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| Juan Pablo II Ecclesia in Asia IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
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Cap., N. gris = Texto de comentario
502 III,18 | salvación que él nos ha conquistado es siempre un don y nunca
503 VII,44 | realizada por Jesús mediante su consagración total al Padre. La Iglesia
504 INT,4 | por los resultados humanos conseguidos, sino un acontecimiento
505 III,17 | 17. El Espíritu Santo conserva firme el vínculo de comunión
506 IV,19 | asiáticos lo que nosotros conservamos celosamente como don que
507 V,26 | para que en su diversidad conserven y manifiesten claramente
508 VII,44 | en la comunión con Dios, considera con profundo respeto y aprecio
509 I,9 | Iglesia en muchas partes se la consideraba aún extraña en Asia y, de
510 VI,40 | encima y más allá de la consideración de los beneficios económicos
511 I,8 | lugares los cristianos son considerados traidores con respecto a
512 IV,23 | testimonio de modo consciente, considerándolo su manera de «llevar su
513 VI,32(164)| todos los fieles a que se consideraran llamados a una misión de
514 VI,41 | tierra y su potencial se consideren simplemente como objeto
515 VII,44 | para la viña. Me alegra constatar que se han fundado recientemente
516 V,30 | difícil. Los padres sinodales constataron que «el escándalo de una
517 INT,2 | nueva evangelización, ha constituido una importante contribución
518 IV,20 | extraño en Asia. No deja de constituir una paradoja el hecho de
519 I,9 | la actividad misionera, constituyeron el marco de referencia de
520 III,17 | cabo el plan de Dios, que constituyó a Cristo principio de salvación
521 VII,43 | roca sobre la cual está construida la Iglesia (cf. Mt 16, 18)—
522 I,7 | continentes, pero siempre construyendo sobre lo que los mismos
523 I,9 | primera iglesia cristiana se construyó al inicio del siglo VII.
524 VII,46(230)| la Confederación de los consultorios familiares de inspiración
525 VI,39 | asiáticas a una cultura consumista global, secularizada y materialista.
526 IV,22 | culturas secularistas y consumistas que influyen en el sentido
527 V,31 | tarea de llevar a cabo los contactos, el diálogo y la cooperación
528 INT,1 | tercer milenio cristiano contemplando con estupor lo que Dios
529 II,14 | y de su abandono»51 . Al contemplar su naturaleza humana, los
530 CON,51 | llenemos~del Espíritu Santo.~Tú contemplaste los misterios~de la voluntad
531 IV,23 | aspectos complejos, tanto de contenido como de método. Los padres
532 VII,48 | nace, aun antes que de los contenidos, del hecho mismo de que
533 IV,19 | celosamente como don que contiene todos los demás dones, es
534 VII,43 | llamados a participar en la continuación de la misión salvífica de
535 INT,4 | gracias que Dios le ofrece continuamente.~Además de memoria y celebración,
536 CON,50 | Salvador. Su único anhelo es continuar la misión de servicio y
537 III,17 | hace posible que la Iglesia continúe la misión de Jesús, dando
538 I,9 | inquebrantable y crecimiento continuo de la Iglesia católica en
539 VI,40 | fin de pagar las deudas contraídas con organismos monetarios
540 I,6 | armonía más bien que en la contraposición o en la oposición. En ese
541 I,7 | presta en Asia, en valiente contraste con las múltiples fuerzas
542 VI,35 | el aborto y programas de control artificial de población,
543 I,7 | anulados por el modo como controlan y usan dichos medios personas
544 VI,38 | medio para resolver las controversias. Está convencida de que
545 VII,42 | donde a las personas se las convence más con santidad de vida
546 VII,46 | comunidad más amplia229. Convencido de que «el futuro del mundo
547 V,30 | celebre con más provecho. Es conveniente que los obispos instituyan
548 INT,1 | de Asia occidental se ha convertido en tierra de promesa y de
549 VII,47 | de esperanza los pueden convertir en constructores de paz
550 V,30 | arraigadas en profundas convicciones que afectan a la conciencia151,
551 VI,32 | cuerpo de enseñanzas y lo conviertan en parte integrante de su
552 III,15 | acogido libremente, este amor convierte a los hombres y las mujeres
553 II,13 | En ese momento, Jesús se convirtió, de una vez para siempre,
554 VII,49 | Evangelio. En la bula de convocación del gran jubileo del año
555 VII,47 | sino también «agentes y cooperadores en la misión de la Iglesia
556 V,30 | simpatía y un vivo deseo de cooperar, donde sea posible, con
557 V,26 | requiere mutua comprensión y coordinación de esfuerzos con vistas
558 VII,49 | significa dar testimonio del Cordero, en cuya sangre han lavado
559 II,12 | Sólo en Jesucristo reside corporalmente toda la plenitud de la divinidad (
560 V,31 | Asia proporcione modelos correctos de diálogo interreligioso (
