Cap., N.
1 INT, 3 | enseñanza de los apóstoles, a la comunión, a la fracción del pan y
2 I, 12 | el banquete sagrado de la comunión en el Cuerpo y la Sangre
3 I, 16 | con Cristo mediante la comunión: le recibimos a Él mismo,
4 I, 17 | 17. Por la comunión de su cuerpo y de su sangre,
5 I, 19 | Eucaristía expresa y consolida la comunión con la Iglesia celestial.
6 I, 20 | Jesús se hace maestro de comunión y servicio (cf. Jn 13, 1-
7 II, 21 | entraron por vez primera en comunión sacramental con Él. Desde
8 II, 21 | se edifica a través de la comunión sacramental con el Hijo
9 II, 22 | ésta es plena mediante la comunión sacramental. Podemos decir
10 II, 22 | por mí » (Jn 6, 57). En la comunión eucarística se realiza de
11 II, 22 | puesto que su objetivo es la comunión de los hombres con Cristo
12 II, 23 | 23. Con la comunión eucarística la Iglesia consolida
13 II, 23 | pan que partimos ¿no es comunión con el cuerpo de Cristo?
14 II, 24 | Espíritu que recibimos en la comunión eucarística colma con sobrada
15 II, 24 | convival humana. Mediante la comunión del cuerpo de Cristo, la
16 II, 25 | Sacrificio y tiende a la comunión sacramental y espiritual.46
17 II, 25 | multiplican los frutos de la comunión del cuerpo y sangre del
18 III, 30 | Señor, profesan que en la comunión de Cristo se significa la
19 III, 30 | abstenerse de participar en la comunión distribuida en sus celebraciones,
20 III, 30 | oportunas, preparan a la deseada comunión total, incluso eucarística,
21 III, 30 | Pueblo de Dios, puesto que la comunión del único cuerpo de Cristo
22 IV | CAPÍTULO IV~EUCARISTÍA~Y COMUNIÓN ECLESIAL~
23 IV, 34 | en la « eclesiología de comunión » la idea central y fundamental
24 IV, 34 | mantener y promover tanto la comunión con Dios trinitario como
25 IV, 34 | Dios trinitario como la comunión entre los fieles. Para ello,
26 IV, 34 | casualidad que el término comunión se haya convertido en uno
27 IV, 34 | cuanto lleva a perfección la comunión con Dios Padre, mediante
28 IV, 34 | sacramentos, el misterio [de la comunión] es tan perfecto que conduce
29 IV, 34 | nacido la práctica de la « comunión espiritual », felizmente
30 IV, 35 | el punto de partida de la comunión, que la presupone previamente,
31 IV, 35 | expresa este vínculo de comunión, sea en la dimensión invisible
32 IV, 35 | visible, que implica la comunión en la doctrina de los Apóstoles,
33 IV, 35 | invisibles y visibles de la comunión eclesial, es constitutiva
34 IV, 35 | Eucaristía que se celebre en la comunión y, concretamente, en la
35 IV, 36 | 36. La comunión invisible, aun siendo por
36 IV, 36 | modo se obtiene verdadera comunión con el Padre, el Hijo y
37 IV, 36 | nunca jamás podrá llamarse comunión, por más que toquemos mil
38 IV, 37 | permite la admisión a la comunión eucarística a los que «
39 IV, 38 | 38. La comunión eclesial, como antes he
40 IV, 38 | gobierno eclesiástico y de la comunión ».77~La Eucaristía, siendo
41 IV, 38 | manifestación sacramental de la comunión en la Iglesia, exige que
42 IV, 38 | vínculos, incluso externos, de comunión. De modo especial, por ser «
43 IV, 38 | requiere que los lazos de la comunión en los sacramentos sean
44 IV, 38 | sacerdotal. No se puede dar la comunión a una persona no bautizada
45 IV, 39 | el carácter mismo de la comunión eclesial y de la relación
46 IV, 39 | comunidades católicas.~La comunión eclesial de la asamblea
47 IV, 39 | asamblea eucarística es comunión con el propio Obispo y con
48 IV, 39 | celebrado sin una verdadera comunión con el Obispo. San Ignacio
49 IV, 39 | muchedumbre de los fieles »,82 la comunión con él es una exigencia
50 IV, 39 | Eucaristía expresa esta comunión universal con Pedro y con
51 IV, 40 | 40. La Eucaristía crea comunión y educa a la comunión. San
52 IV, 40 | crea comunión y educa a la comunión. San Pablo escribía a los
53 IV, 40 | hacerlos volver al espíritu de comunión fraterna (cf. 1 Co 11, 17-
54 IV, 41 | eficacia para promover la comunión, propia de la Eucaristía,
55 IV, 41 | su eficacia creadora de comunión: Ella –decía– « es el lugar
56 IV, 41 | lugar privilegiado donde la comunión es anunciada y cultivada
57 IV, 42 | salvaguardia y promoción de la comunión eclesial es una tarea de
58 IV, 42 | que no debe administrar la comunión. El esmero en procurar una
59 IV, 43 | Eucaristía como Sacramento de la comunión eclesial, hay un argumento
60 IV, 43(91)| unidos con los otros en la comunión del único Espíritu Santo »:
61 IV, 44 | mediante el sacrificio y la comunión en el cuerpo y la sangre
62 IV, 44 | inderogablemente la completa comunión en los vínculos de la profesión
63 IV, 44 | consecución de la plena comunión, encubriendo el sentido
64 IV, 45 | concelebración si falta la plena comunión, no ocurre lo mismo con
65 IV, 45 | eclesiales que no están en plena comunión con la Iglesia católica.
66 IV, 45 | vínculos visibles de la comunión eclesial.~En este sentido
67 IV, 45 | orientales que no están en plena comunión con la Iglesia católica. 96~
68 IV, 46 | cristianos que no están en comunión plena con la Iglesia católica,
69 V, 50 | de la deseada plenitud de comunión en la fe y en la celebración.
70 V, 52 | testimonio y un servicio de comunión, no sólo a la comunidad
71 VI, 55 | que ha de inspirarse cada comunión eucarística?~
72 VI, 56 | se podría decir, una « comunión espiritual » de deseo y
73 CON, 61 | Jesús apenas recibido en la comunión, sea durante la adoración
74 CON, 61 | universal de salvación y comunión jerárquicamente estructurada.~
75 CON, 61 | derivan de ser Sacramento de comunión en la fe y en la sucesión
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