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| Jon Sobrino, SJ En nombre de Dios y en nombre de este sufrido pueblo IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
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1 1| savia.~ ~Hace una semana, el 14 de marzo, unas hermanas
2 1| quedaron en Timor del Este en 1999 cuando embajadores y miembros
3 1| tan sufrido en los últimos 20 años. Es el argumento máximo:
4 1| entonces. Hoy, mirando a 23 millones de iraquíes, que
5 1| suerte de las naciones, han abandonado Iraq, porque puede peligrar
6 1| miembros de Naciones Unidas abandonaron el país durante la invasión
7 1| tumultuosos”. Hoy sigue siendo absolutamente necesario invocar y hacer
8 1| buen vivir de los países de abundancia, no el sufrimiento de las
9 1| no hay apelación, como lo acaba de recordar Juan Pablo II: “
10 1| hecho historia y son tan actuales como entonces. Hoy, mirando
11 1| sino que siguen hablando y actuando, como si nada hubiera pasado.
12 1| países del tercer mundo no acudía al Departamento de Estado,
13 | además
14 1| como algo último, lo que no admite apelación. Y eso es muy
15 1| sufrimiento en Irak, como en Afganistán, en la martirizada y silenciada
16 1| martirizada y silenciada Africa , a la que están expoliando
17 1| están expoliando hasta del agua, vuelve a su lugar natural:
18 1| Dios”. Y ante ese Dios, ahora que tanto se discute quién
19 1| hablaba de la lista de los “aliados”, de los portentosos avances
20 1| mataron, Monseñor, y sus allegados todavía no han pedido perdón,
21 1| animales? ¿Por qué el pueblo americano tiene el derecho a vivir
22 1| sobre derecho internacional, análisis económicos, militares, políticos
23 1| internas, guerras y embargos, angustias y miedos, dirías: “Cesen
24 1| la barbarie, sino que nos animaste a construir y trabajar en
25 1| un mundo humano. Ojalá el año entrante podamos contarte
26 1| sufrido en los últimos 20 años. Es el argumento máximo:
27 1| políticos religiosos, sobre los antecedentes de la crisis... No se recuerda
28 1| parecido ocurre cuando se apela a la democracia, la libertad,
29 1| un referente último para apelar sin apelación. No lo es
30 1| encarnar la utopía serán aptos para el combate decisivo,
31 | aquel
32 | aquí
33 1| los últimos 20 años. Es el argumento máximo: el amor, la defensa
34 1| mencionaban números de soldados y armas, se hablaba de la lista
35 1| poco antes de antes de caer asesinado, dijiste con gran sencillez: “
36 | así
37 1| o la del samaritano que atiende a la víctima. Habremos avanzado
38 1| en libertad de expresión -aun con las trampas de siempre-
39 1| aliados”, de los portentosos avances de la tecnología de guerra...
40 1| atiende a la víctima. Habremos avanzado en libertad de expresión -
41 1| No te hicieron caso ayer ni te harían caso hoy, pero
42 1| fortuna. Otros han ido a Bagdad para defender a los pobres,
43 1| perdón, ni siquiera han bajado un poco la cabeza con humildad
44 1| vano. Pero para quien no baste la apelación “en nombre
45 1| miedos, dirías: “Cesen los bombardeos, cese la guerra, cese la
46 1| propia -no la del vecino-, el buen vivir de los países de abundancia,
47 1| siquiera han bajado un poco la cabeza con humildad para pedir
48 | cada
49 1| poco antes de antes de caer asesinado, dijiste con gran
50 1| humanidad perdida. Entonces sí caminaremos hacia la paz y florecerá
51 1| historia. “Sólo quienes sean capaces de encarnar la utopía serán
52 1| Unión Europea. No tienen capacidad para gestionar la paz, y
53 1| terminaste tu última homilía en catedral para “pedir, rogar, ordenar:
54 1| necesario invocar y hacer central el sufrimiento de millones
55 1| angustias y miedos, dirías: “Cesen los bombardeos, cese la
56 1| lamentos suben hasta el cielo cada día más tumultuosos”.
