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| Juan Pablo II Ecclesia in Asia IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
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Cap., N. gris = Texto de comentario
2005 V,24 | tal forma que «la comunión representa a la vez la fuente y el
2006 VI,41 | solicitud por el débil, representado de modo típico en las Escrituras
2007 I,9 | comunidades ascéticas de Siria representaron una fuerza fundamental de
2008 II,13 | los que ha predestinado a reproducir la imagen de su Hijo (cf.
2009 INT,3 | Siberia, y en las nuevas repúblicas de Asia central, sentados
2010 IV,21 | señalaron algunas áreas que requieren particular atención: la
2011 V,24 | vida en Cristo tiene como requisito esencial que quien entra
2012 VI,32(164)| partida fue la carta encíclica Rerum novarum,del Papa León XIII (
2013 II,13 | entregó a sí mismo como rescate por todos» (1 Tm 2, 5-6). ~
2014 II,11 | Padre había también un lugar reservado para ellos, si se alejaban
2015 II,12 | 9). Sólo en Jesucristo reside corporalmente toda la plenitud
2016 II,13 | Dios tuvo a bien hacer residir en él toda la plenitud,
2017 II,13 | poder de la autodestructora resistencia al amor que nos infligió
2018 VI,35 | artificial de población, a resistir frente a la «cultura de
2019 VI,32 | verdaderamente humano que no tenga resonancia en su corazón»163. Por tanto,
2020 II,12 | vivificantem reflexionan respectivamente sobre el Hijo, sobre el
2021 II,12 | así como sobre sus papeles respectivos en el plan divino de la
2022 IV,23 | auténtica normalmente es respetada y seguida en Asia. La oración,
2023 VII,44 | viven y a las que sirven215. Respetando su carisma específico, se
2024 VI,35 | no podemos nunca dejar de respetarlo y defenderlo, desde su inicio
2025 IV,23 | pero a condición de que se respete la fe en su integridad en
2026 IV,21 | salvación; puede ofrecer, respetuosamente pero con claridad y convicción,
2027 V,25 | universal del Sucesor de Pedro resplandece con mayor claridad, más
2028 VII,49 | han lavado sus vestidos resplandecientes (cf. Ap 7, 14). Que sean
2029 II,13 | Cuando hombres y mujeres responden con fe viva al ofrecimiento
2030 VI,41 | como administrador sabio y responsable201 . Los padres sinodales
2031 IV,20 | hombre en su búsqueda de respuestas a las preguntas más profundas
2032 V,30 | claro de unidad. Es preciso restablecer la comunión entre los que
2033 VI,41 | proteger el medio ambiente, restableciendo el sentido de respeto por
2034 II,13 | misión de Jesús no sólo restableció la comunión entre Dios y
2035 II,12 | que lo había enviado. Así restituyó al Padre toda la creación
2036 V,28 | siguen viviendo la fe entre restricciones o con una total privación
2037 III,16 | Mt 12, 28). Después de resucitar de entre los muertos, donó
2038 VI,38 | problemas mayores que los que resuelve; de que el diálogo es el
2039 IV,19 | voz de Cristo resucitado resuena de nuevo en el corazón de
2040 II,10 | complejas realidades de Asia, resultaba cada vez más evidente a
2041 VII,42 | dones del Espíritu Santo resultan el punto de partida de cualquier
2042 I,9 | la buena nueva, aunque no resultaron suficientes. A pesar de
2043 V,30 | que la actividad misionera resulte aún más difícil. Los padres
2044 IV,19 | que anunciaban se podía resumir con las palabras de san
2045 I,9 | Asia, la Iglesia afronta retos filosóficos, teológicos
2046 VII,46 | momentos en que la familia se reúne habitualmente constituyan
2047 I,5 | discípulos de Jesucristo, reunida en torno a sus pastores;
2048 V,25 | comunión de comunidades reunidas en torno al pastor, donde
2049 II,13 | y los brazos del Padre, reuniendo a todos los hijos de Dios
2050 INT,4 | cantos, danzas y colores se reunieron con gran armonía en torno
2051 INT,3 | aula sinodal y las salas de reunión se llenaron de testimonios
2052 INT,3 | de gracia5 . Anteriores reuniones de obispos de Asia habían
2053 V,30 | todos los pueblos puedan reunirse por la gracia de Dios. Jesús
2054 II,13 | su muerte y resurrección, revelan en profundidad lo que significa
