se preocupará, 1246 III, 3 | se priven de ella por la ignorancia o por la pereza del ministro 1247 II,IV | diácono, por tanto, no podrá ignorar esta experiencia adquirida, 1248 II,Intro | considerar al diaconado, al igual que cualquier otra realidad 1249 III, 2 | y el mismo grado, no la iguala ninguna otra acción de la 1250 I, 1 | donde sus normas «recuerdan iguales normas disciplinares del 1251 III, 2 | maestro, en cuanto proclama e ilustra la Palabra de Dios; es santificador, 1252 IV | 1985, p. 18; Ordo coronandi imaginem beatae Mariae Virginis, 1253 II, I | Dios ».(24) No solo: ella, imitando la maternidad de María, 1254 II,Intro | ordenando esté en condiciones de imitar a Cristo como « diácono ». 1255 IV | et Diaconorum, n. 188: («Immediate post Precem Ordinationis, 1256 II,IV | número de horas de lecciones, impartidas a lo largo del trienio, 1257 III, 4 | posibilidades y, si se encuentra impedido, procurará que alguien le 1258 III, 1 | diocesano, si no hay otros impedimentos reservados a la Santa Sede( 1259 I,Intro | presbítero y diácono era impensable. Él subraya cómo el ministerio 1260 III, 3 | mujer constituye quizá la implicación más significativa de la 1261 III, 2 | promover las celebraciones que impliquen a toda la asamblea, cuidando 1262 III, 3 | diácono: solamente el obispo impone las manos al elegido, invocando 1263 III, 3 | motivaciones eclesiales que hacen imposible el acceso a nuevas nupcias 1264 IV | sacrum promovendis lege impositum est»: Conc. Ecum. Vat. II, 1265 II,III | mencionados no se sigan o sean impracticables, « el aspirante debe ser 1266 II,Intro | configurativo-distintivo impreso indeleblemente en el alma 1267 II,Intro | grado del orden sagrado, imprime carácter y comunica una 1268 II,Intro | todos los sacramentos que imprimen carácter, la gracia tiene 1269 III, 4 | recibida por el sagrado Orden e imprimida en el alma por el carácter: 1270 III, 2 | que no se abandone a la improvisación, es necesario que a la ordenación 1271 III, 4 | tiempo, evitando siempre las improvisaciones. Además de estimular la 1272 III, 3 | perdón de sus culpas y es impulsado hacia la plenitud de la 1273 II,IV | de la afectividad y los impulsos del instinto, y que, por 1274 III, 4 | misterio cristiano, fuente inagotable de toda energía espiritual. 1275 III, 4 | continuamente las riquezas inagotables de los divinos misterios 1276 III, 3 | atentos cuidados a predicarla incansablemente, para que los fieles no 1277 III, 3 | del éxito profesional, la incapacidad para organizar el tiempo, 1278 II,IV | encerrado en sí mismo, huraño e incapaz de mantener relaciones normales 1279 III, 2 | y, por lo mismo, aunque incardinados en una Iglesia particular, 1280 II, I | posición del joven y los incentivos que de ahí se deriven, pueden 1281 III, 2 | fiel, clara y ajena de incertidumbres, cuanto más secularizada 1282 IV | motivo del Jueves Santo, Novo incipiente (8 abril 1979), 8: AAS 71 ( 1283 III, 4 | acción pastoral cada vez más incisiva como respuesta a la urgente 1284 III, 3 | diaconal, se requiere «una inclinación natural del espíritu para 1285 II,IV | debe tener en cuenta las inclinaciones de la afectividad y los 1286 III, 1 | de la vida del ministro (incluidas las de su familia si está 1287 II,IV | formación para la libertad incluye también la educación de 1288 II,IV | permanece para sí mismo un ser incomprensible, su vida está privada de 1289 III, 2 | tanto intrínseca, orgánica, inconfundible.~Resulta claro que su diaconía 1290 I, 1 | sus razones doctrinales e inculcan o solicitan su fiel observancia».( 1291 II,IV | para realizar una adecuada inculturación del Evangelio;~d) la utilidad 1292 III, 3 | embargo toda intromisión indebida, de tal modo que se concierte 1293 II,Intro | configurativo-distintivo impreso indeleblemente en el alma que configura 1294 II,Intro | formación doctrinal, se indicaba que debía ser superior a 1295 II,Intro | sino para el servicio. Esta indicación, junto con la advertencia 1296 III, 2 | pastoral, (163) y como ya se ha indicado, del consejo diocesano para 1297 III, 2 | exclusivamente en los modos indicados por el Código de Derecho 1298 II,Intro | Iglesias particulares, se indican los principios y los criterios 1299 IV | derecho canónico se quiere indicar, a diferencia del derecho 1300 II,Intro | importantes, sin pretender indicarlas todas.