57 1| tuyas teologales: “quienes cierran las vías pacíficas son los
58 | cierto
59 1| guerra. El modo como la CNN, por ejemplo, cubrió los
60 1| utopía serán aptos para el combate decisivo, el de recuperar
61 1| vivos como quienes han sido compasivos hasta el final. Son quienes
62 1| de guerra... Pero no se comunicaba el sufrimiento de hombres,
63 1| Monseñor. Nunca te redujiste a condenar la injusticia y la barbarie,
64 1| pueblo”. Razón tenía el congresista Joe Moakley. Cuando quería
65 1| internacional Juan Pablo II y el Consejo Mundial de Iglesias han
66 1| la guerra ya empiezan a considerar como “el mal mayor” otra
67 1| instituciones o el retroceso en la construcción de la gran Europa. ~ ~Lo
68 1| sino que nos animaste a construir y trabajar en defensa del
69 1| así Jesús de Nazaret al contar la parábola del rico Epulón
70 1| el año entrante podamos contarte cómo es ese mundo nuevo
71 1| de Dios”, recordemos cómo continuaste: “y en nombre de este sufrido
72 | contra
73 1| petróleo, la hegemonía y control policial, el reparto interesado
74 1| tú hablabas de Dios con credibilidad y sin usar su nombre en
75 1| liberación y de derechos humanos. Creo que te gustará oír lo que
76 1| sobre los antecedentes de la crisis... No se recuerda un ecumenismo
77 1| ecumenismo mayor entre iglesias cristianas y otras religiones. Por
78 1| norteamericano para que cese la crueldad. Y no lo han hecho en el
79 | cualquier
80 | cuanto
81 1| como la CNN, por ejemplo, cubrió los primeros días de guerra.
82 1| la guerra deberá rendir cuentas a Dios”. Y ante ese Dios,
83 1| razones éticas y para que se cumpla con la legalidad internacional
84 1| nombre de este sufrido pueblo cuyos lamentos suben hasta el
85 1| quien desencadene la guerra deberá rendir cuentas a Dios”.
86 1| mal mayor” otra cosa: el debilitamiento de dichas instituciones
87 1| Dios, sino aquel de quien decías: “la gloria de Dios es que
88 1| compasión. Algunos, de los que deciden la suerte de las naciones,
89 1| Esto es lo que quería decirte Monseñor. Interpélennos
90 1| serán aptos para el combate decisivo, el de recuperar cuanto
91 1| Otros han ido a Bagdad para defender a los pobres, con sus propias
92 1| El presidente Bush defiende los derechos de los animales. ¿
93 1| y además no tienen, en definitiva, la voluntad de poner la
94 1| palabras no fueron en vano. Nos dejan la herencia de invocar,
95 1| ocurre cuando se apela a la democracia, la libertad, la legalidad
96 1| tercer mundo no acudía al Departamento de Estado, sino que hablaba
97 1| recordar Juan Pablo II: “quien desencadene la guerra deberá rendir
98 1| que te gustará oír lo que dice sobre nosotros, los seres
99 1| políticos y los medios. Esto dicen: ~ ~“El presidente Bush
100 1| cosa: el debilitamiento de dichas instituciones o el retroceso
101 1| antes de caer asesinado, dijiste con gran sencillez: “todos
102 1| los que tienen por dios al dinero.~ ~Monseñor, tú hablabas
103 1| embargos, angustias y miedos, dirías: “Cesen los bombardeos,
104 1| con humildad para pedir disculpas al pueblo salvadoreño, sino
105 1| Dios, ahora que tanto se discute quién está por la paz y
106 1| Y no lo han hecho en el distanciado lenguaje de los políticos
107 1| de marzo, unas hermanas dominicas iraquíes han hecho un llamamiento
108 1| Unidas abandonaron el país durante la invasión de Indonesia,
109 1| internacional, análisis económicos, militares, políticos religiosos,
110 1| crisis... No se recuerda un ecumenismo mayor entre iglesias cristianas
111 1| cómo podemos enfrentar los efectos de una nueva guerra?”.~ ~ ~
112 1| ser el último referente es egoísta. El sufrimiento en Irak,
113 1| del Este en 1999 cuando embajadores y miembros de Naciones Unidas
114 1| opresiones internas, guerras y embargos, angustias y miedos, dirías: “
115 1| se oponían a la guerra ya empiezan a considerar como “el mal
116 1| quienes sean capaces de encarnar la utopía serán aptos para
117 1| algo realmente último por encima de sus propios interesas.
118 1| del Golfo, ¿cómo podemos enfrentar los efectos de una nueva
119 1| siguen siendo ignorados y enterrados por algunos impenitentes.