561 I,7 | al masculino; y las niñas corren mayor peligro de ser abortadas
562 V,29 | su misión de un modo que corresponda a la manera en que Dios
563 VI,34 | de estructuras sociales corruptas. Los padres sinodales señalaron
564 I,8 | mismas frente a los políticos corruptos, a las autoridades judiciales,
565 V,24 | da fruto, (el Padre) lo corta» (Jn 15, 2). La comunión
566 III,15 | de la nada, llama a cada cosa a la existencia. Todo lo
567 IV,20 | relacionales, históricas e incluso cósmicas. La Iglesia, como subrayaron
568 I,7 | prestando mucha atención a los costes y a la eficiencia, pero
569 III,15 | a la existencia. Todo lo creado está lleno del incesante
570 VI,35 | humana implica la acción creadora de Dios y mantiene siempre
571 III,15 | existe.~Los seres humanos, creados a imagen de Dios, se transforman
572 VI,32 | capaz de tomar medidas creativas y eficaces a fin de superar
573 V,25 | parroquial. La comunión crece mucho más firmemente cuando
574 VII,48 | las nuevas generaciones crecen en un mundo condicionado
575 I,7 | los últimos decenios: está creciendo día a día una nueva generación
576 III,15 | y a su comunicación. El Credo niceno-constantinopolitano
577 II,12 | del cristianismo radica en creer que el Dios santísimo, omnipotente
578 IV,19 | quien no han creído? ¿Cómo creerán en aquel a quien no han
579 INT,4 | pueblos de Asia, oraron así: «Creo; ayuda a mi incredulidad» (
580 I,7 | miseria, donde prosperan el crimen organizado, el terrorismo,
581 II,11 | morir en la cruz como un criminal; abandonado y humillado,
582 VI,41 | tiempos y lugares. San Juan Crisóstomo escribe: «¿Quieres honrar
583 V,30 | que «el escándalo de una cristiandad dividida es un gran obstáculo
584 V,24 | vínculo de comunión que une a Cristo-Esposo con todos los bautizados.
585 IV,22 | especialmente en el campo de la cristología91. Los padres sinodales
586 IV,20 | de expresar la doctrina cristológica de un modo adecuado y universal.
587 VII,48 | que abarca la valoración crítica de sus productos, debe formar
588 V,28 | sufrimientos a los del Señor crucificado, dado que tanto nosotros
589 II,11 | la ira de un gobernante cruel (cf. Mt 2, 13-15). Estuvo
590 VI,41 | hay si la mesa eucarística cruje bajo el peso de los cálices
591 III,18 | mientras se prepara para cruzar el umbral del tercer milenio.~
592 I,9 | católicos son mayoría.~En cualesquiera circunstancias, la Iglesia
593 VII,47 | desarrollando en ellos las cualidades humanas que la misión requiere.
594 VI,38 | algunos casos no pueden cubrir ni siquiera las necesidades
595 II,12 | del Salvador alcanzó su culmen en el misterio pascual.
596 III,16 | Encarnación como en el momento culminante de Pentecostés, siempre
597 VI,34 | sin amigos y desarraigados culturalmente, no conocen la lengua y
598 IV,22 | liturgia es la fuente y la cumbre de toda la vida y la misión
599 V,25 | viva su vocación propia y cumpla su función. Con el fin de
600 VII,45 | laicos en el mundo, para que cumplan las tareas más diversas,
601 V,31 | de los grandes dones «de cumpleaños» que los miembros de la
602 I,9 | 18; Lc 24, 47; Hch 1, 8). Cumpliendo ese mandato del Señor, los
603 II,11 | muerte y resurrección, Jesús cumplió la voluntad del Padre de
604 VII,42 | tarea eclesial, que debe cumplirse en comunión con toda la
605 I,6 | humana.~Asia es también la cuna de las mayores religiones
606 III,16 | fuerza del Espíritu, Jesús curaba a los enfermos y expulsaba
607 V,26 | todavía no están totalmente curadas.~Reconociendo que donde
608 VII,45 | en misericordia, capaz de curar y reconciliar225.~
609 V,25 | que los dicasterios de la Curia romana y el servicio diplomático
610 VI,36 | tuvo compasión de todos y curó «toda enfermedad y toda
611 V,30 | necesario incluir en el currículo de los seminarios, de las
612 III,15 | admirable providencia guía el curso de los tiempos y renueva
613 VI,35 | responsabilidad. Por tanto, somos los custodios de la vida, no sus propietarios.
614 II,12 | mediante la conversión, cuyos primeros frutos se manifestaron
615 I,8 | desde hacía mucho tiempo no daban señales de vida, buscan
616 INT,1 | puede dejar de proclamar: «Dad gracias al Señor, porque
617 VII,48 | comunidades parroquiales. Dada la amplia influencia e impacto
618 VI,34 | solamente como resultado del daño perpetrado por personas,
619 INT,4 | cuando símbolos, cantos, danzas y colores se reunieron con
620 VII,44 | vitam»218. Esa iniciativa dará seguramente frutos abundantes
621 IV,23 | Cristo y arden de celo por darlo a conocer en un radio más
622 CON,50 | Padre le ha parecido bien daros a vosotros su reino» (Lc
623 V,31 | missio escribí: «No debe darse ningún tipo de abdicación
624 I,7 | explotación de las personas es un dato urgente y preocupante. En
