4. Hacia una formación recíproca

            Por último, será preciso repensar la formación de los religiosos y religiosas con vistas a una formación mutua. Tema delicado y urgente, para evitar el peligro de considerar formadores sólo a los religiosos, relegando a los laicos al papel de destinatarios y receptores.

            Ya en la primera formación es menester favorecer el mutuo conocimiento entre religiosos y laicos, como también programar momentos de estudio y de experiencia juntos. Posteriormente será toda la vida, la formación permanente – con una relación hecha de oración, confrontación, ejecución de proyectos y servicio –, la que sesarrollará procesos educativos que a nosotros nos maduran y a los laicos los habilitan para asumirse responsabilidades.

            Si se inaugura un camino de coparticipación de la espiritualidad (profundización carismática, oración conjunta, retiros, tandas de ejercicios ...), también las opciones apostólicas hallarán su curso de realización.

            La comunión de vida se fundamenta en la conciencia de la común llamada carismática.