| Índice | Palabras: Alfabética - Frecuencia - Inverso - Longitud - Estadísticas | Ayuda | Biblioteca IntraText | ||
| Alfabética [« »] ideológica 1 ideológicas 1 ideológicos 1 iglesia 312 iglesias 59 ignorada 1 ignorar 1 | Frecuencia [« »] 456 del 443 las 322 con 312 iglesia 278 por 277 para 275 asia | Juan Pablo II Ecclesia in Asia IntraText - Concordancias iglesia |
negrita = Texto principal
Cap., N. gris = Texto de comentario
1 INT,1 | 1. La Iglesia en Asia canta las alabanzas
2 INT,1 | encarnó como asiático. La Iglesia en Asia, exultando por la
3 INT,1 | fuerza del Espíritu Santo, la Iglesia fue por doquier a «hacer
4 INT,1 | extendida por el mundo, la Iglesia en Asia atravesará el umbral
5 INT,2 | millennio adveniente, tracé a la Iglesia, con vistas al tercer milenio
6 INT,2 | contribución a la preparación de la Iglesia para el gran jubileo del
7 INT,2 | Sínodo ha brindado a la Iglesia que está en Asia una oportunidad
8 INT,2 | recordé a los obispos: «Si la Iglesia en Asia debe cumplir su
9 INT,2 | comunión que los une a la Iglesia universal. En línea con
10 INT,2 | acercamos al gran jubileo, la Iglesia en Asia necesita ser capaz
11 INT,3 | dieron voz y rostro a la Iglesia en Asia. Sin lugar a dudas,
12 INT,3 | característico de la vida de la Iglesia en Asia. Una intercomunicación
13 INT,3 | los sufrimientos que la Iglesia sigue afrontando en muchas
14 INT,3 | sigue estando presente en su Iglesia mediante la fuerza del Espíritu
15 INT,4 | deseo compartir con la Iglesia que está en Asia y en el
16 INT,4 | comunidad cristiana, la Iglesia primitiva, el pequeño rebaño
17 INT,4 | Asimismo, recordaron lo que la Iglesia recibió y escuchó desde
18 INT,4 | Altísimo ha hecho por la Iglesia que está en Asia (cf. Lc
19 INT,4 | conversión, para que la Iglesia en Asia sea cada vez más
20 I | nacimiento de Jesús y de la Iglesia~
21 I,5 | del Hijo de Dios, que la Iglesia entera conmemorará en el
22 I,5 | 16).~Del mismo modo, la Iglesia vive y cumple su misión
23 I,5 | de amor y servicio de la Iglesia en Asia se halla condicionada
24 I,6 | religiosas formales. La Iglesia siente un respeto muy profundo
25 I,6 | complementariedad y armonía, la Iglesia puede comunicar el Evangelio
26 I,7 | desafío especial para la Iglesia en Asia. En este punto,
27 I,7 | recordar la contribución de la Iglesia a la defensa y la promoción
28 I,7 | servicio a la vida que la Iglesia presta en Asia, en valiente
29 I,7 | plantea un gran desafío a la Iglesia y al anuncio de su mensaje.~
30 I,7 | internacional, y que la Iglesia se esfuerza activamente
31 I,8 | 8. La Iglesia necesita siempre comprender
32 I | La Iglesia en Asia: pasado y presente~
33 I,9 | 9. La historia de la Iglesia en Asia es tan antigua como
34 I,9 | Asia es tan antigua como la Iglesia misma, dado que precisamente
35 I,9 | Asia.~Desde Jerusalén, la Iglesia se difundió a Antioquía,
36 I,9 | energía espiritual de la Iglesia, especialmente durante los
37 I,9 | el siglo V, y la primera iglesia cristiana se construyó al
38 I,9 | 907 después de Cristo), la Iglesia floreció a lo largo de casi
39 I,9 | siglos. La decadencia de la Iglesia china, que tenía gran vitalidad,
40 I,9 | dramática disminución de la Iglesia en Asia, excepto en la comunidad
41 I,9 | del sur de la India. La Iglesia en Asia debía esperar una