625 V,24 | en comunión con el Señor dé fruto: «El que permanece
626 III,15(52) | vivificantem(18 de mayo de1986), 54: AAS 78 (1986) 875.~
627 II,12 | hombres por el que nosotros debamos salvarnos» (Hch 4, 12).~
628 VI,32 | esos líderes cristianos sus deberes; también les ofrecerá líneas
629 VI,39 | social de la Iglesia tenga el debido influjo en la formulación
630 IV,23 | con otros, dentro de los debidos límites»111. En algunos
631 VI,41 | Dios y la solicitud por el débil, representado de modo típico
632 I,7 | explotación de los sectores más débiles de la sociedad. Otro de
633 INT,4 | comunidad católica, así como la debilidad de sus miembros, el Sínodo
634 V,26 | que donde la comunión está debilitada suele sufrir el testimonio
635 I,9 | largo de casi dos siglos. La decadencia de la Iglesia china, que
636 I,7 | asiáticas en los últimos decenios: está creciendo día a día
637 II,13 | palabras, hemos escuchado que decía: «Como el Padre me amó,
638 VI,40 | invitándolas a comprometerse en una decidida lucha contra la corrupción198.
639 I,9 | mártires de Asia, no sólo los declarados tales, sino también los
640 V,29 | predecesor el Papa Pablo VI declaró, en la carta encíclica Ecclesiam
641 I,9 | fuertemente afirmadas en el decreto conciliar Ad gentes sobre
642 IV,19 | han conservado la fe en el decurso de los siglos, a pesar de
643 VI,36 | generosos y desinteresados en su dedicación a las víctimas de la droga
644 II,13 | perfectamente humana de Jesús, dedicada enteramente al amor y al
645 VII,44 | hombres y mujeres que se han dedicado a la vida contemplativa
646 I,9 | movimientos eclesiales que se dedican a la promoción de la dignidad
647 I,9 | congregaciones religiosas se dedicaron totalmente a esta tarea.
648 VI,34 | La Iglesia en Asia podría defender de forma más visible y eficaz
649 VI,35 | nunca dejar de respetarlo y defenderlo, desde su inicio hasta su
650 VI,35 | participando en programas que defienden la vida de los que no pueden
651 II,11 | olvidados y de los humildes, definiéndolos realmente bienaventurados,
652 VII,43 | testimonio del amor que Jesús definió como auténtico distintivo
653 I,7 | manifiesta bajo forma de degradación de mujeres jóvenes y también
654 VI,33 | hallan sometidas a las más degradantes formas de explotación y
655 V,24(113)| SAN AGUSTÍN, De civitate Dei, XVIII, 51, 2: PL 41, 614;
656 II,11 | Tocando a los impuros y dejándose tocar por ellos, les ayudó
657 IV,22 | afines al alma asiática y a dejarse implicar más profundamente
658 CON,51 | ahora y siempre.~Nueva Delhi, India, 6 de noviembre de
659 II,11 | nos perdonó todos nuestros delitos. Canceló la nota de cargo
660 | demasiadas
661 I,8 | gobierno que van desde la democracia hasta la teocracia. Por
662 VI,35 | países, donde la cuestión demográfica se usa a menudo como argumento
663 I,7 | no es un simple problema demográfico o económico, sino sobre
664 III,16 | enfermos y expulsaba a los demonios, como signo de que el reino
665 VII,49 | psicológico, el martirio es la demostración más elocuente de la verdad
666 IV,22 | de la sociedad en Asia, dependerá en gran medida de la formación
667 VII,45 | tecnología, de las artes y del deporte. En muchos países del continente,
668 INT,4 | y mujeres de Asia que no depositan su confianza en nadie fuera
669 II,12 | y lo hizo sentarse a su derecha, donde el pecado y la muerte
670 IV,20 | insistencia en la proclamación no deriva de impulso sectario ni de
671 III,16 | los que había prometido derramarlo en la Iglesia cuando volviera
672 II,13 | los dos pueblos hizo uno, derribando el muro que los separaba,
673 VI,41 | cuando está desnudo. No le des honores de seda en el templo,
674 II,10 | proporcionan la salvación. Lejos de desalentar a los padres sinodales,
675 I,9 | pero el cristianismo casi desapareció en esas regiones por una
676 VI,38 | mayor empeño en favor del desarme. El Sínodo pidió el fin
677 VI,34 | encuentran a menudo sin amigos y desarraigados culturalmente, no conocen
678 II,10 | 10. Mientras se desarrollaba la discusión sinodal sobre
679 I,6 | sentido de comunidad muy desarrollado11 . De modo muy particular,
680 I,7 | Algunos países están muy desarrollados; otros se están desarrollando
681 V,31 | relaciones interreligiosas se desarrollan mucho mejor en un marco
682 V,25 | comunión», debe reconocerse, desarrollarse y utilizarse de forma eficaz
683 V,26 | prometedoras iniciativas se desarrollen aún más para el bien de
684 II,10 | que toda Asia encuentre descanso en la paz de Cristo, el
685 II,11 | llamándolo Abbá «Padre», desconcertando a cuantos lo escuchaban (
686 V,30 | la Iglesia católica, sin desconocer ni negar las faltas manifestadas
687 INT,2 | permanecido hasta ahora tan desconocido de los pueblos del continente
688 INT,4 | innumerables y a menudo desconocidos mártires de la fe en Asia,