120 1| mundo humano. Ojalá el año entrante podamos contarte cómo es
121 1| contar la parábola del rico Epulón y el pobre Lázaro, o la
122 1| primeros días de guerra. era insultante para las víctimas.
123 1| estado leyendo escritos de Ernesto Sábato, patriarca latinoamericano
124 1| palabras, que todavía producen escalofríos, terminaste tu última homilía
125 1| estos días he estado leyendo escritos de Ernesto Sábato, patriarca
126 1| que tanto se discute quién está por la paz y quién no, bueno
127 1| prácticamente todas las iglesias de Estados Unidos y sus jerarquías
128 | están
129 1| guerra?”.~ ~ ~Religiosas como éstas, o como las salesianas que
130 1| en contra de la guerra, estudios laboriosos sobre derecho
131 1| la guerra.~ ~Por razones éticas y para que se cumpla con
132 1| construcción de la gran Europa. ~ ~Lo que pudiera ser el
133 1| Naciones Unidas, ni la Unión Europea. No tienen capacidad para
134 1| porque en nuestro mundo no existe un referente último para
135 1| Africa , a la que están expoliando hasta del agua, vuelve a
136 1| avanzado en libertad de expresión -aun con las trampas de
137 1| interesado del planeta, no la familia humana. ~ ~Ante todo eso
138 1| sido compasivos hasta el final. Son quienes mejor ponen
139 1| caminaremos hacia la paz y florecerá un mundo humano. Ojalá el
140 1| puede peligrar su vida y fortuna. Otros han ido a Bagdad
141 1| hoy, pero tus palabras no fueron en vano. Nos dejan la herencia
142 1| retransmitido un partido de futbol -y sin ocultar las preferencias.
143 1| barbarie de la guerra. Son la gente de compasión.~ ~Hasta el
144 1| No tienen capacidad para gestionar la paz, y además no tienen,
145 1| aquel de quien decías: “la gloria de Dios es que el pobre
146 1| todavía de la guerra del Golfo, ¿cómo podemos enfrentar
147 1| insistido en que no se puede golpear todavía más a un pueblo
148 1| sufrido opresiones internas, guerras y embargos, angustias y
149 1| derechos humanos. Creo que te gustará oír lo que dice sobre nosotros,
150 1| profesionalismo se pudiera haber retransmitido un partido
151 1| algo”. ~ ~En estos días ha habido mucho trabajo y mucho amor.
152 1| al dinero.~ ~Monseñor, tú hablabas de Dios con credibilidad
153 1| de Indonesia, son las que hablan “en nombre de nuestro sufrido
154 1| salvadoreño, sino que siguen hablando y actuando, como si nada
155 1| que atiende a la víctima. Habremos avanzado en libertad de
156 1| Esto vive de otra savia.~ ~Hace una semana, el 14 de marzo,
157 | hacia
158 1| hicieron caso ayer ni te harían caso hoy, pero tus palabras
159 | hay
160 1| recuperar cuanto de humanidad hayamos perdido”. ~ ~Esto es lo
161 1| Nazaret .~ ~En estos días he estado leyendo escritos
162 1| víctimas, el petróleo, la hegemonía y control policial, el reparto
163 | hemos
164 1| fueron en vano. Nos dejan la herencia de invocar, a Dios y al
165 1| semana, el 14 de marzo, unas hermanas dominicas iraquíes han hecho
166 1| cese la mentira”.~ ~No te hicieron caso ayer ni te harían caso
167 1| cese la guerra, cese la hipocresía, cese la mentira”.~ ~No
168 1| comunicaba el sufrimiento de hombres, mujeres y niños. Con el
169 1| lugar natural: un lejano horizonte sin semblante. Y algo parecido
170 1| y actuando, como si nada hubiera pasado. Es el mysterium
171 1| del planeta, no la familia humana. ~ ~Ante todo eso es bueno
172 1| paz y florecerá un mundo humano. Ojalá el año entrante podamos
173 1| bajado un poco la cabeza con humildad para pedir disculpas al
174 1| vida y fortuna. Otros han ido a Bagdad para defender a
175 1| las vías pacíficas son los idólatras de la riqueza”, los que
176 1| nuestro país siguen siendo ignorados y enterrados por algunos
177 1| y enterrados por algunos impenitentes. Los que te mataron, Monseñor,
178 1| país durante la invasión de Indonesia, son las que hablan “en
