Cap., N.
1 INT, 1 | 1. La Iglesia vive de la Eucaristía. Esta
2 INT, 1 | núcleo del misterio de la Iglesia. Ésta experimenta con alegría
3 INT, 1 | que, en Pentecostés, la Iglesia, Pueblo de la Nueva Alianza,
4 INT, 1 | el bien espiritual de la Iglesia, es decir, Cristo mismo,
5 INT, 1(1) | Lumen gentium, sobre la Iglesia, 11.~
6 INT, 1 | Por tanto la mirada de la Iglesia se dirige continuamente
7 INT, 3 | misterio pascual nace la Iglesia. Precisamente por eso la
8 INT, 3 | primeras imágenes de la Iglesia que nos ofrecen los Hechos
9 INT, 3 | imagen primigenia de la Iglesia. Y, mientras lo hacemos
10 INT, 3 | antes había entregado a la Iglesia como bebida de salvación
11 INT, 4 | es la invitación que la Iglesia hace a todos en la tarde
12 INT, 5 | o parecidas palabras, la Iglesia, a la vez que se refiere
13 INT, 5 | Santo en Pentecostés la Iglesia nace y se encamina por las
14 INT, 5 | Jesucristo entregaba a la Iglesia la actualización perenne
15 INT, 5 | de inundar siempre a la Iglesia, reunida en la celebración
16 INT, 5 | por todos los que en la Iglesia participan ministerialmente
17 INT, 6 | que he querido dejar a la Iglesia con la Carta apostólica
18 INT, 6 | programa » que he indicado a la Iglesia en el alba del tercer milenio,
19 INT, 6 | cuerpo y de su sangre. La Iglesia vive del Cristo eucarístico,
20 INT, 6 | luz ».3 Cada vez que la Iglesia la celebra, los fieles pueden
21 INT, 7 | más plenamente a toda la Iglesia en esta reflexión eucarística,
22 INT, 7 | señalando con nueva fuerza a la Iglesia la centralidad de la Eucaristía.
23 INT, 7 | Eucaristía. De ella vive la Iglesia. De este « pan vivo » se
24 INT, 8 | celebrarla. Recuerdo la iglesia parroquial de Niegowic donde
25 INT, 8 | el pequeño altar de una iglesia en el campo, la Eucaristía
26 INT, 8 | ministerio sacerdotal de la Iglesia y para gloria de la Santísima
27 INT, 9 | de lo más precioso que la Iglesia puede tener en su caminar
28 INT, 9 | Constitución dogmática sobre la Iglesia Lumen gentium y en la Constitución
29 INT, 10 | disciplina con la cual la Iglesia expresa su fe. ¿Cómo no
30 I, 11 | Anunciamos tu muerte, Señor ».~La Iglesia ha recibido la Eucaristía
31 I, 11 | tiempos... ».10~Cuando la Iglesia celebra la Eucaristía, memorial
32 I, 11(10)| Catecismo de la Iglesia Católica, 1085.~
33 I, 11 | que el Magisterio de la Iglesia ha reiterado continuamente
34 I, 11(11)| Lumen gentium, sobre la Iglesia, 3.~
35 I, 12 | Sangre del Señor ».13~La Iglesia vive continuamente del sacrificio
36 I, 12(13)| Catecismo de la Iglesia Católica, 1382.~
37 I, 12(14)| Catecismo de la Iglesia Católica, 1367.~
38 I, 13 | entregar su sacrificio a la Iglesia, Cristo ha querido además
39 I, 13 | sacrificio espiritual de la Iglesia, llamada a ofrecerse también
40 I, 13(19)| Lumen gentium, sobre la Iglesia, 11.~
41 I, 15 | transustanciación por la santa Iglesia Católica ».23 Verdaderamente
42 I, 15 | con la « fe vivida » de la Iglesia, percibida especialmente
43 I, 17 | vivirá eternamente ».27 La Iglesia pide este don divino, raíz
44 I, 19 | consolida la comunión con la Iglesia celestial. No es casualidad
45 I, 20(33)| Gaudium et spes, sobre la Iglesia en el mundo actual, 39. ~
46 II | LA EUCARISTÍA EDIFICA LA IGLESIA~
47 II, 21 | proceso de crecimiento de la Iglesia. En efecto, después de haber
48 II, 21 | de haber dicho que « la Iglesia, o el reino de Cristo presente
49 II, 21(35)| Lumen gentium, sobre la Iglesia, 3.~
50 II, 21 | los orígenes mismos de la Iglesia. Los evangelistas precisan
51 II, 21(37)| actividad misionera de la Iglesia, 5.~
52 II, 21 | final de los siglos, la Iglesia se edifica a través de la
53 II, 22(39)| Lumen gentium, sobre la Iglesia, 1.~
54 II, 22 | todos.40 La misión de la Iglesia continúa la de Cristo: «