689 IV,20 | Asamblea, la situación fue descrita con los siguientes términos: «
690 II,13 | Dios. Así pues, en Jesús descubrimos la grandeza y la dignidad
691 I,6 | Esa conciencia se puede descubrir y afirmar en la complementariedad
692 I,7 | realidades. Tampoco se debe descuidar a los emigrantes de las
693 V,24 | del cielo. Dado que Dios desea «que todo el género humano
694 INT,3 | desde hacía mucho tiempo deseaban encontrarse y dialogar con
695 IV,21 | los pueblos de Asia que desean asimilar la fe cristiana
696 VII,43 | Iglesia (cf. Mt 16, 18)— desempeña un ministerio especial de
697 VII,44 | los siglos pasados, han desempeñado en la evangelización de
698 INT,2 | etapas, comunicaron sus deseos y opiniones con franqueza
699 VI,32 | del bienestar humano. Los desequilibrios vinculados a la creciente
700 II,14 | su dignidad elevada y su desesperación vencida. Jesús es la buena
701 II,11 | prescripciones con sus cláusulas desfavorables» (Col 2, 13-14). De este
702 VI,32 | superar tanto el subdesarrollo deshumanizante como el «superdesarrollo»
703 III,16 | Mc 1, 10) y lo guió al desierto para fortalecerlo antes
704 VII,47 | posibilidades, cada diócesis de Asia designe capellanes o directores
705 VI,40 | en un mundo marcado por desigualdades sociales y económicas, la
706 VI,36 | esos problemas, el amor desinteresado y la solícita profesionalidad
707 VI,36 | cada vez más generosos y desinteresados en su dedicación a las víctimas
708 VI,40 | frecuencia han sido víctimas de despilfarros e ineficiencia en su interior,
709 VI,36 | droga y del sida, a menudo despreciados y abandonados por la sociedad185.
710 VI,41 | de los seres humanos. El desprecio por el ambiente natural,
711 IV,20 | hay en Asia, es preciso destacar que «ni el respeto ni la
712 CON,50 | buena nueva «a tiempo y a destiempo» (2 Tm 4, 2). Encuentran
713 VI,32 | directrices de acción166, está destinada en primer lugar a los miembros
714 III,17 | hijos adoptivos de Dios, destinados a heredar la salvación,
715 VI,33 | agentes principales y los destinatarios del desarrollo. Por consiguiente,
716 INT,2 | en Asia debe cumplir su destino providencial, la evangelización,
717 VI,38 | de arsenales de armas de destrucción de masas: constituye un
718 I,7 | extranjero, con efectos destructores sobre la vida familiar y
719 II,12 | que hacen» (Lc 23, 34). Destruyó el pecado con la fuerza
720 I,9 | especialmente entre los pobres y los desvalidos, pero también, en algunos
721 I,5 | continente asiático8 , examinadas detalladamente durante el Sínodo por cuantos
722 V,31 | sigue en pie su deber y su determinación de proclamar sin titubeos
723 VI,40 | educación, a fin de pagar las deudas contraídas con organismos
724 VI,40 | palabra también a las naciones deudoras, subrayando la necesidad
725 VI,40 | ciudadanos de los países deudores con demasiada frecuencia
726 I,7 | algunos casos un influjo devastador sobre la fisonomía moral
727 CON,51 | Asia profesan gran amor y devoción, venerándola como su Madre
728 IV,22 | festividades religiosas y las devociones populares96. La liturgia
729 INT,3 | tiempo deseaban encontrarse y dialogar con ellos. Sin embargo,
730 I,5 | Sínodo por cuantos viven diariamente en contacto con ellas. Lo
731 V,25 | aprecio el servicio que los dicasterios de la Curia romana y el
732 INT,3 | esos encuentros tuve la dicha de participar, presidiendo
733 VII,44 | consagrada, promoviendo dichas vocaciones. Eso exige que
734 I,8 | Por desgracia, existen aún dictaduras militares e ideologías ateas.
735 III,17 | los discípulos para que dieran testimonio de él (cf. Jn
736 I,9 | viven en circunstancias dificilísimas y «están sufriendo intensas
737 IV,22 | que el texto sagrado se difunda más ampliamente y se use
738 I,8 | atención también sobre la difundida corrupción que existe, en
739 VI,34 | analfabetismo se halla especialmente difundido entre las mujeres, y muchas
740 I,9 | Jerusalén, la Iglesia se difundió a Antioquía, a Roma y, más
741 INT,4 | en Asia sea cada vez más digna de las gracias que Dios
742 V,30 | apreciar lo que es bueno y digno de elogio. Por último, se
743 I,9 | Entre estos en especial son dignos de encomio los catequistas27 .
744 IV,20 | visita a la India, en 1986, dije claramente que «el acercamiento
745 V,24 | de la unidad en todas las dimensiones, dado que comunión y misión
746 IV,23 | hoy una realidad rica y dinámica, con varios aspectos, como
747 VII,42 | en una nueva efusión del dinamismo del Espíritu Santo al inicio
748 I,9 | del siglo VII. Durante la dinastía T'ang (618-907 después de
749 V,25 | alternativas a las estructuras diocesanas y a la vida parroquial.
750 V,25 | Curia romana y el servicio diplomático de la Santa Sede prestan
751 VII,43 | sacerdotal, al arte de la dirección espiritual y a los demás