179 1| Joe Moakley. Cuando quería informarse sobre la situación de los
180 1| pasado. Es el mysterium iniquitatis. Pero ustedes, los mártires,
181 1| redujiste a condenar la injusticia y la barbarie, sino que
182 1| preventiva, pero sobre todo han insistido en que no se puede golpear
183 1| debilitamiento de dichas instituciones o el retroceso en la construcción
184 1| primeros días de guerra. era insultante para las víctimas. Se mencionaban
185 1| control policial, el reparto interesado del planeta, no la familia
186 1| por encima de sus propios interesas. Algunos países que se oponían
187 1| que han sufrido opresiones internas, guerras y embargos, angustias
188 1| quería decirte Monseñor. Interpélennos ustedes los mártires -en
189 1| abandonaron el país durante la invasión de Indonesia, son las que
190 1| egoísta. El sufrimiento en Irak, como en Afganistán, en
191 1| naciones, han abandonado Iraq, porque puede peligrar su
192 1| por ejemplo la del pueblo iraquí? No nos hemos repuesto todavía
193 1| de Estados Unidos y sus jerarquías han condenado unánimemente
194 1| Razón tenía el congresista Joe Moakley. Cuando quería informarse
195 1| a la misericordia, a la justicia, a recuperar la humanidad
196 1| contra de la guerra, estudios laboriosos sobre derecho internacional,
197 1| este sufrido pueblo cuyos lamentos suben hasta el cielo cada
198 1| Ernesto Sábato, patriarca latinoamericano de liberación y de derechos
199 1| del rico Epulón y el pobre Lázaro, o la del samaritano que
200 1| vuelve a su lugar natural: un lejano horizonte sin semblante.
201 1| hecho en el distanciado lenguaje de los políticos y los medios.
202 1| En estos días he estado leyendo escritos de Ernesto Sábato,
203 1| patriarca latinoamericano de liberación y de derechos humanos. Creo
204 1| armas, se hablaba de la lista de los “aliados”, de los
205 1| dominicas iraquíes han hecho un llamamiento a Bush y al pueblo norteamericano
206 1| empiezan a considerar como “el mal mayor” otra cosa: el debilitamiento
207 1| amor. No se recuerdan tales manifestaciones masivas en todo el mundo
208 1| como en Afganistán, en la martirizada y silenciada Africa , a
209 1| Hace una semana, el 14 de marzo, unas hermanas dominicas
210 1| recuerdan tales manifestaciones masivas en todo el mundo en contra
211 1| impenitentes. Los que te mataron, Monseñor, y sus allegados
212 1| 20 años. Es el argumento máximo: el amor, la defensa y la
213 1| lenguaje de los políticos y los medios. Esto dicen: ~ ~“El presidente
214 1| hasta el final. Son quienes mejor ponen en el centro de la
215 1| insultante para las víctimas. Se mencionaban números de soldados y armas,
216 | menos
217 1| cese la hipocresía, cese la mentira”.~ ~No te hicieron caso
218 1| y embargos, angustias y miedos, dirías: “Cesen los bombardeos,
219 1| 1999 cuando embajadores y miembros de Naciones Unidas abandonaron
220 1| internacional, análisis económicos, militares, políticos religiosos, sobre
221 1| actuales como entonces. Hoy, mirando a 23 millones de iraquíes,
222 | mismo
223 1| tenía el congresista Joe Moakley. Cuando quería informarse
224 1| ni siquiera en guerra. El modo como la CNN, por ejemplo,
225 1| seres humanos, en estos momentos de nuestra historia. “Sólo
226 1| sufrimiento de hombres, mujeres y niños. Con el mismo profesionalismo
227 1| Juan Pablo II y el Consejo Mundial de Iglesias han condenado
228 | muy
229 1| nada hubiera pasado. Es el mysterium iniquitatis. Pero ustedes,
230 | nada
231 1| compasión.~ ~Hasta el día de hoy nadie ha tenido una compasión
232 1| agua, vuelve a su lugar natural: un lejano horizonte sin
233 1| sufrimiento de hombres, mujeres y niños. Con el mismo profesionalismo
234 1| llamamiento a Bush y al pueblo norteamericano para que cese la crueldad.
