Cap.,  N.

 1 INT,  1     |           Concilio Vaticano II que el Sacrificio eucarístico es « fuente
 2 INT,  9     |      Eucaristía y sobre el Sacrosanto Sacrificio de la Misa promulgados por
 3 INT,  10    |             de los fieles en el Santo Sacrificio del altar. En muchos lugares,
 4   I,  11    |              Co 11, 23), instituyó el Sacrificio eucarístico de su cuerpo
 5   I,  11    |      sacramentalmente presente. Es el sacrificio de la Cruz que se perpetúa
 6   I,  11    |           nuestra redención ».11 Este sacrificio es tan decisivo para la
 7   I,  12    |       presente de modo sacramental su sacrificio, que cumpliría después en
 8   I,  12    |     sacrificial en que se perpetúa el sacrificio de la cruz, y el banquete
 9   I,  12    |        Iglesia vive continuamente del sacrificio redentor, y accede a él
10   I,  12    |               actual, puesto que este sacrificio se hace presente, perpetuándose
11   I,  12    |              tiempos. En efecto, « el sacrificio de Cristo y el sacrificio
12   I,  12    |             sacrificio de Cristo y el sacrificio de la Eucaristía son, pues,
13   I,  12    |        Eucaristía son, pues, un único sacrificio ».14 Ya lo decía elocuentemente
14   I,  12    |              mismo. Por esta razón el sacrificio es siempre uno sólo [...].
15   I,  12    |              La Misa hace presente el sacrificio de la Cruz, no se le añade
16   I,  12(16)|                Doctrina de ss. Missae sacrificio, cap. 2: DS 1743: « En efecto,
17   I,  12    |            cual el único y definitivo sacrificio redentor de Cristo se actualiza
18   I,  12    |     referencia solamente indirecta al sacrificio del Calvario.~
19   I,  13    |             su íntima relación con el sacrificio del Gólgota, la Eucaristía
20   I,  13    |             Gólgota, la Eucaristía es sacrificio en sentido propio y no sólo
21   I,  13    |             don ante todo al Padre: « sacrificio que el Padre aceptó, correspondiendo
22   I,  13    |      resurrección ».18~Al entregar su sacrificio a la Iglesia, Cristo ha
23   I,  13    |          querido además hacer suyo el sacrificio espiritual de la Iglesia,
24   I,  13    |           también a sí misma unida al sacrificio de Cristo. Por lo que concierne
25   I,  13    |             que « al participar en el sacrificio eucarístico, fuente y cima
26   I,  14    |     resurrección ». Efectivamente, el sacrificio eucarístico no sólo hace
27   I,  14    |           resurrección, que corona su sacrificio. En cuanto viviente y resucitado,
28   I,  15    |      sacramental en la Santa Misa del sacrificio de Cristo, coronado por
29   I,  16    |             La eficacia salvífica del sacrificio se realiza plenamente cuando
30   I,  16    |              del Señor. De por sí, el sacrificio eucarístico se orienta a
31   I,  19    |       mientras nosotros celebramos el sacrificio del Cordero, nos unimos
32  II,  21    |             se celebra en el altar el sacrificio de la cruz, en el que Cristo,
33  II,  21    |         implicó misteriosamente en el sacrificio que habría de consumarse
34  II,  21    |             del Sinaí, sellada con el sacrificio y la aspersión con la sangre,38
35  II,  22    |            con la participación en el Sacrificio eucarístico, sobre todo
36  II,  22    |       perpetuando en la Eucaristía el sacrificio de la Cruz y comulgando
37  II,  25    |            unido a la celebración del Sacrificio eucarístico. La presencia
38  II,  25    |          deriva de la celebración del Sacrificio y tiende a la comunión sacramental
39 III,  28    |            representante de Cristo el sacrificio eucarístico y lo ofrece
40 III,  29    |            representante de Cristo el Sacrificio eucarístico »,58 estaba
41 III,  29    |         sujeto principal de su propio sacrificio, en el que, en verdad, no
42 III,  29    |           consagración eucarística al sacrificio de la Cruz y a la Última
43 III,  30    |      Eucaristía, como la referente al Sacrificio eucarístico, han sido objeto
44 III,  31    |                brota, sobre todo, del sacrificio eucarístico que, por eso,
45 III,  31    |         dispersiva, encontrando en el Sacrificio eucarístico, verdadero centro
46 III,  32    | principalmente por la celebración del Sacrificio eucarístico. Pero esto requiere
47  IV,  37    |      Eucaristía, al hacer presente el Sacrificio redentor de la Cruz, perpetuándolo
48  IV,  37    |             plena participación en el Sacrificio eucarístico.~El juicio sobre
49  IV,  39    |             se debe recordar que « el Sacrificio eucarístico, aun celebrándose
50  IV,  39    |      intrínseca de la celebración del Sacrificio eucarístico. De aquí la
51  IV,  43    |                 En la celebración del Sacrificio eucarístico la Iglesia eleva
52  IV,  43    |           esposa uniéndola a la de su sacrificio redentor.~
53  IV,  44    |        Eucaristía realiza mediante el sacrificio y la comunión en el cuerpo
54   V,  48    |          generaciones de creyentes el Sacrificio ofrecido una vez por todas
55  VI,  56    |           Aquel cuerpo entregado como sacrificio y presente en los signos
56  VI,  58    |            plenamente a Cristo y a su sacrificio, haciendo suyo el espíritu
57 CON,  60    |           tenemos a Jesús, tenemos su sacrificio redentor, tenemos su resurrección,
58 CON,  61    |              El Misterio eucarístico –sacrificio, presencia, banquete –no