Cap., N.
1 INT, 1 | 1. La Iglesia vive de la Eucaristía. Esta verdad no expresa
2 INT, 1 | Mt 28, 20); en la sagrada Eucaristía, por la transformación del
3 INT, 1 | cristiana ».1 « La sagrada Eucaristía, en efecto, contiene todo
4 INT, 2 | tuve ocasión de celebrar la Eucaristía en el Cenáculo de Jerusalén,
5 INT, 3 | Precisamente por eso la Eucaristía, que es el sacramento por
6 INT, 3 | fracción del pan » evoca la Eucaristía. Después de dos mil años
7 INT, 3 | ella. La institución de la Eucaristía, en efecto, anticipaba sacramentalmente
8 INT, 4 | mundo. Cuando se celebra la Eucaristía ante la tumba de Jesús,
9 INT, 5 | ciertamente la institución de la Eucaristía en el Cenáculo. Su fundamento
10 INT, 5 | acontecimiento pascual y la Eucaristía que lo actualiza a lo largo
11 INT, 5 | acompañar al ministro de la Eucaristía. En efecto, es él quien,
12 INT, 6 | por Él es iluminada. La Eucaristía es misterio de fe y, al
13 INT, 7 | Jueves Santo, día de la Eucaristía y del Sacerdocio, un signo
14 INT, 7 | también por el don de la Eucaristía y del Sacerdocio: « Don
15 INT, 7 | Iglesia la centralidad de la Eucaristía. De ella vive la Iglesia.
16 INT, 8 | 8. Cuando pienso en la Eucaristía, mirando mi vida de sacerdote,
17 INT, 8 | iglesia en el campo, la Eucaristía se celebra, en cierto sentido,
18 INT, 8 | fidei que se realiza en la Eucaristía: el mundo nacido de las
19 INT, 9 | 9. La Eucaristía, presencia salvadora de
20 INT, 9 | Decretos sobre la Santísima Eucaristía y sobre el Sacrosanto Sacrificio
21 INT, 9 | la fe y en el amor a la Eucaristía. En tiempos más cercanos
22 INT, 10 | la sacramentalidad de la Eucaristía se reduce únicamente a la
23 INT, 10 | dolor por todo esto? La Eucaristía es un don demasiado grande
24 INT, 10 | aceptables, para que la Eucaristía siga resplandeciendo con
25 I, 11 | dramáticas en que nació la Eucaristía. En ella está inscrito de
26 I, 11 | La Iglesia ha recibido la Eucaristía de Cristo, su Señor, no
27 I, 11 | Cuando la Iglesia celebra la Eucaristía, memorial de la muerte y
28 I, 11 | nosotros? Verdaderamente, en la Eucaristía nos muestra un amor que
29 I, 12 | consagrado. De este modo, la Eucaristía aplica a los hombres de
30 I, 12 | Cristo y el sacrificio de la Eucaristía son, pues, un único sacrificio ».14
31 I, 13 | sacrificio del Gólgota, la Eucaristía es sacrificio en sentido
32 I, 14 | resucitado, Cristo se hace en la Eucaristía « pan de vida » (Jn 6, 35.
33 I, 15 | Católica ».23 Verdaderamente la Eucaristía es « mysterium fidei »,
34 I, 16 | realiza efectivamente. La Eucaristía es verdadero banquete, en
35 I, 18 | hasta que vuelvas ». La Eucaristía es tensión hacia la meta,
36 I, 18 | gloria futura ».30 En la Eucaristía, todo expresa la confiada
37 I, 18 | alimenta de Cristo en la Eucaristía no tiene que esperar el
38 I, 18 | totalidad. En efecto, en la Eucaristía recibimos también la garantía
39 I, 18 | glorioso del resucitado. Con la Eucaristía se asimila, por decirlo
40 I, 19 | escatológica suscitada por la Eucaristía expresa y consolida la comunión
41 I, 19 | santos. Es un aspecto de la Eucaristía que merece ser resaltado:
42 I, 19 | Cordero » (Ap 7, 10). La Eucaristía es verdaderamente un resquicio
43 I, 20 | escatológica propia de la Eucaristía es que da impulso a nuestro
44 I, 20 | quedarse con nosotros en la Eucaristía, grabando en esta presencia
45 I, 20 | narran la institución de la Eucaristía, propone, ilustrando así
46 I, 20 | los que participan en la Eucaristía el compromiso de transformar
47 II | CAPÍTULO II~LA EUCARISTÍA EDIFICA LA IGLESIA~
48 II, 21 | un influjo causal de la Eucaristía en los orígenes mismos de
49 II, 22 | misión perpetuando en la Eucaristía el sacrificio de la Cruz
