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| P. Jesús Castellano Cervera, OCD Solidaridad intercongregacional en el campo de la espiritualidad… IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
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Capítulo, Párrafo gris = Texto de comentario
1 3,2| Maestro y Señor (Flp 2,5-11; Hb 2,17-18; 4,15).~ Es
2 2,1| charismata meliora!” (cf. 1 Co 12,31). Una emulación en vivir,
3 Con | Iglesia (cf. Lumen gentium n. 13), para ser edificados en
4 3,2| Flp 2,5-11; Hb 2,17-18; 4,15).~ Es preciso desarrollar
5 3,2| Señor (Flp 2,5-11; Hb 2,17-18; 4,15).~ Es preciso desarrollar
6 3,2| Señor (Flp 2,5-11; Hb 2,17-18; 4,15).~ Es preciso desarrollar
7 3,2| caridad refiriéndose a Mt 25,35-36: “Con esta página,
8 1 | espiritualidad de comunión (RdC nn. 28-29) abierta a la comunión
9 1 | de comunión (RdC nn. 28-29) abierta a la comunión entre
10 3 | 3. COLABORACIÓN EN LA MISIÓN
11 1 | carismas antiguos y nuevos (n. 30) son puntos de referencia
12 2,1| charismata meliora!” (cf. 1 Co 12,31). Una emulación en vivir,
13 3,2| caridad refiriéndose a Mt 25,35-36: “Con esta página, no
14 3,2| refiriéndose a Mt 25,35-36: “Con esta página, no menos
15 3,2| Flp 2,5-11; Hb 2,17-18; 4,15).~ Es preciso desarrollar
16 3,2| Caminar desde Cristo nn. 40-44 ... Todo se orienta hacia
17 Con | del principio de la NMI n. 43 de la espiritualidad de
18 3,2| Caminar desde Cristo nn. 40-44 ... Todo se orienta hacia
19 1 | fundamentales de VC: n. 47 la fraternidad en la Iglesia
20 1 | comunión y en la misión; 48 el acaecer de la comunión
21 3,2| su Maestro y Señor (Flp 2,5-11; Hb 2,17-18; 4,15).~
22 1 | comunión, formación, misión (n. 53). Colaboración apostólica (
23 Int | concorde.~ Ya lo advertía VC n. 70 con el significativo título
24 1 | Colaboración apostólica (n. 74).~ ~ - En lo que atañe a
25 3,2| tercera parte, la GS n. 92, VC 51 y toda la tercera
26 Int | inscripción en latín dice “Ab ipsis edocta docens”: Teresa,
27 Int | CIVCSVA de 1999, citado más abajo.~ ~
28 Con | ensanchado nuestro corazón. Ha abierto los horizontes de la fraternidad
29 2,1| deformación” espiritual y se abren a la totalidad y esencialidad
30 3,2| fuente de todo y de todos.~ Abrir la vida consagrada como
31 3,1| teológico: es necesario abrirse a una visión unitaria del
32 1 | comunión y en la misión; 48 el acaecer de la comunión en las Iglesias
33 2,1| Instituto, incluso como acicate para los “especialistas” (
34 Con | positivo en el otro, para acogerlo y valorarlo como don de
35 3,4| recursos, ciencia y técnica, acogida y medios de comunicación.~ ~ -
36 Int | envergadura que no pueden ser acometidos eficazmente sin la colaboración,
37 2,2| viven ellos en el cielo.~ - Acordarnos los unos de los otros en
38 3,1| encuentren como presencia activa de Cristo y de su Espíritu
39 Int | experiencia positiva en acto. Hay válidas estructuras
40 Int | reciprocidad. Por eso, cuando fue acusada a la Inquisición, pudo defenderse
41 | además
42 2,2| VC n. 52, que confiesa su admiración por todas las familias religiosas
43 2,1| puesto central para ser admirados por todos y regresan al
44 2,1| los otros en la comunión, admirando los puntos de la espiritualidad
45 2,1| y regresan al corro para admirar a los demás. Todos son protagonistas
46 Int | acción concorde.~ Ya lo advertía VC n. 70 con el significativo
47 2,1| el tiempo y el espacio.~ “Aemulamini charismata meliora!” (cf.