235 1| enfrentar los efectos de una nueva guerra?”.~ ~ ~Religiosas
236 1| contarte cómo es ese mundo nuevo entre nosotros. ~
237 1| víctimas. Se mencionaban números de soldados y armas, se
238 | Nunca
239 1| partido de futbol -y sin ocultar las preferencias. No hablaba
240 1| semblante. Y algo parecido ocurre cuando se apela a la democracia,
241 1| humanos, lo que no suele ocurrir ni siquiera en guerra. El
242 1| humanos. Creo que te gustará oír lo que dice sobre nosotros,
243 1| florecerá un mundo humano. Ojalá el año entrante podamos
244 1| interesas. Algunos países que se oponían a la guerra ya empiezan
245 1| iraquíes, que han sufrido opresiones internas, guerras y embargos,
246 1| catedral para “pedir, rogar, ordenar: cese la represión”. Las
247 | Otros
248 1| quienes cierran las vías pacíficas son los idólatras de la
249 1| de Nazaret al contar la parábola del rico Epulón y el pobre
250 1| horizonte sin semblante. Y algo parecido ocurre cuando se apela a
251 1| pudiera haber retransmitido un partido de futbol -y sin ocultar
252 1| actuando, como si nada hubiera pasado. Es el mysterium iniquitatis.
253 1| escritos de Ernesto Sábato, patriarca latinoamericano de liberación
254 1| allegados todavía no han pedido perdón, ni siquiera han
255 1| abandonado Iraq, porque puede peligrar su vida y fortuna. Otros
256 1| a recuperar la humanidad perdida. Entonces sí caminaremos
257 1| cuanto de humanidad hayamos perdido”. ~ ~Esto es lo que quería
258 1| allegados todavía no han pedido perdón, ni siquiera han bajado
259 1| valiosa que la vida de otras personas, por ejemplo la del pueblo
260 1| sufrimiento de las víctimas, el petróleo, la hegemonía y control
261 1| el reparto interesado del planeta, no la familia humana. ~ ~
262 1| Bagdad para defender a los pobres, con sus propias vidas,
263 1| nombre del sufrimiento de los pobres- a la misericordia, a la
264 1| humano. Ojalá el año entrante podamos contarte cómo es ese mundo
265 1| la hegemonía y control policial, el reparto interesado del
266 1| final. Son quienes mejor ponen en el centro de la realidad
267 1| definitiva, la voluntad de poner la paz como algo realmente
268 1| de los “aliados”, de los portentosos avances de la tecnología
269 1| primera vez en la historia, prácticamente todas las iglesias de Estados
270 1| futbol -y sin ocultar las preferencias. No hablaba así Jesús de
271 1| medios. Esto dicen: ~ ~“El presidente Bush defiende los derechos
272 1| han condenado una guerra preventiva, pero sobre todo han insistido
273 1| y otras religiones. Por primera vez en la historia, prácticamente
274 1| por ejemplo, cubrió los primeros días de guerra. era insultante
275 1| estas palabras, que todavía producen escalofríos, terminaste
276 1| mujeres y niños. Con el mismo profesionalismo se pudiera haber retransmitido
277 | propia
278 1| defender a los pobres, con sus propias vidas, de la barbarie de
279 1| último por encima de sus propios interesas. Algunos países
280 1| vivir en paz a salvo y en prosperidad? ¿Acaso su vida es más valiosa
281 1| sufrimiento de las víctimas. Han puesto en el centro de la realidad
282 | qué
283 1| como las salesianas que se quedaron en Timor del Este en 1999
284 1| Texto~Querido Monseñor:~ ~ Con estas palabras,
285 1| nuestro sufrido pueblo”. Razón tenía el congresista Joe
286 1| unánimemente la guerra.~ ~Por razones éticas y para que se cumpla
287 1| apelación “en nombre de Dios”, recordemos cómo continuaste: “y en
288 1| antecedentes de la crisis... No se recuerda un ecumenismo mayor entre
289 1| trabajo y mucho amor. No se recuerdan tales manifestaciones masivas
290 1| cosa, Monseñor. Nunca te redujiste a condenar la injusticia
291 1| iglesias cristianas y otras religiones. Por primera vez en la historia,
292 1| económicos, militares, políticos religiosos, sobre los antecedentes
293 1| desencadene la guerra deberá rendir cuentas a Dios”. Y ante
294 1| hegemonía y control policial, el reparto interesado del planeta,
295 1| rogar, ordenar: cese la represión”. Las palabras han hecho
296 1| pueblo iraquí? No nos hemos repuesto todavía de la guerra del
297 1| profesionalismo se pudiera haber retransmitido un partido de futbol -y
298 1| dichas instituciones o el retroceso en la construcción de la
299 1| al contar la parábola del rico Epulón y el pobre Lázaro,
300 1| son los idólatras de la riqueza”, los que tienen por dios
301 1| en catedral para “pedir, rogar, ordenar: cese la represión”.