2055 V,24 | hombre, en el que Dios elige revelar el misterio de su vida íntima
2056 VII,43 | tienen por las personas revestidas de autoridad debe corresponder,
2057 V,31 | el proceso del diálogo, revitalizar la oración y la contemplación.
2058 INT,1 | muchos profetas, jueces, reyes e intrépidas mujeres de
2059 VI,40 | las de las naciones más ricas, impulsen a los organismos
2060 IV,20 | Juan de Montecorvino, Mateo Ricci y Roberto de Nobili, por
2061 CON,50 | los pueblos de Asia, tan ricos en su variedad y tan unidos
2062 V,31 | comunidad de fe pueden, sin riesgo inútil y con esperanza de
2063 I,7 | oportuno el homenaje que se rindió a la madre Teresa de Calcuta, «
2064 V,26 | vinculadas a menudo a diferencias rituales, lingüísticas, étnicas,
2065 III,15 | y engendran sospechas y rivalidades que llevan a conflictos.
2066 IV,20 | Montecorvino, Mateo Ricci y Roberto de Nobili, por citar sólo
2067 VII,43 | obispos, el Sucesor de Pedro —roca sobre la cual está construida
2068 I,9 | difundió a Antioquía, a Roma y, más lejos aún, se extendió
2069 V,25 | dicasterios de la Curia romana y el servicio diplomático
2070 CON,51 | creación~y Madre de Asia~ruega por nosotros, tus hijos,
2071 VI,38 | constituye un gasto inmoral y ruinoso en los presupuestos nacionales,
2072 VII,49 | compañeros, san Lorenzo Ruiz y compañeros, san Andrés
2073 VI,37 | para los pobres de zonas rurales y para los niños menos privilegiados.
2074 V,28 | tanto nosotros como ellos sabemos que sólo la cruz, cuando
2075 II,12 | Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen» (Lc 23, 34).
2076 III,18 | realidades de Asia, debe saber discernir, en las diversas
2077 VI,40 | recordándoles la importancia de una sabia planificación económica,
2078 CON,51 | Salvador del mundo,~y a saborear así el gozo de la vida~en
2079 IV,21 | dentro, sino que también saca de ellas los elementos positivos
2080 I,7 | tradicionales, y en especial la sacralidad del matrimonio y la estabilidad
2081 VI,41 | cristianos a trabajar y sacrificarse al servicio del desarrollo
2082 INT,3 | recuerdo constante de los sacrificios heroicos y de los sufrimientos
2083 IV,22(95) | CONC. ECUM. VAT. II, const. Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada
2084 IV,22 | de asegurar que el texto sagrado se difunda más ampliamente
2085 INT,3 | día, el aula sinodal y las salas de reunión se llenaron de
2086 V,29 | misión que ha recibido, sale al encuentro de los pueblos
2087 II,11 | al Padre, del que había salido.~Con todos los cristianos,
2088 IV,19 | a cumplir ese mandato: «Salieron a predicar por todas partes,
2089 III,18 | encontrar el agua viva que salta para la vida eterna, es
2090 V,31 | la gracia de Dios y ser salvados por Cristo independientemente
2091 II,12 | realizó el plan del Padre de salvar al mundo y a la humanidad
2092 III,16 | para que, hombre perfecto, salvara a todos y recapitulara todas
2093 IV,19 | invoque el nombre del Señor se salvará. Pero ¿cómo invocarán a
2094 II,12 | el que nosotros debamos salvarnos» (Hch 4, 12).~La misión
2095 INT,2 | vigor: Ecce natus est nobis Salvator mundi, «Nos ha nacido el
2096 VI,36(184)| JUAN PABLO II, carta ap. Salvifici doloris (11 de febrero de
2097 V,31 | amor y de la misericordia salvíficos de Dios. Sólo si el pueblo
2098 III,18 | Jerusalén, en toda Judea y Samaría, y hasta los confines de
2099 VII,45 | evangelización. Así sucedió con la samaritana, a la que Jesús encontró
2100 VII,46 | presididas por ellos y de sana expansión. Eso ayudará a
2101 VI,36 | orientada a ofrecer la gracia sanante de Cristo a toda la persona.
2102 VII,43 | autoridad de enseñar, gobernar y santificar al pueblo de Dios. Por voluntad
2103 II,12 | radica en creer que el Dios santísimo, omnipotente y omnisciente
2104 CON,51 | centenares de templos y santuarios marianos, en los que no
2105 V,24 | permanece en la comunión: «Todo sarmiento que en mí no da fruto, (
2106 V,24 | fruto más hermoso que los sarmientos pueden dar. En este sentido,
2107 I,9 | anhelo puede ser plenamente satisfecho por Jesucristo, buena nueva
