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| Enrica Rosanna, FMA Superiores/as y consejos: criterio y líneas… IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
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1 1 | 1. El misterio de la Trinidad~
2 1 | 15 de enero de 2003, p. 8-10)~ ~Al respecto Jean Vanier,
3 1 | crescita, en Testimoni, 15 de enero de 2003, p. 8-10)~ ~
4 1 | gritar como Bartimeo (Mc 19,51): “¡Rabbuní, que recupere
5 4 | obispo el 28 de septiembre de 1958. Y en la catedral de Wawel
6 5 | biografía citada. A final de 1963, Karol supo que había sido
7 4 | Svidercoschi, Milán, Ancora 2001). Karol Wojtyla fue ordinado
8 1 | Testimoni, 15 de enero de 2003, p. 8-10)~ ~Al respecto
9 1 | En Vita consacrata (nº 21) se lee: “La vida fraterna (...)
10 4 | Wojtyla fue ordinado obispo el 28 de septiembre de 1958. Y
11 3 | 3. Llevar unos los pesos de
12 Int| Sigo leyendo en el número 43 de Novo Millennio Ineunte: “
13 2 | dilatarlos día a día” (n. 45), que hoy en nuestro tiempo
14 2 | amor (se afirma en el nº 49 de la NMI) desde el momento “
15 2 | fantasía de la caridad” (n. 50), que no podemos construir
16 1 | gritar como Bartimeo (Mc 19,51): “¡Rabbuní, que recupere
17 1 | 15 de enero de 2003, p. 8-10)~ ~Al respecto Jean Vanier,
18 6 | que se encuentra en la Abadía Cisterciense delle Frattocchie.
19 1 | llegar... Toda comunión es abierta y acogedora; siempre hay
20 1 | continua. El icono está también abierto, hay todavía sitio a la
21 1 | entrar en este mundo, Jesús abre la casa de la comunión y
22 2 | si nos despojamos, si nos abrimos al Dios-hombre que hace
23 3 | este respecto se podría abrir el gran capítulo del “discernimiento”
24 Int| de egoísmo y de búsqueda absoluta de seguridad, el espíritu
25 5 | establece un precio muy accesible para nuestra salvación:
26 2 | propuestos otros mejores, los acepto con gusto. Por eso ya no
27 1 | Toda comunión es abierta y acogedora; siempre hay sitio para
28 3 | cotidianamente la capacidad de acoger, amar, cuidar de...~ ~ Atilio
29 2 | agarrado a mis riquezas. Acojo y comparto. No presumo particularmente
30 3 | volaron al tanatorio y les acompañaron para identificar el cuerpo.
31 3 | problema. Finalmente, le aconsejaron que se olvidara de su amigo,
32 2 | hermanas y hermanos esta actitud de “cuidar” que hace hermosa
33 1 | indica el aprendizaje, la actividad, el intercambio, el recibir
34 3 | plenitud que el vacío, sea el activo que el pasivo, sea el discípulo
35 2 | para hacer del servicio un acto de amor, para alimentar
36 5 | cosas que la más moderna y actualizada tiene 2000 años de edad.
37 1 | frente, sino como alineados. Actúan juntos y al mismo tiempo
38 6 | me parece especialmente adecuada para una reflexión conclusiva.
39 1 | trabajo, teníamos salarios adecuados, éramos hijos únicos...
40 Int| con detalle.~ ~ “Remad mar adentro” nos ha dicho el Papa en
41 4 | intensidad su misión pastoral: administraba confirmaciones, ordenaba
42 3 | caliente”...).~ ~ Fran es un adolescente que está viviendo la terrible
43 5 | Iglesia; no avergonzarse de adoptar su estilo de vida; no enrojecer
44 1 | Trinidad. Puedo únicamente adorar y contemplar este misterio,
45 3 | llamada de la policía... Les advertía que su hijo se había suicidado...
46 3 | llamado a sus padres desde el aeropuerto de San Francisco, preguntando
47 2 | apasionadamente autenticidad, afecto, relaciones personales,
48 2 | me han impresionado dos afirmaciones. ¿Qué mata una comunidad?
49 1 | consagrados y consagradas de África que nos hacen redescubrir
50 2 | estoy alerta, celosamente agarrado a mis riquezas. Acojo y
51 2 | vosotros los conoce, pero me agrada volver a meditarlos, profundizar
52 1 | el superior que sufre la agresión...~ Después de algún año
53 6 | León Magno, dice: “El, como águila, captó desde lo alto el
54 2 | se cuida del gran rebelde Agustín (“Los jóvenes europeos –
55 1 | comunidades religiosas, en los albergues, en la sociedad, hay siempre
56 1 | dirigiéndose a las Hermanas Alcantarinas en ocasión de su Capítulo
57 2 | miedo de nada porque el amor aleja el miedo. Estoy desarmado
58 2 | de los otros. Ya no estoy alerta, celosamente agarrado a
59 | algunas
60 2 | servicio un acto de amor, para alimentar la comunión, hay que “convertirse
61 1 | están de frente, sino como alineados. Actúan juntos y al mismo
62 Int| recomiendo que leáis: alimenta el alma y llena el corazón de paz,
63 3 | tal vez podían encontrarle alojamiento en otra parte. No, replicó
64 6 | es obligatoria. En los alrededores de Roma hay una imagen de
65 1 | auténtico refuerza al otro en su alteridad, en lo que le es propio
66 5 | nuestro el hacer una opción alternativa y contra corriente, y proponerla
67 3 | y ser estimado, de ser, alternativamente, sea la plenitud que el
68 6 | como águila, captó desde lo alto el sentido de las cosas”.