302 1| leyendo escritos de Ernesto Sábato, patriarca latinoamericano
303 1| Religiosas como éstas, o como las salesianas que se quedaron en Timor
304 1| pedir disculpas al pueblo salvadoreño, sino que siguen hablando
305 1| derecho a vivir en paz a salvo y en prosperidad? ¿Acaso
306 1| el pobre Lázaro, o la del samaritano que atiende a la víctima.
307 1| compasión. Esto vive de otra savia.~ ~Hace una semana, el 14
308 1| historia. “Sólo quienes sean capaces de encarnar la utopía
309 1| realmente por último es la seguridad propia -no la del vecino-,
310 1| de otra savia.~ ~Hace una semana, el 14 de marzo, unas hermanas
311 1| un lejano horizonte sin semblante. Y algo parecido ocurre
312 1| asesinado, dijiste con gran sencillez: “todos podemos hacer algo”. ~ ~
313 | ser
314 | será
315 | serán
316 | si
317 | sí
318 1| siguen vivos como quienes han sido compasivos hasta el final.
319 1| aun con las trampas de siempre- pero no en voluntad de verdad
320 1| día más tumultuosos”. Hoy sigue siendo absolutamente necesario
321 1| Afganistán, en la martirizada y silenciada Africa , a la que están
322 1| quería informarse sobre la situación de los países del tercer
323 1| Se mencionaban números de soldados y armas, se hablaba de la
324 1| sufrido pueblo cuyos lamentos suben hasta el cielo cada día
325 1| seres humanos, lo que no suele ocurrir ni siquiera en guerra.
326 1| Algunos, de los que deciden la suerte de las naciones, han abandonado
327 1| invocar, a Dios y al pueblo sufriente, como algo último, lo que
328 | tales
329 | tanto
330 1| portentosos avances de la tecnología de guerra... Pero no se
331 1| de los animales. ¿Acaso tenemos nosotros menos valor que
332 1| nuestro sufrido pueblo”. Razón tenía el congresista Joe Moakley.
333 1| Hasta el día de hoy nadie ha tenido una compasión mayor que
334 1| estas otras palabras tuyas teologales: “quienes cierran las vías
335 1| situación de los países del tercer mundo no acudía al Departamento
336 1| todavía producen escalofríos, terminaste tu última homilía en catedral
337 1| Texto~Querido Monseñor:~ ~ Con
338 1| salesianas que se quedaron en Timor del Este en 1999 cuando
339 | todas
340 | todos
341 1| nos animaste a construir y trabajar en defensa del pobre. En
342 1| estos días ha habido mucho trabajo y mucho amor. No se recuerdan
343 1| de expresión -aun con las trampas de siempre- pero no en voluntad
344 | tú
345 1| hasta el cielo cada día más tumultuosos”. Hoy sigue siendo absolutamente
346 | tus
347 1| recordar estas otras palabras tuyas teologales: “quienes cierran
348 1| pueblo tan sufrido en los últimos 20 años. Es el argumento
349 1| jerarquías han condenado unánimemente la guerra.~ ~Por razones
350 | unas
351 1| las iglesias de Estados Unidos y sus jerarquías han condenado
352 1| es Naciones Unidas, ni la Unión Europea. No tienen capacidad
353 1| Dios con credibilidad y sin usar su nombre en vano. Pero
354 1| sean capaces de encarnar la utopía serán aptos para el combate
355 1| prosperidad? ¿Acaso su vida es más valiosa que la vida de otras personas,
356 1| Acaso tenemos nosotros menos valor que los animales? ¿Por qué
357 1| seguridad propia -no la del vecino-, el buen vivir de los países
358 1| siempre- pero no en voluntad de verdad y en compasión. Esto vive
359 1| religiones. Por primera vez en la historia, prácticamente
360 1| teologales: “quienes cierran las vías pacíficas son los idólatras
361 1| samaritano que atiende a la víctima. Habremos avanzado en libertad
362 1| de Dios es que el pobre viva”. Y ante ese Dios no hay
363 1| verdad y en compasión. Esto vive de otra savia.~ ~Hace una
364 1| ustedes, los mártires, siguen vivos como quienes han sido compasivos
365 1| expoliando hasta del agua, vuelve a su lugar natural: un lejano
366 | ya