2108 III,15 | Señor llena la tierra» (Sb 1, 7). La presencia del
2109 CON,51 | plantado en tierra de Asia.~Sé tu su guía y modelo,~mientras
2110 IV,20 | proclamación no deriva de impulso sectario ni de afán de proselitismo
2111 I,7 | y la explotación de los sectores más débiles de la sociedad.
2112 IV,22 | las estructuras del mundo secular en el que viven107. Una
2113 IV,21 | en disciplinas sagradas o seculares desempeñan un papel importante
2114 I,7 | infiltrando el materialismo y el secularismo, especialmente en las áreas
2115 IV,22 | la aparición de culturas secularistas y consumistas que influyen
2116 I,6 | de la modernización y la secularización, las religiones de Asia
2117 VI,39 | cultura consumista global, secularizada y materialista. Tiene como
2118 VI,41 | desnudo. No le des honores de seda en el templo, para luego
2119 IV,23 | normalmente es respetada y seguida en Asia. La oración, el
2120 II,11 | los muertos, se apareció seguidamente a los discípulos, antes
2121 V,25 | la misma forma que todo seguidor de Cristo tiene un don que
2122 VII,47 | llevarlos por el camino del seguimiento auténtico de Cristo y desarrollando
2123 VI,41 | resulta evidente para todos, seguirá existiendo mientras la tierra
2124 I,8 | minorías como ciudadanos de segunda clase, con muy poco respeto
2125 VII,47 | todo momento para estar segura de que sean capaces de asumir
2126 VII,44 | Esa iniciativa dará seguramente frutos abundantes no sólo
2127 IV,22 | conocimiento articulado y seguro del patrimonio teológico
2128 IV,21 | fe cristiana pueden estar seguros de que sus esperanzas, expectativas,
2129 III,16 | salvífica de Jesús lleva el sello inconfundible de la presencia
2130 V,30 | sugerencia del Sínodo de que la Semana de oración por la unidad
2131 III,16 | Las «semillas del Verbo» sembradas por el Espíritu preparan
2132 VII,49 | sea ahora, como siempre, semilla de vida nueva para la Iglesia
2133 II,11 | una parte tan ordinaria y sencilla, y por otra tan admirable
2134 CON,50 | lenguas, tradiciones y sensibilidades religiosas de ese gran continente.
2135 VII,47 | mostraron particularmente sensibles con respecto al tema de
2136 INT,3 | repúblicas de Asia central, sentados al lado de sus hermanos,
2137 II,12 | entre los muertos y lo hizo sentarse a su derecha, donde el pecado
2138 III,18 | 12, 49). Con este intenso sentimiento, los padres sinodales trataron
2139 VI,38 | humana, para que infunda sentimientos de paz en el corazón de
2140 II,11 | Dios estaba con ellos. Se sentó a la mesa con los pecadores,
2141 IV,22 | que las Iglesias locales sepan impartir a los laicos.~
2142 II,13 | derribando el muro que los separaba, la enemistad» (Ef 2, 14).
2143 III,15 | advirtiendo de que una falsa separación entre el Redentor y el Espíritu
2144 III,16 | universal del Espíritu no puede separarse nunca de su acción dentro
2145 IV,20(76) | enc. Fides et ratio(14 de septiembre de 1998), 72: AAS91 (1999)
2146 II,11 | fracasado. Fue apresuradamente sepultado en una tumba prestada. Pero,
2147 V,24 | hombres y mujeres que han sido sepultados con Cristo mediante el bautismo
2148 | serán
2149 I,7 | activamente por afrontar esta seria situación.~Los padres sinodales
2150 I,7 | económicas y sociales de Asia no sería completa si no se reconociera
2151 VI,41 | inevitablemente expuesta a serios daños ecológicos, con grave
2152 VII,44 | signum fraternitatis y servitium caritatis, la vida consagrada
2153 INT,2 | adveniente, dirigiéndome a la sexta Asamblea plenaria de la
2154 VII,48 | y nuevos comportamientos sicológicos»234. El papel excepcional
2155 VII,45 | forma que en ella nadie se sienta excluido, y afirmaron que
2156 VI,38 | con el pueblo de Irak y me siento particularmente cercano,
2157 IV,19 | Señor, y a nosotros como siervos vuestros por amor de Jesús» (
2158 IV,23 | amen más intensamente y lo sigan más de cerca»110. Los cristianos
2159 VI,34 | esta realidad. Ignorarla significaría parecernos al i.rico epulónln,
2160 I,7 | es uno de los signos más significativos de nuestro tiempo; su pobreza
