1005-creat | credi-impon | impos-propo | prote-yendo
Cap., N.
501 III, 29(61) | la fe católica Firmiter credimus: DS 802.~
502 IV, 43 | St 1, 17), la Iglesia cree en su eficacia, pues ora
503 VI, 55 | vino.~« Feliz la que ha creído » (Lc 1, 45): María ha anticipado
504 VI, 55 | sacramentalmente en todo creyente que recibe, en las especies
505 CON, 59 | celebré mi primera Misa en la cripta de San Leonardo de la catedral
506 V, 51 | mismos, plasmando culturas cristianamente inspiradas.~No obstante,
507 V, 51 | producido en tierras de antigua cristianización está ocurriendo también
508 I, 15 | consiguen conjugar el ejercicio crítico del pensamiento con la «
509 CON, 59 | vere passum, immolatum, in cruce pro homine! ». Aquí está
510 I, 17(27) | IV para la Semana Santa: CSCO 413/ Syr. 182, 55.~
511 I, 14(20) | De sacramentis, V, 4, 26: CSEL 73, 70. ~
512 I, 11 | bien las palabras con las cuales, en el rito latino, el pueblo
513 III, 32 | comporten una reducción de las cualidades morales y formativas requeridas
514 | cualquier
515 | cuánta
516 | Cuántas
517 | cuantos
518 IV, 34 | entre los fieles. Para ello, cuenta con la Palabra y los Sacramentos,
519 V, 47 | los discípulos de preparar cuidadosamente la « sala grande », necesaria
520 CON, 60 | de ordenar a él como a su culmen. En la Eucaristía tenemos
521 IV, 34 | todos los bienes: en ella culmina todo deseo humano, porque
522 IV, 34 | se manifiesta, pues, como culminación de todos los Sacramentos,
523 CON, 61 | decenios del segundo milenio, culminados en el Gran Jubileo, nos
524 VI, 56 | deseo y ofrecimiento, que culminará en la unión con el Hijo
525 IV, 41 | comunión es anunciada y cultivada constantemente. Precisamente
526 IV, 34 | por eso, es conveniente cultivar en el ánimo el deseo constante
527 II, 25(46) | De sacra communione et de cultu mysterii eucharistici extra
528 V, 49 | fuerte incidencia en la « cultura », especialmente en el ámbito
529 V, 50 | todo el ámbito geográfico y cultural eslavo? En Oriente, el arte
530 III, 31 | las condiciones sociales y culturales del mundo actual, es fácil
531 VI, 54 | Cristo en la Última Cena, en cumplimiento de su mandato: « ¡Haced
532 I, 12 | sacramental su sacrificio, que cumpliría después en la cruz algunas
533 V, 52 | Dicasterios competentes de la Curia Romana que preparen un documento
534 IV, 34 | perfecto que conduce a la cúspide de todos los bienes: en
535 CON, 61 | comunidad cristiana celosa en custodiar este « tesoro ». Impulsada
536 I, 12 | solamente que lo que les daba de comer y beber era su
537 IV, 43 | de quien proviene « toda dádiva buena y todo don perfecto » (
538 III, 29 | los sacerdotes, en virtud dal sacramento del Orden, en
539 IV, 44(93) | en las cosas sagradas que daña a la unidad de la Iglesia
540 V, 52 | presidirla in persona Christi, dando un testimonio y un servicio
541 III, 29 | no está capacitada para darse por sí sola el ministro
542 CON, 59 | confortar vuestra fe, os dé testimonio de fe en la Santísima
543 III, 30 | estos hermanos separados, deben abstenerse de participar
544 I, 20 | comprometidos a no descuidar los deberes de su ciudadanía terrenal.
545 V, 52 | a las normas litúrgicas debería ser redescubierta y valorada
546 VI, 56 | seno! Recibir la Eucaristía debía significar para María como
547 IV, 46 | que el solicitante no esté debidamente dispuesto para que le sean
548 I, 20 | globalizado », donde los más débiles, los más pequeños y los
549 I, 20 | nueva » (Ap 21, 1), eso no debilita, sino que más bien estimula
550 CON, 61 | compromiso ecuménico. Los últimos decenios del segundo milenio, culminados
551 III, 26 | Misterio eucarístico lo que decimos de la Iglesia cuando, en
552 VI, 54 | bodas de Caná, María parece decirnos: « no dudéis, fiaros de
553 V, 50 | regulan la construcción y decoración de los edificios sagrados.
554 V | CAPÍTULO V~DECORO DE LA CELEBRACIÓN~EUCARÍSTICA~
555 INT, 9 | exposición doctrinal de los Decretos sobre la Santísima Eucaristía
556 I, 20 | de viva esperanza en la dedicación cotidiana de cada uno a
557 V, 48 | miedo de « derrochar », dedicando sus mejores recursos para
558 V, 47 | necesitados, a los que se han de dedicar siempre los discípulos –«
559 III, 26 | Iglesia hace la Eucaristía, se deduce que hay una relación sumamente
560 III, 30 | creamos que, sobre todo por defecto del sacramento del Orden,
561 I, 20 | relaciones entre los pueblos, de defender la vida humana desde su
562 CON, 62 | de nosotros:~nútrenos y defiéndenos,~llévanos a los bienes eternos~
563 I, 18 | san Ignacio de Antioquía definía con acierto el Pan eucarístico «
564 CON, 60 | Tradición viva. Se centra, en definitiva, en Cristo mismo, al que
565 I, 12 | por la cual el único y definitivo sacrificio redentor de Cristo
