Cap.,  N.

 1 INT,1 |          del continente, por las culturas y la vitalidad religiosa,
 2 INT,2 |    cristianismo con las antiguas culturas y religiones locales. Éste
 3 INT,4 |        las antiguas y las nuevas culturas y civilizaciones de Asia,
 4   I,6 |            herederas de antiguas culturas, religiones y tradiciones»9 .
 5   I,6 |         mosaico de sus numerosas culturas, lenguas, creencias y tradiciones,
 6   I,6 |       pluralidad de religiones y culturas. Además, a pesar del influjo
 7   I,7 |        incalculables daños a las culturas de Asia.~Los padres sinodales
 8   I,7 |    exterior se ejercen sobre las culturas asiáticas. Están apareciendo
 9   I,7 |         en su mismo corazón, las culturas asiáticas y el carácter
10   I,9 |        adecuada adaptación a las culturas locales, y, tal vez, sobre
11   I,9 |          respetar y apreciar las culturas locales ayudaron, a lo largo
12  II,10| dificultades particulares en sus culturas, dado que muchas religiones
13 III,15|          las sociedades y en las culturas humanas53 . «En efecto,
14 III,15|     pueblos y en sus religiones, culturas y filosofías55 . Eso significa
15 III,15|   Iglesia con todos los pueblos, culturas y religiones.~
16 III,16|         pueblos, así como en las culturas y religiones, tiene un papel
17 III,18|        fe entre los pueblos, las culturas y las religiones del continente.
18 III,18|   corazón de los hombres, de las culturas y de las religiones de Asia
19  IV,20|  contexto de la gran variedad de culturas y religiones que hay en
20  IV,20|        en las sociedades, en las culturas y en las religiones asiáticas,
21  IV,20|       sufriera el influjo de las culturas de donde provenían. Los
22  IV,20|       encuentro con las diversas culturas 76 . Por tanto, la tarea
23  IV,20|        narrativos típicos de las culturas asiáticas. De hecho, la
24  IV,20|          a la mentalidad y a las culturas asiáticas, y, al mismo tiempo,
25  IV,20|          mediante los cuales las culturas asiáticas puedan captar
26  IV,20|          de los pueblos y de las culturas que tuvieron hombres como
27  IV,21|     tomar prestados elementos de culturas humanas. Por eso, Pablo
28  IV,21|     evangelización como para las culturas84 .~En el proceso de encuentro
29  IV,21|       encuentro con las diversas culturas del mundo, la Iglesia no
30  IV,21|         y valores, renovando las culturas desde dentro, sino que también
31  IV,21|         otra parte, las diversas culturas, cuando son purificadas
32  IV,21|       Esta interrelación con las culturas siempre ha formado parte
33  IV,21|   Iglesia intenta comprender sus culturas. Intenta conocer la mente
34  IV,22|         elementos tomados de las culturas locales. A pesar de ello,
35  IV,22|     causados por la aparición de culturas secularistas y consumistas
36   V,24|  diferentes»122 . Entre pueblos, culturas y religiones tan diversos, «
37   V,24|       diálogo entre religiones y culturas, erradicar prejuicios y
38   V,25|         locales y la variedad de culturas y pueblos con los que entran
39   V,30|       través de sus religiones y culturas consideran la división entre
40 VII,44|        diálogo fructuoso con las culturas y las religiones del entorno
41 VII,46|      lugar muy importante en las culturas de Asia y, como subrayaron
42 VII,46|         gran estima en todas las culturas y tradiciones religiosas
43 VII,48|        para forjar el mundo, las culturas y los modos de pensar, ha
44 VII,48|        enteras, e infunda en las culturas de Asia los valores del
45 CON,50|         a Dios por la riqueza de culturas, lenguas, tradiciones y
46 CON,50|    valiente, han influido en las culturas y las sociedades de Asia,