69 5 | tendría que avergonzarse: no amarlo suficientemente...”~ ~ El
70 1 | Es cierto en todos los ámbitos: en la familia a la hora
71 2 | [...una] cultura pluralista y ambivalente, “politeísta” y neutra.
72 1 | consagrados y consagradas de América Latina: es un don su compromiso
73 1 | elegíamos las diversiones, los amigos, el lugar de trabajo, teníamos
74 3 | pueblo, habla también de la amistad con un sacerdote católico (
75 3 | de conocerlo, pero cuando añadió que el amigo había pisado
76 6 | aquí, pese a que se podrían añadir muchas otras reflexiones.~
77 6 | estación, también en la ancianidad, también la de la más alta
78 4 | Gianfranco Svidercoschi, Milán, Ancora 2001). Karol Wojtyla fue
79 2 | través de la conversación de Angela (así se llama la joven de
80 3 | forman el retrato robot del animador, de la animadora de un Instituto
81 3 | robot del animador, de la animadora de un Instituto o comunidad
82 5 | historia, a sostener una antropología cristiana que reproponga
83 3 | Palabra”, “fieles y creíbles anunciadores del Reino”.~ A este respecto
84 5 | mente.~ ~ La valentía del anuncio es una nota peculiar del
85 1 | diversidad (concepto que aparece en todas las Constituciones)
86 3 | significara renunciar a hacer aparecer los tesoros escondidos que
87 1 | profundo respeto. Ninguno aparenta querer ser el primero, y
88 1 | a través de la búsqueda apasionada y continua de la comunión (¡
89 2 | neutra. Por un lado buscan apasionadamente autenticidad, afecto, relaciones
90 1 | fecundidad interna que implica la apertura continua. El icono está
91 Int| espiritualidad de comunión”, aplicada al tema que estamos tratando?~
92 6 | sentido de las cosas”. Podemos aplicar a Juan Pablo II estas palabras.
93 1 | Comunidad del Arca – deseo aplicarla a nuestras Congregaciones,
94 5 | sobre los que poner – y apoyar – los pies”.~
95 1 | consigo la capacidad de apreciar lo diverso como “recurso”
96 4 | Escucha y bondad que se aprende, sobre todo, de rodillas,
97 3 | reciprocidad de vivir juntos, aprenden la humildad de ser limitados,
98 | aquel
99 1 | habla de la Comunidad del Arca – deseo aplicarla a nuestras
100 2 | autoridad... Son los colores del arco iris del amor, ¡que se pueden
101 3 | que encontraría un modo de arreglarse, y le invitaron a volver
102 1 | escrito Rino Cozza en un artículo publicado recientemente
103 5 | había sido elegido como arzobispo de Cracovia. Y, en algún
104 1 | religiosos y religiosas de Asia que nos enriquecen con la
105 1 | sería preferible ser el asistente que ataca al superior antes
106 1 | entonces nos encontramos con asistentes que no escuchan, que son
107 1 | algún año la novedad y el aspecto positivo de la responsabilidad
108 2 | comunión (I care...). ¡Cuántos aspectos lleva consigo este cuidar
109 1 | preferible ser el asistente que ataca al superior antes que el
110 2 | nuestros tiempos, el Patriarca Atenágoras, ha escrito: “Hay que conseguir
111 Int| me pertenece », para ... atender a sus necesidades...; es
112 5 | poder encontrar, en aquel atento estudioso del marxismo,
113 1 | de la responsabilidad se atenúan y no se ve más que su peso.