50 II, 22 | sangre de Cristo. Así, la Eucaristía es la fuente y, al mismo
51 II, 22(41)| celebración de la sagrada Eucaristía ».~
52 II, 23 | cuerpo que es la Iglesia. La Eucaristía consolida la incorporación
53 II, 23 | permanencia, continúa en la Eucaristía. Bien consciente de ello
54 II, 24 | del cuerpo de Cristo. La Eucaristía, construyendo la Iglesia,
55 II, 25 | El culto que se da a la Eucaristía fuera de la Misa es de un
56 II, 25 | útil para nosotros ».50 La Eucaristía es un tesoro inestimable;
57 III | III~APOSTOLICIDAD DE LA EUCARISTÍA Y DE LA IGLESIA~
58 III, 26 | he recordado antes, si la Eucaristía edifica la Iglesia y la
59 III, 26 | Iglesia y la Iglesia hace la Eucaristía, se deduce que hay una relación
60 III, 26 | apostólica ». También la Eucaristía es una y católica. Es también
61 III, 27 | están en el fundamento de la Eucaristía, no porque el Sacramento
62 III, 27 | nosotros. La Iglesia celebra la Eucaristía a lo largo de los siglos
63 III, 27 | este segundo sentido la Eucaristía es apostólica, porque se
64 III, 28 | sentido propio y pleno.~La Eucaristía expresa también este sentido
65 III, 28 | en la celebración de la Eucaristía en virtud de su sacerdocio
66 III, 29 | Cristo, manifiesta que la Eucaristía celebrada por ellos es un
67 III, 29 | se reúne para celebrar la Eucaristía necesita absolutamente,
68 III, 29 | el poder de consagrar la Eucaristía. Pues « el Misterio eucarístico
69 III, 30 | sacerdotal en relación con la Eucaristía, como la referente al Sacrificio
70 III, 30 | sobre la naturaleza de la Eucaristía y, por consiguiente, faltar
71 III, 30 | el poder de consagrar la Eucaristía haya sido confiado sólo
72 III, 31 | 31. Si la Eucaristía es centro y cumbre de la
73 III, 31 | nuestro Señor, reitero que la Eucaristía « es la principal y central
74 III, 31 | de la institución de la Eucaristía y a la vez que ella ».63~
75 III, 31 | celebrar cotidianamente la Eucaristía, « la cual, aunque no puedan
76 III, 31 | Del carácter central de la Eucaristía en la vida y en el ministerio
77 III, 31 | fructuosa de los fieles en la Eucaristía, es un ejemplo eficaz y
78 III, 32 | quien compete ofrecer la Eucaristía in persona Christi. Cuando
79 III, 33 | celebración de la sagrada Eucaristía ».66 Por tanto, considerarán
80 III, 33 | verdadera « hambre » de la Eucaristía, que lleve a no perder ocasión
81 IV | CAPÍTULO IV~EUCARISTÍA~Y COMUNIÓN ECLESIAL~
82 IV, 34 | Sacramentos, sobre todo la Eucaristía, de la cual « vive y se
83 IV, 34 | este sublime Sacramento.~La Eucaristía se manifiesta, pues, como
84 IV, 34 | con agudeza de fe: en la Eucaristía, « con preferencia respecto
85 IV, 35 | 35. La celebración de la Eucaristía, no obstante, no puede ser
86 IV, 35 | celebración legítima de la Eucaristía y la verdadera participación
87 IV, 35 | exigencia intrínseca a la Eucaristía que se celebre en la comunión
88 IV, 36 | participar plenamente en la Eucaristía comulgando el cuerpo y la
89 IV, 36 | para recibir dignamente la Eucaristía, « debe preceder la confesión
90 IV, 37 | 37. La Eucaristía y la Penitencia son dos
91 IV, 37 | vinculados entre sí. La Eucaristía, al hacer presente el Sacrificio
92 IV, 38 | y de la comunión ».77~La Eucaristía, siendo la suprema manifestación
93 IV, 39 | ella el sacramento de la Eucaristía, se debe recordar que «
94 IV, 39 | se considere segura la Eucaristía que se realiza bajo el Obispo
95 IV, 39 | Toda celebración de la Eucaristía se realiza en unión no sólo
96 IV, 39 | válida celebración de la Eucaristía expresa esta comunión universal
97 IV, 40 | 40. La Eucaristía crea comunión y educa a
98 IV, 40 | verdadera realidad de la Eucaristía con el fin de hacerlos volver
99 IV, 41 | la comunión, propia de la Eucaristía, es uno de los motivos de