752 VI,34 | menudo, como consecuencia directa de estructuras sociales
753 VII,47 | Asia designe capellanes o directores de la juventud para promover
754 V,31 | sugirió que se elabore un directorio para el diálogo interreligioso159.
755 V,29 | comprometerse en el diálogo se dirigen ante todo hacia quienes
756 II,11 | relación con Dios, al que se dirigía llamándolo Abbá «Padre»,
757 INT,2 | Tertio millennio adveniente, dirigiéndome a la sexta Asamblea plenaria
758 CON,51 | esta formidable misión, nos dirigimos a María, Madre del Redentor,
759 IV,21 | propio, tienen la misión de dirigir ese diálogo con discernimiento.
760 V,28 | hermanos y hermanas chinos, os dirijo esta ferviente exhortación:
761 VI,35 | como la del enfermo, la del discapacitado o la del anciano, es un
762 IV,21 | mismo modo, los expertos en disciplinas sagradas o seculares desempeñan
763 II,10 | Mientras se desarrollaba la discusión sinodal sobre las complejas
764 I,7 | económicos e ideológicos discutibles. Eso tiene como consecuencia
765 I,9 | se verificó una dramática disminución de la Iglesia en Asia, excepto
766 V,28 | dificultades y las lágrimas disminuyan vuestra adhesión a Cristo
767 IV,22 | en la fe a las personas y disponerlas a la tarea de la proclamación.
768 VII,43 | actuaría a través de ellos, disponiendo el corazón de los oyentes (
769 V,30 | fieles católicos, algunas disposiciones fundamentales. Ante todo,
770 INT,3 | de fe profunda, de amor dispuesto al sacrificio, de esperanza
771 VI,41 | viste hambriento y no me diste de comer" (...). ¿Qué bien
772 VI,32 | los hombres y mujeres sin distinción, esforzándose por construir
773 II,10 | todos los pueblos35 . Lo que distingue a la Iglesia de las demás
774 INT,2 | único Redentor del mundo, distinguiéndolo claramente de los fundadores
775 VII,43 | Jesús definió como auténtico distintivo de sus discípulos (cf. Jn
776 VI,34 | y de la industria de la diversión181. En la lucha contra toda
777 II,12 | encíclicas Redemptor hominis, Dives in misericordia y Dominum
778 V,30 | escándalo de una cristiandad dividida es un gran obstáculo para
779 VII,47 | constructores de paz en un mundo dividido. A este respecto, es alentador
780 II,10 | son automanifestaciones divinas que proporcionan la salvación.
781 IV,20 | respeto (...). Este respeto es doble: respeto por el hombre en
782 IV,20 | ecuménicos, al formular doctrinas vinculantes para la Iglesia,
783 VI,36 | toda enfermedad y toda dolencia» (Mt 9, 35), la Iglesia
784 IV,20 | sentido a los que soportan dolor y sufrimiento indecible»82.~
785 VI,36(184)| II, carta ap. Salvifici doloris (11 de febrero de 1984),
786 INT,4 | las múltiples cuestiones dolorosas relacionadas con el sufrimiento,
787 I,7 | respecto a la población dominante21 . Fue motivo de consuelo
788 III,15 | fidelidad, mansedumbre, dominio de sí» (Ga 5, 22-23). Estos
789 III,16 | resucitar de entre los muertos, donó el Espíritu Santo a los
790 VI,33 | creada a imagen de Dios y dotada de la dignidad y los derechos
791 CON,50 | tarea de la evangelización. Doy gracias a los que forman
792 IV,21 | Evangelio y cultura es el drama de nuestro tiempo, con graves
793 I,9 | siglo XIV se verificó una dramática disminución de la Iglesia
794 VI,41 | huérfano» (cf. Ex 22, 21-22, Dt 10, 18; 27, 19), los cuales
795 V,28 | palabras del profeta Isaías sin duda encuentran eco en el corazón
796 INT,3 | Iglesia en Asia. Sin lugar a dudas, se trató de un momento
797 V,28 | los que con ella hacíais duelo; de modo que os alimentéis
798 VII,49 | y compañeros, san Andrés Dung Lac y compañeros, san Andrés
799 VI,38 | para que a ese pueblo, ya duramente probado, se le ahorren ulteriores
800 I,6 | violencia, el espíritu de duro trabajo, de disciplina y
801 INT,2 | proclamar con renovado vigor: Ecce natus est nobis Salvator
802 V,29 | declaró, en la carta encíclica Ecclesiam suam, que la cuestión de
803 V,26 | particulares de jurisdicciones eclesiásticas, tradiciones litúrgicas
804 VI,41 | expuesta a serios daños ecológicos, con grave detrimento del
805 VI,40 | inversiones para ayudar a las economías de los países más pobres197.
806 VI,41 | igual por el equilibrio del ecosistema, nuestra tierra se ve inevitablemente
807 V,24 | promover tanto las relaciones ecuménicas como el diálogo interreligioso,
808 V,30 | valentía y esperanza. «El ecumenismo, para ser auténtico y fecundo,
809 I,9 | que tenía su centro en Edesa. Las comunidades ascéticas
810 I,6 | núcleo en torno al cual se edifica una creciente conciencia
811 V,25 | su función. Con el fin de edificar la «comunión para la misión»
812 I,7 | propios valores culturales y educativos, el turismo tiene en algunos
813 INT,3 | sinodal.~La celebración efectiva del Sínodo mismo confirmó