114 3 | acoger, amar, cuidar de...~ ~ Atilio Danese e Giulia Paola Di
115 6 | urge, los compromisos que atosigan, la fatiga para vivir con
116 1 | aprendizaje, en un “ser atraídos”, tomados, no sólo por las
117 1 | que me cautiva siempre (me atrevo a decir “me deslumbra” como
118 5 | grandeza a todo nivel y aumenta cada vez más el número de “
119 2 | del amor, ¡que se pueden aumentar desproporcionadamente! El
120 1 | nuestra Congregaciones (¡aun no pudiendo cerrar los ojos
121 2 | lado buscan apasionadamente autenticidad, afecto, relaciones personales,
122 5 | favorecieron eran las mismas autoridades comunistas, que habían descartado
123 1 | que no escuchan, que son autosuficientes, que tienen dificultad con
124 1 | retiro a las religiosas del Auxilium, ha dicho: “Cuando una persona
125 5 | las cosas de las que no avergonzó: la compañía de los pobres,
126 2 | Magisterio de Juan Pablo II nos ayuda a comprender el misterio
127 2 | sido recuperada a la vida ayudando a otros a recuperarse. De
128 2 | cuidar” uno de otro para ayudarnos a crecer y hacer que crezca
129 | bajo
130 6 | de nosotros pueda ser un bálsamo para muchas heridas; la
131 1 | la comunidad que la del banquete escatológico”.~ ~ El modelo
132 2 | idiomas, más allá de cualquier barrera, porque (como ya he destacado)
133 1 | invitación que hace a gritar como Bartimeo (Mc 19,51): “¡Rabbuní, que
134 1 | dejemos y volvamos a la base, y esto nos puede tocar
135 1 | unidad ...”.~ Mons. Tonino Bello ha escrito dirigiéndose
136 1 | de moda, es una auténtica bendición, pero a condición que nos
137 2 | estas expresiones?); Juana Beretta Molla que se cuida de la
138 5 | de compartir los propios bienes materiales y espirituales
139 2 | solos, “heridos” por el bienestar, desilusionados de las ideologías,
140 2 | todas las cosas, es él quien borra nuestro mal pasado y nos
141 6 | dulcísima Madre que tiene los brazos levantados hacia el cielo,
142 2 | joven o anciano, bueno o bribón, trabajador o indolente...
143 2 | toda nuestra com-pasión); Brígida de Suecia que se cuida de
144 3 | hace presente a quien lo busca con humildad y fe. Don que
145 5 | ecología de la vida para buscar lo “solo necesario”, tener
146 Int| religiosa... No hay otro. Busquemos juntos, por tanto, profundizar
147 Int| expresión! Me viene a la cabeza una expresión de Saint-Exupéry: “
148 2 | entre lo que es esencial y caduco (Dice el Eclesiástico: “¿
149 3 | realidad “guerra fría o caliente”...).~ ~ Fran es un adolescente
150 1 | comunidad... y las cosas cambian bajo muchos puntos de vista...~
151 1 | tiempo para rezar, estamos cansados...~ Luego viene el paso,
152 6 | Turoldo traduce en versos cantando: “Manda todavía, Señor,
153 2 | que hoy en nuestro tiempo caótico y complejo hay mucho espacio
154 6 | dice: “El, como águila, captó desde lo alto el sentido
155 1 | la multiculturalidad que caracteriza a muchos de nuestros Institutos
156 Int| santidad” que tendría que caracterizar nuestro servicio cotidiano
157 2 | que crezca la comunión (I care...). ¡Cuántos aspectos lleva
158 Int| llevando mutuamente la carga de los otros”.~ A la luz
159 3 | sentían, pero que no podían cargar con un peso semejante y
160 1 | redefinir, profundizar, vivir el carisma a partir de la multiculturalidad... ¡
161 4 | modo Su Excelencia Lolek (Carletto) inició el ejercicio episcopal.
162 5 | Palabra y testimonio~ Carlos de Foucauld ha escrito: “
163 3 | tener un inválido en casa... Casi no podían salir adelante
164 1 | comunicaros lo que el padre Jesús Castellano, comentando este párrafo
165 5 | generaciones, viviendo la castidad como ecología del corazón,
166 2 | que se cuida de la verdad; Catalina de Siena que se cuida de
167 4 | septiembre de 1958. Y en la catedral de Wawel se representaba
168 3 | amistad con un sacerdote católico (Patrick) y recuerda una
169 3 | tiene problemas, o no nos causa molestia y dificultades,
170 1 | contemplar este misterio, que me cautiva siempre (me atrevo a decir “
171 2 | siervos que matan el ternero cebado y llevan el traje de fiesta.
172 6 | relaciones con los otros sin ceder a ambigüedades o “prudencias
173 6 | nuestra alegría testimoniar y celebrar al Dios de la vida.~
174 5 | la tierra y lámpara en el celemín, ¡también para que el mundo
175 2 | otros. Ya no estoy alerta, celosamente agarrado a mis riquezas.
