Cap,  Par, Sottopar

 1   1     |     modalidades de relación entre religiosos y laicos: en primer lugar
 2   1     |     después, la colaboración.~ Si religiosos y religiosas son, como se
 3   2     |       experiencia de vida con los religiosos y las religiosas.~
 4   2,  1 |           laicos son quizás menos religiosos? La visión de la vida consagrada
 5   2,  1 |           en la Iglesia. Monjes y religiosos con frecuencia se han retirado
 6   2,  1 |           a los sacerdotes, a los religiosos y religiosas, a los fieles
 7   2,  2 |         torno a la relación entre religiosos y movimientos eclesiales,
 8   2,  2 |       comunión y colaboración que religiosos y asociaciones laicales
 9   2,  3 |           han sido sobre todo los religiosos y las religiosas los que
10   3     |        relación de comunión entre religiosos y laicos: basta recordar
11   3     |          Una experiencia exitosa. Religiosos y laicos juntos.~
12   3,  1 |            dejados “vacantes” por religiosos y religiosas.~ La presencia,
13   3,  1 |      obras en empresas, donde los religiosos y las religiosas se convierten
14   3,  2 | animadores) y que el papel de los religiosos se identifica, sobre todo,
15   3,  3 |           situación de hecho, los religiosos ya no se sienten miembros
16   4,  3 |   responsabilidad y tutela de los religiosos; o bien se les consulta
17   4,  5 |         comunión entre los mismos religiosos y religiosas, dentro de
18   4,  5 |       profunda comunión entre los religiosos y las religiosas dentro
19   4,  5 |         haber más cosas. Así como religiosos y religiosas de diferentes
20   4,  5 |           en que, en su interior, religiosos y religiosas se reúnen en
21   5,  1 |        dice Sicari, no es que los religiosos dan a participar su carisma
22   5,  2 |        laicos en las obras de los religiosos está llevando a la separación
23   5,  3 |        sector.~ Por su parte, los religiosos y las religiosas pueden
24   5,  4 |      repensar la formación de los religiosos y religiosas con vistas
25   5,  4 |  considerar formadores sólo a los religiosos, relegando a los laicos
26   5,  4 |          mutuo conocimiento entre religiosos y laicos, como también programar