814 IV,20 | manifestación de la divinidad»74. Efectivamente, el esfuerzo por compartir
815 V,28 | comunión y colaboración efectivas con las Iglesias particulares
816 VII,42 | mirada puesta en una nueva efusión del dinamismo del Espíritu
817 VII,43 | servicio celoso y con su estilo ejemplar de vida, dan un gran testimonio
818 VI,38 | religiosa. Día tras día, se ejerce nueva violencia sobre personas
819 I,7 | que desde el exterior se ejercen sobre las culturas asiáticas.
820 VII,43 | consiguiente, los obispos deben ejercer su ministerio en unión con
821 V,25 | los obispos, y a la vez un ejercicio intenso y profundamente
822 I,5 | geográfico muy concreto, que ejerció un importante influjo en
823 VI,38 | pueblo contra pueblo, ni se ejercitarán más en la guerra» (Is 2,
824 VII,49 | compañeros. Que el gran ejército de mártires de Asia, antiguos
825 INT,2 | el continente asiático, elegí como tema del Sínodo: «Jesucristo,
826 VI,36 | carecen de cuidados médicos elementales a causa de la pobreza y
827 VII,49 | desde el corazón de Asia se eleva el gran canto de alabanza: «
828 II,14 | encuentran su dignidad elevada y su desesperación vencida.
829 I,7 | científicos y técnicos, y su elevado número hace presagiar un
830 III,15 | del Espíritu cuando son elevados a la dignidad de la adopción
831 IV,20 | obliga a toda cultura a elevarse a nuevas alturas de comprensión
832 CON,51 | de la evangelización.~Tú elevaste tu voz~para cantar las alabanzas
833 V,24 | el hombre, en el que Dios elige revelar el misterio de su
834 IV,20 | persona70 . Pero el respeto no elimina la necesidad de la proclamación
835 II,11 | agitador público, que debía ser eliminado. Después de un proceso basado
836 I,9 | algunos lugares, entre la élite social e intelectual. Se
837 V,30 | que es bueno y digno de elogio. Por último, se requiere
838 I,7 | difíciles. Las personas emigran dentro de Asia y desde Asia
839 IV,21 | aspectos de la cultura puede empezar el diálogo de la salvación;
840 I,5 | física de la tierra y de su emplazamiento geográfico está unida a
841 VI,34 | tenido como resultado un empobrecimiento espiritual de la humanidad.
842 IV,20 | Iglesia83 . Es necesario emular en nuestros días la penetrante
843 VII,44 | padres sinodales, aliento encarecidamente la fundación de comunidades
844 VI,34 | excluye a nadie; simplemente encarna una prioridad de servicio
845 IV,23 | que hablan de Cristo deben encarnar en su vida el mensaje que
846 INT,1 | Jesucristo, el Salvador, que se encarnó como asiático. La Iglesia
847 IV,23 | mediante su vida. Sólo se puede encender un fuego con algo que esté
848 IV,23 | fuego con algo que esté ya encendido. De la misma manera, un
849 IV,23 | laicos están ellos mismos encendidos de amor a Cristo y arden
850 I,9 | misión y, de esa manera, se encendió una gran esperanza. La universalidad
851 IV,20 | e hijas de Asia no puede encerrarse dentro de los confines de
852 II,12 | la redención. Las cartas encíclicas Redemptor hominis, Dives
853 III,18 | deseo de que ese fuego se encienda ahora (cf. Lc 12, 49). Con
854 III,18 | corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu
855 VII,46 | personal y social. La familia encierra la herencia de la humanidad
856 II,13 | hecho hombre y en la misión encomendada sólo a él como Hijo, una
857 VI,35 | nos ha regalado: nos lo encomienda como proyecto y como responsabilidad.
858 I,9 | en especial son dignos de encomio los catequistas27 . Además,
859 II,11 | guardias, ¡la tumba fue encontrada vacía! Jesús, resucitado
860 II,13 | imagen (cf. Gn 1, 26) y encontramos el origen de la nueva creación,
861 INT,4 | los padres sinodales no encontraron mejor modo de celebrarla
862 VII,45 | samaritana, a la que Jesús encontró en el pozo de Jacob y eligió
863 II,10 | inquieto hasta que toda Asia encuentre descanso en la paz de Cristo,
864 VI,32 | económica son frecuentemente enemigas del bienestar humano. Los
865 II,13 | muro que los separaba, la enemistad» (Ef 2, 14). En todo lo
866 I,9 | adelante, y suministraron la energía espiritual de la Iglesia,
867 VI,36 | compasión de todos y curó «toda enfermedad y toda dolencia» (Mt 9,
868 VI,36 | contra la difusión de nuevas enfermedades, como el sida. Los profesionales
869 VI,36 | consagrados, los médicos, los enfermeros y los demás profesionales
870 VI,35 | seno materno como la del enfermo, la del discapacitado o
871 IV,21 | para superar el mal y el engaño del Maligno, y brindando
872 III,15 | Espíritu en la creación engendra orden, armonía e interdependencia
873 V,27 | permitir que los conflictos engendren divisiones; es preciso afrontarlos
874 I,7 | urbanismo y el formarse de enormes ciudades, a menudo con grandes
875 IV,20 | presentar a Jesús, pueden quedar enriquecidas por perspectivas más relacionales,