48 3,2| también la ortopraxis; como afirma Juan Pablo II en la NMI
49 Int | pues, en forma plástica la afirmación de que Teresa, en su tiempo,
50 | ajeno
51 Con | Si te ocurre no poder alcanzar lo que otro posee, es amando
52 3,3| consagrada~ ~ Es menester alinearse con las exigencias actuales
53 | allá
54 3,1| entienden sin una teología alta que justifica el estar juntos
55 Int | inscripción en latín que alude al don de la oración dedicada
56 Con | comunión entre los carismas:~ “Ama en el otro lo que tú mismo
57 Con | alcanzar lo que otro posee, es amando como lo poseerás”.~ Una
58 Con | para que el otro pueda amar en ti lo que él no tiene;
59 2,2| Santos, especialmente en el ámbito del ecumenismo espiritual
60 Int | donde nació, encuentra, a ambos lados, cuatro cuadros que
61 3,2| La llamada a una Iglesia amiga de la humanidad, que no
62 Con | presencia en el mundo del latido amoroso (comunión y misión) de la
63 Int | y en algunos cuadros se añade como tercer invitado al
64 3,2| vivida: pobres, enfermos, ancianos, jóvenes, niños, mujeres
65 Int | tercer invitado al carmelita Ángel de Sicilia. Son conocidas
66 3,2| que no condena sino que anima, que no excluye sino incluye,
67 1 | 50 una comunión orgánica animada por la caridad; n. 51 una
68 2,1| único misterio de Cristo, animados por el mismo Espíritu, miembros
69 2,2| la vida consagrada, para animarnos en la vocación universal
70 2,2| cuando la Iglesia en el año litúrgico celebra las memorias
71 | ante
72 1 | comunión entre carismas antiguos y nuevos (n. 30) son puntos
73 3,2| la sociedad ...~ Un giro antropocéntrico en la espiritualidad y no
74 3,1| familias religiosas.~ A nivel antropológico: debemos favorecer, en virtud
75 Int | existen cuadros en los que aparece la Santa que, desde el púlpito
76 2,1| savia de la caridad, pero aparecen en la variedad de los colores
77 3,2| se siente una profunda apertura a todo sufrimiento y toda
78 Int | eclesialidad. Su vida y su apostolado están marcados por la vitalidad
79 Con | obras y sus motivaciones apostólicas por el Reino de Dios.~ -
80 3,2| La caridad de las obras asegura a la caridad de las palabras
81 3,1| Reuniones como las de Asís, con todos los representantes
82 2,1| necesario, un equilibrio en los aspectos del misterio cristiano,
83 1 | n. 74).~ ~ - En lo que atañe a la colaboración en la
84 3,2| discípulo de Cristo (GS n. 1), aun con el riesgo de ser malentendida,
85 Int | cultivado una verdadera y auténtica amistad espiritual y una
86 2,1| pueden ser (de hecho) más auténticos en un valor carismático
87 Int | tiempo del aislamiento y la autosuficiencia. Ha llegado el momento de
88 Int | época.~ El que visita en Ávila el templo que le está dedicado
89 2,2| familias de vida consagrada.~ - Ayudarnos recíprocamente a conocer
90 Int | espiritual y apostólica que nos ayude a ser fieles a nuestra solidaridad
91 3 | superando obstáculos y barreras. Aquí se inserta la misión
92 3,2| experiencia y el amor. No basta la ortodoxia, se necesita
93 Int | formación, un sector ya bastante claro y organizado y para
94 2,1| zumo mixto de fruta en una batidora, donde desaparecen los sabores;
95 2,2| Evangelio, según el texto de San Bernardo citado por VC n. 52, que
96 3,2| cuando no se ve ya al hombre buscando a Dios ...~ ~
97 3,2| la revelación: Dios a la búsqueda del hombre, cuando no se
98 3,2| preguntándose más sobre la calidad de la levadura y de la sal,
99 2,1| empeño de recorrer juntos los caminos de la espiritualidad en
100 2 | COMUNIÓN DE BIENES EN EL CAMPO DE LA ESPIRITUALIDAD~ ~
101 Con | hermoso texto medieval de un canónigo regular del siglo XI, que
102 Int | Neri y otros, como Félix da Cantalice, de los santos y sanas “
103 3,4| consagrada que tiene una especial capacidad de programar y realizar
104 3,4| las mejores energías y las capacidades carismáticas más vivas.~ ~ -
105 Int | está dedicado y entra en la capilla donde nació, encuentra,
106 3,2| tercera parte, la NMI cuarto capítulo, Caminar desde Cristo nn.
107 3,4| energías y las capacidades carismáticas más vivas.~ ~ - Estimular
108 3,3| Francisco, Vicente de Paúl, Carlos de Foucauld, los grandes
109 Int | como tercer invitado al carmelita Ángel de Sicilia. Son conocidas
110 3,1| Espíritu Santo sobre toda carne. Se trata de descubrir la
111 3,4| de los diversos carismas: casas y recursos, ciencia y técnica,
112 3,2| todos, levadura para todos, casi preguntándose más sobre
113 3,2| hacia la humanidad, por causa de la evidente exclusión
114 2,2| Iglesia en el año litúrgico celebra las memorias de los Fundadores
115 Con | instituciones, obras, rechazando celos, desconfianzas, competiciones,
116 2,1| danzantes ocupan el puesto central para ser admirados por todos
117 Int | afinidad espiritual y la cercanía a Dios ha hecho de los fundadores
118 Con | CONCLUSIÓN~ ~ Quizá Dios ha cerrado nuestras filas, ha ensanchado
119 2,1| el espacio.~ “Aemulamini charismata meliora!” (cf. 1 Co 12,31).
