negrita = Texto principal
   Cap.,  N.                                    gris = Texto de comentario

 1 INT,3 |      directamente el encuentro en el diálogo entre las Iglesias particulares,
 2 INT,3 |          confirmó la importancia del diálogo como estilo característico
 3 INT,3 |             Asia.~El encuentro en el diálogo de los obispos con el Sucesor
 4 INT,3 |           Santo, experimentada en el diálogo fraterno de vida, de comunión
 5   I,6 |               y trata de entablar un diálogo sincero con sus seguidores.
 6 III,15|          Dios el agente primario del diálogo de la Iglesia con todos
 7 III,18|              misma forma que el gran diálogo de amor entre Dios y el
 8 III,18|           misterio de Cristo, así el diálogo entre el Salvador y los
 9 III,18|              pueblos de Asia para el diálogo salvífico con el Redentor
10  IV,20|            san Pablo, que entabló un diálogo con los valores filosóficos,
11  IV,21|             completa hace posible un diálogo fecundo con los valores
12  IV,21|          Espíritu Santo hace que ese diálogo se realice en la verdad,
13  IV,21|             cultura puede empezar el diálogo de la salvación; puede ofrecer,
14  IV,21|             la misión de dirigir ese diálogo con discernimiento. Del
15  IV,23|               como el testimonio, el diálogo, el anuncio, la catequesis,
16   V   |                CAPÍTULO V~COMUNIÓN Y DIÁLOGO PARA LA MISIÓN~~
17   V,24|        relaciones ecuménicas como el diálogo interreligioso, consciente
18   V,24|             solidaridad, promover el diálogo entre religiones y culturas,
19   V,24|              compromiso en favor del diálogo. En el umbral del tercer
20   V,25|           están comprometidos en un «diálogo de vida y de corazón»127
21   V,27|        implicadas directamente en el diálogo ecuménico con las Iglesias
22   V,27|             valiosas experiencias de diálogo interreligioso, especialmente
23   V   |                        Una misión de diálogo~
24   V,29|             relación con espíritu de diálogo. Sin embargo, el deseo de
25   V,29|             Sin embargo, el deseo de diálogo no es simplemente una estrategia
26   V,29|           que hunde sus raíces en el diálogo amoroso de salvación que
27   V,29|              mensaje salvífico. Este diálogo que la Iglesia propone se
28   V,29|              impulsa a la Iglesia al diálogo con los hombres y mujeres
29   V,29|         puede por menos de entrar en diálogo con todos los pueblos, en
30   V,29|              por comprometerse en el diálogo se dirigen ante todo hacia
31   V,29|         corazón humano. Así pues, el diálogo ecuménico y el interreligioso
32   V   |                                   El diálogo ecuménico~
33   V,30|                               30. El diálogo ecuménico es un desafío
34   V,30|              una sólida base para un diálogo ecuménico fructuoso que
35   V,30|              ecuménicos de oración y diálogo; asimismo, es necesario
36   V,30|     formación adecuada con vistas al diálogo ecuménico.~
37   V   |                                   El diálogo interreligioso~
38   V,31|             gran oportunidad para el diálogo interreligioso y para encuentros
39   V,31|             a cabo los contactos, el diálogo y la cooperación con los
40   V,31|          1965. Es la carta magna del diálogo interreligioso para nuestros
41   V,31|         punto de vista cristiano, el diálogo interreligioso es mucho
42   V,31|            cristianos aportan a este diálogo la firme convicción de que
43   V,31|              respecto al proceso del diálogo, en la carta encíclica Redemptoris
44   V,31|           participar en un auténtico diálogo interreligioso. «Únicamente
45   V,31|          positivos, participar en el diálogo interreligioso»157. Por
46   V,31|     proporcione modelos correctos de diálogo interreligioso (evangelización
47   V,31| interreligioso (evangelización en el diálogo y diálogo para la evangelización)
48   V,31|       evangelización en el diálogo y diálogo para la evangelización)
49   V,31|              en Cristo con vistas al diálogo interreligioso, los padres
50   V,31|       hablaron de la necesidad de un diálogo de vida y de corazón. Los
51   V,31|              cuando participan en el diálogo con los demás (cf. Mt 11,
52   V,31|        elabore un directorio para el diálogo interreligioso159. Mientras
53   V,31|           recordar algunas formas de diálogo que ya están dando buenos
54   V,31|             tiene, en el proceso del diálogo, revitalizar la oración
55   V,31|             de modo significativo al diálogo interreligioso, testimoniando
56   V,31|         religiones.~La comunión y el diálogo son dos aspectos esenciales
57   V,31|             mediante el anuncio y el diálogo.~
58  VI,38|              que resuelve; de que el diálogo es el único camino justo
59 VII,44|         buena voluntad y llevar a un diálogo fructuoso con las culturas
60 VII,47|             miras a la promoción del diálogo interreligioso e intercultural.~