42 I,9 | esfuerzos apostólicos, la Iglesia en muchas partes se la consideraba
43 I,9 | que dio el Concilio, la Iglesia comprendió mejor su misión
44 I,9 | naturaleza misionera de la Iglesia, y, en su interior, la responsabilidad
45 I,9 | mundo cultural de Asia, la Iglesia afronta retos filosóficos,
46 I,9 | cualesquiera circunstancias, la Iglesia en Asia se encuentra insertada
47 I,9 | anhelo e impulsara a la Iglesia en Asia a proclamar vigorosamente,
48 I,9 | siempre en la historia de la Iglesia en Asia, sigue guiándola,
49 I,9 | crecimiento continuo de la Iglesia católica en China; por los
50 I,9 | por los esfuerzos de la Iglesia en Corea del sur para prestar
51 I,9 | especial a la situación de la Iglesia en Tierra Santa y en la
52 I,9 | panorámica de la situación de la Iglesia en Asia, necesariamente
53 I,9 | protectores, la gloria de la Iglesia en Asia en su obra de evangelización.
54 I,9 | Juntamente con toda la Iglesia, pido al Señor que envíe
55 I,9 | missio: «Dios abre a la Iglesia horizontes de una humanidad
56 II,10 | contribución específica de la Iglesia a los pueblos del continente
57 II,10 | Lo que distingue a la Iglesia de las demás comunidades
58 II,10 | compartirla con todos. «La Iglesia quiere ofrecer la vida nueva
59 II,10 | actividad evangelizadora de la Iglesia en Asia, a menudo realizada
60 II,10 | transmitir «la fe que la Iglesia en Asia ha heredado de los
61 II,10 | mantiene juntamente con la Iglesia de todas las generaciones
62 II,10 | de que «el corazón de la Iglesia en Asia permanecerá inquieto
63 II,10 | resucitado»38.~La fe de la Iglesia en Jesucristo es un don
64 II,10 | es el don mayor que la Iglesia puede ofrecer a Asia. Compartir
65 II,10 | Redemptoris missio escribí que «la Iglesia, y en ella todo cristiano,
66 II,10 | han sido incorporados a la Iglesia católica han de considerarse
67 II,12 | eso, en los albores de la Iglesia Pedro podía proclamar que «
68 II,13(44) | Gaudium et spes, sobre la Iglesia en el mundo actual, 22.~
69 II,13 | todos. Juntamente con la Iglesia en todo el mundo, la Iglesia
70 II,13 | Iglesia en todo el mundo, la Iglesia en Asia proclama la verdad
71 III,15(54) | Gaudium et spes,sobre la Iglesia en el mundo actual, 26.~
72 III,15 | primario del diálogo de la Iglesia con todos los pueblos, culturas
73 III,15(55) | actividad misionera de la Iglesia, 4 y 15; const. dogm.Lumen
74 III,15(55) | dogm.Lumen gentium,sobre la Iglesia, 17; const. past. Gaudium
75 III,15(55) | Gaudium et spes,sobre la Iglesia en el mundo actual, 11,22
76 III,16 | prometido derramarlo en la Iglesia cuando volviera al Padre (
77 III,16 | Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia62 ~
78 III,16(61) | Gaudium et spes,sobre la Iglesia en el mundo actual, 45.~
79 III,17 | comunión entre Jesús y su Iglesia. Habitando en ella como
80 III,17 | quien hace posible que la Iglesia continúe la misión de Jesús,
81 III,17 | obra del Espíritu en la Iglesia consiste en atestiguar que
82 III,17 | Espíritu, adornando a la Iglesia con diferentes dones y carismas,
83 III,17 | talentos, haciendo que la Iglesia sea signo de comunión de
84 III,17 | El Espíritu confiere a la Iglesia la forma de comunidad de
85 III,17 | mismo Espíritu fue dado a la Iglesia en Pentecostés por el Padre
86 III,17(63) | Lumen gentium,sobre la Iglesia, 13.~
