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   Parte, n.                                    gris = Texto de comentario

 1 INT     |          cuidado en incrementar el culto mariano, no sólo con el
 2 INT     |            sino también porque tal culto —como es sabido— encaja
 3 INT     |            en el contexto de aquel culto sagrado donde confluyen
 4 INT     |           el perfeccionamiento del culto divino, como lo demuestra
 5 INT     | cumplimiento a la restauración del culto con que la Iglesia, en espíritu
 6 INT     |    insertada en el cauce del único culto que "justa y merecidamente"
 7 INT     |           a lo cual corresponde un culto singular al puesto también
 8 INT     |           desarrollo auténtico del culto cristiano redunda necesariamente
 9 INT     |          armónica subordinación al culto a Cristo y gravitan en torno
10 INT     |          la Santísima Virgen en el culto de la Iglesia, ya tocados
11 INT     |           la sagrada Liturgia y el culto a la Virgen (I); ofrecer
12   I     |                        PARTE I~ EL CULTO A LA VIRGEN EN LA LITURGIA~
13   I,  1 |          la Santísima Virgen en el culto cristiano, debemos dirigir
14   I,  1 |           para las otras formas de culto. Hubiéramos querido tomar
15   I,  4 |        formas de piedad popular el culto a la Virgen de su necesario
16   I,  4 |       particularmente apto para el culto de la Madre del Señor: orientación
17   I,  8 |     fiestas vinculadas a motivo de culto local, pero que han adquirido
18   I,  10|      particularmente expresiva del culto que la Iglesia rinde a la "
19   I,  11|          puesto que la Liturgia es culto que requiere una conducta
20   I,  11|        vida, ella pide traducir el culto a la Virgen en un concreto
21   I,  15|          le corresponde dentro del culto cristiano, como Madre Santa
22   I,  15|        recorriendo la historia del culto cristiano se nota que en
23   I,  15|            Deseamos subrayarlo: el culto que la Iglesia universal
24   I,  15|           incremento incesante del culto que la Iglesia de todos
25   I,  15|      argumentos y estímulo para el culto que rinde a la bienaventurada
26   I     |        Iglesia en el ejercicio del culto ~~~
27   I,  16|        invoca y por su medio rinde culto al Padre Eterno 44.~
28   I,  21|        Iglesia en el ejercicio del culto divino, María es también,
29   I,  21|         hacer de la propia vida un culto a Dios, y de su culto un
30   I,  21|           un culto a Dios, y de su culto un compromiso de vida. Ya
31   I,  21|        sobre todo, modelo de aquel culto que consiste en hacer de
32   I,  23|         promuevan generosamente el culto, especialmente litúrgico,
33  II,  24|       exhorta a promover, junto al culto litúrgico, otras formas
34  II     |      cristológica y eclesial en el culto de la Virgen~
35  II,  25|            esencial. En efecto, el culto cristiano es por su naturaleza
36  II,  25|     cristiano es por su naturaleza culto al Padre, al Hijo y al Espíritu
37  II,  25|          que en las expresiones de culto a la Virgen se ponga en
38  II,  25|       contribuirá a incrementar el culto debido a Cristo mismo porque,
39  II,  26|       orientación cristológica del culto a la Virgen, nos parece
40  II,  28|            que en los edificios de culto del Rito bizantino tienen
41  II     |       Cuatro orientaciones para el culto a la Virgen:~bíblica, litúrgica,
42  II,  30|           bíblica en toda forma de culto es sentida hoy día como
43  II,  30|           modelos insuperables. El culto a la Santísima Virgen no
44  II,  30|          exige, sobre todo, que el culto a la Virgen esté impregnado
45  II,  31|    tratando de las demás formas de culto y de los criterios en que
46  II,  31|         sobre todo en el campo del culto a la Virgen, tan variado
47  II,  31|          la genuina naturaleza del culto cristiano, comportan a veces
48  II,  32|           carácter eclesial, en el culto a la Virgen se reflejan
49  II,  32|            base escriturística del culto a la Madre de nuestro Señor,
50  II,  32|      Iglesia católica que en dicho culto, sin que por ello sea atenuado
51  II,  32|       siendo connatural al genuino culto a la Virgen el que "mientras
52  II,  32|       amado, glorificado" 98, este culto se convierte en camino a
53  II,  33|             y, por tanto, sobre el culto que le es debido. Sin embargo,
54  II,  34|                          34. En el culto a la Virgen merecen también
55  II,  34|           advierte en el campo del culto a la Madre del Señor: es
56  II,  34|           falta de afecto hacia el culto a la Virgen y una cierta
57  II,  36|        como algunas expresiones de culto, perfectamente válidas en
58  II,  38|            desarrollo armónico del culto a la Madre del Señor, creemos
59  II,  38|           no deben subsistir en el culto católico. La defensa vigilante
60  II,  38|          más vigoroso y genuino el culto a la Virgen: sólido en su
61  II,  39|            la finalidad última del culto a la bienaventurada Virgen
62 III,  40|            para dar nuevo vigor al culto de la Madre del Señor; ahora
63 III,  52|    comunidad local y se unen en su culto litúrgico 117; y más aún,
64 CON     |           TEOLÓGICO Y PASTORAL~DEL CULTO A LA VIRGEN~
65 CON,  56|    síntesis el valor teológico del culto a la Virgen y recordar su
66 CON,  56|            elemento intrínseco del culto cristiano. La veneración
67 CON,  56|            con la Madre de Cristo. Culto a la Virgen de raíces profundas
68 CON,  56|      condición).~Añadiremos que el culto a la bienaventurada Virgen
69 CON,  57|      fuerza pastoral que brota del culto tributado a la Virgen.~La
70 CON,  58|         venerables Hermanos, de un culto integrante del culto cristiano:
71 CON,  58|            un culto integrante del culto cristiano: la veneración
72 CON,  58|         una válida premisa para un culto a Dios Padre, Hijo y Espíritu,