566 I, 15 | Adoro te devote, latens Deitas », seguiremos cantando con
567 V, 47 | institución de la Eucaristía. Dejando entrever, al menos en parte,
568 VI, 57 | aprendiendo de su Madre y dejándonos acompañar por ella. María
569 V, 49 | la pintura, la música, dejándose guiar por el misterio cristiano,
570 CON, 62 | de Cristo eucarístico, y dejemos que nuestro ánimo se abra
571 VI, 53 | con la Eucaristía se puede delinear indirectamente a partir
572 | demás
573 I, 12 | manifestación memorial » (memorialis demonstratio),17 por la cual el único
574 V, 52 | comunidad que se adecúa a ellas, demuestran de manera silenciosa pero
575 III, 27 | ella, la enseñanza, el buen depósito, las sanas palabras oídas
576 CON, 61 | respetar las exigencias que se derivan de ser Sacramento de comunión
577 V, 47 | María, hermana de Lázaro, derrama sobre la cabeza de Jesús
578 VI, 58 | historia, en la que se « derriba del trono a los poderosos »
579 V, 48 | no ha tenido miedo de « derrochar », dedicando sus mejores
580 V, 47 | si este gesto fuera un « derroche » intolerable, considerando
581 II, 23 | tal modo que su diversidad desaparece en virtud de su perfecta
582 IV, 34 | de la cual « vive y se desarrolla sin cesar »,68 y en la cual,
583 V, 49 | altares y tabernáculos se han desarrollado dentro de los espacios de
584 V, 48 | palabras y gestos de Jesús y desarrollando la herencia ritual del judaísmo.
585 INT, 4 | crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos, al tercer
586 INT, 1 | Sacramento del altar, en el cual descubre la plena manifestación de
587 VI, 53 | 53. Si queremos descubrir en toda su riqueza la relación
588 I, 20 | nunca comprometidos a no descuidar los deberes de su ciudadanía
589 CON, 60 | obediencia y el amor al Padre. Si descuidáramos la Eucaristía, ¿cómo podríamos
590 INT, 4 | para esto! » (Jn 12, 27). Desea que los discípulos le acompañen
591 INT, 7 | proclamando el año del Rosario, he deseado poner este mi vigésimo quinto
592 IV, 46 | Iglesia católica, pero que desean vivamente recibirlos, los
593 I, 20(34) | Deseas honrar el cuerpo de Cristo?
594 IV, 41 | de la Iglesia, que puede desempeñar así de manera eficaz su
595 INT, 8 | parroquial de Niegowic donde desempeñé mi primer encargo pastoral,
596 V, 52 | siempre referencia. Por desgracia, es de lamentar que, sobre
597 INT, 10 | fe y amor eucarístico. ~Desgraciadamente, junto a estas luces, no
598 I, 20 | y plenamente conforme al designio de Dios.~Muchos son los
599 I, 20(34) | lo abandonas en su frío y desnudez. Porque el mismo que dijo: “
600 I, 20(34) | pues, cuando lo encuentres desnudo en los pobres, ni lo honres
601 CON, 61 | Bautismo. Sin embargo, para no desperdiciar dicho tesoro se han de respetar
602 V, 51 | mundo cuánta vitalidad puede despertar la celebración eucarística
603 I, 20(34) | cuerpo de Cristo? No lo desprecies, pues, cuando lo encuentres
604 INT, 10 | cotidianamente una importancia destacada y se convierte en fuente
605 IV, 34 | se imprime el amor ansí deste Señor ».70~
606 INT, 5 | entra toda la historia como destinataria de la gracia de la redención.
607 CON, 59 | viviente el drama del Gólgota, desvelando su misteriosa « contemporaneidad ».
608 IV, 44(93) | formal al error o peligro de desviación en la fe, de escándalo o
609 II, 23 | de san Juan Crisóstomo es detallado y profundo: « ¿Qué es, en
610 V, 47 | sangre derramada. Todos estos detalles son recordados por los evangelistas
611 INT, 7 | Jueves Santo de 2003 sin detenerme ante el rostro eucarístico »
612 V, 51 | la Iglesia, no puede ser determinada por las Iglesias locales
613 IV, 42 | eucarística y, al mismo tiempo, a determinar las condiciones objetivas
614 V, 49 | una actitud interior de devoción, sino también a través de
615 II, 25 | escribió: « Entre todas las devociones, ésta de adorar a Jesús
616 INT, 10 | santidad. La participación devota de los fieles en la procesión
617 INT, 8 | mediante la sangre de su Cruz, devuelve al Creador y Padre toda
618 III, 30 | décadas de un provechoso diálogo en el ámbito de la actividad
619 V, 52 | litúrgicas, he solicitado a los Dicasterios competentes de la Curia
620 IV, 44 | restablezca la integridad de dichos vínculos. Una concelebración
621 INT, 2 | lo dio a los discípulos diciendo: « Tomad y comed todos de
622 II, 23(42) | 24, 2: PG 61, 200; cf. Didaché, IX, 5: F.X. Funk, I, 22;
623 IV, 41 | santificación del domingo Dies Domini, 86 recordando, además,
624 V, 47 | valoración de Jesús es muy diferente. Sin quitar nada al deber
625 III, 31 | el gran número de tareas diferentes. El Concilio Vaticano II
626 IV, 34 | espiritual », felizmente difundida desde hace siglos en la