87 III,17 | se ofrecen a través de la Iglesia a todos los pueblos de todos
88 III,17 | concilio Vaticano€II, la Iglesia «se siente impulsada (...)
89 III,17 | Cristo en la tierra, la Iglesia es el germen del reino de
90 III,17 | El Espíritu recuerda a la Iglesia que no existe para sí misma,
91 III,17 | en la historia y en la Iglesia forma parte del plan eterno
92 III,17(65) | Lumen gentium, sobre la Iglesia, 17.~
93 III | Santo y la misión de la Iglesia en Asia~
94 III,18 | la época de Jesús y de la Iglesia primitiva, ahora actúa sobre
95 III,18 | que sigue actuando en la Iglesia. En ese proceso, los obispos,
96 III,18 | la tierra» (Hch 1, 8).~La Iglesia está convencida de que en
97 III,18 | misión de servicio y amor, la Iglesia puede ofrecer un encuentro
98 III,18 | Jesucristo (cf. Jn 17, 3).~La Iglesia sabe bien que únicamente
99 III,18 | Rm 8, 16-17). Por eso, la Iglesia implora incesantemente: «¡
100 III,18 | traído a la tierra, y la Iglesia en Asia comparte su ardiente
101 III,18 | principales áreas de misión que la Iglesia debe afrontar en Asia, mientras
102 IV,19 | de Jesús» (2 Co 4, 5). La Iglesia, bendecida con el don de
103 IV,19 | índole de la misión de la Iglesia, han subrayado repetidamente
104 IV,19 | El gran desafío que la Iglesia tiene planteado ahora en
105 IV,20 | 20. La Iglesia en Asia está muy bien dispuesta
106 IV,20 | complejo de superioridad. La Iglesia evangeliza por obediencia
107 IV,20 | servicio supremo que la Iglesia puede prestar a los pueblos
108 IV,20 | desarrollo humano integral.~La Iglesia, profundamente consciente
109 IV,20 | planteadas implican para la Iglesia una invitación a silenciar
110 IV,20 | que «el acercamiento de la Iglesia a otras religiones es de
111 IV,20 | doctrinas vinculantes para la Iglesia, se vieron obligados a utilizar
112 IV,20 | parte de la herencia de la Iglesia universal, pues han sido
113 IV,20 | doctrina teológica de la Iglesia como a sus propias raíces
114 IV,20 | históricas e incluso cósmicas. La Iglesia, como subrayaron los padres
115 IV,20 | indecible»82.~La fe que la Iglesia ofrece como don a sus hijos
116 IV,20 | misterio de Cristo y de su Iglesia83 . Es necesario emular
117 IV,21 | diversas culturas del mundo, la Iglesia no sólo transmite sus verdades
118 IV,21 | Con la inculturación, la Iglesia se hace signo más comprensible
119 IV,21 | de la peregrinación de la Iglesia en la historia, pero tiene
120 IV,21(87) | Gaudium et spes,sobre la Iglesia en el mundo actual, 22;
121 IV,21 | nueva de la redención, la Iglesia intenta comprender sus culturas.
122 IV,21 | dado que la vida de la Iglesia como tal debe hacer visible
123 IV,22 | Escritura y a la Tradición de la Iglesia, con sincera adhesión al
124 IV,22 | comunión con la fe de la Iglesia universal94 , y debe promoverse
125 IV,22 | armonía con la Tradición de la Iglesia, teniendo como fin el fortalecimiento
126 IV,22 | constituye la herencia de toda la Iglesia, no puede ser determinada
127 IV,22 | Iglesias locales aisladas de la Iglesia universal.~Los padres sinodales
128 IV,22 | entre los miembros de la Iglesia en Asia. Los padres sinodales
129 IV,22 | teológico y filosófico de la Iglesia, como subrayé en la encíclica
130 IV,23 | del amor. El centro de la Iglesia particular debe radicar
131 IV,23 | Jesucristo, Dios hecho hombre: la Iglesia debe tender constantemente
