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Consejo Pontificio de la Cultura; Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso
Jesucristo portador del agua de la vida

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   Parte.Capítulo.Tema.Parrafo
1 1.1 | exterior, más allá, al « nuevo adviento » del Dios que 2 1.3 | realidad, es poco que hay de lo nuevo en la Nueva Era. El nombre 3 1.4 | religión. Es solamente un nuevo modo de practicar la gnosis, 4 2 | normalmente se emplea el término « Nuevo Movimiento Religioso », 5 2.1 | 2.1. ¿Qué hay de nuevo en la Nueva Era?   ~Para 6 2.1 | quienes acentúan la idea de un Nuevo Paradigma de vida. Es un 7 2.1 | En esto consiste lo « nuevo » de la Nueva Era. Es un « 8 2.1 | este deseo de cambio, no es nuevo. Más bien puede describirse 9 2.2.1 | convertido en centro de un nuevo negocio de libros e imágenes). 10 2.2 (24)| pero tiene un significado nuevo para quienes siguen (conscientemente 11 2.2.3 | cuando el alma se une a su nuevo cuerpo se obtiene una visión 12 2.3.1 | extinguido. En cambio, resultaba nuevo en el contexto occidental 13 2.3.2 | de un mundo radicalmente nuevo. Los dos centros que constituían 14 2.3.4.1 | armonía que se encuentra en el Nuevo Testamento y con frecuencia 15 2.3.4.3 | de la Nueva Era es el « nuevo paradigma » que ha puesto 16 2.4 | participación democrática en un nuevo orden planetario, o si por 17 3.1 | culturas antiguas. Lo realmente nuevo en la Nueva Era es la búsqueda 18 3.3 | a los Colosenses y en el Nuevo Testamento hallamos una 19 3.3 | Cósmico es el guía de un nuevo éxodo de la servidumbre 20 3.5 | del ofrecimiento de un nuevo género de vida. La vida 21 3.5 | Ni es tampoco un nivel nuevo de conciencia. Implica una 22 4 | una religión global y a un nuevo orden mundial. ~  ~Los cristianos 23 6.1 | como la « búsqueda de un nuevo significado de la vida, 24 7.2 | Holismo: concepto clave del « nuevo paradigma », que pretende 25 7.2 | desarrollado.   ~Pensamiento Nuevo: movimiento religioso del 26 7.2 | los Unitarios pasó a un nuevo misticismo natural que integraba


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