55 II, 22 | Jn 20, 21). Por tanto, la Iglesia recibe la fuerza espiritual
56 II, 23 | comunión eucarística la Iglesia consolida también su unidad
57 II, 23 | unidad de su cuerpo que es la Iglesia. La Eucaristía consolida
58 II, 23 | está en el origen de la Iglesia, de su constitución y de
59 II, 23 | almas y los cuerpos ».43 La Iglesia es reforzada por el divino
60 II, 24 | del cuerpo de Cristo, la Iglesia alcanza cada vez más profundamente
61 II, 24 | Eucaristía, construyendo la Iglesia, crea precisamente por ello
62 II, 24(44)| Lumen gentium, sobre la Iglesia, 1.~
63 II, 25 | inestimable en la vida de la Iglesia. Dicho culto está estrechamente
64 III | DE LA EUCARISTÍA Y DE LA IGLESIA~
65 III, 26 | la Eucaristía edifica la Iglesia y la Iglesia hace la Eucaristía,
66 III, 26 | edifica la Iglesia y la Iglesia hace la Eucaristía, se deduce
67 III, 26 | eucarístico lo que decimos de la Iglesia cuando, en el Símbolo niceno-constantinopolitano,
68 III, 27 | 27. El Catecismo de la Iglesia Católica, al explicar cómo
69 III, 27 | Católica, al explicar cómo la Iglesia es apostólica, o sea, basada
70 III, 27 | sucesores hasta nosotros. La Iglesia celebra la Eucaristía a
71 III, 27 | de la apostolicidad de la Iglesia indicado por el Catecismo
72 III, 27 | inalterada y es esencial para la Iglesia que perdure así.~
73 III, 28 | 28. En fin, la Iglesia es apostólica en el sentido
74 III, 28 | Pedro y Sumo Pastor de la Iglesia ».53 La sucesión de los
75 III, 28 | es esencial para que haya Iglesia en sentido propio y pleno.~
76 III, 28(55)| Lumen gentium, sobre la Iglesia, 10.~
77 III, 29(58)| Lumen gentium, sobre la Iglesia, 10 y 28; Decr. Presbyterorum
78 III, 30 | Tanto esta doctrina de la Iglesia católica sobre el ministerio
79 III, 30 | adelante y separadas de la Iglesia católica: « Las Comunidades
80 III, 30 | cuerpo de Cristo que es la Iglesia es un don que redunda en
81 III, 31 | cumbre de la vida de la Iglesia, también lo es del ministerio
82 III, 31 | como para el bien de la Iglesia y del mundo, que ponga en
83 III, 31 | acción de Cristo y de la Iglesia ».65 De este modo, el sacerdote
84 III, 33 | impedido por el derecho de la Iglesia para celebrarla.~
85 IV, 34 | Concilio Vaticano II. 67 La Iglesia, mientras peregrina aquí
86 IV, 34(68)| Lumen gentium, sobre la Iglesia, 26.~
87 IV, 34 | desde hace siglos en la Iglesia y recomendada por Santos
88 IV, 35 | eclesial, es constitutiva de la Iglesia como sacramento de salvación. 71
89 IV, 36 | permaneciendo en el seno de la Iglesia con el « cuerpo » y con
90 IV, 36(72)| Lumen gentium, sobre la Iglesia, 14.~
91 IV, 36 | sentido, el Catecismo de la Iglesia Católica establece: « Quien
92 IV, 36 | lo estará siempre en la Iglesia, la norma con la cual el
93 IV, 37 | contrario a la norma moral, la Iglesia, en su cuidado pastoral
94 IV, 38 | a la sociedad que es la Iglesia aquellos que, teniendo el
95 IV, 38 | sacramental de la comunión en la Iglesia, exige que se celebre en
96 IV, 38(77)| Lumen gentium, sobre la Iglesia, 14. ~
97 IV, 39 | verdadera presencia de la Iglesia una, santa, católica y apostólica ».79
98 IV, 39 | fundamento de la unidad en su Iglesia particular. 80 Sería, por
99 IV, 39 | excelencia de la unidad de la Iglesia fuera celebrado sin una
100 IV, 39(80)| Lumen gentium, sobre la Iglesia, 23. ~
101 IV, 39 | universal con Pedro y con la Iglesia entera, o la reclama objetivamente,
102 IV, 39(82)| Lumen gentium, sobre la Iglesia, 23.~
103 IV, 41 | fundamental para la vida de la Iglesia y de cada uno de los fieles,
104 IV, 41 | el camino pastoral de la Iglesia a comienzos del tercer milenio,
105 IV, 41 | también en el día de la Iglesia, que puede desempeñar así
