Cap.,  N.

 1 INT,  1 |         vive de la Eucaristía. Esta verdad no expresa solamente una
 2   I,  11|      perpetúa por los siglos.9 Esta verdad la expresan bien las palabras
 3   I,  11|       llamar la atención sobre esta verdad, poniéndome con vosotros,
 4   I,  15|           largo de los siglos, esta verdad haya obligado a la teología
 5   I,  15| especialmente en el « carisma de la verdad » del Magisterio y en la «
 6   I,  16|            al Maestro a recalcar la verdad objetiva de sus palabras: «
 7   I,  16|      objetiva de sus palabras: « En verdad, en verdad os digo: si no
 8   I,  16|           palabras: « En verdad, en verdad os digo: si no coméis la
 9 III,  26|      estrecha entre una y otra. Tan verdad es esto, que nos permite
10 III,  29|           sacrificio, en el que, en verdad, no puede ser sustituido
11 III,  30|           un testimonio claro de la verdad. Eso retardaría el camino
12  IV,  34|    tradición bizantina expresó esta verdad con agudeza de fe: en la
13  IV,  38|          bautizada o que rechace la verdad íntegra de fe sobre el Misterio
14  IV,  38|           eucarístico. Cristo es la verdad y da testimonio de la verdad (
15  IV,  38|        verdad y da testimonio de la verdad (cf. Jn 14, 6; 18, 37);
16  IV,  39|        eucarístico. De aquí la gran verdad expresada de varios modos
17  IV,  44|       ambigüedades sobre una u otra verdad de fe. El camino hacia la
18  IV,  44|        puede hacerse si no es en la verdad. En este punto, la prohibición
19  IV,  46|            debe el testimonio de la verdad, como también a la causa
20  VI,  58|           espíritu de María. Es una verdad que se puede profundizar