176 1 | tres, se encuentra un plato central. En efecto, toda comunión
177 5 | parrhesia; a reafirmar la centralidad de Jesús Cristo, Redentor
178 2 | Haz que tu pie le esté cercano”).~ ~ Hace tiempo oía el
179 6 | inadecuados y hacen que nos cerremos “en nuestros intereses”,
180 6 | se encuentra en la Abadía Cisterciense delle Frattocchie. Tal vez
181 Int| ha sido asignado con esta cita para decir principalmente
182 5 | evangélicos como caminos de civilización, caminos misioneros, posibilidades
183 1 | en forma respetuosa y de colaboración. No sólo eso, sino que quien
184 Int| quiere que emprendamos para colaborar en el servicio a nuestros
185 4 | nuevo obispo. Estaban los colegas del teatro, los obreros
186 3 | solo a casa. El muchacho colgó el teléfono y los padres
187 4 | primera vocación de quien se coloca en la escuela de Jesús con
188 2 | la autoridad... Son los colores del arco iris del amor, ¡
189 2 | nuestro amor, de toda nuestra com-pasión); Brígida de Suecia que
190 2 | desarmarse. Esta guerra la he combatido: durante años y años. Ha
191 1 | padre Jesús Castellano, comentando este párrafo en un día de
192 1 | familia a la hora de las comidas; en la iglesia reunida para
193 Int| nosotros en el milenio que comienza, si queremos ser fieles
194 | cómo
195 5 | las que no avergonzó: la compañía de los pobres, los marginados,
196 2 | a mis riquezas. Acojo y comparto. No presumo particularmente
197 2 | nuestro tiempo caótico y complejo hay mucho espacio para la “
198 5 | se había equivocado por completo con él (cf. p. 163).~ A
199 2 | Juan Pablo II nos ayuda a comprender el misterio de la persona
200 5 | humanización de la cultura, comprometiéndonos a reentender los consejos
201 6 | el reloj que urge, los compromisos que atosigan, la fatiga
202 Int| elegido. Una comunidad está compuesta por seres humanos que tienen
203 4 | malinterpretadas en la sociedad de la comunicación, son una exigencia imprescindible
204 2 | profundizar en ellos y comunicarlos!~ ~ Teresa de Calcuta que
205 1 | comunión.~ Al respecto quiero comunicaros lo que el padre Jesús Castellano,
206 5 | eran las mismas autoridades comunistas, que habían descartado nada
207 Int| programa vivido personal y comunitariamente, se juega la fantasía de
208 3 | capítulo del “discernimiento” comunitario. Nuestro último Capítulo
209 6 | invocarla”. El Señor nos conceda, por su intercesión, poder
210 1 | unidad en la diversidad (concepto que aparece en todas las
211 5 | marxismo, un interlocutor más conciliador y maleable que el cardenal
212 6 | adecuada para una reflexión conclusiva. Se trata de S. María del
213 4 | que traducirse en gestos concretos para que cada hermano o
214 1 | auténtica bendición, pero a condición que nos lleve a redefinir,
215 3 | quisiera ahora subrayar algunas condiciones que –en mi opinión- forman
216 6 | reconocemos que es un hombre conducido de la mano por Dios. El
217 3 | transformado en novela (Tengo que confesaros que no leo a gusto libros
218 4 | continuó su ministerio en el confesonario, al que no habría renunciado
219 6 | santificación y a poner toda nuestra confianza y esperanza en Dios. Pasa
220 4 | misión pastoral: administraba confirmaciones, ordenaba los sacerdotes,
221 1 | distancias, pero tampoco se confunden. Parece que se digan mutuamente: “
222 2 | desilusionados de las ideologías, confundidos por la desorientación ética”.
223 1 | trinitario no es ni fusión ni confusión. El amor auténtico refuerza
224 2 | en el Documento final del Congreso sobre las vocaciones al
225 2 | recíprocamente, pero que connota de modo particular a quien
226 2 | pródigo contada por Jesús.~ Conocemos la parábola (y tal vez habréis
227 3 | estarían muy contentos de conocerlo, pero cuando añadió que
228 1 | realidades. ¿Qué hacer? Conozco alguien – es aún Jean Vanier
229 1 | la diversidad.~ En Vita consacrata (nº 21) se lee: “La vida
230 1 | inquieta porque me hace consciente cada vez más de mi grandeza
231 2 | Atenágoras, ha escrito: “Hay que conseguir desarmarse. Esta guerra
232 4 | ordenaba los sacerdotes, iba a consolar a los enfermos a casa, hacía
233 1 | que aparece en todas las Constituciones) a través de la búsqueda
234 4 | Escuchando y sembrando bondad construía comunión. Era hombre, era
235 2 | parábola del Hijo pródigo contada por Jesús.~ Conocemos la
236 3 | recuerda una historia que le ha contado.~ Un soldado, después de
237 5 | cultura del derroche y de la contaminación, tiene que ser compromiso
238 1 | enriquecedores modos de vivir la contemplación, la comunión, la vida fraterna,
239 1 | enriquecen con la dimensión contemplativa, que han desarrollado especialmente,
240 Int| de la caridad, que está contenida en esa “medida alta de la
241 3 | que sí, que estarían muy contentos de conocerlo, pero cuando
242 Int| recorrer para animar hoy, en un contexto de globalización y descristianización,
243 Int| en efecto, pienso que se contiene el camino que el Señor quiere
244 6 | es una gran vida si no un continuo empuje y esperanza, desde
245 5 | sus consejos que están en contradicción con las ideas del mundo...