132 IV,23 | tienen sed de lo divino, la Iglesia está llamada a ser una Iglesia
133 IV,23 | Iglesia está llamada a ser una Iglesia de oración, profundamente
134 IV,23 | el contexto asiático. La Iglesia sabe que el testimonio silencioso
135 IV,23 | la libertad religiosa. La Iglesia vive este tipo de testimonio
136 IV,23 | eclesial, la implantación de la Iglesia, la inculturación y el desarrollo
137 IV,23 | Hb 13, 8), como enseña la Iglesia en todo tiempo y lugar.~~
138 V,24 | eterno designio del Padre, la Iglesia, prevista desde los orígenes
139 V,24(113)| Lumen gentium, sobre la Iglesia, 8.~
140 V,24 | del Espíritu Santo»114, la Iglesia es en el mundo «el designio
141 V,24(114)| actividad misionera de la Iglesia, 7; cf. const. dogm. Lumen
142 V,24(114)| Lumen gentium,sobre la Iglesia, 17.~
143 V,24 | centro del misterio de la Iglesia se halla el vínculo de comunión
144 V,24 | pues, el primer fin de la Iglesia consiste en ser el sacramento
145 V,24 | esta unión con Dios, la Iglesia es también el sacramento
146 V,24(117)| dogm.Lumen gentium,sobre la Iglesia, 4.~
147 V,24(118)| Cf. Catecismo de la Iglesia católica,n. 775.~
148 V,24 | comunión, pudo describir a la Iglesia como el pueblo de Dios en
149 V,24 | misterioso que existe entre la Iglesia y los seguidores de otras
150 V,24 | están relacionados con la Iglesia de modos y en grados diferentes»122 .
151 V,24(121)| Lumen gentium,sobre la Iglesia, 16.~
152 V,24 | diversos, «la vida de la Iglesia como comunión es de suma
153 V,24 | servicio de unidad de la Iglesia tiene una relevancia específica
154 V,24 | renovó el compromiso de la Iglesia en Asia con vistas a la
155 V,24 | misión evangelizadora de la Iglesia en el continente. Todo ello
156 V,24 | evidente que la capacidad de la Iglesia de evangelizar requiere
157 V | Comunión dentro de la Iglesia~
158 V,25 | debe ser la comunión de la Iglesia en toda la rica diversidad
159 V,25 | promover la unidad de la Iglesia»125 , los padres sinodales
160 V,25(125)| Lumen gentium, sobre la Iglesia, 22.~
161 V,25 | entran en contacto.~Cada Iglesia particular debe fundarse
162 V,25 | la naturaleza misma de la Iglesia. Los padres sinodales prefirieron
163 V,25 | eclesial implica que cada Iglesia local se convierta en lo
164 V,25 | sinodales llamaron una «Iglesia participativa», es decir,
165 V,25 | participativa», es decir, una Iglesia en la que cada uno viva
166 V,25(127)| notio,a los obispos de la Iglesia católica sobre algunos aspectos
167 V,25(127)| sobre algunos aspectos de la Iglesia considerada como comunión (
168 V,25 | participar en la misión de la Iglesia. Por eso, los padres sinodales
169 V,25 | el Sínodo, exhorto a la Iglesia en Asia, donde sea posible,
170 V,25 | actividad evangelizadora de la Iglesia. Al mismo tiempo, serán
171 V,25 | VI, viven en unión con la Iglesia particular y universal,
172 V,25 | estructuras establecidas, que la Iglesia sigue necesitando para cumplir
173 V,25 | movimientos deberían apoyar a la Iglesia local y no presentarse como
174 V,26 | vínculo de comunión con la Iglesia universal. La comunión requiere
175 V,26 | sufrir el testimonio de la Iglesia y el trabajo misionero,
176 V,26 | aún más para el bien de la Iglesia y de la sociedad en Asia.~
177 V,27 | orientales católicas y la Iglesia latina, así como entre esas