120 2,1| flores del único jardín que chupan en la misma savia de la
121 2,2| como la viven ellos en el cielo.~ - Acordarnos los unos
122 3,4| carismas: casas y recursos, ciencia y técnica, acogida y medios
123 3,1| nuestras, sino en nuestras ciudades, donde ahora convivimos
124 Int | remontarse al documento de la CIVCSVA de 1999, citado más abajo.~ ~
125 Int | formación, un sector ya bastante claro y organizado y para el que
126 2,1| charismata meliora!” (cf. 1 Co 12,31). Una emulación en
127 3,2| pasados significa propósito coherente y firme de no repetirlos
128 3,2| juntos una teología de la com-pasión, de la colaboración, del
129 Con | la fraternidad universal, comenzando por nuestros Institutos:~ -
130 Int | INTRODUCCIÓN~ ~ Desearía comenzar mi exposición contando una
131 Con | Quizá éste es un nuevo cometido para nuestro tiempo que
132 Int | Iglesia” Una colaboración que comienza por la relación comunional
133 Con | de Cristo; y, por tanto, compartir gozos y dolores, problemas;~ -
134 Con | rechazando celos, desconfianzas, competiciones, desleales concurrencias
135 2,2| Testimoniar juntos la hermosura y complejidad del único Evangelio de Cristo,
136 Int | de estímulo a los otros componentes eclesiales en el compromiso
137 2,2| particular, de modo que se comprenda hasta el fondo las finuras
138 Int | la misión cada vez más comprometedora, la preparación de las personas,
139 3,4| técnica, acogida y medios de comunicación.~ ~ - Tomar iniciativas
140 2,1| Una emulación en vivir, comunicar y testimoniar los valores
141 Int | comienza por la relación comunional entre las personas consagradas
142 Con | CONCLUSIÓN~ ~ Quizá Dios ha cerrado
143 Int | de presencia y de acción concorde.~ Ya lo advertía VC n. 70
144 Int | Iglesia universal, en la concreción de las Iglesias locales.~
145 3,2| exigencia viva con algunas concretas consecuencias para la Iglesia,
146 3,2| consagrada.~ Aquí van algunas, en concreto.~ La llamada a la fraternidad
147 Con | competiciones, desleales concurrencias que no favorecen la comunión
148 3,2| de la humanidad, que no condena sino que anima, que no excluye
149 3,3| sensibilidad humana; menos confesionales nuestros fundadores y fundadoras
150 Int | defenderse nombrando los muchos confesores de varias órdenes que habían
151 2,2| citado por VC n. 52, que confiesa su admiración por todas
152 1 | relieve el documento de la Congregación para los Institutos de vida
153 3 | respuesta de la misión, hecha conjuntamente, a los muchos desafíos del
154 3,1| personas y culturas. Lo cual conlleva una especial atención a
155 2,2| Ayudarnos recíprocamente a conocer mejor los diversos carismas,
156 Int | carmelita Ángel de Sicilia. Son conocidas las relaciones de amistad
157 Int | comunional entre las personas consagradas y sus Institutos.~ No se
158 2,1| misión. Lo cual nos pide una consciente reciprocidad trinitaria
159 3,2| viva con algunas concretas consecuencias para la Iglesia, y en la
160 2,1| valores, un carisma y una consecuente espiritualidad superan el
161 Int | órdenes que habían sido sus consejeros, entre ellos algunos futuros
162 2,1| diversas frutas, donde se conservan los colores y sabores de
163 3,1| una globalización de la consideración de la persona humana y su
164 3,2| servicio desinteresado. No consiste todo en el método teológico
165 Con | la ayuda de todos. Para construir juntos en la Iglesia una
166 2,1| espirituales en su llevar a consumación el Evangelio de Cristo,
167 3,1| justifica el estar juntos sin contaminarse, sino más bien fecundándose
168 Int | Desearía comenzar mi exposición contando una experiencia y un testimonio
169 3,2| también testigos de un perdón continuamente pedido y ofrecido, para
170 1 | DE PUNTOS DE REFERENCIA CONVERGENTES~ ~ - Algunas orientaciones
171 3,3| Evangelio con las obras ...~ Una conversión a la mundialidad y a la
172 3,2| todas sus potencialidades se convierte hoy en una exigencia viva
173 Con | globalización en solidaridad, la convivencia planetaria en dimensiones
174 3,1| nuestras ciudades, donde ahora convivimos ya con personas de otras
175 3,4| colaboración común más estrecha, coordinada, con una forma ejemplar
176 Int | Espíritu que ensancha los corazones y nos hace más abiertos
177 2,1| juntos en Cristo.~ No se corre el riesgo de hacer de todos
178 2,1| por todos y regresan al corro para admirar a los demás.