~4. Ante todo es preciso 1301 II,IV | difícil cambio de milenio. La indiferencia religiosa, la confusión 1302 II, I | caso de padres y familiares indiferentes o contrarios a la opción 1303 III, 4 | confirmarlo en la fidelidad indiscutible a la vocación personal al 1304 III, 3 | ejemplo vivo defidelidad e indisolubilidad en el matrimonio cristiano 1305 II,IV | un vínculo total, fiel e indisoluble, a imagen del amor de Cristo 1306 I, 1 | conjuntamente, permanece indisolublemente ligada a ambos documentos.~ 1307 III, 2 | debidamente explicadas como indispensables. En presencia de un diácono, 1308 II,IV | diversas formas de egoísmo e individualismo que acechan a la vida de 1309 I,Intro | nombre de Cristo y tiene una índole personal y una forma colegial. [...].( 1310 III, 3 | hay; ni siquiera debería inducir a la tristeza sin esperanza. 1311 III, 2 | hombre el amor de Dios e inducirlo a la conversión, a abrir 1312 IV | stola diaconali et dalmatica induuntur, quo eorum ministerium abhinc 1313 II,II | cristiana, es la historia de un inefable diálogo entre Dios y el 1314 III, 4 | permanente de los diáconos sería ineficaz sin el esfuerzo de cada 1315 III, 4 | formación permanente son signos inequivocables de una respuesta coherente 1316 II, I | diaconado pueden ejercer una influencia no irrelevante sobre su 1317 III, 1 | aquel «corporativismo», que influyó en la desaparición del diaconado 1318 II,III | testimoniales, las proclamas u otras informaciones ».(67)~El Obispo o el Superior 1319 III, 3 | motivo es oportuno que sea informada sobre las actividades del 1320 II, I | realizado con el candidato, y de informar sobre el desarrollo de su 1321 II,IV | administración eclesiástica, la informática, etc.(90)~87. En concomitancia ( 1322 II,III | conocimiento personal, sea por los informes recibidos de los educadores, 1323 II,Intro | te suplicamos, oh Señor, infundas en ellos el Espíritu Santo, 1324 II,II | en edad más madura, están inhabilitados para contraer matrimonio, 1325 II,IV | Bautismo.~Cuando un candidato inicia el itinerario de formación 1326 II,III | período en el que se deberá iniciar a los aspirantes en un más 1327 II, I | comunión ministerial, e iniciarlo y acompañarlo en las actividades 1328 I,Intro | ordenación, ha visto el inicio del diaconado en el hecho 1329 II,Intro | sacramental especial, que lo injerta en el sacramento del orden.( 1330 III, 1 | relación objetiva, directa e inmediata con él.~Al diácono, en el 1331 III, 3 | amor tan grande al amor inmenso de Dios». (215) Este amor 1332 I, 1 | frente a los desafíos del ya inminente Tercer Milenio. Por tanto, 1333 II, I | engendra a una vida nueva e inmortal a los hijos concebidos por 1334 IV | Iglesia, deben conservarse inmunes de todo vicio, agradar a 1335 III, 1 | dicha excepción puede ser inoportuna, está previsto que el derecho 1336 III, 2 | prejuicios y sin iniciativas inoportunas»,(80) cultivando aquellas « 1337 II,III | Superior Mayor competente) inscribirá entre los candidatos al 1338 II,IV | verificarla y reforzarla, para insertar en ella los rasgos específicos 1339 IV | laicos". En cuanto presente e inserto más que el sacerdote en 1340 IV | decisiones. En particular se insiste en que el diácono debe « 1341 III, 4 | 230)~Motivaciones~64. Inspirándose en la oración usada en el 1342 I, 1 | que reproducen fielmente instancias, indicaciones y propuestas 1343 III, 3 | la relación que viene a instaurarse entre el obispo y el diácono: 1344 II,IV | afectividad y los impulsos del instinto, y que, por tanto, necesita 1345 III, 4 | a cursos o seminarios en instituciones académicas) para profundizar 1346 III, 4 | de desear que el obispo instituya un organismo de coordinación 1347 I,Intro | acrecentarlo siempre, Cristo Señor instituyó en su Iglesia diversos ministerios, 1348 II,IV | espirituales anuales; las instrucciones programadas según un plan 1349 II,Intro | proclamar la Escritura e instruir y exhortar al pueblo.