2161 VII,44 | de confessio Trinitatis, signum fraternitatis y servitium
2162 I,9 | Evangelio. Así, la buena nueva siguió llegando a un número de
2163 I,6 | zoroastrismo, el jainismo, el sijismo y el sintoísmo. Además,
2164 IV,20 | Iglesia una invitación a silenciar ante los no cristianos el
2165 V,30 | con una mirada llena de simpatía y un vivo deseo de cooperar,
2166 I,7 | población, que «no es un simple problema demográfico o económico,
2167 I,7 | reducirse a clasificaciones simplificadoras. Algunos países están muy
2168 VI,41 | escuchamos una voz que es simultáneamente antigua y nueva. Es antigua
2169 III,16 | Lc 4, 1; Mt 4, 1). En la sinagoga de Nazaret, Jesús inició
2170 VII,44 | abnegación, de pureza y sinceridad, de capacidad de sacrificio
2171 II,14 | y «es precisamente esta singularidad única de Cristo la que le
2172 I,5 | ellas. Lo que sigue es, en síntesis, el resultado de las reflexiones
2173 INT,3 | con ellos. Sin embargo, se sintió tristeza por el hecho de
2174 I,6 | jainismo, el sijismo y el sintoísmo. Además, millones de personas
2175 VII,47 | pastoral adecuada231. En sintonía con los padres sinodales,
2176 VII,43 | tengan su mente y su corazón sintonizados con las profundidades del
2177 V,27(139)| los obispos de la Iglesia siro-malabar, 8 de enero de 1996, n.(
2178 VII,48 | la esperanza de que ello sirva para la promoción humana
2179 INT,3 | regionales de los obispos de Asia sirvieron providencialmente para la
2180 INT,3 | hermanos (cf. Lc 22, 32), sirvió para fortalecerlos en la
2181 II,12 | pleno significado cuando se sitúan dentro del misterio de Dios
2182 V,31 | como el del Maestro, nunca soberbio ni condescendiente, cuando
2183 II,13 | mujer, ya que todos vosotros sois uno en Cristo Jesús» (Ga
2184 VI,33 | Cincuenta años después de la solemne proclamación de la Declaración
2185 VI,36 | amor desinteresado y la solícita profesionalidad de esos
2186 VII,45 | vocación laical inserta sólidamente a los laicos en el mundo,
2187 VI,33 | muchas personas aún se hallan sometidas a las más degradantes formas
2188 IV,20 | que da sentido a los que soportan dolor y sufrimiento indecible»82.~
2189 II,12 | nuestra naturaleza humana y soportó el sufrimiento y la muerte
2190 II,11 | Enfermos, lisiados, ciegos, sordos y mudos recibieron de él
2191 III,15 | dador de vida». Por ello, no sorprende que muchas interpretaciones
2192 II,11 | familia, bajo el acogedor y sorprendente amor del Padre. Jesús predicaba
2193 IV,20 | estar abierta a los nuevos y sorprendentes modos de presentar hoy en
2194 III,15 | religiosas, y engendran sospechas y rivalidades que llevan
2195 IV,22 | Asimismo, deben apoyarse y sostenerse los esfuerzos realizados
2196 VI,35 | auténtica promoción humana sosteniendo y participando en programas
2197 VII,47 | la Iglesia, animándolos y sosteniéndolos en todo momento para estar
2198 INT,2 | presentan con un claro carácter soteriológico»2 . Es realmente un misterio
2199 V,28 | asiáticos de la ex Unión Soviética, que se están reconstituyendo
2200 V,29 | carta encíclica Ecclesiam suam, que la cuestión de la relación
2201 VI,32 | fin de superar tanto el subdesarrollo deshumanizante como el «
2202 VI,34 | con demasiada frecuencia subestimada o ignorada, y eso ha tenido
2203 IV,19 | misión de la Iglesia, han subrayado repetidamente el primado
2204 VI,40 | a las naciones deudoras, subrayando la necesidad de desarrollar
2205 IV,23 | participación de la misma. El Sínodo subrayó que «la evangelización es
2206 V,29 | testimonio de lo que puede suceder cuando se abandonan la verdad
2207 VII,45 | para la evangelización. Así sucedió con la samaritana, a la
2208 IV,20 | recomendó que la catequesis sucesiva siga «una pedagogía evocativa
2209 IV,23 | otros son etapas o fases sucesivas del proceso total de evangelización»112.
2210 VII,43 | a los Apóstoles y a sus sucesores. En virtud de la ordenación
2211 V,26 | comunión está debilitada suele sufrir el testimonio de
2212 I,9 | nueva, aunque no resultaron suficientes. A pesar de su plurisecular
