Cap,  Par, Sottopar

 1   1     | constituye el corazón mismo de la Iglesia;~ - está llamada a construir
 2   1     |           la forma de vivir en la Iglesia y que la comunión precede
 3   1     |         que anima y constituye la Iglesia, y de ser sostén para la
 4   1     |   apostólica Vita consecrata: “La Iglesia encomienda a las comunidades
 5   1     |         diversas vocaciones de la Iglesia local: entre obispo y clero,
 6   1     |            Además, más allá de la Iglesia, la vida fraterna de las
 7   2,  1 | consideraba el proletariado de la Iglesia. No queremos entrar aquí
 8   2,  1 |        entre las vocaciones en la Iglesia. Monjes y religiosos con
 9   2,  1 |         desenganchada de la de la Iglesia local, con obras propias,
10   2,  1 |       gran cambio provocado en la Iglesia por la toma de conciencia
11   2,  1 |        largo de la historia de la Iglesia. La primera es cerrar filas
12   2,  1 |        los primeros tiempos de la Iglesia y a la que se oponía un
13   2,  1 |       sujeto de la comunión de la Iglesia y de la participación en
14   2,  1 |          unidad en la comunión de Iglesia y de misión no significa
15   2,  2 |         la vida social normal, la Iglesia conoce múltiples formas
16   2,  2 |            La rica variedad de la Iglesia – leemos en Christifideles
17   2,  2 |        fuerzas carismáticas en la Iglesia, un auténtico don de Dios
18   2,  3 |         el carisma pertenece a la Iglesia. Por eso nos alegramos de
19   2,  3 |       frutos de la doctrina de la Iglesia como comunión” (ibidem),
20   2,  3 |           y la reciprocidad en la Iglesia no son nunca en sentido
21   3,  3 |           es considerado don a la Iglesia, del que la Congregación
22   3,  3 |          en el centro de la misma Iglesia, abiertos a la comunión
23   3,  3 |           a la vez miembros de la Iglesia y miembros de la sociedad.
24   3,  3 |         la misión salvífica de la Iglesia; como bautizados, pueden
25   4,  5 |         riqueza carismática de la Iglesia y, al mismo tiempo, de tomar