Cap,  Par, Sottopar

 1 Int     |       tres momentos:~-         la vida consagrada como “escuela
 2   1     |         una doble dimensión de la vida consagrada:~- es un ambiente
 3   1     |     experimentada en su seno.~ La vida consagrada recuerda que
 4   1     |   encomienda a las comunidades de vida consagrada la particular
 5   1     |        más allá de la Iglesia, la vida fraterna de las personas
 6   1     |    dimensión de la vocación de la vida consagrada, pero la actual
 7   1     |          eximir de recordarla. La vida consagrada es “testimonio
 8   2     |      comparten una experiencia de vida con los religiosos y las
 9   2,  1 |       religiosos? La visión de la vida consagrada como estado de
10   2,  1 |      retirado a su mundo, con una vida litúrgica suya, desenganchada
11   2,  1 |      distancias, con un estilo de vida que los alejaba del de los
12   2,  1 | ilegitimidad de ciertas formas de vida, del sentido del apartamiento
13   2,  1 |        restringir el ámbito de la vida cristiana a la vida interior,
14   2,  1 |         de la vida cristiana a la vida interior, como si atañera
15   2,  1 |        Dios: “las vocaciones a la vida laical, al ministerio ordenado
16   2,  1 |        ministerio ordenado y a la vida consagrada (...) están al
17   2,  1 |        que encontramos en nuestra vida diaria. Todos los cristianos,
18   2,  1 |       compartir mi experiencia de vida, así como puedo acoger su
19   2,  1 |         alegría, su testimonio de vida. Es el dar y recibir requerido
20   2,  1 |      Evangelio resplandezca en la vida cotidiana, familiar y social”
21   2,  1 |          de las estructuras de la vida secular”(Lumen gentium 35).
22   2,  1 |           vocaciones y estados de vida, sobre todo entre consagrados
23   2,  1 |           formas ordinarias de la vida cotidiana” (n. 31). ~ Se
24   2,  2 |           de la parroquia y de la vida social normal, la Iglesia
25   2,  2 |          dentro de cada estado de vida. Así, dentro del estado
26   2,  2 |         Así, dentro del estado de vida laical se dan diversas ‘
27   2,  2 |     cuanto que esas dos formas de vida recogen entre sus miembros
28   2,  2 |          con las nuevas formas de vida evangélica se pide diálogo
29   2,  2 |         como las formas nuevas de vida evangélica, pueden aprender
30   2,  2 |          fiel y carismático de la vida consagrada, que guarda un
31   2,  2 |          con las religiosas en su vida diaria, y maravillados al
32   2,  3 |           de la experiencia de la vida consagrada de estos años.
33   2,  3 |        laical en la riqueza de la vida consagrada – leemos en el
34   2,  3 |      durante un cierto tiempo, la vida comunitaria y la particular
35   2,  3 |     identidad del Instituto en su vida interna”.~ En esta experiencia
36   2,  3 |        cada uno de los estados de vida. La comunión y la reciprocidad
37   3,  2 |       laicos pueden enriquecer la vida espiritual de la comunidad
38   3,  3 |      apropiárselo en su estado de vida. De ello toma nota Caminar
39   3,  3 |          Sólo juntos se puede dar vida a una comunidad que transmita
40   3,  3 |           otros modos de vivir la vida cristiana; y esto crea lazos
41   3,  3 |         sienten animada su propia vida por el mismo carisma.~ Y
42   4,  4 |      sapiencialmente su camino de vida.~ Nosotros mismos nos damos
43   4,  4 |          en la experiencia, de la vida evangélica y de la irradiación
44   4,  4 |        adaptar nuestros ritmos de vida a los suyos, a pensar la
45   4,  5 |         serán ayudados a vivir la vida comunitaria. Pero, al igual
46   4,  5 |       camino caracterísitco de su vida laical. La relación no es
47   5     |          repercusiones en nuestra vida de consagrados. Señalo algunas,
48   5,  1 |           los diversos estados de vida. Hoy, gracias a la nueva
49   5,  1 |           de todos los estados de vida y, por consiguiente, de
50   5,  2 |      actividades y los lugares de vida. El trabajo común pasa a
51   5,  2 |          encontrar un ambiente de vida en el que la fraternidad
52   5,  2 |   esencialidad que caracteriza la vida consagrada. Se retoman también
53   5,  3 |  compromiso social y político, la vida familiar, el mundo del trabajo
54   5,  3 |          expertos espirituales de vida espiritual”, llamados a
55   5,  4 |       Posteriormente será toda la vida, la formación permanente –
56   5,  4 |     realización. ~ La comunión de vida se fundamenta en la conciencia