2213 VI,34 | la mitad de la población sufre privaciones, pobreza y explotación172.
2214 V,28 | respecto a estos miembros sufrientes de la Iglesia, los padres
2215 IV,20 | misioneros occidentales sufriera el influjo de las culturas
2216 V,26 | comunión está debilitada suele sufrir el testimonio de la Iglesia
2217 V,30 | cristianos. Ayudará también la sugerencia del Sínodo de que la Semana
2218 IV,20 | de los pueblos asiáticos, sugiriendo imágenes de Jesús inteligibles
2219 V,26 | espirituales de apoyo y aliento, sugirieron una distribución más equitativa
2220 V,31 | en ese proceso, el Sínodo sugirió que se elabore un directorio
2221 II,11 | cf. Mt 2, 13-15). Estuvo sujeto a padres humanos, que no
2222 I,8 | el panorama político es sumamente complejo, con un vasto conjunto
2223 I,9 | siglo III en adelante, y suministraron la energía espiritual de
2224 II,14 | como la misericordia y la sumisión a la voluntad de Dios, la
2225 III,16(57) | cf.SANTO TOMÁS DE AQUINO, Summa Theol.,III, 2, 10-12; 6,
2226 INT,3 | inquebrantable, de compromiso que supera largas pruebas, de valentía
2227 VI,32 | deshumanizante como el «superdesarrollo» que tiende a reducir a
2228 I,7 | analfabetismo femenino es muy superior al masculino; y las niñas
2229 IV,20 | proselitismo ni de complejo de superioridad. La Iglesia evangeliza por
2230 V,28 | medios indispensables de supervivencia, y por contribuir a la reconciliación
2231 VI,38 | Iglesia de ese país. El Sínodo suplicó a Dios que ilumine la conciencia
2232 IV,22 | las que sirven, siempre suponiendo el necesario discernimiento
2233 VI,41 | nueva. Es antigua porque surge de las profundidades de
2234 VII,48 | medios»233. En el mundo está surgiendo una nueva cultura que «nace,
2235 V,27 | incomprensiones que parecen surgir de vez en cuando entre las
2236 III,18 | sed que el Espíritu mismo suscita y que sólo Jesús Salvador
2237 V,24 | erradicar prejuicios y suscitar confianza entre los pueblos
2238 CON,51 | tu Hijo exhaló su último suspiro;~acompáñanos mientras tratamos
2239 VI,40 | renegociación de la deuda, con una sustancial reducción o incluso su total
2240 | suya
2241 | suyas
2242 | suyos
2243 I,9 | VII. Durante la dinastía T'ang (618-907 después de
2244 VII,49 | compañeros, san Andrés Kim Taegon y compañeros. Que el gran
2245 III,17 | respectivas costumbres, recursos y talentos, haciendo que la Iglesia
2246 I,9 | justicia hacen accesible y tangible la universalidad del mensaje
2247 | tantos
2248 I,6 | espirituales, como el budismo, el taoísmo, el confucianismo, el zoroastrismo,
2249 I,9 | Uzbekistán, Kirguistán, Tayikistán y Turkmenistán25.~Un repaso
2250 VI,34 | hambrientos, mendigos, sin techo, sin cuidados médicos y,
2251 I,7 | especializados, de científicos y técnicos, y su elevado número hace
2252 VI,33 | políticos opresores, de la tecnocracia científica o de la invasión
2253 VI,33 | cuestiones económicas o tecnológicas: comienza y termina con
2254 VI,41 | el progreso económico y tecnológico no va acompañada de una
2255 VI,32 | partícula económica en una tela de araña de consumo cada
2256 CON,50 | la Iglesia en Asia: «No temas, pequeño rebaño, porque
2257 V,27 | necesidad de superar los temores y las incomprensiones que
2258 CON,51 | continente hay centenares de templos y santuarios marianos, en
2259 IV,23 | oración y en la contemplación, tendrá poco influjo espiritual
2260 V,28 | escribí en otra ocasión, tengo el ardiente deseo de ir
2261 VII,46 | pequeños y la armonía, son tenidos en gran estima en todas
2262 V,27 | disciplina y litúrgicas, a tenor del Código de cánones de
2263 V,26 | misioneros diferentes han sido tensas o difíciles. Los obispos
2264 VI,38 | corazón de los que sientan la tentación de seguir los caminos de
2265 I,8 | desde la democracia hasta la teocracia. Por desgracia, existen
2266 I,8 | aunque no sean explícitamente teocráticos, tienen a las minorías como
2267 VII,42 | y los hechos que en las teorías» 207. Eso es verdad especialmente
2268 I,6 | habitado por cerca de dos tercios de la población mundial,