100 IV, 41 | relieve particular a la Eucaristía dominical, subrayando su
101 IV, 42 | fieles, que encuentran en la Eucaristía, como sacramento de la unidad
102 IV, 42 | efectiva de amor hacia la Eucaristía y hacia la Iglesia.~
103 IV, 43 | 43. Al considerar la Eucaristía como Sacramento de la comunión
104 IV, 43 | a dirigir la mirada a la Eucaristía, que es el supremo Sacramento
105 IV, 44 | unidad de la Iglesia, que la Eucaristía realiza mediante el sacrificio
106 IV, 44 | imposibilidad de compartir la Eucaristía: « Sin embargo, tenemos
107 IV, 44 | celebrar juntos la única Eucaristía del Señor, y este deseo
108 IV, 45 | la administración de la Eucaristía, en circunstancias especiales,
109 IV, 45 | espontáneamente recibir la eucaristía del ministro católico. 95
110 IV, 46 | administrar los sacramentos de la Eucaristía, de la Penitencia, de la
111 V, 47 | de la institución de la Eucaristía. Dejando entrever, al menos
112 V, 48 | don inconmensurable de la Eucaristía. No menos que aquellos primeros
113 V, 48 | diversas culturas a celebrar la Eucaristía en un contexto digno de
114 V, 49 | cristiano, han encontrado en la Eucaristía, directa o indirectamente,
115 V, 49 | Se puede decir así que la Eucaristía, a la vez que ha plasmado
116 V, 50 | elementos el sentido de la Eucaristía según la enseñanza de la
117 V, 51 | de tiempo y espacio, la Eucaristía ofrece alimento, no solamente
118 V, 52 | universal, a la cual la Eucaristía hace siempre referencia.
119 V, 52 | auténtica eclesialidad de la Eucaristía; éste es su sentido más
120 V, 52 | en cada celebración de la Eucaristía. El sacerdote que celebra
121 VI, 53 | íntima que une Iglesia y Eucaristía, no podemos olvidar a María,
122 VI, 53 | también la institución de la Eucaristía. 102 Efectivamente, María
123 VI, 53 | relación de María con la Eucaristía se puede delinear indirectamente
124 VI, 54 | Mysterium fidei! Puesto que la Eucaristía es misterio de fe, que supera
125 VI, 55 | encarnación del Verbo de Dios. La Eucaristía, mientras remite a la pasión
126 VI, 56 | dimensión sacrificial de la Eucaristía. Cuando llevó al niño Jesús
127 VI, 56 | María vive una especie de « Eucaristía anticipada » se podría decir,
128 VI, 56 | concebido en su seno! Recibir la Eucaristía debía significar para María
129 VI, 57 | 19, 26.27).~Vivir en la Eucaristía el memorial de la muerte
130 VI, 57 | eucarísticas. Así como Iglesia y Eucaristía son un binomio inseparable,
131 VI, 57 | decir del binomio María y Eucaristía. Por eso, el recuerdo de
132 VI, 58 | 58. En la Eucaristía, la Iglesia se une plenamente
133 VI, 58 | perspectiva eucarística. La Eucaristía, en efecto, como el canto
134 VI, 58 | tensión escatológica de la Eucaristía. Cada vez que el Hijo de
135 VI, 58 | que se anticipan en la Eucaristía y, en cierto sentido, deja
136 VI, 58 | esta espiritualidad. ¡La Eucaristía se nos ha dado para que
137 CON, 59 | esta Encíclica sobre la Eucaristía, en el Jueves Santo de mi
138 CON, 59 | testimonio de fe en la Santísima Eucaristía. « Ave, verum corpus natum
139 CON, 60 | vida cristiana pasa por la Eucaristía.~Todo compromiso de santidad,
140 CON, 60 | como a su culmen. En la Eucaristía tenemos a Jesús, tenemos
141 CON, 60 | Padre. Si descuidáramos la Eucaristía, ¿cómo podríamos remediar
142 CON, 61 | humana; pero tenemos la Eucaristía y, ante ella, podemos sentir
143 CON, 61 | apostólica.~Al dar a la Eucaristía todo el relieve que merece,
144 CON, 62 | ellos la teología de la Eucaristía adquiere todo el esplendor
145 CON, 62 | trasformadora que tiene la Eucaristía. En ella vemos el mundo
146 CON, 62 | segunda venida de Cristo. La Eucaristía es ya aquí, en la tierra,
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