876 VI,37 | evangelización, inculturando la fe, enseñando un estilo de apertura y
877 VII,43 | mandato y la autoridad de enseñar, gobernar y santificar al
878 VII,49 | Asia, antiguos y nuevos, enseñe constantemente a la Iglesia
879 IV,20 | experiencia de san Pablo, que entabló un diálogo con los valores
880 II,13 | humana de Jesús, dedicada enteramente al amor y al servicio del
881 | entonces
882 V,24 | requisito esencial que quien entra en comunión con el Señor
883 IV,20 | Jesucristo como único Salvador entraña dificultades filosóficas,
884 II,13 | hombre también, que se entregó a sí mismo como rescate
885 I,7 | medios de comunicación y de entretenimiento ponen en peligro los valores
886 VII,47 | implican. Su vitalidad y entusiasmo, su espíritu de solidaridad
887 I,9 | de laicos más formados, entusiastas y llenos de Espíritu, cada
888 V,31 | tradiciones religiosas se hallan enunciados en la declaración conciliar
889 VII,43 | mismo acontece con los que envía ahora. Por una parte, todos
890 IV,20 | que han enviado y siguen enviando misioneros a Asia»75.~Los
891 III,17 | resurrección, es decir, que enviaría al Espíritu a los discípulos
892 I,9 | Iglesia, pido al Señor que envíe aún más obreros a recoger
893 II,11 | por otra tan admirable y envuelta en el misterio, introdujo
894 VI,34 | significaría parecernos al i.rico epulónln, que fingió no conocer al
895 VI,41 | preocupación igual por el equilibrio del ecosistema, nuestra
896 V,26 | sugirieron una distribución más equitativa de los sacerdotes, una solidaridad
897 INT,4 | creído y conocido que tú eres el Santo de Dios» (Jn 6,
898 VI,39 | Tiene como consecuencia la erosión de la familia tradicional
899 VI,33 | atención que se presta a escala mundial a la dignidad de
900 IV,22 | inducidas a confusión ni escandalizadas. En cualquier caso, la inculturación
901 VI,34 | religiosa176. A pesar de su escasez de recursos, la Iglesia
902 V,30 | cristianos es proporcionalmente escaso, la división hace que la
903 I,9 | Etiopía por el sur, hasta la Escisia por el norte y hasta la
904 VI,33 | hacen de ellas verdaderas esclavas de los más poderosos, de
905 II,13 | hay judío ni griego, ni esclavo ni libre, ni hombre ni mujer,
906 II,10 | todo cristiano, no puede esconder ni conservar para sí esta
907 III,15 | cierto sentido, una fuerza escondida que actúa en la historia,
908 VI,41 | lugares. San Juan Crisóstomo escribe: «¿Quieres honrar el cuerpo
909 II,11 | desconcertando a cuantos lo escuchaban (cf. Jn 8, 34-59).~Estuvo
910 II,13 | últimas palabras, hemos escuchado que decía: «Como el Padre
911 IV,21 | aquellos que libremente quieran escucharla y responder»89 . Por tanto,
912 INT,4 | que la Iglesia recibió y escuchó desde los inicios (cf. Ap
913 V,24 | permanece en mí y yo en él, ése da mucho fruto» (Jn 15,
914 VII,49 | martirio el que revela la esencia más auténtica del mensaje
915 V,31 | diálogo son dos aspectos esenciales de la misión de la Iglesia:
916 VII,42 | conscientes del carácter esencialmente misionero de la Iglesia
917 V,29 | religiosa de la persona a la esfera privada. La sociedad, separada
918 VI,36 | Iglesia en Asia se está esforzando por contribuir aún más a
919 V,24 | evangelizar requiere que se esfuerce a fondo por servir a la
920 VII,43 | teológicas209. Además de una esmerada preparación en las ciencias
921 VI,38 | podaderas. No levantará espada pueblo contra pueblo, ni
922 VI,38 | Biblia: «Forjarán de sus espadas arados, y de sus lanzas
923 VI,38 | y exhortó a cuantos han esparcido minas en los terrenos a
924 VII,48 | atención a las circunstancias especiales de Asia.~
925 I,7 | generación de trabajadores especializados, de científicos y técnicos,
926 III,16 | Cristo, ni viene a llenar una especie de vacío, como a veces se
927 V,29 | que atañen al hombre, y específicamente su relación con el Creador
928 IV,22 | hombres y mujeres consagrados, especificando claramente que su espiritualidad
929 V,30 | próximo milenio, y que —como esperamos y pedimos a Dios— al final
930 I,9 | católicas en Asia muestra una espléndida variedad por origen y desarrollo
931 INT,2 | renovado vigor: Ecce natus est nobis Salvator mundi, «Nos
932 | ésta
933 VI,41 | eco de los profetas, que estaban llenos del Espíritu de Dios,
934 I,7 | sacralidad del matrimonio y la estabilidad de la familia. El efecto
935 I,7 | Sin embargo, no todo es estable y sólido en este proceso:
936 V,28 | episcopales nacionales en Asia a establecer una oficina para ayudar
937 V,25 | instituciones y las estructuras establecidas, que la Iglesia sigue necesitando
938 V,31 | medios ordinarios que él ha establecido, no anula la llamada a la
939 II,13 | Dios de la comunión, Jesús estableció la comunión entre el cielo
940 VII,48 | Veritas de Asia, la única estación de radio que tiene la Iglesia