2269 VI,36 | discapacitados, con los enfermos terminales, o en la lucha contra la
2270 II,11 | en el sentido pleno del término, porque sus palabras y obras,
2271 IV,20 | descrita con los siguientes términos: «Algunos seguidores de
2272 CON,51 | dirige tu mirada, llena de ternura, hacia la Iglesia~que tu
2273 III,17 | forma que el ministerio terreno de Jesús se desarrolló con
2274 V,29 | de llegar a su fin, da un terrible testimonio de lo que puede
2275 VII,45 | difusión de la nueva fe en territorio no judío»223. Para valorar
2276 I,7 | el crimen organizado, el terrorismo, la prostitución y la explotación
2277 I,9 | Asamblea especial, los padres testimoniaron el reciente crecimiento
2278 IV,22 | a fin de asegurar que el texto sagrado se difunda más ampliamente
2279 IV,22 | Biblia son muy afines a los textos religiosos típicos de Asia101.~
2280 III,16(57) | SANTO TOMÁS DE AQUINO, Summa Theol.,III, 2, 10-12; 6, 6; 7,
2281 IV,20 | habitantes de ese continente tiendan a ver a Jesús, que nació
2282 VI,32 | el «superdesarrollo» que tiende a reducir a la persona a
2283 V,28 | con los pueblos de esas tierras141.~En muchas partes de
2284 CON,50 | de ello, lejos de ser una tímida minoría, son vivos en su
2285 I,6 | innata y una sabiduría moral típica del alma asiática, que constituye
2286 VI,41 | débil, representado de modo típico en las Escrituras como «
2287 VII,42 | responsabilidades y diversos tipos de actividades205 . En cualquier
2288 VI,41 | olvidarlo cuando fuera lo ves tiritando de frío y desnudo. El que
2289 V,31 | determinación de proclamar sin titubeos a Jesucristo, que es isel
2290 VI,37 | como ciudadanos de pleno título en la sociedad187. Como
2291 II,11 | pecado para volver a él. Tocando a los impuros y dejándose
2292 I,6 | conocidos por su espíritu de tolerancia religiosa y coexistencia
2293 IV,22 | destacaron la urgencia de tomarlo como base de cualquier anuncio
2294 V,28 | circunstancias que han heredado de un tormentoso período de la historia.
2295 V,25 | Sucesor de Pedro, orando y trabajando juntos, dieron una imagen
2296 I,9 | esfuerzos misioneros.~Los trabajos apostólicos de san Francisco
2297 INT,2 | Tertio millennio adveniente, tracé a la Iglesia, con vistas
2298 IV,22 | esfuerzos realizados para traducir a las lenguas locales la
2299 VI,38 | las tensiones. Frente a la trágica situación de conflicto existente
2300 I,8 | cristianos son considerados traidores con respecto a su país22 ;
2301 III,16 | la salvación que él nos trajo. Por este motivo, la presencia
2302 CON,50 | Las palabras de Jesús tranquilizan a la Iglesia en Asia: «No
2303 VII,44 | cristiana y de la fuerza transformadora de la buena nueva211. Quienes
2304 III,15 | creados a imagen de Dios, se transforman de un modo nuevo en morada
2305 II,13 | paz a todo corazón humano, transformándolo desde dentro. En la encíclica
2306 VI,36 | sistemas de la sanidad en Asia, transformándolos desde dentro186.~
2307 I,8 | realizan las personas para transformar la sociedad, a fin de que
2308 VII,46 | a la familia cristiana a transformarse en foco de evangelización,
2309 INT,3 | presentes. Su ausencia se transformó en un recuerdo constante
2310 IV,22 | del continente, donde la transmisión oral es tan importante para
2311 IV,21 | mundo, la Iglesia no sólo transmite sus verdades y valores,
2312 VI,40 | planificación económica, de la transparencia y del buen gobierno, e invitándolas
2313 V,31 | su modelo infinitamente trascendente en el misterio de la Trinidad,
2314 VI,34 | las mujeres, y muchas son tratadas simplemente como objetos
2315 CON,50 | Asia (cf. Ap 1, 11), ha tratado de recoger los frutos de
2316 CON,51 | suspiro;~acompáñanos mientras tratamos de estar unidos,~en el espíritu
2317 I,7 | atención particular. Aun tratándose de una industria legítima,
2318 IV,22 | y a sus colaboradores a tratar de comprender los elementos
2319 III,18 | sentimiento, los padres sinodales trataron de discernir las principales
2320 INT,3 | Asia. Sin lugar a dudas, se trató de un momento especial de
2321 VII,48 | continente, por sus casi treinta años de evangelización mediante