627 VI, 54 | titubeos: « Haced lo que él os diga » (Jn 2, 5). Con la solicitud
628 IV, 36 | afirmar que, para recibir dignamente la Eucaristía, « debe preceder
629 II, 25(49) | estar reservado en un sitio dignísimo con el máximo honor en las
630 I, 16 | En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del
631 III, 31 | pero también porque la diligencia y esmero de los sacerdotes
632 III, 30 | unidad plena con nosotros que dimana del bautismo, y aunque creamos
633 CON, 61 | infravalorar ninguna de sus dimensiones o exigencias, somos realmente
634 INT, 2 | manos el pan, lo partió y lo dio a los discípulos diciendo: «
635 CON, 61 | nos han llevado en esa dirección, llamando a todos los bautizados
636 V, 49 | encontrado en la Eucaristía, directa o indirectamente, un motivo
637 V, 52 | comunidad que participa directamente en la celebración, sino
638 IV, 44(92) | Unidad de los Cristianos, Directorio para el ecumenismo (25 marzo
639 V, 50 | esperanza y una prenda, diría, de la deseada plenitud
640 INT, 1 | mirada de la Iglesia se dirige continuamente a su Señor,
641 INT, 3 | eucarística, los ojos del alma se dirigen al Triduo pascual: a lo
642 IV, 37 | exhortación que san Pablo dirigía a los cristianos de Corinto: «
643 III, 28 | enseñada, santificada y dirigida por los Apóstoles hasta
644 CON, 61 | profundo del corazón, como dirigidas a nosotros, las mismas palabras
645 INT, 7 | de particular atención, dirigiendo una carta a todos los sacerdotes
646 IV, 44 | imploración. Juntos nos dirigimos al Padre y lo hacemos cada
647 IV, 46 | salvación de las almas con el discernimiento oportuno: « Es motivo de
648 VI, 58 | sentido, deja entrever su 'diseño' programático. Puesto que
649 II, 24 | humano ».44~A los gérmenes de disgregación entre los hombres, que la
650 INT, 10 | contribuya eficazmente a disipar las sombras de doctrinas
651 III, 31 | que está al peligro de la dispersión por el gran número de tareas
652 III, 31 | cada día a toda tensión dispersiva, encontrando en el Sacrificio
653 IV, 46 | solicitante no esté debidamente dispuesto para que le sean legítimamente
654 IV, 45 | Iglesia católica, están bien dispuestos y piden espontáneamente
655 IV, 44 | encubriendo el sentido de la distancia que queda hasta llegar a
656 I, 20(34) | también: “Tuve hambre y no me disteis de comer”, y más adelante: “
657 I, 18 | proyección escatológica que distingue la celebración eucarística (
658 II, 25 | De manera particular se distinguió por ella San Alfonso María
659 III, 30 | participar en la comunión distribuida en sus celebraciones, para
660 II, 23 | vean, de tal modo que su diversidad desaparece en virtud de
661 I, 12(16) | mismo en la cruz: sólo es diverso el modo de ofrecerse ».~
662 V, 50 | unidad de las tres Personas divinas, haciendo de la Iglesia
663 I, 20 | se hace en un contexto de división e indiferencia hacia los
664 II, 21 | precisan que fueron los Doce, los Apóstoles, quienes
665 V, 50 | han sabido abrirse con docilidad al soplo del Espíritu de
666 I, 15 | seguiremos cantando con el Doctor Angélico. Ante este misterio
667 INT, 9 | no admirar la exposición doctrinal de los Decretos sobre la
668 INT, 10 | a disipar las sombras de doctrinas y prácticas no aceptables,
669 INT, 10 | Cómo no manifestar profundo dolor por todo esto? La Eucaristía
670 III, 32 | Toda esto demuestra lo doloroso y fuera de lo normal que
671 I, 11 | de la eternidad divina y domina así todos los tiempos... ».10~
672 CON, 62 | su anticipación: « Veni, Domine Iesu! » (Ap 22, 20).~En
673 IV, 41 | santificación del domingo Dies Domini, 86 recordando, además,
674 III, 32 | continúen las celebraciones dominicales y, así, los religiosos y
675 INT, 4 | para proclamar: « Surrexit Dominus de sepulcro qui pro nobis
676 V, 49 | sedes eucarísticas en las « domus » de las familias cristianas,
677 I, 13 | correspondiendo a esta donación total de su Hijo que se
678 INT, 6 | implica saber reconocerle dondequiera que Él se manifieste, en
679 I, 11(9) | Sacrificium Crucis in saecula, donec veniret, perpetuaret... ». ~
680 I, 11 | llevan a las circunstancias dramáticas en que nació la Eucaristía.
681 INT, 10 | comunidad cristiana. No hay duda de que la reforma litúrgica
682 VI, 54 | María parece decirnos: « no dudéis, fiaros de la Palabra de
683 V, 52 | apóstol Pablo tuvo que dirigir duras palabras a la comunidad
684 INT, 4 | contemplación y la proclamación: « Ecce lignum crucis in quo salus
685 V, 52 | concreta de la auténtica eclesialidad de la Eucaristía; éste es
686 V, 51 | parte de las autoridades eclesiásticas competentes. Además, la
687 IV, 34 | Obispos reconoció en la « eclesiología de comunión » la idea central
688 III, 29 | sacramento del Orden, en la economía de salvación querida por