179 2,1| que hace nuevas todas las cosas y renueva los carismas y
180 Int | eclesiales en el compromiso cotidiano de dar testimonio del Evangelio”.~
181 3,1| unitaria del plan salvífico: creación (Dios Padre y Creador de
182 3,1| creación (Dios Padre y Creador de todos), encarnación,
183 2,1| evangelizaremos mutuamente para crecer juntos en Cristo.~ No se
184 3,2| integración. Con un amor más creciente hacia la humanidad, por
185 Int | una especial atención al “cristianismo interior”; pero todo en
186 1 | testimonio en el mundo. La raíz cristológica, pneumatológica-carismática,
187 3,2| la tercera parte, la NMI cuarto capítulo, Caminar desde
188 Int | hombres y mujeres que han cultivado una verdadera y auténtica
189 3,1| en toda persona y en toda cultura. Y para esto es preciso
190 3 | hoy, ante la dificultad de cumplir, todos y cada uno, con una
191 Int | Neri y otros, como Félix da Cantalice, de los santos
192 2,1| en lo que el Espíritu ha dado a cada uno, en el propio
193 Con | los poseemos si nos los damos.~ Esto responde a una extensión
194 2,1| de cada cual, como en una danza griega de “pericoresis”,
195 2,1| pericoresis”, donde a turno los danzantes ocupan el puesto central
196 Int | compromiso cotidiano de dar testimonio del Evangelio”.~
197 3,2| de la luz y del amor que debe ofrecer cuanto más amplia
198 Con | comunión y el testimonio y debilitan a la larga las obras y sus
199 Int | alude al don de la oración dedicada a Teresa por su Orden (spiritum
200 Int | Ávila el templo que le está dedicado y entra en la capilla donde
201 Int | acusada a la Inquisición, pudo defenderse nombrando los muchos confesores
202 2,1| superan el riesgo de la “deformación” espiritual y se abren a
203 | dejar
204 2,1| comunión y solidaridad. Dejémonos evangelizar los unos por
205 | demás
206 3,1| soplo del Espíritu, también dentro de sus límites, que no faltan
207 3 | conjuntamente, a los muchos desafíos del mundo de hoy, ante la
208 2,1| fruta en una batidora, donde desaparecen los sabores; sino más bien
209 Con | obras, rechazando celos, desconfianzas, competiciones, desleales
210 3,3| humana, sea religiosa o descreída. Y es la extrema razón del
211 Int | INTRODUCCIÓN~ ~ Desearía comenzar mi exposición contando
212 3,2| gratuito y del servicio desinteresado. No consiste todo en el
213 Con | desconfianzas, competiciones, desleales concurrencias que no favorecen
214 Int | movimientos reformistas a la devoción moderna, desde el humanismo
215 2,1| llama a todos a ponerse al día y nos ayuda a hacer actuales
216 3,2| efectivo de la Iglesia en los diálogos, siguiendo la enseñanza
217 3 | del mundo de hoy, ante la dificultad de cumplir, todos y cada
218 3,4| proyectos apostólicos (desde la difusión de la espiritualidad al
219 3,1| de la persona humana y su dignidad, en virtud de la común naturaleza
220 Con | convivencia planetaria en dimensiones de gestos de amor y fraternidad.~
221 Int | más de una reciprocidad dinámica.~ NB.- Al no poder desarrollar
222 2,1| carismática abierta siempre al dinamismo vital del Espíritu que hace
223 Int | de su tiempo. Recibió y dio, pues esta es la ley de
224 Con | religiosa que lo ha recibido directamente;~ - hacer sitio a los otros,
225 Int | colaboración, tanto en el discernimiento como en la acción, de todos
226 Int | quienes la tuvieron como discípula.~ Podrían multiplicarse
227 3,2| es ajeno al corazón del discípulo de Cristo (GS n. 1), aun
228 3,4| Iglesia particular, poniendo a disposición de una obra común las mejores