(14) 1350 II,III | tome bajo su cuidado, lo instruya y pueda dar constancia de 1351 II,II | buena fama y costumbres intachables, virtudes probadas y otras 1352 II,II | aquellos que... tienen una fe íntegra, están movidos por recta 1353 III, 4 | cual, cumple una función de integración, de custodia y de profundización.~ 1354 I, 1 | específico, se reclaman y se integran mutuamente, en virtud de 1355 II,IV | dimensiones formativas, integrándolas en la perspectiva de la 1356 II,III | capítulo siguiente, deberá integrar armónicamente las diversas 1357 III, 4 | la formación permanente.~Integrarán tal organismo el mismo obispo, 1358 II,IV | de que los candidatos se integren activamente en la actividad 1359 II,Intro | Código de Derecho Canónico integró los elementos esenciales 1360 III, 3 | podrá realizarse con una intensificación de la propia entrega a los 1361 III, 4 | períodos particularmente intensos de espiritualidad, visitas 1362 III, 1 | ejercicio del propio ministerio, intercambiar experiencias, proseguir 1363 II,III | momentos de reflexión y de intercambio orientados a favorecer la 1364 II,IV | de que tengan periódicos intercambios de experiencias con los 1365 III, 3 | oración; en cuanto ministros, intercedan por toda la Iglesia. Dicha 1366 III, 4 | estudio, convenios, cursos interdisciplinares de carácter teológico-pastoral.~ 1367 III, 4 | obligatoriedad, globalidad, interdisciplinariedad, profundidad, rigor científico 1368 I,Intro | permanecer sólo como etapa intermedia para los candidatos a la 1369 II,Intro | el derecho de restablecer internamente el diaconado permanente 1370 III, 3 | promover la comunión al interno de la Iglesia particular. 1371 III, 3 | el amor se hace donación interpersonal, mutua fidelidad, fuente 1372 III, 3 | contrario las relaciones interpersonales auténticas, la delicadeza 1373 III, 3 | los signos de la época e interpretarlos a la luz del Evangelio, 1374 II,Intro | siervo. Su tarea es ser « intérprete de las necesidades y de 1375 III, 3 | responder a los perennes interrogantes de la humanidad sobre el 1376 II,II | signo y el instrumento de la intervención personal de Dios, que se 1377 II,IV | la formación y el tutor intervendrán en la parte que les compete; 1378 III, 2 | sacramental, por lo tanto intrínseca, orgánica, inconfundible.~ 1379 I,Intro | eclesial hace que a él esté «intrínsecamente ligado el carácter de servicio. 1380 III, 3 | embargo, que este evento introduce en la vida cotidiana de 1381 III, 1 | prestación subordinada, e introducen así una actitud de contraposición 1382 III, 3 | Éste será un modo para introducir en la Iglesia aquella dimensión 1383 III, 3 | evitando sin embargo toda intromisión indebida, de tal modo que 1384 IV | necesidades en caso de enfermedad, invalidez o vejez» (C.I.C., can. 281, § 1385 III, 2 | Apóstol es siempre actual: «Investidos de este ministerio por la 1386 III, 2 | ordenación acompañe una clara investidura de responsabilidad pastoral.~ 1387 III, 2 | intenciones de la oración y los invita a darse el signo de la paz; 1388 II,IV | para la Educación Católica invitaba a las Conferencias Episcopales 1389 II,III | ministerio diaconal, deben ser invitados a realizar un discernimiento 1390 III, 2 | sino de la Palabra de Dios, invitando a todos a la conversión 1391 II,IV | misión junto a él. Para ello, invíteselas a participar regularmente 1392 II,IV | presente en este camino y sea invocada con el rezo diario del Rosario, 1393 III, 3 | impone las manos al elegido, invocando sobre él la efusión del 1394 II,III | litúrgico de admisión debe ir precedido de una petición 1395 I,Intro | consolidada, atestiguada ya por S. Ireneo y que confluye en la liturgia 1396 II,IV | amarlos y educarlos, e irradiar la comunión familiar a toda 1397 II,II | libres de cualquier tipo de irregularidad e impedimento.