246 5 | Nosotros consagrados/as contribuimos a la humanización de la
247 Int| el espíritu de dominio y control. Para seguir a Jesús y caminar
248 5 | descartado porque estaban convencidas de poder encontrar, en aquel
249 2 | afirmación que a través de la conversación de Angela (así se llama
250 1 | donde, por tanto, todo se convierte en un aprendizaje, en un “
251 1 | experiencia es la matriz de toda convivialidad: la crea y la facilita.
252 Int| otra masculina? Manos y corazones maternos y paternos.~
253 5 | opción alternativa y contra corriente, y proponerla a las nuevas
254 5 | ideas del mundo... Sólo una cosa tendría que avergonzarse:
255 2 | superarla, de justificarme a costa de los otros. Ya no estoy
256 1 | otro, lleva consigo las costumbres de la propia cultura (pensemos
257 5 | elegido como arzobispo de Cracovia. Y, en algún modo, quienes
258 1 | pensemos a los seis días de la creación... Dios vio que todo lo
259 1 | como persona humana mujer creada a imagen y semejanza de
260 6 | con esperanza el futuro y creer que la comunión, auténtica,
261 3 | de la Palabra”, “fieles y creíbles anunciadores del Reino”.~
262 1 | Rino, Superiore servo di crescita, en Testimoni, 15 de enero
263 2 | ayudarnos a crecer y hacer que crezca la comunión (I care...). ¡
264 5 | sostener una antropología cristiana que reproponga la dignidad
265 6 | Explica con la vida cómo vivir cristianamente en cualquier estación, también
266 Int| se forma el hombre y el cristiano ..., donde se construyen
267 Int| creo que se pueden leer los criterios y las líneas de acción para
268 6 | quiero tratar del martirio cruento, sino de la rutina de la
269 1 | por la relación con Él. ¿Y cuál es esta pedagogía del Divino
270 | cuanto
271 | Cuántos
272 3 | fácil excluir de nuestro cuidado a quienes nos han hecho
273 Int| Millennio Ineunte, y aún más, “cultivad la fantasía de la caridad”.
274 2 | nuestra responsabilidad para cultivar en nosotros y en nuestras
275 2 | espacios de la comunión hay que cultivarlos y dilatarlos día a día” (
276 1 | valores éticos, religiosos, culturales y sociales que constituyen
277 1 | a una comunidad se deben cumplir varios pasos y cada uno
278 3 | peso semejante y que no se daba cuenta del significado de
279 1 | Por ejemplo, nos viene dada una responsabilidad y entonces
280 1 | mira bien el icono, nos damos cuenta que los tres no están
281 1 | desarrollado especialmente, dando gran espacio a múltiples
282 3 | cuidar de...~ ~ Atilio Danese e Giulia Paola Di Nicola
283 1 | pastoral que el Cardenal Danneels ha escrito a su diócesis
284 2 | servicio que tenemos que darnos recíprocamente, pero que
285 Int| Bienaventuranzas, escrito por el Padre David María Turoldo:~ ~Bienaventurados
286 1 | rendir más, sino porque debemos ser icono de la SS. Trinidad.
287 1 | Congregación y a una comunidad se deben cumplir varios pasos y cada
288 5 | los derechos de los más débiles, sin demonizar o legalizar
289 1 | que al regreso de Calcuta decía que no volvería más porque
290 1 | del descubrimiento de los defectos de la comunidad... Nos encontramos
291 5 | de Juan Pablo II, extremo defensor del Evangelio y de la dignidad
292 4 | promesas matrimoniales. Y no dejaba nunca el encuentro con los
293 | dejar
294 1 | responsabilidad... Se nos pide que dejemos y volvamos a la base, y
295 3 | desplante, una falta de delicadez, a quien nos ha orillado
296 6 | en la Abadía Cisterciense delle Frattocchie. Tal vez todos
297 5 | de los más débiles, sin demonizar o legalizar todo y a todos;
298 1 | Testimoni - : ni ojos miopes que demuestran resignación ante lo que
299 1 | fundadoras, y a ellos pido que me den una mano para que no juegue
300 Int| comunidades...”.~ En mi opinión, dentro de este programa vivido
301 5 | miedos o ambigüedades), para denunciar sin miedo las injusticias,
302 1 | unidos’, los hinchas, los deportistas se ponen juntos en el mismo
303 5 | número de “los que no tienen derecho”, de los excluidos; ecología
304 2 | de Cristo?” Pero si nos desarmamos, si nos despojamos, si nos
305 2 | escrito: “Hay que conseguir desarmarse. Esta guerra la he combatido:
306 1 | dimensión contemplativa, que han desarrollado especialmente, dando gran
307 Int| detenerme aquí, pero tengo que desarrollar el tema que me ha sido asignado
308 4 | estas preciosas virtudes desconocidas o malinterpretadas en la
309 2 | menor que sirve insufrible, descontento, en la casa del padre; este
310 Int| contexto de globalización y descristianización, una Congregación religiosa...
311 1 | encontramos como niños que descubren que mamá y papá no son perfectos...”~ ~
312 3 | quedaron impresionados porque descubrieron que ni de lejos habrían
313 1 | difícil puede ser el del descubrimiento de los defectos de la comunidad...