2322 II,13 | del mundo —ese misterio tremendo del amor, en el que la creación
2323 I,6 | religiones tradicionales o tribales, con varios grados de ritos,
2324 IV,19 | siglos, a pesar de grandes tribulaciones, y han permanecido fieles
2325 VII,44 | tres aspectos de confessio Trinitatis, signum fraternitatis y
2326 II,12 | del misterio de Dios uno y trino. Ha sido preocupación constante
2327 I,9 | uno de los capítulos más tristes de la historia del pueblo
2328 VI,38 | interreligiosos para hacer que triunfen la paz, la justicia y la
2329 I,9 | anunciada a los mongoles y a los turcos, y, una vez más, a los chinos,
2330 I,7 | a los emigrantes y a los turistas es difícil y compleja especialmente
2331 I,9 | Kirguistán, Tayikistán y Turkmenistán25.~Un repaso de las comunidades
2332 INT,3 | algunos de esos encuentros tuve la dicha de participar,
2333 IV,20 | pueblos y de las culturas que tuvieron hombres como Juan de Montecorvino,
2334 CON,51 | fe~en Cristo Salvador.~Tú tuviste compasión~de los necesitados~
2335 | u
2336 II,10 | evangelizadores fueron un ulterior incentivo al compromiso
2337 VI,38 | duramente probado, se le ahorren ulteriores sufrimientos y lágrimas192.~
2338 II,13 | profunda intuición la fuente última de esperanza y fuerza para
2339 VI,34 | emigrantes y trabajadores de ultramar. En los países a donde llegan,
2340 III,16 | oráculo de Isaías sobre la unción del Espíritu que lleva a
2341 VI,37 | frecuencia proporcionan las únicas oportunidades educativas
2342 I,5 | emplazamiento geográfico está unida a la verdad de la carne
2343 V,28 | circunstancias difíciles a unir sus sufrimientos a los del
2344 V,30 | demás Iglesias cristianas a unirse en un camino de oración
2345 VI,32 | fundada en los valores universales de la paz, la justicia,
2346 VI,37 | libremente. Del mismo modo, las universidades católicas, además de buscar
2347 I,7 | especialmente en las áreas urbanas. Estas ideologías, que minan
2348 I,7 | pueden citar el fenómeno del urbanismo y el formarse de enormes
2349 VI,35 | cuestión demográfica se usa a menudo como argumento
2350 I,7 | el modo como controlan y usan dichos medios personas que
2351 II,11 | predicaba con sencillez, usando ejemplos tomados de la vida
2352 IV,20 | como único Salvador exige usar una pedagogía que lleve
2353 VII,48 | Sin embargo, «no basta usarlos para difundir el mensaje
2354 VI,38 | fértiles, que hubieran podido usarse para la producción de alimentos190 .
2355 V,25 | base como un instrumento útil para la actividad evangelizadora
2356 V,24 | El concilio Vaticano II, utilizando la teología de la comunión,
2357 IV,20 | Iglesia, se vieron obligados a utilizar los recursos lingüísticos,
2358 V,25 | reconocerse, desarrollarse y utilizarse de forma eficaz el carisma
2359 I,9 | independencia, como Kazakstán, Uzbekistán, Kirguistán, Tayikistán
2360 II,11 | la tumba fue encontrada vacía! Jesús, resucitado de entre
2361 CON,51 | Madre de Dios;~enséñanos a vaciar~nuestro corazón de todo
2362 III,16 | a llenar una especie de vacío, como a veces se da por
2363 INT,4 | Espíritu Santo, llamaron valientemente a los discípulos de Cristo
2364 V,27 | apostólicos han conservado una valiosa herencia espiritual, litúrgica
2365 V,27 | camino140. También han tenido valiosas experiencias de diálogo
2366 VI,32 | sólida comprensión de este valioso cuerpo de enseñanzas y lo
2367 VII,48 | los medios, que abarca la valoración crítica de sus productos,
2368 VII,45 | territorio no judío»223. Para valorar su servicio en la Iglesia,
2369 VII,44 | constructores no trabajen en vano210.~La búsqueda de Dios,
2370 III,15 | atención a la acción múltiple y variada del Espíritu Santo, que
2371 VI,41 | ecosistema, nuestra tierra se ve inevitablemente expuesta
2372 VI,34 | que esté a su alcance para vencer la fuerza de esos males,
2373 II,14 | elevada y su desesperación vencida. Jesús es la buena nueva
2374 III,18 | del Espíritu Santo, que vendrá sobre vosotros, y seréis
2375 V,27 | procede del amor139.~Estas venerables Iglesias están implicadas
