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48 todo
47 rosario
42 s
40 piedad
39 vat
Pablo VI
Marialis cultus

IntraText - Concordancias

rosario

                                                       negrita = Texto principal
   Parte, n.                                           gris = Texto de comentario
1 INT | consciente del rezo del Santo Rosario, cuya práctica ha sido tan 2 I, 8 | 7 octubre: la Virgen del Rosario); y algunas más que, prescindiendo 3 III | PIEDAD:~EL ANGELUS Y EL SANTO ROSARIO~ 4 III, 40 | ocasiones: el "Angelus" y el Rosario.~ 5 III | El Rosario~ 6 III, 42 | todo el Evangelio" 110: el Rosario. A él han dedicado nuestros 7 III, 42 | la piadosa práctica del Rosario 111, y posteriormente hemos 8 III, 42 | bienaventurada Virgen del Rosario para implorar de Dios el 9 III, 42(111)| Internacional Dominicano del Rosario; Insegnamenti di Paolo VI, ( 10 III, 42 | la forma tradicional del Rosario 113.~ 11 III, 43 | Nuestro asiduo interés por el Rosario nos ha movido a seguir con 12 III, 43 | últimos años a la pastoral del Rosario en el mundo contemporáneo: 13 III, 43 | arqueológicas la forma primitiva del Rosario, sino para captar su intuición 14 III, 43 | características primarias del Rosario, sus elementos esenciales 15 III, 44 | la índole evangélica del Rosario, en cuanto saca del Evangelio 16 III, 44 | evangélica por tanto el Rosario, como hoy día, quizá más 17 III, 45 | y gradual desarrollo del Rosario refleja el modo mismo en 18 III, 45 | en ella, en efecto, el Rosario considera en armónica sucesión 19 III, 45 | división de los misterios del Rosario no sólo se adapta estrictamente 20 III, 46 | Encarnación redentora, el Rosario es, pues, oración de orientación 21 III, 47 | otro elemento esencial al Rosario: la contemplación. Sin ésta 22 III, 47 | contemplación. Sin ésta el Rosario es un cuerpo sin alma y 23 III, 47 | su naturaleza el rezo del Rosario exige un ritmo tranquilo 24 III, 48 | existentes entre la Liturgia y el Rosario. Por una parte se ha subrayado 25 III, 48 | se ha subrayado cómo el Rosario en casi un vástago germinado 26 III, 48 | deseo de ver incluido el Rosario entre las expresiones litúrgicas, 27 III, 48 | y piadoso ejercicio del Rosario no se deben ni contraponer 28 III, 48 | difícil reconocer que el Rosario es un piadoso ejercicio 29 III, 48 | memoria contemplativa en el Rosario, tienen por objeto los mismos 30 III, 48 | hay quien no vea que el Rosario es un piadoso ejercicio 31 III, 48 | meditación de los misterios del Rosario, haciendo familiar a la 32 III, 48 | algunas partes, recitar el Rosario durante la acción litúrgica.~ 33 III, 49 | 49. El Rosario, según la tradición admitida 34 III, 49 | característica peculiar del Rosario y su número, en le forma 35 III, 49 | a la conocida forma del Rosario compuesto por cincuenta 36 III, 50 | los elementos del santo Rosario. Cada uno de ellos tiene 37 III, 50 | en el rezo, para que el Rosario exprese toda su riqueza 38 III, 50 | en que se suele rezar el Rosario: o privadamente, recogiéndose 39 III, 51 | inspirados en el Santo Rosario. Queremos indicar y recomendar 40 III, 51 | Dios algunos elementos del Rosario a la bienaventurada Virgen 41 III, 51 | riquezas espirituales del mismo Rosario y a revalorar su práctica 42 III, 52 | vivamente el rezo del Santo Rosario en familia. El Concilio 43 III, 54 | no cabe duda de que el Rosario a la Santísima Virgen debe 44 III, 54 | en tiempo de oración, el Rosario sea su expresión frecuente 45 III, 55 | esta Sede Apostólica por el Rosario de la Santísima Virgen María, 46 III, 55 | exclusivismo inoportuno: el Rosario es una oración excelente, 47 CON, 58 | por la práctica del santo Rosario. Consuelo, confianza, esperanza,


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