941 I,8 | una religión oficial de Estado, que permite poca libertad
942 CON,50 | Señor, el cual prometió que estaría con ellos hasta el fin de
943 IV,22 | para el mundo. Además, los estilos narrativos que se pueden
944 VII,44 | silencioso, con su vida pueden estimular a las personas a trabajar
945 V,30 | discípulos y no deja de estimularlos a ella, para que el mundo
946 V,29 | en nuestro espíritu, un estímulo, casi una vocación»147.
947 V,29 | diálogo no es simplemente una estrategia para una coexistencia pacífica
948 VII,49 | programas de formación y las estrategias, al final es el martirio
949 V,24 | mediante una colaboración más estrecha. Asimismo, son vitales para
950 IV,20 | grandes religiones de Asia, estrechamente entrelazadas con valores
951 IV,22 | regionales deben trabajar en más estrecho contacto con la Congregación
952 CON,51 | de todos los discípulos y Estrella luminosa de la evangelización,
953 VII,46 | una vez más propongo estudiar y aplicar lo que indiqué
954 INT,1 | cristiano contemplando con estupor lo que Dios ha realizado
955 CON,51 | y de Jesús al mundo.~Tú estuviste al pie de la cruz,~cuando
956 II,13 | sido predestinados desde la eternidad a ser hijos de Dios y llamados
957 VI,41 | sobre todo una cuestión ética. Todos tienen el deber moral
958 VI,39 | formulación de las normas éticas y jurídicas que regulan
959 I,9 | lejos aún, se extendió hasta Etiopía por el sur, hasta la Escisia
960 INT,1 | la cruz fue plantada en Europa y en el segundo milenio
961 INT,2 | Consejo presinodal que había evaluado las opiniones de los obispos
962 IV,20 | terrena, como hacen los evangelios. Las nociones ontológicas,
963 IV,20 | superioridad. La Iglesia evangeliza por obediencia al mandato
964 IV,20 | personal, el cual exige que el evangelizador se interese por la situación
965 IV,20 | sucesiva siga «una pedagogía evocativa que use la historia, las
966 I,8 | siempre comprender de modo exacto la situación política en
967 V,24 | comunidad católica un sincero examen de conciencia, valentía
968 I,5 | inmenso continente asiático8 , examinadas detalladamente durante el
969 VI,37 | católicas, además de buscar la excelencia académica por la que tienen
970 VII,48 | trabajar para fortalecer este excelente instrumento misionero mediante
971 I,9 | una minoría, con la única excepción de Filipinas, donde los
972 VII,48 | sicológicos»234. El papel excepcional que desempeñan los medios
973 | excepto
974 I,7 | que son resultado de una excesiva exposición a los medios
975 VI,34 | Mt 25, 40). Este amor no excluye a nadie; simplemente encarna
976 III,16 | Espíritu no puede servir de excusa para dejar de proclamar
977 VI,38 | Asia ciertamente no está exenta de ellas. Entre esas fuerzas
978 VII,49 | martyrum candidatus laudat exercitus». Éste es el himno de los
979 CON,51 | la cruz,~cuando tu Hijo exhaló su último suspiro;~acompáñanos
980 V,28 | división. Los padres sinodales exhortaron a las Iglesias particulares
981 VI,32 | quedan al margen del progreso exigen un cambio radical tanto
982 III,16 | se da por hipótesis que exista entre Cristo y el Logos.
983 VII,44 | recomendaron que, «donde no existan, se instituyan, dentro de
984 VI,38 | trágica situación de conflicto existente en demasiadas partes del
985 VI,38 | de minas antipersonales existentes en Asia, que han mutilado
986 VI,41 | evidente para todos, seguirá existiendo mientras la tierra y su
987 VII,46 | presididas por ellos y de sana expansión. Eso ayudará a la familia
988 IV,21 | seguros de que sus esperanzas, expectativas, ansiedades y sufrimientos
989 INT,3 | fuerza del Espíritu Santo, experimentada en el diálogo fraterno de
990 INT,3 | remontan hasta los Apóstoles. Experimentamos la alegría incomparable
991 III,15 | Renacidos en el bautismo, experimentan la presencia y la fuerza
992 VI,34 | circunstancias, Asia está experimentando un flujo, sin precedentes,
993 VII,46 | evangelización, donde cada miembro experimente el amor de Dios y lo comunique
994 II,12 | dado que, como él mismo explica, «el Padre, que permanece
995 VI,38 | del pueblo de Irak, y se explicó cómo muchos iraquíes, especialmente
996 VI,41 | sobre la naturaleza no como explotador irresponsable, sino como
997 VI,34 | actuando en favor de los más explotados y tratando de llevar a esos
998 I,7 | notables es la emigración, que expone a millones de personas a
999 I,7 | resultado de una excesiva exposición a los medios de comunicación
1000 INT,3 | misericordioso. En las diversas exposiciones se manifestó de forma elocuente
1001 IV,22 | porque la sagrada liturgia expresa y celebra la única fe profesada
1002 IV,20 | respuesta plena al anhelo expresado en las mitologías y en el
1003 IV,20 | siempre deben presuponerse y expresarse al presentar a Jesús, pueden