(39)~2. Requisitos 1398 II, I | ejercer una influencia no irrelevante sobre su formación.~Para 1399 III, 2 | presente la exigencia primera e irrenunciable de no hacer nunca concesiones 1400 II,II | prueba y después, si fuesen irreprensibles, serán diáconos... Los diáconos 1401 II,Intro | en cuenta al programar el iter formativo.~4. La espiritualidad 1402 IV | la Fe, Professio fidei et iusiurandum fidelitatis in suscipiendo 1403 II, I | apóstol Pablo como « la Jerusalén de arriba » y « nuestra 1404 II, I | serena con la posición del joven y los incentivos que de 1405 III, 2 | los hermanos. En la acción judicial, administrativa y organizativa 1406 III, 2 | ser constituidos vicarios judiciales, ni vicarios adjuntos, en 1407 IV | sacerdotes con motivo del Jueves Santo, Novo incipiente ( 1408 III, 2 | oficio de canciller, (166) de juez, (167) de asesor, (168) 1409 II,Intro | Educación Católica del 16 de julio de 1969 Come è a conoscenza, 1410 III, 2 | acción de la Iglesia y, juntamente, la fuente de la cual emana 1411 | juntos 1412 I, 1 | presbíteros, reviste un carácter jurídicamente vinculante allí donde sus 1413 III, 1 | 38)~El diácono que, por justos motivos, desea ejercer el 1414 III, 2 | de los grupos eclesiales juveniles y de las profesiones laicales; 1415 II,II | Ecuménico, aquellos que desde su juventud han sido llamados al diaconado 1416 III, 1 | parámetros para determinar y juzgar la medida de la remuneración: 1417 II, I | actividades pastorales que juzgue más idóneas para él; se 1418 II,IV | del servicio ministerial: kerigma, catequesis, preparación 1419 IV | de ocho nuevos obisbos en Kinshasa (4 mayo 1980), 3-5: Enseñanzas, 1420 II,III | causa de sus compromisos laborales y familiares, los modelos 1421 III, 3 | que el diácono colabore laboriosamente en la edificación de la 1422 II,II | sentido de responsabilidad, la laboriosidad, el equilibrio y la prudencia. 1423 III, 2 | confiado a los diáconos. El laborioso servicio para socorrerles 1424 III, 2 | ejercicio de una profesión laical.~Diaconía de la liturgia~ 1425 III, 2 | juveniles y de las profesiones laicales; la promoción de la vida 1426 IV | colaboración de los fieles laícos en el sagrado ministerio 1427 III, 4 | permanente mediante una larga serie de respuestas coherentes, 1428 I,Intro | permanente en la Iglesia latina. El año sucesivo, con la 1429 II,II | cristiana y haber practicado con laudable empeño obras de apostolado.~ 1430 III, 4 | dejará de tener los debidos lazos de unión con los demás organismos 1431 III, 4 | su ministerio» (243) en leal y convencida comunión con 1432 II,IV | suscitar en todos relaciones leales y fraternas, dispuestos 1433 II,IV | educados « a amar la verdad, la lealtad, el respeto a la persona, 1434 IV | 61; Missale Romanum, Ordo Lectionis Missae Praenotanda, n. 8, 1435 II,III | conveniente los ministerios de lector y de acólito »,(56) «para 1436 III, 4 | diácono tenga interés por la lectura de libros escogidos con 1437 III, 3 | de Dios, el diácono «debe leer y estudiar asiduamente la 1438 IV | altera, 1990: «Cree lo que lees, enseña lo que crees, y 1439 III, 2 | particulares «como vicarios y legados de Cristo», (155) conferir 1440 IV | Ordinem sacrum promovendis lege impositum est»: Conc. Ecum. 1441 III, 1 | natural, el Magisterio, a las leges de la iglesia y a su libertad.( 1442 I,Intro | de 1983.(25)~Siguiendo la legislación universal, muchas Conferencias 1443 I, 1 | garantizar dentro de la legítima pluralidad la indispensable 1444 II,II | Vocari a Deo dicuntur qui a legitimis Ecclesiæ ministris vocantur ».