314 5 | sin miedo, y el régimen descubrió que se había equivocado
315 3 | con humildad y fe. Don que descubrir también a través de la mediación
316 1 | pagar, para que no pida descuentos o facilitaciones, incluso
317 1 | responder también a los deseos profundos del mundo: “Hacer
318 2 | que llevan también a la desesperación: necesita de todo nuestro
319 3 | hijo se había suicidado... Desesperados volaron al tanatorio y les
320 6 | prudencias humanas”, el desgaste de todos los días... El
321 5 | humanización. En la cultura deshumanizada, en la cultura del derroche
322 Int| si queremos ser fieles al designio de Dios y responder también
323 2 | heridos” por el bienestar, desilusionados de las ideologías, confundidos
324 1 | siempre (me atrevo a decir “me deslumbra” como una gran luz), no
325 2 | ideologías, confundidos por la desorientación ética”. Preguntémonos: ¿
326 3 | quienes nos han hecho un desplante, una falta de delicadez,
327 2 | si nos desarmamos, si nos despojamos, si nos abrimos al Dios-hombre
328 Int| seguimiento de Jesús hay que despojarse del espíritu del mundo,
329 2 | que se pueden aumentar desproporcionadamente! El testimonio de estas
330 Int| intentar penetrar en él con detalle.~ ~ “Remad mar adentro”
331 Int| cualquier animación. Y podría detenerme aquí, pero tengo que desarrollar
332 1 | Tenemos que aprender a detenernos con la inteligencia y el
333 6 | auténtica, es posible.~ ~Me detengo aquí, pese a que se podrían
334 2 | nuestro mal pasado y nos devuelve a un tiempo nuevo donde
335 Int| martiría, la koinonía y la diaconía se vivan realmente en el
336 6 | alegría y la fidelidad la Diakonía para que en nuestras comunidades
337 1 | obreros; los sindicatos dicen ‘estad unidos’, los hinchas,
338 1 | parafrasear esta afirmación diciendo: “Hacer de todas nuestras
339 1 | comunidad!), el respeto de las diferencias (pensemos a los seis días
340 1 | puesto que nos dice la diferente situación en que viven algunos
341 Int| La conversión – lo digo en primer lugar para mí –
342 4 | a nosotros religiosos/as dijo: “La primera vocación de
343 2 | comunión hay que cultivarlos y dilatarlos día a día” (n. 45), que
344 1 | que nos enriquecen con la dimensión contemplativa, que han desarrollado
345 Int| entra en la lógica y la dinámica Trinitaria, se puede vivir
346 1 | Danneels ha escrito a su diócesis con ocasión de la Pascua
347 2 | despojamos, si nos abrimos al Dios-hombre que hace nuevas todas las
348 1 | es un guardia urbano que dirige el tráfico!), sino que está
349 1 | Tonino Bello ha escrito dirigiéndose a las Hermanas Alcantarinas
350 1 | sino buena vista “para discernir el proyecto de Dios”...
351 3 | activo que el pasivo, sea el discípulo que el maestro [...]. Sería
352 1 | hay que saber introducir “discontinuidades”... sin miedo (Cf. COZZA,
353 1 | mirada está impregnado de discreción y reserva. Entre los tres
354 Int| está, según mi opinión, diseñado el camino que hay que recorrer
355 1 | comunidad puede existir el disenso, pero tiene que expresar
356 1 | le es propio y de lo que disfruta. Pero el icono muestra algo
357 1 | tampoco el último. No hay distancias, pero tampoco se confunden.
358 2 | lógica de la uniformidad distinguiendo entre lo que es esencial
359 Int| parecen entre sí. Cada uno es distinto, pero todos son necesarios.
360 1 | nosotros, elegíamos las diversiones, los amigos, el lugar de
361 1 | capacidad de apreciar lo diverso como “recurso” y de acogerlo
362 Int| sois príncipes de estirpe divina.~ ~Bienaventurados, limpios
363 1 | cuál es esta pedagogía del Divino Maestro? La de la comunión.~
364 5 | naturaleza, del lenguaje, del dolor, de la alegría, del amor.
