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136 vida
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103 jesús
99 entre
Juan Pablo II
Ecclesia in Asia

IntraText - Concordancias

vida

                                                 negrita = Texto principal
    Cap.,  N.                                    gris = Texto de comentario
1 INT,2 | Asia: ispara que tengan vida y la tenga en abundanciala ( 2 INT,3 | estilo característico de la vida de la Iglesia en Asia. Una 3 INT,3 | en el diálogo fraterno de vida, de comunión y de misión.~ 4 I,5 | importante influjo en la vida y en la misión del Redentor 5 I,5 | perezca, sino que tenga vida eterna» (Jn 3, 16).~Del 6 I,6 | trabajo, de disciplina y de vida frugal, y la sed de conocimiento 7 I,6 | valores del respeto a la vida, la compasión por todo ser 8 I,7 | efectos destructores sobre la vida familiar y sobre los valores 9 I,7 | la inviolabilidad de la vida y constituyen un desafío 10 I,7 | defensa y la promoción de la vida a través de su compromiso 11 I,7 | icono del servicio a la vida que la Iglesia presta en 12 I,8 | participación en el gobierno y en la vida económica, iguales oportunidades 13 I,8 | tiempo no daban señales de vida, buscan caminos para convertirse 14 I,8 | la búsqueda humana de una vida más abundante pueda realizarse 15 I,9 | una «nueva primavera de vida cristiana»26 . Una sólida 16 I,9 | dado que aportan nueva vida y vigor a la formación de 17 I,9 | importancia de la santidad de vida y de que es preciso estar 18 I,9 | estar dispuestos a dar la vida por el Evangelio. Son los 19 II,10| Iglesia quiere ofrecer la vida nueva que ha encontrado 20 II,10| que buscan la plenitud de vida, para que puedan instaurar 21 II,10| a testimoniar la fe y la vida cristiana como servicio 22 II,11| atestiguan que Jesús vivió una vida auténticamente humana. Ese 23 II,11| usando ejemplos tomados de la vida ordinaria para hablar del 24 II,11| todos los aspectos de la vida humana y de la sociedad, 25 II,11| de Cristo nos devolvió la vida: «Dios nos vivificó juntamente 26 II,12| los fieles la comunión de vida de la santísima Trinidad 27 II,12| dentro de la comunión de vida y acción de la Trinidad. 28 II,12| el camino, la verdad y la vida» (Jn 14, 6), dado que, como 29 II,12| acto de amor, puso toda su vida y su misión en las manos 30 II,12| reconciliación y la plenitud de vida. Este don extraordinario 31 II,12| cualquier circunstancia de la vida. Este es el mensaje que 32 II,13| verdad sobre sí mismo. La vida perfectamente humana de 33 II,13| servicio y amor para la vida de todos. Juntamente con 34 II,14| humana a la plenitud de la vida 47. Resucitado de entre 35 II,14| condición humana. «Es su misma vida la que habla, su humanidad, 36 II,14| buscan el sentido de su vida y la verdad de su misma 37 III | SANTO: SEÑOR Y DADOR DE VIDA~~ 38 III,15| siempre fue asociado a la vida y a su comunicación. El 39 III,15| Santo «Señor y dador de vida». Por ello, no sorprende 40 III,15| mundo como su fuerza que da vida52 . Dado que la creación 41 III,15| considerado la fuente de vida de todas las criaturas. 42 III,15| amor que caracteriza la vida íntima de la Trinidad, es 43 III,15| no sólo como Autor de la vida, sino también como Aquel 44 III,15| contra el mal y a servir a la vida y a todo lo que es bueno. 45 III,16| presencia del Espíritu: vida, vida nueva. Entre el envío 46 III,16| presencia del Espíritu: vida, vida nueva. Entre el envío del 47 III,16| nuevo en su acción en la vida y en la misión de Jesús. 48 III,18| busca de la plenitud de la vida. Sólo en ese encuentro se 49 III,18| agua viva que salta para la vida eterna, es decir, el conocimiento 50 IV,19| nombre, la doctrina, la vida, las promesas, el reino 51 IV,20| preguntas más profundas de su vida, y respeto por la acción 52 IV,20| vistas a la plenitud de vida en Cristo73.~A pesar de 53 IV,20| mediante la narración de su vida terrena, como hacen los 54 IV,20| divina ya presentes en la vida, en las religiones y en 55 IV,21| cultura es el resultado de la vida y la actividad de un grupo 56 IV,21| en lo más profundo de su vida.~Los pastores, en virtud 57 IV,21| pueblo de Dios, dado que la vida de la Iglesia como tal debe 58 IV,22| fuente y la cumbre de toda la vida y la misión cristiana95, 59 IV,22| profundamente en la búsqueda de una vida más plena que realizan los 60 IV,22| espiritualidad y su estilo de vida deben demostrar sensibilidad 61 IV | Vida cristiana como anuncio~ 62 IV,23| de verdadera comunión de vida e integridad del amor. El 63 IV,23| íntimamente vinculada a una vida de auténtica oración y contemplación 64 IV,23| al Salvador mediante su vida. Sólo se puede encender 65 IV,23| Cristo deben encarnar en su vida el mensaje que proclaman.