689 III, 30 | el ámbito de la actividad ecuménica. Hemos de dar gracias a
690 II, 25(50) | Visite al SS. Sacramento ed a Maria Santissima, Introduzione:
691 V, 49 | imponentes catedrales de la Edad Media, hasta las iglesias,
692 I, 20 | la luz del Evangelio a la edificación de un mundo habitable y
693 III, 27 | parte, « fue y permanece edificada sobre “el fundamento de
694 V, 50 | construcción y decoración de los edificios sagrados. La Iglesia ha
695 III, 28(57) | Cf. Institutio generalis: Editio typica tertia, n. 147.~
696 IV, 40 | Eucaristía crea comunión y educa a la comunión. San Pablo
697 III, 27 | fundamento de los apóstoles” (Ef 2, 20), testigos escogidos
698 I, 18(32) | Carta a los Efesios, 20: PG 5, 661.~
699 INT, 10 | Carta encíclica contribuya eficazmente a disipar las sombras de
700 I, 17 | su Espíritu. Escribe san Efrén: « Llamó al pan su cuerpo
701 INT, 3 | comenzó a ser derramada; su efusión se completaría después en
702 III, 32 | sus hermanos y hermanas ejercen de modo loable el sacerdocio
703 I, 15 | mejor consiguen conjugar el ejercicio crítico del pensamiento
704 V, 49 | En el contexto de este elevado sentido del misterio, se
705 CON, 61 | palabras que oyó el profeta Elías: « Levántate y come, porque
706 IV, 36 | Crisóstomo, con la fuerza de su elocuencia, exhortaba a los fieles: «
707 I, 12 | sacrificio ».14 Ya lo decía elocuentemente san Juan Crisóstomo: « Nosotros
708 VI, 55 | voz de María. Y la mirada embelesada de María al contemplar el
709 I, 18(31) | Misal Romano, Embolismo después del Padre nuestro.~
710 INT, 1 | de la Nueva Alianza, ha empezado su peregrinación hacia la
711 V, 51 | para arriesgarse a que se empobrezca o hipoteque por experimentos
712 IV, 43 | gracia eficaz, que ha hecho emprender el camino del ecumenismo
713 VI, 58 | a los poderosos » y se « enaltece a los humildes » (cf. Lc
714 INT, 5 | Pentecostés la Iglesia nace y se encamina por las vías del mundo,
715 IV, 36 | suplico, ruego y exhorto encarecidamente a no sentarse a esta sagrada
716 IV, 39 | el Obispo o quien él haya encargado ».81 Asimismo, puesto que «
717 V, 48 | aquellos primeros discípulos encargados de preparar la « sala grande »,
718 INT, 9 | se han de mencionar tres Encíclicas: la Mirae Caritatis de León
719 CON, 62 | y, por así decir, nos « enciende ».Pongámonos, sobre todo,
720 INT, 1 | cotidiana de fe, sino que encierra en síntesis el núcleo del
721 II, 24 | niveles que están muy por encima de la simple experiencia
722 III, 31 | toda tensión dispersiva, encontrando en el Sacrificio eucarístico,
723 IV, 45 | con los Orientales que, encontrándose de buena fe separados de
724 IV, 44 | consecución de la plena comunión, encubriendo el sentido de la distancia
725 III, 31 | plegaria por las vocaciones encuentra en ella la máxima unión
726 IV, 42 | de todos los fieles, que encuentran en la Eucaristía, como sacramento
727 II, 23 | granos de trigo y éstos se encuentren en él, aunque no se vean,
728 I, 20(34) | desprecies, pues, cuando lo encuentres desnudo en los pobres, ni
729 INT, 10 | significado y valor que el de un encuentro convival fraterno. Además,
730 III, 31 | vida y de su ministerio, la energía espiritual necesaria para
731 IV, 46 | Penitencia, de la Unción de enfermos a otros cristianos que no
732 VI, 58 | María exclama « mi alma engrandece al Señor, mi espíritu exulta
733 INT, 2 | domingo. En esos días se enmarca el mysterium paschale; en
734 CON, 59 | pero nos basta sólo la fe, enraizada en las palabras de Cristo
735 III, 28 | sentido de que « sigue siendo enseñada, santificada y dirigida
736 III, 29 | sacerdote ordenado, como ha enseñado expresamente el Concilio
737 III, 31 | del mundo actual, es fácil entender lo sometido que está al
738 I, 15 | hacer arduos esfuerzos para entenderla.~Son esfuerzos loables,
739 I, 12 | eucarístico no puede ser entendida, por tanto, como algo aparte,
740 VI, 54 | supera de tal manera nuestro entendimiento que nos obliga al más puro
741 IV, 39 | con Pedro y con la Iglesia entera, o la reclama objetivamente,
742 INT, 5 | verdaderamente enorme, en la que entra toda la historia como destinataria
743 INT, 8 | sumo y eterno Sacerdote, entrando en el santuario eterno mediante
744 II, 21 | todos... » (Mt 26, 26.27), entraron por vez primera en comunión
745 INT, 5 | En este don, Jesucristo entregaba a la Iglesia la actualización
746 VI, 54 | vino su cuerpo y su sangre, entregando a los creyentes en este
747 I, 13 | la resurrección ».18~Al entregar su sacrificio a la Iglesia,
748 V, 48 | Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo » (Mt 8, 8;
749 INT, 6 | aguas de la historia con el entusiasmo de la nueva evangelización.
750 IV, 38 | en los lazos vinculantes enumerados por el Concilio mismo cuando