365 2 | sufren enfermedades largas y doloras... que llevan también a
366 Int| seguridad, el espíritu de dominio y control. Para seguir a
367 2 | testimonio de una joven, ex drogadicta, que ahora vive en la comunidad
368 6 | as necesita rezar a esta dulcísima Madre que tiene los brazos
369 2 | guerra la he combatido: durante años y años. Ha sido terrible. ¡
370 5 | en Polonia en los tiempos duros de conflicto entre el Régimen
371 2 | esencial y caduco (Dice el Eclesiástico: “¿Has encontrado un hombre
372 5 | Nuestros votos son una opción ecológica fundamental. Nosotros consagrados/
373 5 | también como compromiso ecológico?~ ~ Ecología de la mente,
374 2 | Jesús que se cuida del amor; Edith Stein, que se cuida de la
375 Int| proponiéndola como principio educativo en todos los lugares donde
376 5 | inconscientemente en un mundo de lo efímero como en el que les hemos
377 Int| del mundo, el espíritu de egoísmo y de búsqueda absoluta de
378 2 | Me limito a poner algunos ejemplos (No es la primera vez que
379 4 | Lolek (Carletto) inició el ejercicio episcopal. Visitó, una a
380 1 | el tiempo para nosotros, elegíamos las diversiones, los amigos,
381 1 | ocasión de la Pascua 2000.~ Su Eminencia presenta maravillosamente
382 Int| que el Señor quiere que emprendamos para colaborar en el servicio
383 1 | Esta sería una mentalidad empresarial: los especialistas del marketing
384 6 | intereses”, por otra nos empujan a valorar lo vivido como
385 6 | gran vida si no un continuo empuje y esperanza, desde la juventud
386 2 | desde el momento “con la encarnación el Hijo de Dios se ha unido
387 1 | familia; manifiesta al Hijo encarnado, que reúne a los redimidos
388 5 | estaban convencidas de poder encontrar, en aquel atento estudioso
389 3 | olvidara de su amigo, que encontraría un modo de arreglarse, y
390 3 | mucho, y que tal vez podían encontrarle alojamiento en otra parte.
391 Int| no son perfectas, pero se encuentran en camino. No tenemos que
392 4 | enseñando, continuó los encuentros con los jóvenes, con las
393 3 | la cruz, el perdón de los enemigos..., incluso 70 veces 7,
394 1 | crescita, en Testimoni, 15 de enero de 2003, p. 8-10)~ ~Al respecto
395 2 | Congregaciones hay quienes sufren enfermedades largas y doloras... que
396 4 | sacerdotes, iba a consolar a los enfermos a casa, hacía renovar a
397 1 | y nos revelan nuevos y enriquecedores modos de vivir la contemplación,
398 1 | religiosas de Asia que nos enriquecen con la dimensión contemplativa,
399 5 | adoptar su estilo de vida; no enrojecer si se viven sus mandamientos
400 5 | verdad de su religión; no enrojecerse de su esposa, la santa Iglesia;
401 4 | las parroquias, continuó enseñando, continuó los encuentros
402 1 | respuesta, que nos hace entender nuestra pobreza radical,
403 3 | replicó el soldado, no habéis entendido. Quiero que venga a vivir
404 4 | hermana perciba que se le entiende, acogido y amado por lo
405 Int| Trinitario. Únicamente cuando se entra en la lógica y la dinámica
406 Int| incondicionado del amor. Y también, entrando en esta lógica, podemos
407 1 | cultura de comunión. Al entrar en este mundo, Jesús abre
408 3 | guerra de Bosnia... Mientras enumera sus sufrimientos y los de
409 2 | alimenta el conflicto y envenena la comunión y la paz.~ ~
410 6 | Se trata de S. María del equilibrio, que se encuentra en la
411 5 | régimen descubrió que se había equivocado por completo con él (cf.
412 | éramos
413 | eran
414 1 | comunidad que la del banquete escatológico”.~ ~ El modelo trinitario
415 3 | hacer aparecer los tesoros escondidos que cada uno lleva en sí...”.~ ~
416 3 | ha orillado o no nos ha escuchado...; seguir la ley del ojo
417 1 | encontramos con asistentes que no escuchan, que son autosuficientes,
418 4 | encuentro con los jóvenes. Escuchando y sembrando bondad construía
419 | ese
420 1 | veces, no puede ser sólo un eslogan de moda, es una auténtica
421 2 | en la certeza de que “los espacios de la comunión hay que cultivarlos
422 1 | mentalidad empresarial: los especialistas del marketing ponen juntos
423 Int| también a las profundas esperanzas del mundo”.~ Pero ¿qué significa
424 6 | los hombres que siempre esperen...”.~Miremos todavía a Juan
425 5 | propios bienes materiales y espirituales y luchar contra el derroche
426 2 | hermana de vuestra gran y espléndida Congregación y comunidad
427 Int| párrafo está tomado de un espléndido opúsculo de Jean Vanier
428 1 | constituyen uno de los dones espléndidos que Dios da a nuestra Congregaciones (¡
429 5 | religión; no enrojecerse de su esposa, la santa Iglesia; no avergonzarse
430 4 | casa, hacía renovar a los esposos las promesas matrimoniales.