178 V,27 | como hijos de la única Iglesia, renacidos a una nueva vida
179 V,27(139)| Sínodo de los obispos de la Iglesia siro-malabar, 8 de enero
180 V,27 | beneficios para toda la Iglesia.~
181 V,28 | período de la historia. La Iglesia las acompaña con la oración,
182 V,28 | esperanzas. Exhorto a toda la Iglesia a prestarles apoyo moral,
183 V,28 | miembros sufrientes de la Iglesia, los padres sinodales expresaron
184 V,28 | dirigieron su mirada hacia la Iglesia católica que está en la
185 V,28 | con la Sede de Pedro y la Iglesia universal. A vosotros, queridos
186 V,28 | cordial solidaridad con la Iglesia católica que está en Corea
187 V,28 | se dirigió a menudo a la Iglesia de Jerusalén, que ocupa
188 V,28 | mostrar solidaridad con la Iglesia que está en Jerusalén, compartiendo
189 V,29 | contribuido a la preparación de la Iglesia para el gran jubileo del
190 V,29 | porque la situación en que la Iglesia y el mundo se encuentran,
191 V,29 | cuestión no consiste en si la Iglesia tiene algo esencial que
192 V,29 | de la relación entre la Iglesia y el mundo moderno era una
193 V,29 | el Concilio hasta hoy, la Iglesia ha demostrado con coherencia
194 V,29 | esencial de la misión de la Iglesia, ya que hunde sus raíces
195 V,29 | fuerza del Espíritu Santo. La Iglesia sólo puede cumplir su misión
196 V,29 | salvífico. Este diálogo que la Iglesia propone se funda en la lógica
197 V,29 | solidaridad impulsa a la Iglesia al diálogo con los hombres
198 V,29 | la verdad en el amor.~La Iglesia, sacramento de la unidad
199 V,29 | interreligioso constituyen para la Iglesia una auténtica vocación.~
200 V,30 | conversión para toda la Iglesia, especialmente para la Iglesia
201 V,30 | Iglesia, especialmente para la Iglesia en Asia, donde los habitantes
202 V,30 | voluntad del Señor de que su Iglesia sea una, exige una respuesta
203 V,30 | Jesucristo. Por eso, la Iglesia católica en Asia se siente
204 V,30 | lugar, la fidelidad a la Iglesia católica, sin desconocer
205 V,31 | Vaticano II encomendó a toda la Iglesia, como un deber y un desafío,
206 V,31 | misión evangelizadora de la Iglesia, una expresión de la misión
207 V,31 | y que la comunidad de la Iglesia a la que pertenecen es el
208 V,31 | episcopales de Asia: «Aunque la Iglesia reconoce con gusto cuanto
209 V,31 | eso, es importante que la Iglesia en Asia proporcione modelos
210 V,31 | interreligioso159. Mientras la Iglesia busca nuevos caminos de
211 V,31 | octubre de 1986, entre la Iglesia católica y los representantes
212 V,31 | bien de la humanidad162. La Iglesia debe seguir esforzándose
213 V,31 | esenciales de la misión de la Iglesia: tienen su modelo infinitamente
214 V,31 | que los miembros de la Iglesia, especialmente los pastores,
215 V,31 | fidelidad constante de la Iglesia a lo que ha recibido, una
216 VI | La doctrina social de la Iglesia~
217 VI,32 | a la familia humana, la Iglesia se dirige a todos los hombres
218 VI,32 | corazón»163. Por tanto, la Iglesia en Asia con su multitud
219 VI,32 | recientes el Magisterio de la Iglesia ha insistido mucho más en
220 VI,32(163)| Gaudium et spes, sobre la Iglesia en el mundo actual, 1.~
221 VI,32 | cada vez más opresora. La Iglesia, mientras trata de promover
222 VI,32(164)| declaraciones solemnes de la Iglesia sobre varios aspectos de