751 I, 16 | el Padre, que vive, me ha enviado y yo vivo por el Padre,
752 III, 27 | 20), testigos escogidos y enviados en misión por el propio
753 II, 22 | Cristo: « Como el Padre me envió, también yo os envío » (
754 II, 22 | me envió, también yo os envío » (Jn 20, 21). Por tanto,
755 II, 23(42) | Funk, I, 22; San Cipriano, Ep. LXIII, 13: PL 4, 384.~
756 III, 28 | orígenes, de ordenaciones episcopales válidas. 54 Esta sucesión
757 V, 47 | gran Sacramento. Hay un episodio que, en cierto sentido,
758 IV, 44(93) | consigo adhesión formal al error o peligro de desviación
759 IV, 44(93) | desviación en la fe, de escándalo o indiferentismo, está prohibido
760 III, 33 | 33. Cuando, por escasez de sacerdotes, se confía
761 INT, 8 | de las ciudades... Estos escenarios tan variados de mis celebraciones
762 III, 27 | apóstoles” (Ef 2, 20), testigos escogidos y enviados en misión por
763 V, 51 | con la Santa Sede. Como escribí en la Exhortación apostólica
764 CON, 60 | renovado impulso. Como he escrito en la Carta apostólica Novo
765 IV, 34 | Espíritu Santo. Un insigne escritor de la tradición bizantina
766 CON, 62 | Pongámonos, sobre todo, a la escucha de María Santísima, en quien
767 VI, 56 | sentimientos de María al escuchar de la boca de Pedro, Juan,
768 VI | CAPÍTULO VI~EN LA ESCUELA DE MARÍA,~MUJER « EUCARÍSTICA »~
769 V, 49 | arte. La arquitectura, la escultura, la pintura, la música,
770 V, 50 | 50. En este esfuerzo de adoración del Misterio,
771 V, 50 | ámbito geográfico y cultural eslavo? En Oriente, el arte sagrado
772 INT, 9 | historia. Así se explica la esmerada atención que ha prestado
773 IV, 39(81) | Carta a los Esmirniotas, 8: PG 5, 713. ~
774 | esos
775 V, 49 | desarrollado dentro de los espacios de las sedes litúrgicas
776 VI, 56 | contradicción » y también que una « espada » traspasaría su propia
777 IV, 45 | Eucaristía, en circunstancias especiales, a personas pertenecientes
778 VI, 56 | Calvario, María vive una especie de « Eucaristía anticipada »
779 III, 29 | decir, en la identificación específica, sacramental con el “sumo
780 IV, 34 | convertido en uno de los nombres específicos de este sublime Sacramento.~
781 I, 18 | confiada espera: « mientras esperamos la gloriosa venida de nuestro
782 III, 30 | se significa la vida, y esperan su venida gloriosa ».62~
783 INT, 3 | sudor se hizo como gotas espesas de sangre que caían en tierra » (
784 IV, 45 | bien dispuestos y piden espontáneamente recibir la eucaristía del
785 INT, 8 | Sucesor de Pedro, me resulta espontáneo recordar tantos momentos
786 V, 47 | entrever, al menos en parte, el esquema de los ritos hebreos de
787 IV, 40 | eucarísticas con lo que estaban celebrando, la Cena del
788 V, 49 | llevado progresivamente a establecer una especial reglamentación
789 II, 23 | incorporación a Cristo, establecida en el Bautismo mediante
790 IV, 46 | del conjunto de las normas establecidas en esta materia99 es manifestación
791 IV, 38 | los medios de salvación establecidos en ella y están unidos,
792 IV, 37 | externo grave, abierta y establemente contrario a la norma moral,
793 INT, 8 | sobre altares construidos en estadios, en las plazas de las ciudades...
794 IV, 36 | reiterar que está vigente, y lo estará siempre en la Iglesia, la
795 INT, 5 | ven Señor Jesús! ».~Con éstas o parecidas palabras, la
796 II, 22 | Cristo y el discípulo « estén » el uno en el otro: « Permaneced
797 V, 49 | sólo motivos de inspiración estética, sino también las exigencias
798 V, 51 | contacto con las formas, los estilos y las sensibilidades de
799 I, 20 | debilita, sino que más bien estimula nuestro sentido de responsabilidad
800 III, 32 | mies » (Mt 9, 38); y debe estimularla también a llevar a cabo
801 VI, 55 | Cristo recién nacido y al estrecharlo en sus brazos, ¿no es acaso
802 IV, 38 | están unidos, dentro de su estructura visible, a Cristo, que la
803 CON, 61 | comunión jerárquicamente estructurada.~La vía que la Iglesia recorre
804 I, 17 | y el que lo come vivirá eternamente ».27 La Iglesia pide este
805 I, 11 | hombres participa de la eternidad divina y domina así todos
806 CON, 62 | defiéndenos,~llévanos a los bienes eternos~en la tierra de los vivos. ~
807 II, 25(46) | communione et de cultu mysterii eucharistici extra Missam, 36 (n. 80). ~
808 V, 49 | expresiones externas, orientadas a evocar y subrayar la magnitud del
809 II, 21(38) | todas estas palabras” » (Ex 24, 8).~
810 III, 27 | incluso en lo que atañe a la exacta terminología, precisamente
811 CON, 61 | eucarístico. No hay peligro de exagerar en la consideración de este
812 IV, 36 | deber con la advertencia: « Examínese, pues, cada cual, y coma
813 III, 27 | apostólica en este Misterio excelso. Esta fe permanece inalterada