( 1445 II,Intro | vivo de Cristo siervo. El leitmotiv de su vida espiritual será, 1446 III, 2 | vigilante sobre su propio lenguaje y sobre sus propias capacidades 1447 I,Intro | varias razones conoció una lenta decadencia, terminando por 1448 III, 3 | por las ideologías, que lesionan la universalidad de la salvación 1449 II,III | redactada y firmada de su puño y letra, en la que haga constar 1450 IV | 41. Cf. También Pablo VI, Lett. Ap. Sacrum Diaconatus Ordinem, 1451 II,Intro | Cristo) recuerda a los « levitas », refiriéndose al culto, 1452 III, 3 | servidumbre del pecado, pero liberado por Cristo, crucificado 1453 II,II | candidatos, deben estar libres de cualquier tipo de irregularidad 1454 I, 1 | permanece indisolublemente ligada a ambos documentos.~Ésta 1455 IV | Obisbos de Zaire en Visita «ad Limina» (30 abril 1983), n. 4: 1456 II, I | para reconocer las propias limitaciones y los propios dones.~ 1457 III, 2 | sabiduría de la Iglesia. Limítense por tanto a cumplir todo 1458 III, 3 | el hombre, que supera los límites de toda ideología humana, 1459 III, 3 | esta triple relación, en la línea de una espiritualidad comunitaria 1460 I,Intro | 1 Tim 3, 8-13).(15)~La literatura patrística atestigua desde 1461 I,Intro | que ya desde antiguo se llaman obispos, presbíteros, diáconos».( 1462 II,Intro | su punto de partida y de llegada en la Eucaristía, y que 1463 III, 3 | mutuo amor, tanto más fuerte llegará a ser su donación a los 1464 III, 3 | según el propósito divino y llegue a su consumación». (175)~ 1465 I,Intro | difícilmente hubieran podido ser llevadas a cabo; b) la intención 1466 III, 4 | del orden episcopal que llevan la responsabilidad y el 1467 I,Intro | de la vida de la Iglesia, llevando a una nueva actuación del 1468 I,Intro | a sus Apóstoles continúa llevándose a cabo en la Iglesia hasta 1469 II,III | Episcopal ».(54) Este debe llevarse a cabo, donde las circunstancias 1470 III, 3 | Cristo para que sea él quien lleve la responsabilidad del ministerio, 1471 III, 2 | falte o no sea fácil de localizar al presbítero. Especialmente 1472 III, 3 | con una gracia especial, logrando que, en todo su comportamiento, 1473 II,IV | la propia existencia y la lucha victoriosa sobre el propio 1474 II,Intro | o nacionales.~El Obispo, luego, se preocupará de que, sobre 1475 II, I | para que la vocación... madure de un modo más consciente 1476 III, 4 | personalidad equilibrada, maduros en el hacer y en el discernir 1477 III, 3 | reconoce con gratitud el magnífico don del celibato concedido 1478 III, 4 | vida espiritual, de la cual mana con abundancia la caridad, 1479 II,II | los diáconos deben ser sin mancha, como ministros de Dios 1480 II,Intro | 2, 7-8; 1 Pt 2, 21-25) y mandó a sus discípulos hacer otro 1481 III, 4 | Iglesia y para sus hermanos, manifestado en un fiel cumplimiento 1482 III, 2 | del Misal Romano, (122) manifestando así a Cristo Servidor: está 1483 II, I | al mismo tiempo, deben manifestar respeto hacia la llamada 1484 III, 4 | pastoral. De este modo se manifestará y demostrará eficazmente 1485 IV | abhinc in liturgia peragendum manifestetur») y 190: ed. cit. pp. 102, 1486 III, 3 | buscar aquellos valores que manifiestan la vocación del hombre a 1487 III, 2 | propia iniciativa. (114) Manipular la liturgia equivale a privarla 1488 II,III | director espiritual aprobado, y mantendrá contactos con el párroco 1489 II,IV | mismo, huraño e incapaz de mantener relaciones normales y serenas 1490 III, 3 | sus propias fuerzas, sino mantengan siempre un espíritu de humilde 1491 III, 1 | según su competencia y manteniéndose fiel a la disciplina de 1492 III, 1 | favoreciendo «en sumo grado el mantenimiento, entre los hombres, de la 1493 II,Intro | sacramento del orden. Además, mantienen una relación especial con 1494 II,III | candidatos, escrita y firmada manuscrita por el mismo aspirante, 1495 III, 2 | en cuanto «anuncio de las maravillas hechas por Dios en el misterio 1496 II,IV | deben alcanzar con un amplio margen de seguridad tanto el candidato 1497 III, 2 | relegados a ocupaciones marginales, a funciones de suplencia, 1498 IV | coronandi imaginem beatae Mariae Virginis, n. 12, Editio 1499 II,IV | eclesiología y ecumenismo, mariología, antropología cristiana, 1500 | mas