431 5 | eterno, y que ofrezca algo estable sobre los que poner – y
432 6 | cristianamente en cualquier estación, también en la ancianidad,
433 1 | obreros; los sindicatos dicen ‘estad unidos’, los hinchas, los
434 1 | juntos en el mismo fondo del estadio para gritar más fuertes.~
435 5 | relaciones entre Iglesia y Estado se hicieron extremamente
436 | estar
437 3 | dijeron en seguida que sí, que estarían muy contentos de conocerlo,
438 2 | sabio? Haz que tu pie le esté cercano”).~ ~ Hace tiempo
439 | éste
440 1 | bueno); la valoración de la estima recíproca (quien anima debe
441 3 | el otro, de estimar y ser estimado, de ser, alternativamente,
442 1 | Europa del Este que nos estimulan a redescubrir lo que es
443 Int| cosas,~sois príncipes de estirpe divina.~ ~Bienaventurados,
444 | estos
445 1 | comunión de personas está estructurada como imagen de la Trinidad,
446 1 | toda realidad que quiere estructurarse como comunidad, en cuanto
447 1 | trabajo, o de nuestra vida de estudiantes, a la Congregación. Es un
448 5 | encontrar, en aquel atento estudioso del marxismo, un interlocutor
449 5 | extremamente difíciles, Wojtila estuvo en primera línea a favor
450 2 | nosotros vivimos todas las etapas del servicio expresadas
451 5 | no tenga tiempo porque es eterno, y que ofrezca algo estable
452 2 | confundidos por la desorientación ética”. Preguntémonos: ¿en qué
453 1 | ha recibido. Los valores éticos, religiosos, culturales
454 1 | de culturas, raza, grupos étnicos, edad, formación diferentes,
455 2 | ser capaces de superar el etnocentrismo que establece una jerarquía
456 1 | iglesia reunida para la Eucaristía, en las comunidades religiosas,
457 1 | consagrados y consagradas de Europa del Este que nos estimulan
458 2 | comunidad os pertenece, sea europeo o extra-europeo, joven o
459 2 | rebelde Agustín (“Los jóvenes europeos –se lee en el Documento
460 2 | que hace, una gran verdad evangélica: “Tú, hermano/hermana, eres
461 Int| iniciativas de servicio y evangelización; que podrá realizar el sueño
462 2 | testimonio de una joven, ex drogadicta, que ahora vive
463 4 | orden... Y de este modo Su Excelencia Lolek (Carletto) inició
464 2 | indolente... Nadie puede ser excluido de nuestro amor (se afirma
465 5 | tienen derecho”, de los excluidos; ecología de la vida para
466 3 | hemos visitado... Es fácil excluir de nuestro cuidado a quienes
467 4 | la comunicación, son una exigencia imprescindible para quien
468 1 | En una comunidad puede existir el disenso, pero tiene que
469 6 | que construyen comunión. Explica con la vida cómo vivir cristianamente
470 2 | las etapas del servicio expresadas en esta parábola: el hijo
471 2 | comunidades reflejan estas expresiones?); Juana Beretta Molla que
472 2 | pertenece, sea europeo o extra-europeo, joven o anciano, bueno
473 4 | hacer comunión con El”.~Extracto de una biografía sobre Juan
474 5 | Iglesia y Estado se hicieron extremamente difíciles, Wojtila estuvo
475 5 | Magisterio de Juan Pablo II, extremo defensor del Evangelio y
476 1 | convivialidad: la crea y la facilita. Cuando se mira bien el
477 1 | que no pida descuentos o facilitaciones, incluso cuando el silencio
478 1 | figura de la casa indica la familiaridad, la intimidad, la reciprocidad,
479 5 | estuvo en primera línea a favor de la gente y el pueblo,
480 5 | en algún modo, quienes lo favorecieron eran las mismas autoridades
481 4 | el año jubilar, el 2 de febrero, Juan Pablo II, hablando
482 6 | y “de cuya fiesta no hay fecha porque desde la mañana hasta
483 Int| comunicar esa comunión que fecunda nuestra vida en común, nuestro
484 1 | Existe en la Trinidad una fecundidad interna que implica la apertura
485 Int| al respecto, mediante una feliz lectura de los votos desde
486 6 | vivir en la alegría y la fidelidad la Diakonía para que en
487 Int| comunión encuentra su fuente y finalidad en el modelo Trinitario.
488 1 | ponen juntos en el mismo fondo del estadio para gritar
489 1 | raza, grupos étnicos, edad, formación diferentes, es un testimonio
490 3 | condiciones que –en mi opinión- forman el retrato robot del animador,
491 1 | se derivan; del honor de formar parte de la familia de Dios!~
492 1 | gran espacio a múltiples formas de oración; a los consagrados
493 6 | cada uno de nosotros una formidable lección de esa paciencia
494 5 | y testimonio~ Carlos de Foucauld ha escrito: “El Señor establece
495 1 | puede transformar nuestra frágil humanidad y hacer posible
496 3 | pluralismo, de superficialidad y fragmentación. Ha profundizado en su significado:
497 3 | desde el aeropuerto de San Francisco, preguntando si podía llevar
498 6 | Abadía Cisterciense delle Frattocchie. Tal vez todos y cada uno
499 1 | que los tres no están de frente, sino como alineados. Actúan
500 3 | vida la realidad “guerra fría o caliente”...).~ ~ Fran