814 VI, 58 | de gracias. Cuando María exclama « mi alma engrandece al
815 I, 15 | se llama “real”, no por exclusión, como si las otras no fueran “
816 III, 29(59) | 1947), 556; cf. Pío X, Exhort. ap. Haerent animo (4 agosto
817 I, 15 | divino Sacramento. « No veas –exhorta san Cirilo de Jerusalén–
818 IV, 36 | fuerza de su elocuencia, exhortaba a los fieles: « También
819 INT, 7 | no sentir la necesidad de exhortar a todos a que hagan de ella
820 IV, 36 | la voz, suplico, ruego y exhorto encarecidamente a no sentarse
821 CON, 62 | Tomás de Aquino, teólogo eximio y, al mismo tiempo, cantor
822 CON, 60 | programa. El programa ya existe. Es el de siempre, recogido
823 I, 20 | de transfiguración de la existencia y el compromiso de transformar
824 I, 15 | y el vino han dejado de existir después de la consagración,
825 VI, 56 | suyo y revivir lo que había experimentado en primera persona al pie
826 CON, 59 | cincuentenario de mi sacerdocio. Hoy experimento la gracia de ofrecer a la
827 INT, 3 | cuando Cristo en oración experimentó una angustia mortal y «
828 V, 51 | empobrezca o hipoteque por experimentos o prácticas llevadas a cabo
829 INT, 9 | por la historia. Así se explica la esmerada atención que
830 I, 15 | señalada por Pablo VI: « Toda explicación teológica que intente buscar
831 III, 27 | la Iglesia Católica, al explicar cómo la Iglesia es apostólica,
832 IV, 39 | De aquí la gran verdad expresada de varios modos en la Liturgia: «
833 V, 50 | pastorales oportunamente expresadas por la autoridad competente.
834 V, 49 | Misterio eucarístico se haya expresado en la historia no sólo mediante
835 V, 49 | a través de una serie de expresiones externas, orientadas a evocar
836 IV, 34 | de la tradición bizantina expresó esta verdad con agudeza
837 IV, 44(92) | Doctrina de la Fe, Carta Ad exsequendam (18 mayo 2001): AAS 93 (
838 V, 49 | una serie de expresiones externas, orientadas a evocar y subrayar
839 IV, 37 | casos de un comportamiento externo grave, abierta y establemente
840 IV, 38 | de los vínculos, incluso externos, de comunión. De modo especial,
841 II, 25(46) | cultu mysterii eucharistici extra Missam, 36 (n. 80). ~
842 IV, 34 | 34. En 1985, la Asamblea extraordinaria del Sínodo de los Obispos
843 VI, 58 | engrandece al Señor, mi espíritu exulta en Dios, mi Salvador »,
844 II, 23(42) | 200; cf. Didaché, IX, 5: F.X. Funk, I, 22; San Cipriano,
845 V, 52 | skísmata) y a la formación de facciones (airéseis) (cf. 1 Co 11,
846 III, 31 | culturales del mundo actual, es fácil entender lo sometido que
847 INT, 5 | es él quien, gracias a la facultad concedida por el sacramento
848 CON, 59 | de las apariencias. Aquí fallan nuestros sentidos –« visus,
849 CON, 59 | visus, tactus, gustus in te fallitur », se dice en el himno Adoro
850 V, 52 | de adaptación, no hayan faltado abusos, que para muchos
851 INT, 10 | junto a estas luces, no faltan sombras. En efecto, hay
852 V, 52 | comunidad de Corinto a causa de faltas graves en su celebración
853 III, 30 | eclesiales separadas, aunque les falte la unidad plena con nosotros
854 CON, 61 | apostólica; pueblo, templo y familia de Dios; cuerpo y esposa
855 V, 48 | del « convite » inspire familiaridad, la Iglesia no ha cedido
856 V, 49 | en las « domus » de las familias cristianas, ha dado paso,
857 I, 18 | acierto el Pan eucarístico « fármaco de inmortalidad, antídoto
858 I, 13 | Ciertamente es un don en favor nuestro, más aún, de toda
859 IV, 42 | normas que se orientan a favorecer la participación frecuente
860 VI, 55 | especies del pan y del vino.~« Feliz la que ha creído » (Lc 1,
861 IV, 34 | comunión espiritual », felizmente difundida desde hace siglos
862 V, 51 | cristianismo es más joven. Este fenómeno ha sido objeto de atención
863 III, 31 | ejemplo de la caridad pastoral ferviente de un sacerdote para sembrar
864 III, 32 | comunidad a pedir con mayor fervor que el Señor « envíe obreros
865 VI, 54 | parece decirnos: « no dudéis, fiaros de la Palabra de mi Hijo.
866 VI, 55 | analogía profunda entre el fiat pronunciado por María a
867 IV, 38 | cuerpo y su sangre no permite ficciones.~
868 V, 52 | que se observen con gran fidelidad las normas litúrgicas en
869 V, 52 | El sacerdote que celebra fielmente la Misa según las normas
870 V, 50 | vale tanto para las artes figurativas como para la música sacra.~
871 CON, 59 | Cracovia, mis ojos se han fijado en la hostia y el cáliz
872 IV, 45 | el Concilio Vaticano II, fijando el comportamiento que se
873 IV, 46 | válidos ». 97 ~Es necesario fijarse bien en estas condiciones,
874 IV, 38 | la vida espiritual y la finalidad de todos los sacramentos », 78
875 CON, 61 | Entonces es cuando se construye firmemente la Iglesia y se expresa
