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54 humana
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52 o
52 padre
Juan Pablo II
Ecclesia in Asia

IntraText - Concordancias

puede

   Cap.,  N.
1 INT,1 | para el bien de todos, no puede dejar de proclamar: «Dad 2 I,6 | violentos conflictos, se puede decir que Asia ha mostrado 3 I,6 | capacidad de renovación, como se puede ver en los movimientos de 4 I,6 | Asia». Esa conciencia se puede descubrir y afirmar en la 5 I,6 | complementariedad y armonía, la Iglesia puede comunicar el Evangelio de 6 I,9 | Dios y sabe que ese anhelo puede ser plenamente satisfecho 7 II,10| la fe en Jesucristo; y no puede guardar para sí esa preciosa 8 II,10| Jesucristo como único Salvador puede presentar dificultades particulares 9 II,10| don mayor que la Iglesia puede ofrecer a Asia. Compartir 10 II,10| ella todo cristiano, no puede esconder ni conservar para 11 II,12| salvación. Sin embargo, no se puede aislar o separar a una Persona 12 II,13| 13. ¿Cómo puede la humanidad de Jesús y 13 II,13| hombre. En Jesús el hombre puede por fin conocer la verdad 14 II,13| hombre, incluso cuando eso puede implicar gran sufrimiento. 15 II,13| 1, 19-20). La salvación puede encontrarse en la persona 16 III,15| salvífico de Jesús sólo se puede comprender en el marco de 17 III,16| preparación evangélica, y no puede menos de referirse a Cristo, 18 III,16| universal del Espíritu no puede servir de excusa para dejar 19 III,16| universal del Espíritu no puede separarse nunca de su acción 20 III,18| servicio y amor, la Iglesia puede ofrecer un encuentro entre 21 III,18| Sólo en ese encuentro se puede encontrar el agua viva que 22 IV,19| conocido, amado y seguido.~No puede haber auténtica evangelización 23 IV,20| servicio supremo que la Iglesia puede prestar a los pueblos de 24 IV,20| proclamación de Jesucristo se puede realizar de modo muy eficaz 25 IV,20| hijos e hijas de Asia no puede encerrarse dentro de los 26 IV,21| construcción de ese reino no puede por menos de tomar prestados 27 IV,21| diversos aspectos de la cultura puede empezar el diálogo de la 28 IV,21| diálogo de la salvación; puede ofrecer, respetuosamente 29 IV,22| herencia de toda la Iglesia, no puede ser determinada por las 30 IV,23| mediante su vida. Sólo se puede encender un fuego con algo 31 IV,23| salvación en Asia únicamente se puede realizar si los obispos, 32 IV,23| una persona, pero no se puede permitir ninguna componenda 33 V,24| Así pues, no se la puede considerar simplemente como 34 V,25| comunión de comunidades puede realizarse en medio de las 35 V,27| verdad y respeto, dado que no puede haber ningún bien si no 36 V,27| especialmente con el islam, y eso puede ayudar a las demás Iglesias 37 V,29| el Espíritu Santo, sólo puede perder cada vez más las 38 V,29| terrible testimonio de lo que puede suceder cuando se abandonan 39 V,29| tiempo, sino más bien si lo puede decir con claridad y de 40 V,29| Espíritu Santo. La Iglesia sólo puede cumplir su misión de un 41 V,29| unidad del género humano, no puede por menos de entrar en diálogo 42 VI,34| decisiones que nos inspira, no puede dejar de abarcar a las inmensas 43 VI,34| de un futuro mejor: no se puede olvidar la existencia de 44 VI,34| y la Iglesia en Asia no puede por menos de esforzarse 45 VI,34| cultura y sociedad178.~Nadie puede permanecer indiferente frente 46 VI,40| económicas, la Iglesia no puede ignorar la pesada carga 47 VI,41| inmediato, como algo que se puede manipular con un afán desenfrenado 48 VI,41| humana, sin los cuales no puede haber auténtico culto a 49 VII,42| caso, es evidente que no puede haber auténtico anuncio 50 VII,44| edificación de la ciudad terrena puede cimentarse en el Señor y 51 VII,44| sacrificio en la obediencia puede convertirse en testimonio 52 CON,50| vitalidad que sólo la fe puede dar. A su manera humilde, 53 CON,50| del agua viva que sólo él puede dar (cf. Jn 4, 10-15). Así


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