229 3,3| lo habéis hecho a mí” sin distinciones es historia de caridad sin
230 2,1| colores y sabores de los distintos carismas.~ ~
231 3,1| en un mundo que no sigue dividido y separado, sino mezclado,
232 Con | en el amor quienes están divididos por las ocupaciones ...
233 Int | latín dice “Ab ipsis edocta docens”: Teresa, maestra de quienes
234 Con | tanto, compartir gozos y dolores, problemas;~ - visión de
235 Int | habla de la comunión entre Domingo y Francisco, y en algunos
236 3,1| valores humano-evangélicos dondequiera que se encuentren como presencia
237 3,2| siguiendo la enseñanza de la Ecclesiam suam de Pablo VI en la tercera
238 Int | todo en el equilibrio de la eclesialidad. Su vida y su apostolado
239 Con | gentium n. 13), para ser edificados en Cristo y en la plenitud
240 Int | en latín dice “Ab ipsis edocta docens”: Teresa, maestra
241 2,2| el mundo.~ ~ Así se puede educar en la fraternidad del Evangelio,
242 3,1| Y para esto es preciso educarse en una valoración positiva
243 3,2| su misión al compromiso efectivo de la Iglesia en los diálogos,
244 Int | no pueden ser acometidos eficazmente sin la colaboración, tanto
245 3,1| encarnación, redención en Cristo, efusión y presencia del Espíritu
246 Int | Podrían multiplicarse los ejemplos. La afinidad entre los santos
247 3,4| de la espiritualidad al ejercicio de la caridad más concreta),
248 2,2| en momentos de retiros, ejercicios espirituales, jornadas de
249 3,4| apostólicos y misioneros, bien elaborados, por parte de una familia
250 3,4| la ayuda de otros.~ ~ - Elaborar y realizar proyectos apostólicos
251 Int | vida consagrada. Quizá más elocuente y más rica que la de las
252 2,1| Debemos estar unidos en el empeño de recorrer juntos los caminos
253 Int | y sus Institutos.~ No se empieza desde el principio. Hay
254 3,1| Padre y Creador de todos), encarnación, redención en Cristo, efusión
255 2,1| Cristo, predicado y vivido, encarnado en el tiempo y el espacio.~ “
256 2,1| es necesario volvernos a encontrar unidos no sólo en las raíces,
257 Int | la capilla donde nació, encuentra, a ambos lados, cuatro cuadros
258 3,1| humano-evangélicos dondequiera que se encuentren como presencia activa de
259 3,4| una obra común las mejores energías y las capacidades carismáticas
260 3,2| fraternidad vivida: pobres, enfermos, ancianos, jóvenes, niños,
261 Con | comunión de la reciprocidad, enriquecer nuestras pobrezas con el
262 2,2| carismas, de forma que nos enriquezcamos y estimulemos en el común
263 Int | purificación” del Espíritu que ensancha los corazones y nos hace
264 Con | cerrado nuestras filas, ha ensanchado nuestro corazón. Ha abierto
265 Int | púlpito de una iglesia, enseña a un grupo de religiosos
266 3,2| los diálogos, siguiendo la enseñanza de la Ecclesiam suam de
267 3,2| obras del Reino; actuar y enseñar. Él es, al mismo tiempo,
268 3,1| a favor de la paz, no se entienden sin una teología alta que
269 Int | templo que le está dedicado y entra en la capilla donde nació,
270 3,2| excomulga” sino que hace entrar en la verdad y en la vida
271 Int | de la misión son de tal envergadura que no pueden ser acometidos
272 2,1| miembros del mismo Cuerpo, enviados para una idéntica misión.
273 Int | moderna, desde el humanismo al erasmismo que pedía una especial atención
274 2,1| encarnado en el tiempo y el espacio.~ “Aemulamini charismata
275 2,2| vivido por los Santos, especialmente en el ámbito del ecumenismo
276 2,1| de todos los carismas una especie de zumo mixto de fruta en
277 3,2| colaboración, del respeto y de la espera en la obra de Dios, también
278 2,1| dimensión carismática de las espiritualidades: como fragmentos del único
279 2,2| espiritualidad.~ - Tratarse espiritualmente en momentos de retiros,
280 3,2| Iglesia mide su fidelidad de Esposa de Cristo ... Es la hora
281 2,1| del misterio de Cristo.~ Estando los unos frente a los otros
282 | estas
283 | este
284 | éste
285 Con | también bien del otro, y estén unidos en el amor quienes
286 2,1| espíritu de comunión no sólo la estima mutua de nuestros carismas
287 3,4| carismáticas más vivas.~ ~ - Estimular a poner en común por el
288 2,2| que nos enriquezcamos y estimulemos en el común compromiso de
289 3,4| una colaboración común más estrecha, coordinada, con una forma
290 Int | positiva en acto. Hay válidas estructuras de comunión en todos los
291 3,3| historia de caridad sin etiquetas ...~ La experiencia apostólica
292 2,1| carismático, de un aspecto evangélico del misterio de Cristo y
293 2,1| testigos de los valores evangélicos del carisma para todos,
294 2,1| y solidaridad. Dejémonos evangelizar los unos por los otros en
295 2,1| carisma o patrimonio; nos evangelizaremos mutuamente para crecer juntos
296 2,1| de la falsa ilusión del exclusivismo de nuestro carisma; sino
297 2,1| que haya polarizaciones o exclusivismos.~ En la Iglesia, todo es
298 3,2| condena sino que anima, que no excluye sino incluye, que no “excomulga”
299 3,2| excluye sino incluye, que no “excomulga” sino que hace entrar en
300 Int | y un don recíproco.~ Lo exige la experiencia de la Iglesia
301 3,2| se convierte hoy en una exigencia viva con algunas concretas
302 3,3| menester alinearse con las exigencias actuales de la Iglesia,
303 Int | vasta iconografía teresiana existen cuadros en los que aparece
304 3,2| jóvenes, niños, mujeres explotadas, personas marginadas de
305 Int | Desearía comenzar mi exposición contando una experiencia
306 2,2| espiritualidad cristiana expresadas por los carismas.~ - Favorecer
307 2,2| históricos del Evangelio expresados por la vida consagrada,
308 Con | damos.~ Esto responde a una extensión del principio de la NMI
309 3,3| la Iglesia, ad intra y ad extra. Ser un pueblo de hermanos
310 Con | preceder también en el amor fáctico de la fraternidad a todas
311 2,1| unos sobre otros, o de la falsa ilusión del exclusivismo
312 3,1| dentro de sus límites, que no faltan ni en la Iglesia.~ Reuniones
313 Con | desleales concurrencias que no favorecen la comunión y el testimonio
314 3,2| todo en el método teológico fe y razón; está también la
315 3,1| contaminarse, sino más bien fecundándose recíprocamente, aunque sea
316 Int | del siglos XVI y XVII con Felipe Neri y otros, como Félix
317 Int | Felipe Neri y otros, como Félix da Cantalice, de los santos
318 3,2| amplia resulta la masa por fermentar ...~ Eso implica una traducción
319 3,4| necesidades, como testimonio y fermento de comunión apostólica,
320 3,2| ortodoxia, la Iglesia mide su fidelidad de Esposa de Cristo ...