876 III, 29(61) | Const. sobre la fe católica Firmiter credimus: DS 802.~
877 VI, 55 | incluso en la realidad física de su cuerpo y su sangre,
878 I, 13 | obediente hasta la muerte” (Fl 2, 8) con su entrega paternal,
879 INT, 8 | pastoral, la colegiata de San Florián en Cracovia, la catedral
880 I, 11 | En ella está inscrito de forma indeleble el acontecimiento
881 IV, 44(93) | o lleva consigo adhesión formal al error o peligro de desviación
882 V, 52 | Una cierta reacción al « formalismo » ha llevado a algunos,
883 II, 21 | unidad de los creyentes, que forman un sólo cuerpo en Cristo (
884 III, 32 | las cualidades morales y formativas requeridas para los candidatos
885 I, 17 | llenos de su Espíritu Santo, formemos en Cristo un sólo cuerpo
886 I, 17 | celebrante implora que: « Fortalecidos con el Cuerpo y la Sangre
887 V, 47 | sobre la cabeza de Jesús un frasco de perfume precioso, provocando
888 II, 24 | eleva la experiencia de fraternidad, propia de la participación
889 INT, 10 | de un encuentro convival fraterno. Además, queda a veces oscurecida
890 V, 52 | innovaciones no autorizadas y con frecuencia del todo inconvenientes.~
891 IV, 42 | favorecer la participación frecuente y fructuosa de los fieles
892 I, 20(34) | salir lo abandonas en su frío y desnudez. Porque el mismo
893 I, 15 | todo los santos.25 La línea fronteriza es la señalada por Pablo
894 I, 17 | quien lo come con fe, come Fuego y Espíritu. [...]. Tomad,
895 V, 49 | espiritualidad, ha tenido una fuerte incidencia en la « cultura »,
896 II, 21 | Jesús en la Última Cena fundaron la nueva comunidad mesiánica,
897 II, 23(42) | cf. Didaché, IX, 5: F.X. Funk, I, 22; San Cipriano, Ep.
898 II, 23 | en virtud de su perfecta fusión; de la misma manera, también
899 III, 30 | nos hacen esperar en un futuro en que se comparta plenamente
900 INT, 3 | Sacerdote de los bienes futuros [...] penetró en el santuario
901 IV, 36 | actúa por la caridad » (Ga 5, 6).~La integridad de
902 I, 20(33) | Ecum. Vat. II, Const. past. Gaudium et spes, sobre la Iglesia
903 II, 24 | se contrapone la fuerza generadora de unidad del cuerpo de
904 III, 28(57) | Cf. Institutio generalis: Editio typica tertia, n.
905 I, 13 | propio y no sólo en sentido genérico, como si se tratara del
906 III, 31 | incentivo a la respuesta generosa de los jóvenes a la llamada
907 INT, 10 | ecuménicas que, aun siendo generosas en su intención, transigen
908 V, 50 | manifestación de su propio genio, sino también como auténtico
909 II, 21(37) | Ecum. Vat. II, Decr. Ad gentes, sobre la actividad misionera
910 III, 30 | conservado la sustancia genuina e íntegra del Misterio eucarístico,
911 V, 50 | greco-bizantina y de todo el ámbito geográfico y cultural eslavo? En Oriente,
912 II, 24 | género humano ».44~A los gérmenes de disgregación entre los
913 I, 20 | contradicciones de un mundo « globalizado », donde los más débiles,
914 INT, 4 | hora de la cruz y de la glorificación. A aquel lugar y a aquella
915 I, 18 | es su cuerpo en el estado glorioso del resucitado. Con la Eucaristía
916 I, 19 | santos apóstoles, a los gloriosos mártires y a todos los santos.
917 INT, 3 | su sudor se hizo como gotas espesas de sangre que caían
918 I, 11 | reiterado continuamente con gozosa gratitud por tan inestimable
919 I, 20 | nosotros en la Eucaristía, grabando en esta presencia sacrificial
920 IV, 42 | Iglesia, cada uno en el propio grado y según el propio oficio
921 IV, 34 | espiritualmente, que es de grandísimo provecho [...], que es mucho
922 II, 23 | esté compuesto de muchos granos de trigo y éstos se encuentren
923 V, 47 | y, al mismo tiempo, la « gravedad », con la cual Jesús, la
924 V, 52 | Corinto a causa de faltas graves en su celebración eucarística,
925 V, 50 | pictóricas de la tradición greco-bizantina y de todo el ámbito geográfico
926 V, 49 | las inspiradas melodías gregorianas y en los numerosos, y a
927 I, 19 | la multitud inmensa que grita: « La salvación es de nuestro
928 III, 27 | por el Catecismo es que « guarda y transmite, con la ayuda
929 VI, 54 | María puede ser apoyo y guía en una actitud como ésta.
930 INT, 9 | Trento? Aquellas páginas han guiado en los siglos sucesivos
931 V, 49 | pintura, la música, dejándose guiar por el misterio cristiano,
932 VI, 53 | Efectivamente, María puede guiarnos hacia este Santísimo Sacramento
933 III, 32 | embargo de un sacerdote que la guíe. En efecto, la parroquia
934 CON, 59 | sentidos –« visus, tactus, gustus in te fallitur », se dice
935 INT, 4 | el abandono: « ¿Conque no habéis podido velar una hora conmigo?
936 I, 11 | al Padre sólo después de habernos dejado el medio para participar
937 V, 50 | mucho más allá de la mera habilidad técnica, han sabido abrirse