2376 CON,51 | profesan gran amor y devoción, venerándola como su Madre y Madre de
2377 V,24 | unidad, que aún está por venir119.~La vida en Cristo tiene
2378 VI,38 | de la construcción, de la venta y del uso de armas nucleares,
2379 I,9 | la siembra evangélica»34. Veo que se abre un horizonte
2380 VI,32 | de Cristo y no hay nada verdaderamente humano que no tenga resonancia
2381 I,9 | Al final del siglo XIV se verificó una dramática disminución
2382 VII,48 | sinodales, felicito a Radio Veritas de Asia, la única estación
2383 VI,41 | olvidarlo cuando fuera lo ves tiritando de frío y desnudo.
2384 VII,49 | cuya sangre han lavado sus vestidos resplandecientes (cf. Ap
2385 VI,40 | muchas naciones asiáticas en vías de desarrollo, con las consecuencias
2386 V,31 | isel camino, la verdad y la vidald (Jn 14, 6; cf. Nostra aetate,
2387 III,16 | alternativo a Cristo, ni viene a llenar una especie de
2388 III,15 | al Espíritu Santo en el viento impetuoso que aleteaba sobre
2389 IV,20 | vinculantes para la Iglesia, se vieron obligados a utilizar los
2390 CON,51 | 6 de noviembre de 1999, vigésimo segundo año de mi pontificado~
2391 II,11 | su muerte, a pesar de la vigilancia de los guardias, ¡la tumba
2392 I,9 | Iglesia en Asia a proclamar vigorosamente, con palabras y obras, que
2393 VII,44 | necesidad de obreros para la viña. Me alegra constatar que
2394 VI,33 | inevitable e irrenunciable vinculado con la defensa de los derechos
2395 IV,20 | ecuménicos, al formular doctrinas vinculantes para la Iglesia, se vieron
2396 I,5 | mundo en el que el Salvador «vino a habitar entre nosotros» (
2397 III,15 | pues, con razón, el Sínodo vio en el Espíritu de Dios el
2398 IV,20 | derechos de las conciencias no viola la libertad, dado que la
2399 VI,33 | conscientes de la persistente violación de los derechos humanos
2400 II,11 | acusado de blasfemia, de violar la Ley sagrada. Lo consideraron
2401 VII,49 | incluso a la muerte más violenta y que manifiesta su belleza
2402 V,29 | la felicidad. Este siglo violento, que está a punto de llegar
2403 I,6 | presencia de fuertes tensiones y violentos conflictos, se puede decir
2404 III,15 | mujeres en instrumentos visibles de la incesante actividad
2405 IV,20 | con valores culturales y visiones específicas del mundo.~Según
2406 IV,20 | Jesucristo»71. Durante mi visita a la India, en 1986, dije
2407 VI,36 | varias ocasiones, durante mis visitas a la Iglesia en las diferentes
2408 VI,41 | mismo que dijo también: "me viste hambriento y no me diste
2409 VII,44 | gentes, ad exteros y ad vitam»218. Esa iniciativa dará
2410 VII,43 | ordenados de la Iglesia en Asia vivan y actúen con espíritu de
2411 IV,23 | Dios que brota de una fe vivida, tanto más capaz será de
2412 II,13 | para que sus discípulos vivieran en comunión, de la misma
2413 V,24 | de esta comunión viva y vivificante, «los cristianos ya no se
2414 VI,32 | forma que puedan inspirar y vivificar la sociedad civil y sus
2415 II,11 | devolvió la vida: «Dios nos vivificó juntamente con él y nos
2416 CON,50 | una tímida minoría, son vivos en su fe, llenos de la esperanza
2417 VII,47 | profesional, la búsqueda vocacional y la problemática juvenil.~
2418 III,16 | derramarlo en la Iglesia cuando volviera al Padre (cf. Jn 20, 22-
2419 III,16 | Espíritu hasta que el Señor vuelva en la gloria al final de
2420 | vuestros
2421 INT,2 | inolvidables celebraciones de la X Jornada mundial de la juventud,
2422 I,9 | Asia. Al final del siglo XIV se verificó una dramática
2423 I,9 | más positivos. En el siglo XIX se produjo un despertar
2424 I,9 | por obra del Papa Gregorio XV y las directrices impartidas
2425 I,9 | a lo largo de los siglos XVI y XVII, a lograr resultados
2426 V,24(113)| AGUSTÍN, De civitate Dei, XVIII, 51, 2: PL 41, 614; cf.
2427 VI,38 | 38. Al final del siglo XX, el mundo sigue amenazado
2428 IV,19 | después de dos mil años sigue yendo a todas partes para encontrarse
2429 II,11 | recaudadores de impuestos, zelotas y personas inexpertas en
2430 I,6 | taoísmo, el confucianismo, el zoroastrismo, el jainismo, el sijismo