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Cap., N.
1 INT,1 | esperanza para todo el género humano. Jesús conoció y amó esa 2 II,13 | la vocación de todo ser humano consiste en recibir y dar 3 II,13 | inagotable capacidad del corazón humano de amar a Dios y al hombre, 4 II,13 | amor y paz a todo corazón humano, transformándolo desde dentro. 5 II,13 | la justicia en un corazón humano: en el corazón del Hijo 6 II,14 | la historia y en todo ser humano que anhela el bien»46. Mediante 7 III,18 | resultado de un esfuerzo humano. «El Espíritu mismo se une 8 IV,20 | garantizan el desarrollo humano integral.~La Iglesia, profundamente 9 IV,21 | la actividad de un grupo humano, las personas que pertenecen 10 IV,23 | libertad religiosa como derecho humano fundamental. Es significativo 11 IV,23 | sociales y de cualquier poder humano, de modo que, en materia 12 V,24 | desea «que todo el género humano forme un único pueblo de 13 V,24 | de la unidad del género humano118 , ya comenzada en ella; 14 V,29 | humana y habló un lenguaje humano para comunicar su mensaje 15 V,29 | de la unidad del género humano, no puede por menos de entrar 16 V,29 | presente en todo corazón humano. Así pues, el diálogo ecuménico 17 V,31 | en favor del desarrollo humano integral y la defensa de 18 VI,32 | hay nada verdaderamente humano que no tenga resonancia 19 VI,32 | frecuentemente enemigas del bienestar humano. Los desequilibrios vinculados 20 VI,32(164)| promoción del desarrollo humano integral.~ 21 VI,32 | concreta»165. El desarrollo humano nunca es simplemente una 22 VI,32 | en favor del desarrollo humano, y los librará de falsas 23 VI,35 | en favor del desarrollo humano comienza con el servicio 24 VI,41 | servicio del desarrollo humano, los padres sinodales hicieron 25 VI,41 | en favor del desarrollo humano y de la justicia en las 26 VII,44 | ha apasionado al corazón humano y es particularmente visible 27 VII,49 | que sabe dar un rostro humano incluso a la muerte más