Párrafo

 1 1 |       Padre, tomado la carne del hombre caído, no solamente quiso
 2 3 |    sujetas al arbitrio de ningún hombre, ni siquiera al acuerdo
 3 3 |    conyugal entre un determinado hombre y una determinada mujer,
 4 3 |       límites de la libertad del hombre la naturaleza del matrimonio,
 5 4 |          la naturaleza misma del hombre, no es menor la certidumbre
 6 4 |         humana puede privar a un hombre del derecho natural y originario
 7 4 |       bienes del matrimonio; del hombre, con la ayuda y cooperación
 8 6 |      dignidad y altísimo fin del hombre. Porque el hombre, en virtud
 9 6 |        fin del hombre. Porque el hombre, en virtud de la preeminencia
10 6 |          admirable elevación del hombre, hecha por Dios al orden
11 6 |         entrar en el corazón del hombre16. De donde fácilmente aparece
12 7 |         su gozo de haber dado un hombre al mundo"18, y superando
13 9 |        instituyera sino entre un hombre y una mujer. Y aunque después
14 9 |  perfección, mayor cada día, del hombre interior, de tal manera
15 10|         como al Señor; porque el hombre es cabeza de la mujer, así
16 11|       cuando dice: "No separe el hombre lo que ha unido Dios"33,
17 11| matrimonio futuro: "No separe el hombre lo que ha unido Dios", por
18 11|         en olvido: "No separe el hombre lo que ha unido Dios".~Por
19 14|        el Bautismo y el Orden el hombre queda destinado y recibe
20 18|  encuentran en la naturaleza del hombre ciertos comienzos y como
21 22|         imposibles de cumplir al hombre redimido. Dios no manda
22 24|       con el derecho natural del hombre a contraer matrimonio, también
23 27|         de placer o capricho del hombre.~Finalmente, la igualdad
24 31|         más alto y grande que el hombre venera, es decir, en las
25 33|        Jesucristo: "No separe el hombre lo que Dios ha unido"66;
26 33|     ningún legislador. Que si el hombre llegara injustamente a separar
27 36|         del matrimonio y como el hombre no puede sujetar sus pasiones
28 36|     enseña el mismo Apóstol, "el hombre es incapaz de refrenar la
29 38|        de los cuales se sirve el hombre frágil, según consta por
30 38|      revelación, a fin de que el hombre, aun en la actual condición
31 43|        eterna y la formación del hombre interior hasta la plenitud