106 IV, 42 | sacramento de la unidad de la Iglesia, un campo de especial aplicación.
107 IV, 42 | responsabilidad a los Pastores de la Iglesia, cada uno en el propio grado
108 IV, 42 | eclesiástico. Por tanto, la Iglesia ha dado normas que se orientan
109 IV, 42 | la Eucaristía y hacia la Iglesia.~
110 IV, 43 | tanto a los hijos de la Iglesia católica como a nuestros
111 IV, 43 | Sacrificio eucarístico la Iglesia eleva su plegaria a Dios,
112 IV, 43(90)| Lumen gentium, sobre la Iglesia, 11.~
113 IV, 43 | perfecto » (St 1, 17), la Iglesia cree en su eficacia, pues
114 IV, 44 | Precisamente porque la unidad de la Iglesia, que la Eucaristía realiza
115 IV, 44 | contenida en la ley de la Iglesia no deja espacio a incertidumbres, 92
116 IV, 44(93)| que daña a la unidad de la Iglesia o lleva consigo adhesión
117 IV, 45 | en plena comunión con la Iglesia católica. En efecto, en
118 IV, 45 | buena fe separados de la Iglesia católica, están bien dispuestos
119 IV, 45 | en plena comunión con la Iglesia católica. 96~
120 IV, 46 | en comunión plena con la Iglesia católica, pero que desean
121 IV, 46 | manifiestan la fe que la Iglesia católica confiesa en estos
122 V, 47 | bien consolidada ya en la Iglesia primitiva. Pero el acontecimiento
123 V, 48 | la unción en Betania, la Iglesia no ha tenido miedo de «
124 V, 48 | preparar la « sala grande », la Iglesia se ha sentido impulsada
125 V, 48 | hace continuamente a la Iglesia Esposa, poniendo al alcance
126 V, 48 | inspire familiaridad, la Iglesia no ha cedido nunca a la
127 V, 49 | entiende cómo la fe de la Iglesia en el Misterio eucarístico
128 V, 49 | la vez que ha plasmado la Iglesia y la espiritualidad, ha
129 V, 50 | Trinidad de Rublëv, una Iglesia profundamente « eucarística »
130 V, 50 | divinas, haciendo de la Iglesia misma un « icono » de la
131 V, 50 | según la enseñanza de la Iglesia, es preciso prestar suma
132 V, 50 | los edificios sagrados. La Iglesia ha dejado siempre a los
133 V, 50 | plenitud de la fe de la Iglesia y según las indicaciones
134 V, 51 | constituye la herencia de toda la Iglesia, no puede ser determinada
135 V, 51 | Iglesias locales aisladas de la Iglesia universal ».101~
136 V, 52 | celebración, sino también a la Iglesia universal, a la cual la
137 V, 52 | tradición litúrgica de la Iglesia y su Magisterio, y a introducir
138 V, 52 | reflejo y testimonio de la Iglesia una y universal, que se
139 V, 52 | elocuente su amor por la Iglesia. Precisamente para reforzar
140 VI, 53 | relación íntima que une Iglesia y Eucaristía, no podemos
141 VI, 53 | María, Madre y modelo de la Iglesia. En la Carta apostólica
142 VI, 53 | eucarística » con toda su vida. La Iglesia, tomando a María como modelo,
143 VI, 55 | la fe eucarística de la Iglesia. Cuando, en la Visitación,
144 VI, 57 | María está presente con la Iglesia, y como Madre de la Iglesia,
145 VI, 57 | Iglesia, y como Madre de la Iglesia, en todas nuestras celebraciones
146 VI, 57 | celebraciones eucarísticas. Así como Iglesia y Eucaristía son un binomio
147 VI, 58 | 58. En la Eucaristía, la Iglesia se une plenamente a Cristo
148 CON, 59 | la gracia de ofrecer a la Iglesia esta Encíclica sobre la
149 CON, 59 | Aquí está el tesoro de la Iglesia, el corazón del mundo, la
150 CON, 59 | Cristo, en nombre de toda la Iglesia y en nombre de todos vosotros: «
151 CON, 60 | todos nosotros, hijos de la Iglesia, estamos llamados a caminar
152 CON, 60 | realizar la misión de la Iglesia, toda puesta en práctica
153 CON, 61 | construye firmemente la Iglesia y se expresa realmente lo
154 CON, 61 | estructurada.~La vía que la Iglesia recorre en estos primeros
155 CON, 61 | Impulsada por el amor, la Iglesia se preocupa de transmitir
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