321 Int | apostólica que nos ayude a ser fieles a nuestra solidaridad espiritual
322 Con | Dios ha cerrado nuestras filas, ha ensanchado nuestro corazón.
323 | fin
324 2,2| comprenda hasta el fondo las finuras de los grandes principios
325 3,2| significa propósito coherente y firme de no repetirlos en el porvenir.
326 2,1| plenitud del Evangelio, flores del único jardín que chupan
327 3,2| sentimientos de su Maestro y Señor (Flp 2,5-11; Hb 2,17-18; 4,15).~
328 3,1| sino mezclado, gracias al flujo de las migraciones que manifiestan
329 2,2| que se comprenda hasta el fondo las finuras de los grandes
330 Int | Teresa, en su tiempo, fue forjada por la comunión espiritual
331 Int | solidaridad espiritual de sus formadores pertenecientes a las familias
332 2,1| variedad de los colores y las formas, por gracia de Dios.~ La
333 3,3| Vicente de Paúl, Carlos de Foucauld, los grandes misioneros,
334 Con | todos, robustecer nuestras fragilidades con la ayuda de todos. Para
335 2,1| las espiritualidades: como fragmentos del único todo, palabras
336 Int | misión, de la solidaridad fraterna y la necesidad concreta
337 Int | la amistad espiritual que frecuentemente ha unido en la tierra diversos
338 2,1| especie de zumo mixto de fruta en una batidora, donde desaparecen
339 2,1| hermosa macedonia de diversas frutas, donde se conservan los
340 3,2| el rostro de Dios Trino, fuente de todo y de todos.~ Abrir
341 3,2| malentendida, como si su misión no fuera ya sobrenatural, pues se
342 3,1| naturaleza y de la igualdad fundamental entre todos los seres humanos.~
343 1 | Algunas orientaciones fundamentales de VC: n. 47 la fraternidad
344 Int | con los ojos abiertos al futuro, que va a necesitar cada
345 Int | consejeros, entre ellos algunos futuros Santos, como queriendo invocar
346 Con | en la Iglesia (cf. Lumen gentium n. 13), para ser edificados
347 Con | planetaria en dimensiones de gestos de amor y fraternidad.~
348 3,2| marginadas de la sociedad ...~ Un giro antropocéntrico en la espiritualidad
349 1 | Caminar desde Cristo. Los goznes de la espiritualidad de
350 2,1| enriquecimiento y promoción.~ Con el gozo de ser testigos de la Iglesia
351 Con | y, por tanto, compartir gozos y dolores, problemas;~ -
352 3,1| separado, sino mezclado, gracias al flujo de las migraciones
353 3,2| también a través del amor gratuito y del servicio desinteresado.
354 2,1| cual, como en una danza griega de “pericoresis”, donde
355 2,1| y de todos los lugares, guardianes e intérpretes de la herencia
356 3,3| La historia del “me lo habéis hecho a mí” sin distinciones
357 Int | confesores de varias órdenes que habían sido sus consejeros, entre
358 3,2| en la NMI nn. 49 y 50, al hablar de la caridad refiriéndose
359 3 | ecumenismo, el siglo XXI habrá de ser el siglo del diálogo
360 | hasta
361 | haya
362 3,2| Maestro y Señor (Flp 2,5-11; Hb 2,17-18; 4,15).~ Es preciso
363 3 | respuesta de la misión, hecha conjuntamente, a los muchos
364 2,1| guardianes e intérpretes de la herencia de los Santos en la historia.~
365 3,3| concreta: “Hermano universal”, “Hermana universal”.~ ~
366 3,3| un pueblo de hermanos y hermanas.~ Somos hijos e hijas de
367 3,3| fraternidad universal y concreta: “Hermano universal”, “Hermana universal”.~ ~
