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Parte, n.
1 INT | con religioso obsequio la memoria de los Mártires y de los 2 I, 2 | más estrecha cohesión la memoria de la Madre dentro del ciclo 3 I, 5 | constituye una prolongada memoria de la maternidad divina, 4 I, 6 | celebran dicha solemnidad como memoria del "fiat" salvador del 5 I, 6 | verdadero Templo de Dios; como memoria de un momento culminante 6 I, 7 | Salvador 21; o también la memoria de la Virgen Dolorosa (15 7 I, 7 | amplísimo contenido, como memoria conjunta del Hijo y de la 8 I, 9 | mariana con el recurso a la Memoria de Santa María "in Sabbato": 9 I, 9 | Santa María "in Sabbato": memoria antigua y discreta, que 10 I, 10 | contienen una significativa memoria de la Santísima Virgen. 11 I, 10 | la Iglesia, veneramos la memoria, ante todo, de la glorioso 12 I, 10 | María, la Virgen". Dicha memoria cotidiana por su colocación 13 I, 13(34)| 9; cf. Liturgia Horarum, Memoria Sanctae Mariae in Sabbato, 14 I, 14 | retorna con ritmo frecuente la memoria de la Virgen, tampoco en 15 III, 48 | anamnesis en la Liturgia y memoria contemplativa en el Rosario,