~ 66 IV,23| testimonio silencioso de vida sigue siendo hoy el único 67 V,24| revelar el misterio de su vida íntima y realizar su plan 68 V,24| también ellos caminen en una vida nueva (cf. Rm 6, 4). En 69 V,24| aún está por venir119.~La vida en Cristo tiene como requisito 70 V,24| religiones tan diversos, «la vida de la Iglesia como comunión 71 V,25| unidad de la fe y de la vida dentro de todo el pueblo 72 V,25| comprometidos en un «diálogo de vida y de corazón»127 sostenido 73 V,25| participar plenamente en la vida y en la misión de la parroquia; 74 V,25| impulsan a la conversión de vida134. A los pastores corresponde 75 V,25| forma que se integren en la vida y en la misión de la parroquia 76 V,25| estructuras diocesanas y a la vida parroquial. La comunión 77 V,27| Iglesia, renacidos a una nueva vida en Cristo, están llamados 78 V,28| hacia la resurrección y la vida nueva para la humanidad. 79 V,29| verdaderas fuentes de la vida, el amor y la felicidad. 80 V,29| hizo hombre, compartió la vida humana y habló un lenguaje 81 V,31| necesidad de un diálogo de vida y de corazón. Los seguidores 82 V,31| contemplación. Las personas de vida consagrada pueden contribuir 83 V,31| todos los niveles de la vida eclesial, un «santo orgullo» 84 VI,32| a vivir una comunión de vida que se manifiesta de modo 85 VI,32| también las estructuras de la vida social, política y económica 86 VI,32| responsabilidades en la vida pública, de forma que puedan 87 VI,34| de Jesús. La sencillez de vida, la fe profunda y el amor 88 VI,34| Asia a adoptar un estilo de vida acorde con la enseñanza 89 VI,34| justicia que afectan a su vida. Eso supone una actitud 90 VI,34| impulsando su papel en la vida de la Iglesia, incluida 91 VI,34| la Iglesia, incluida la vida intelectual, y abriéndole 92 VI | El evangelio de la vida~ 93 VI,35| comienza con el servicio a la vida, que es un gran don que 94 VI,35| somos los custodios de la vida, no sus propietarios. Hemos 95 VI,35| Desde su concepción, la vida humana implica la acción 96 VI,35| el Creador, fuente de la vida y su único fin. No hay verdadero 97 VI,35| humana sin el respeto a la vida humana, especialmente a 98 VI,35| voz para defenderse. La vida de cada persona, tanto la 99 VI,35| Acerca de la santidad de la vida humana, los padres sinodales 100 VI,35| programas que defienden la vida de los que no pueden defenderse 101 VI,40| abocadas a condiciones de vida que constituyen una afrenta 102 VI,40| apreciar la persona humana y la vida de millones de seres humanos 103 VII,42| tiempo testimonio de una vida acorde con el mensaje que 104 VII,42| forma de testimonio es la vida misma del misionero, la 105 VII,42| que en la doctrina, en la vida y los hechos que en las 106 VII,42| convence más con santidad de vida que con argumentos intelectuales. 107 VII,42| fuerza que ha adquirido en su vida la verdad de Cristo. Por 108 VII,43| miembros del clero, con su vida de oración, con su servicio 109 VII,43| con su estilo ejemplar de vida, dan un gran testimonio 110 VII | La vida consagrada y las sociedades 111 VII,44| vínculo que existe entre la vida consagrada y la misión. 112 VII,44| servitium caritatis, la vida consagrada hace visible 113 VII,44| La búsqueda de Dios, una vida de comunión y el servicio 114 VII,44| características principales de la vida consagrada, que pueden dar 115 VII,44| primado de Dios y de la vida eterna. Viviendo en comunidad, 116 VII,44| Quienes han abrazado la vida consagrada están llamados 117 VII,44| que se han dedicado a la vida contemplativa y ascética 118 VII,44| pacífico y silencioso, con su vida pueden estimular a las personas 119 VII,44| indefensos. Eso hace que la vida consagrada sea un medio 120 VII,44| misioneros y las sociedades de vida apostólica. Por esta magnífica 121 VII,44| espiritualidad y su estilo de vida deben corresponder a la 122 VII,44| conciencia del ideal de la vida religiosa y consagrada, 123 VII,44| institutos misioneros de vida apostólica en varios países 124 VII,44| sociedades misioneras de vida apostólica, caracterizadas 125 VII,45| que les corresponde en la vida y en la misión del pueblo 126 VII,45| todos los ámbitos de la vida social, los fieles laicos 127 VII,45| participación de la mujer en la vida y en la misión de la Iglesia 128 VII,46| humanidad misma, dado que la vida pasa por ella de generación 129 VII,46| del Evangelio es regla de vida y don que los miembros de 130 VII,46| desempeñar un papel activo en la vida de la parroquia, tomando 131 VII,47| crecimiento más maduro en la vida cristiana, sino también 132 VII,49| como siempre, semilla de vida nueva para la Iglesia en 133 CON,50| paz y de la plenitud de vida. Ahora en especial, en la 134 CON,50| Asia, especialmente en la vida de los pobres e indefensos, 135 CON,50| habitantes del continente «tengan vida y la tengan en abundancia» ( 136 CON,51| saborear así el gozo de la vida~en su plenitud. ~Oh María,


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