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Consejo Pontificio de la Cultura; Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso
Jesucristo portador del agua de la vida

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cristiana

   Parte.Capítulo.Tema.Parrafo
1 Pref | movimiento Nueva Era de la fe cristiana. El estudio invita a los 2 1 | Era en oposición a la fe cristiana. En realidad, lo que se 3 1.1 | conocida para ellos como la era cristianaestá tocando a su fin. 4 1.1 | para ofrecer una valoración cristiana del pensamiento de la Nueva 5 1.1 | Algunos dicen que la religión cristiana es patriarcal y autoritaria, 6 1.1 | diferencias entre la tradición cristiana y gran parte de lo que puede 7 1.3 | indiferencia hacia la fe cristiana. Ha habido, además, un vivo 8 1.4 | se oponen a la revelación cristiana. En la cultura occidental 9 1.4 | en la vivencia de la fe cristiana.   ~  ~ 10 1.5 | los contenidos de la fe cristiana, algunos, pensando erróneamente 11 1.5 | erróneamente que la religión cristiana no es capaz de inspirar 12 1.5 | piensan que la religión cristiana ya no les ofrece –o tal 13 2 | incompatibles con la revelación cristiana.   ~Ésta es una respuesta 14 2 | discernimiento a la luz de la fe cristiana. El propósito del presente 15 2.1 (21) | de 1978 de la Coalición Cristiana de Berkeley lo expresa de 16 2.3.1 | Tanto la tradición cristiana como la fe laica en el progreso 17 2.3 (31) | aspectos de la meditación cristiana (Orationis Formas), 1989, 18 2.3.2 | muchos aspectos de la fe cristiana, especialmente sobre la 19 2.3.4.1 | contraposición con la idea cristiana de cooperación con la gracia 20 2.5 (50) | adelante, § 3.4. Mística cristiana y mística Nueva Era.  ~ 21 3 | ERA ~Y LA ESPIRITUALIDAD CRISTIANA   ~  ~ 22 3.2 | este sentido, aunque no sea cristiana, la espiritualidad de la 23 3.3 | Nueva Era: la concepción cristiana de Dios es la de una Trinidad 24 3.3 | nosotros. ~Según la doctrina cristiana, Jesucristo no es un simple 25 3.4 | 3.4. Mística cristiana y mística Nueva Era   ~Para 26 3.4 | comparación entre la mística cristiana y la mística de la Nueva 27 3.4 | elemento esencial de la fe cristiana es que Dios se abaja hacia 28 3.4 | Evangelio. La auténtica mística cristiana nada tiene que ver con la 29 3.4 | ostentación. La oración cristiana no es un ejercicio de contemplación 30 3.4 (61) | contemplativa en Catecismo de la Fe Cristiana, 2705-2719. ~ 31 4 | 4 NUEVA ERA Y FE CRISTIANA FRENTE A FRENTE ~  ~Resulta 32 4 | punto de vista de la fe cristiana, no es posible aislar algunos 33 4 | contenidos revelados de la fe cristiana–, no puede ser considerado 34 4 | al mismo nivel que la fe cristiana, haciendo que la diferencia 35 4 | Era desde una perspectiva cristiana. El término Nueva Era se 36 4 | diferente de la concepción cristiana de Dios, Creador del cielo 37 4 | mientras que en la tradición cristiana es el Hijo de Dios. He aquí 38 4 | esotérica.68 ~  ~En la tradición cristiana Jesucristo es el Jesús de 39 4 | experiencias. ~  ~En la doctrina cristiana, Jesucristo se presenta 40 4 | corazón humano, no son oración cristiana. Aun cuando se considera 41 4 | orientación de la oración cristiana, que comprende la introspección 42 4 | encuentro con Dios. La mística cristiana, más que un mero esfuerzo 43 4 | pleno. ~  ~En la perspectiva cristiana, « la realidad del pecado, 44 4 | irreconciliables con la creencia cristiana de que la persona humana 45 5 | el corazón de toda acción cristiana y de todo mensaje cristiano. 46 6.1 | Piscis, predominantemente cristiana. Los pensadores de la Nueva 47 6.1 | de palabras. La tradición cristiana siempre ha valorado el papel 48 6.1 | incompatibles con la fe cristiana: estos movimientos « prestan 49 6.2 | tangencial, reflejan una visión cristiana de Dios, la persona humana 50 6.2 | verdadera espiritualidad cristiana. Los centros culturales 51 6.2 | espiritualidad auténticamente cristiana y comprobar que no haya 52 6.2 | de oración ». La oración cristiana y el Dios de Jesucristo 53 6.2 | información seria sobre la visión cristiana del tiempo y de la historia 54 6.2 | de la herencia espiritual cristiana. Las grandes órdenes religiosas 55 6.2 | riquezas de la tradición cristiana y tal vez clarificaría en 56 7.2 | del primer siglo de la era cristiana. 100 El hermetismo alejandrino 57 7.2 (102)| Agedi fronte alla fede cristiana, LeumannTorino (LDC) 1994, 58 8.1 | aspectos de la meditación cristiana (Orationis Formas), Ciudad 59 8.1 | Age di fronte alla fede cristiana, Turín (LDC) 1994. ~Edward 60 8.1 | Poupard, Felicità e fede cristiana, Casale Monferrato (Ed. 61 8.2 | Trad. esp. Nueva Era y fe cristiana, Madrid 1994. ~Raúl Berzosa


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