368 3,3| extra. Ser un pueblo de hermanos y hermanas.~ Somos hijos
369 Con | Quiero terminar con un hermoso texto medieval de un canónigo
370 2,2| Testimoniar juntos la hermosura y complejidad del único
371 3,3| hermanas.~ Somos hijos e hijas de los santos que han tenido
372 3,2| nuestra historia y a nuestras historias de familias religiosas.~
373 2,2| Iglesia de los carismas históricos del Evangelio expresados
374 Int | desde el aislamiento le hizo descubrir la comunión en
375 Int | hecho de los fundadores hombres y mujeres que han cultivado
376 3,2| Esposa de Cristo ... Es la hora de una nueva ‘fantasía de
377 3 | COLABORACIÓN EN LA MISIÓN EN EL HORIZONTE DE LA FRATERNIDAD UNIVERSAL~ ~
378 Con | corazón. Ha abierto los horizontes de la fraternidad universal.
379 3,1| Se trata de descubrir la huella trinitaria de comunión,
380 3,1| positiva de los valores humano-evangélicos dondequiera que se encuentren
381 3,2| espirituales y de los valores humano-sociales, con una experiencia plurisecular
382 3,1| fundamental entre todos los seres humanos.~ A nivel teológico: es
383 Int | Iglesia comunión. En la vasta iconografía teresiana existen cuadros
384 2,1| Cuerpo, enviados para una idéntica misión. Lo cual nos pide
385 3,1| favor de otros. No podemos ignorarnos. Ahora palabras como misión
386 3,1| común naturaleza y de la igualdad fundamental entre todos
387 3,2| como afirma Juan Pablo II en la NMI nn. 49 y 50, al
388 2,1| sobre otros, o de la falsa ilusión del exclusivismo de nuestro
389 3,2| humano. Pero en esto sigue, imita y vive los sentimientos
390 3,2| masa por fermentar ...~ Eso implica una traducción en obras
391 3,2| de la comunión; que no se impone sino que se propone, que
392 3,2| anima, que no excluye sino incluye, que no “excomulga” sino
393 3,2| las palabras una fuerza inconfundible.”~ ~ Comprometerse a actuar
394 1 | De la Novo Millennio Ineunte a la Instrucción Caminar
395 Int | órdenes religiosas que han influido en su formación. En uno
396 3,4| comunicación.~ ~ - Tomar iniciativas comunes en la Iglesia a
397 Int | cuando fue acusada a la Inquisición, pudo defenderse nombrando
398 3 | obstáculos y barreras. Aquí se inserta la misión de la Iglesia,
399 2,1| que nunca la Iglesia nos insta a vivir en espíritu de comunión
400 Int | en diálogo con las otras instancias eclesiales. Los retos de
401 Con | como familias, carismas, instituciones, obras, rechazando celos,
402 2,1| carismático propio de un Instituto, incluso como acicate para
403 1 | Novo Millennio Ineunte a la Instrucción Caminar desde Cristo. Los
404 Con | vivido y testimoniado con intensidad, para preceder también en
405 1 | apostólica “La Colaboración Inter-Institutos para la formación” (1999),~ ~ -