223 VI,32 | La doctrina social de la Iglesia, que propone un conjunto
224 VI,32 | lugar a los miembros de la Iglesia. Es esencial que los fieles
225 VI,32 | la doctrina social de la Iglesia167. Es preciso formar bien
226 VI,32 | líderes cristianos en la Iglesia y en la sociedad, especialmente
227 VI,32 | La doctrina social de la Iglesia no sólo recordará a esos
228 VI,33 | tipo de desarrollo que la Iglesia promueve va mucho más allá
229 VI,34 | de la dignidad humana, la Iglesia demuestra un amor preferencial
230 VI,34 | amado (cf. Jn 13, 34) y la Iglesia en Asia no puede por menos
231 VI,34 | mejor a la misión de la Iglesia y para que la Iglesia misma
232 VI,34 | la Iglesia y para que la Iglesia misma se convierta en una
233 VI,34 | misma se convierta en una Iglesia de los pobres y para los
234 VI,34 | a los pobres de Asia, la Iglesia se dirige de modo especial
235 VI,34 | escasez de recursos, la Iglesia en Asia trata generosamente
236 VI,34 | persona de Jesucristo y por la Iglesia, comunidad de amor y servicio177.
237 VI,34 | nacional mal concebidos179 . La Iglesia debe hacer todo lo que esté
238 VI,34 | en la sociedad y en la Iglesia, a través de una mayor conciencia
239 VI,34 | espiritual de la humanidad. La Iglesia en Asia podría defender
240 VI,34 | su papel en la vida de la Iglesia, incluida la vida intelectual,
241 VI,36 | dolencia» (Mt 9, 35), la Iglesia en Asia se está esforzando
242 VI,36 | parábola (cf. Lc 10, 29-37), la Iglesia quiere cuidar de los enfermos
243 VI,36 | durante mis visitas a la Iglesia en las diferentes partes
244 VI,37 | Asia el compromiso de la Iglesia en el campo de la educación
245 VI,37 | interreligiosa. Las escuelas de la Iglesia con frecuencia proporcionan
246 VI,38 | demasiadas partes del mundo, la Iglesia está llamada a participar
247 VI,38 | los hijos e hijos de la Iglesia de ese país. El Sínodo suplicó
248 VI,39 | de la globalización.~La Iglesia insiste en la necesidad
249 VI,39 | la doctrina social de la Iglesia tenga el debido influjo
250 VI,40 | sociales y económicas, la Iglesia no puede ignorar la pesada
251 VII | Una Iglesia que testimonia~
252 VII,42 | enseñó claramente que toda la Iglesia es misionera, y que la labor
253 VII,42(204)| actividad misionera de la Iglesia, 2 y 35.~
254 VII,42 | comportarse. (...) Todos en la Iglesia, esforzándose por imitar
255 VII,42 | Cristo. Por consiguiente, la Iglesia en Asia, inspirada en el
256 VII,42 | esencialmente misionero de la Iglesia y con la mirada puesta en
257 VII,43 | Santo quien impulsa a la Iglesia a cumplir la misión que
258 VII,43 | principal de la misión de la Iglesia a los Apóstoles y a sus
259 VII,43 | cual está construida la Iglesia (cf. Mt 16, 18)— desempeña
260 VII,43 | su plena comunión en la Iglesia.~Los sacerdotes, asociados
261 VII,43 | sacramentos. Para servir a la Iglesia como Cristo quiere, los
262 VII,43 | responsabilidades ministeriales en la Iglesia, una clara rectitud moral.
263 VII,43 | ministros ordenados de la Iglesia en Asia vivan y actúen con
264 VII,43 | todos los miembros de la Iglesia, dando testimonio del amor
265 VII,43 | bien y la vitalidad de la Iglesia.~
266 VII,44 | consagración total al Padre. La Iglesia en Asia, reconociendo que
267 VII,44 | toda acción realizada en la Iglesia se apoya en la oración y