938 III, 27 | ayuda del Espíritu Santo que habita en ella, la enseñanza, el
939 I, 20 | edificación de un mundo habitable y plenamente conforme al
940 VI, 53 | primera vista, el Evangelio no habla de este tema. En el relato
941 II, 21 | misteriosamente en el sacrificio que habría de consumarse pocas horas
942 INT, 2 | no. Aquellas palabras se habrían aclarado plenamente sólo
943 II, 21 | Cuantas veces la bebiereis, hacedlo en recuerdo mío » (1 Co
944 I, 20(34) | Siempre que dejasteis de hacerlo a uno de estos pequeñuelos,
945 IV, 40 | Eucaristía con el fin de hacerlos volver al espíritu de comunión
946 V, 48 | por todas sobre la Cruz, y haciéndose alimento para todos los
947 III, 29(59) | cf. Pío X, Exhort. ap. Haerent animo (4 agosto 1908): Pii
948 CON, 62 | en un amor sin límites.~Hagamos nuestros los sentimientos
949 INT, 7 | de exhortar a todos a que hagan de ella siempre una renovada
950 CON, 59 | de ministerio petrino. Lo hago con el corazón henchido
951 V, 47 | pascual hasta el canto del Hallel (cf. Mt 26, 30; Mc 14, 26),
952 I, 20(34) | Da primero de comer al hambriento, y luego, con lo que te
953 INT, 4 | tarde del Viernes Santo. Y hará de nuevo uso del canto durante
954 IV, 43(91) | Haz que nosotros, que participamos
955 INT, 3 | una redención eterna » (Hb 9, 11-12).~
956 VI, 58 | salvación, según la promesa hecha a nuestros padres (cf. Lc
957 INT, 3 | Iglesia que nos ofrecen los Hechos de los Apóstoles: « Acudían
958 CON, 59 | Lo hago con el corazón henchido de gratitud. Desde hace
959 V, 47 | Juan identifica con María, hermana de Lázaro, derrama sobre
960 II, 25 | especies eucarísticas.47~Es hermoso estar con Él y, reclinados
961 INT, 9 | ministros. Hoy reanudo el hilo de aquellas consideraciones
962 CON, 59 | fallitur », se dice en el himno Adoro te devote–, pero nos
963 V, 51 | arriesgarse a que se empobrezca o hipoteque por experimentos o prácticas
964 I, 17(27) | Homilía IV para la Semana Santa:
965 CON, 59 | immolatum, in cruce pro homine! ». Aquí está el tesoro
966 I, 13(18) | Carta enc. Redemptor hominis (15 marzo 1979), 20: AAS
967 I, 20(34) | Deseas honrar el cuerpo de Cristo? No
968 I, 20(34) | desnudo en los pobres, ni lo honres aquí en el templo con lienzos
969 INT, 5 | Cenáculo. Su fundamento y su hontanar es todo el Triduum paschale,
970 I, 20 | problemas que oscurecen el horizonte de nuestro tiempo. Baste
971 CON, 59 | ojos se han fijado en la hostia y el cáliz en los que, en
972 I, 11 | participar de él, como si hubiéramos estado presentes. Así, todo
973 VI, 55 | presente con todo su ser humano-divino en las especies del pan
974 V, 48 | acercarse si no es con la humildad del centurión del Evangelio: «
975 CON, 62 | Iesu! » (Ap 22, 20).~En el humilde signo del pan y el vino,
976 VI, 58 | y se « enaltece a los humildes » (cf. Lc 1, 52). María
977 INT, 4 | una prueba terrible, no huye ante su « hora »: « ¿Qué
978 V, 50 | de la Iglesia misma un « icono » de la Trinidad. ~En esta
979 IV, 34 | eclesiología de comunión » la idea central y fundamental de
980 I, 12(16) | se trata de una sola e idéntica víctima y el mismo Jesús
981 III, 32 | expresan y confirman su identidad principalmente por la celebración
982 V, 47 | Betania. Una mujer, que Juan identifica con María, hermana de Lázaro,
983 III, 31 | Concilio Vaticano II ha identificado en la caridad pastoral el
984 V, 49 | También sobre esta base se ha ido creando un rico patrimonio
985 INT, 6 | se alimenta y por Él es iluminada. La Eucaristía es misterio
986 CON, 62 | propios límites, el corazón, iluminado por la gracia del Espíritu
987 INT, 9 | Misterio eucarístico, ha ilustrado también sus diversos aspectos
988 I, 20 | la Eucaristía, propone, ilustrando así su sentido profundo,
989 INT, 3 | esto ya desde las primeras imágenes de la Iglesia que nos ofrecen
990 VI, 56 | memorial » de la pasión.~¿Cómo imaginar los sentimientos de María
991 CON, 60 | hay que conocer, amar e imitar, para vivir en él la vida
992 VI, 53 | María como modelo, ha de imitarla también en su relación con
993 CON, 59 | Virgine, / vere passum, immolatum, in cruce pro homine! ».
994 III, 33 | un sacerdote que no esté impedido por el derecho de la Iglesia
995 IV, 41 | fieles, a menos que tengan un impedimento grave, lo que impone a los
996 II, 21 | y su sangre, Cristo los implicó misteriosamente en el sacrificio
997 I, 17 | Misal Romano, el celebrante implora que: « Fortalecidos con
998 IV, 44 | alabanza común, una misma imploración. Juntos nos dirigimos al
999 IV, 41 | impedimento grave, lo que impone a los Pastores el correspondiente
1000 V, 49 | los primeros siglos, a las imponentes catedrales de la Edad Media,
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