406 Int | atención al “cristianismo interior”; pero todo en el equilibrio
407 3,3| palabras y obras ...~ Somos interpelados en el hoy de la historia
408 2,1| los lugares, guardianes e intérpretes de la herencia de los Santos
409 3,3| actuales de la Iglesia, ad intra y ad extra. Ser un pueblo
410 Int | INTRODUCCIÓN~ ~ Desearía comenzar mi
411 3,4| recursos de cada uno y nos invita a una ayuda mutua y a una
412 Con | como lo poseerás”.~ Una invitación que viene de lejos; pero
413 Int | cuadros se añade como tercer invitado al carmelita Ángel de Sicilia.
414 Int | futuros Santos, como queriendo invocar la solidaridad espiritual
415 Int | inscripción en latín dice “Ab ipsis edocta docens”: Teresa,
416 3,2| o exclusión es menester ir hacia la integración. Con
417 2,1| Evangelio, flores del único jardín que chupan en la misma savia
418 2,2| ejercicios espirituales, jornadas de comunión de los carismas,
419 3,2| pobres, enfermos, ancianos, jóvenes, niños, mujeres explotadas,
420 3,2| ortopraxis; como afirma Juan Pablo II en la NMI nn. 49
421 3,1| la base de valores como justicia y paz, tolerancia y perdón,
422 3,1| sin una teología alta que justifica el estar juntos sin contaminarse,
423 Int | nació, encuentra, a ambos lados, cuatro cuadros que representan
424 3,4| en colaboración con los laicos, los movimientos eclesiales.~ ~
425 Con | testimonio y debilitan a la larga las obras y sus motivaciones
426 Con | presencia en el mundo del latido amoroso (comunión y misión)
427 Int | un grupo de religiosos y legos de diversas órdenes. Y una
428 3,1| se refieren ya a tierras lejanas de las nuestras, sino en
429 Con | invitación que viene de lejos; pero que hoy se nos presenta
430 Int | Recibió y dio, pues esta es la ley de la Iglesia comunión.
431 3,2| menos de la teología de la liberación, se siente una profunda
432 3,4| compromiso tan vasto supera los limitados recursos de cada uno y nos
433 3,1| Espíritu, también dentro de sus límites, que no faltan ni en la
434 2,2| cuando la Iglesia en el año litúrgico celebra las memorias de
435 Int | fundadoras, estas personas están llamadas a manifestar una fraternidad
436 Int | y la autosuficiencia. Ha llegado el momento de la comunión
437 2,1| valores espirituales en su llevar a consumación el Evangelio
438 Int | concreción de las Iglesias locales.~ Pero hemos de proceder
439 3,2| caridad, en la relación lógica entre palabras y obras del
440 2,1| emulación de la patriotería lugareña, y mucho menos de la contraposición
441 2,1| los tiempos y de todos los lugares, guardianes e intérpretes
442 Con | comunión en la Iglesia (cf. Lumen gentium n. 13), para ser
443 2,1| más bien en una hermosa macedonia de diversas frutas, donde
444 Int | edocta docens”: Teresa, maestra de quienes la tuvieron como
445 3,2| aun con el riesgo de ser malentendida, como si su misión no fuera
446 3,2| positivo, para sacar de los males un bien. Hacer penitencia
447 Int | personas están llamadas a manifestar una fraternidad ejemplar,
448 3,1| flujo de las migraciones que manifiestan también una necesidad mutua
449 Int | vida y su apostolado están marcados por la vitalidad eclesial
450 3,2| mujeres explotadas, personas marginadas de la sociedad ...~ Un giro
451 2,1| del misterio de Cristo y María; pero para el bien de todos
452 3,2| cuanto más amplia resulta la masa por fermentar ...~ Eso implica
453 Int | todos los niveles, para una mayor reciprocidad en la vida
454 | me
455 1 | y su puesta en práctica mediante los organismos de comunión,
456 Con | terminar con un hermoso texto medieval de un canónigo regular del
457 3,4| ciencia y técnica, acogida y medios de comunicación.~ ~ - Tomar
458 2,2| recíprocamente a conocer mejor los diversos carismas, a
459 3,4| disposición de una obra común las mejores energías y las capacidades
460 2,1| Aemulamini charismata meliora!” (cf. 1 Co 12,31). Una
461 3,2| para la purificación de la memoria, para recuperar el pasado
462 2,2| año litúrgico celebra las memorias de los Fundadores o de santos
463 3,2| No consiste todo en el método teológico fe y razón; está
464 3,1| dividido y separado, sino mezclado, gracias al flujo de las
465 | mi
466 3,2| la ortodoxia, la Iglesia mide su fidelidad de Esposa de
467 3,1| gracias al flujo de las migraciones que manifiestan también
468 1 | 1999),~ ~ - De la Novo Millennio Ineunte a la Instrucción
469 2,1| carismas una especie de zumo mixto de fruta en una batidora,
470 3,2| Él es, al mismo tiempo, modelo y maestro.~ La llamada a
471 Int | reformistas a la devoción moderna, desde el humanismo al erasmismo
472 2,2| de Iglesia particular, de modo que se comprenda hasta el
473 2,2| Tratarse espiritualmente en momentos de retiros, ejercicios espirituales,
474 Con | la larga las obras y sus motivaciones apostólicas por el Reino
475 3,2| la caridad refiriéndose a Mt 25,35-36: “Con esta página,
476 | mucho
477 Int | como discípula.~ Podrían multiplicarse los ejemplos. La afinidad
478 3,3| Una conversión a la mundialidad y a la caridad universal
479 2,1| patrimonio; nos evangelizaremos mutuamente para crecer juntos en Cristo.~
480 2,1| carismas, sobre la base del mutuo enriquecimiento y promoción.~
481 Int | entra en la capilla donde nació, encuentra, a ambos lados,
482 3,1| ya con personas de otras naciones, de otras culturas, de otras
483 | nada
484 3,1| dignidad, en virtud de la común naturaleza y de la igualdad fundamental
485 Int | reciprocidad dinámica.~ NB.- Al no poder desarrollar
486 2 | 2. NECESARIA COMUNIÓN DE BIENES EN EL
487 3,4| Iglesia a favor de urgentes necesidades, como testimonio y fermento
488 3,2| No basta la ortodoxia, se necesita también la ortopraxis; como
489 Int | abiertos al futuro, que va a necesitar cada vez más de una reciprocidad
490 Int | siglos XVI y XVII con Felipe Neri y otros, como Félix da Cantalice,
491 | ni
492 | ninguno
493 3,2| enfermos, ancianos, jóvenes, niños, mujeres explotadas, personas
494 Int | Inquisición, pudo defenderse nombrando los muchos confesores de
495 3,2| sufrimiento y toda necesidad en nombre del Evangelio.~ Hacer vivos
496 | nosotros
497 1 | formación” (1999),~ ~ - De la Novo Millennio Ineunte a la Instrucción
498 2,1| vital del Espíritu que hace nuevas todas las cosas y renueva
499 Con | Dios.~ - Quizá éste es un nuevo cometido para nuestro tiempo
500 1 | entre carismas antiguos y nuevos (n. 30) son puntos de referencia