268 VII,44(210)| Lumen gentium, sobre la Iglesia, 46.~
269 VII,44 | expresó la gratitud de la Iglesia y los exhortó a no cejar
270 VII,44 | marco de la comunión de la Iglesia universal, no puedo por
271 VII,44 | por menos de invitar a la Iglesia en Asia a enviar misioneros,
272 VII,44 | carácter misionero de la Iglesia y de la responsabilidad
273 VII,44 | instituyan, dentro de cada Iglesia local de Asia, sociedades
274 VII,45(219)| Lumen gentium, sobre la Iglesia, 31.~
275 VII,45 | expreso la gratitud de toda la Iglesia y aliento a todos los laicos
276 VII,45 | más participación en la Iglesia, de forma que en ella nadie
277 VII,45 | vida y en la misión de la Iglesia es una necesidad realmente
278 VII,45 | valorar su servicio en la Iglesia, es preciso ofrecer a la
279 VII,45 | de amor y servicio de la Iglesia contribuye en gran medida
280 VII,46 | la fe cristiana, es «la iglesia doméstica»226. La familia
281 VII,46 | familia cristiana, como la Iglesia entera, debe ser el lugar
282 VII,46 | del cuidado pastoral de la Iglesia, sino también uno de los
283 VII,46(226)| Lumen gentium,sobre la Iglesia, 11.~
284 VII,46 | necesita ser auténticamente «la iglesia doméstica», viviendo con
285 VII,46 | futuro del mundo y de la Iglesia pasa a través de la familia»230 ,
286 VII,47 | tema de la juventud en la Iglesia. Los numerosos y complejos
287 VII,47 | de cambio, impulsan a la Iglesia a invitarlos a cumplir sus
288 VII,47 | futuro de la sociedad y de la Iglesia, animándolos y sosteniéndolos
289 VII,47 | esa responsabilidad. La Iglesia les ofrece la verdad del
290 VII,47 | misión, es necesario que la Iglesia les ofrezca una atención
291 VII,47 | atención pastoral de la Iglesia, sino también «agentes y
292 VII,47 | cooperadores en la misión de la Iglesia en las diferentes tareas
293 VII,48 | misión evangelizadora de la Iglesia está profundamente marcada
294 VII,48 | cristiano y el magisterio de la Iglesia, sino que conviene integrar
295 VII,48 | moderna»235. Con ese fin, la Iglesia necesita encontrar modos
296 VII,48 | estación de radio que tiene la Iglesia en el continente, por sus
297 VII,48 | y de la enseñanza de la Iglesia238. Ayudaría que cada diócesis
298 VII,49 | siglos, Asia ha dado a la Iglesia y al mundo un gran número
299 VII,49 | los primeros siglos de la Iglesia, y es también el grito gozoso
300 VII,49 | enseñe constantemente a la Iglesia que está en ese continente
301 VII,49 | semilla de vida nueva para la Iglesia en todo el continente.~
302 CON,50 | expresar la gratitud de la Iglesia a todos vosotros, queridos
303 CON,50 | amor a Jesucristo, a la Iglesia y a los pueblos de Asia,
304 CON,50 | forman la gran familia de la Iglesia en ese continente: a los
305 CON,50 | las columnas ocultas de la Iglesia, a los que Jesús mismo dirige
306 CON,50 | Jesús tranquilizan a la Iglesia en Asia: «No temas, pequeño
307 CON,50 | hace que la presencia de la Iglesia en Asia, a pesar de su limitada
308 CON,50 | a cuantos ha llamado, la Iglesia en Asia realiza con gozo
309 CON,51 | evangelización, encomiendo la Iglesia en Asia en el umbral del
310 CON,51 | llena de ternura, hacia la Iglesia~que tu Hijo ha plantado
311 CON,51 | nos lleve.~Protege a la Iglesia~de todas las fuerzas que
312 CON,51 | prestado con amor~por la Iglesia,~todos los pueblos de Asia