Capitulo

  1 Int  |              religiosos hoy: ¿voto de pobreza o de buena clase media?~
  2 Int  |          buena clase media?~Hablar de pobreza ¿es una moda o una necesidad?~
  3 Int  |    antropológico y socio-económico de pobreza; y no todo es negativo.~
  4 Int  |             el significado de nuestra pobreza no es, ante todo, socio-económico,
  5 1    |              religiosos hoy: ¿voto de pobreza o de buena clase media?
  6 1    |          buena clase media? Hablar de pobreza ¿es una moda o una necesidad?~ ~
  7 1    |             Iglesia: el aprecio de la pobreza y de los pobres ha sido
  8 1    |     obediencia a un superior, sino la pobreza externa: los calzados se
  9 1    |               caso, por el tema de la pobreza!). Todo eso nos dice que
 10 1    |          concepto y la vivencia de la pobreza.~ ~ En efecto, no faltan
 11 1    |             semana de debate sobre la pobreza, concluyeron el encuentro
 12 1    |        terminar la discusión sobre la pobreza, ¿qué pensaremos hacer el
 13 1    |              a publicar otro sobre la pobreza. Y la razón que daba era:~ ~“¡¿
 14 1    |            Con qué osadía hablamos de pobreza, cuando lo que entre nosotros
 15 1    |             sería considerado hoy una pobreza casi heroica, para millones
 16 1    |           menos interesantes sobre la pobreza; pero nos hemos quedado
 17 1    |            ejemplo) a hablarnos de la pobreza de sus conciudadanos y de
 18 2    |    antropológico y socio-económico de pobreza; y no todo es negativo.~ ~
 19 2    |           negativo y otro positivo de pobreza en cuanto realidad humana.
 20 2    |        siempre indigna del hombre. La pobreza, en cambio, puede incluso
 21 2    |          sociedad, cuando se habla de pobreza, se tiende a pensar de inmediato
 22 2    |             actual realidad humana de pobreza es muy amplia y articulada.
 23 2    |             articulada. En efecto, la pobreza – como en seguida veremos–
 24 2    |      socio-económico.~ ~ De hecho, aa pobreza económica, o falta de bienes
 25 2    |  supervivencia biofísica. Esta es una pobreza primaria, de base. Pero
 26 2    |             de base. Pero también hay pobreza cuando hay bienes, pero
 27 2    |       consiguiente, podemos hablar de pobreza económica “relativa”, no
 28 2    |               veces la gente habla de pobreza o de estrecheces simplemente
 29 2    |               Pero hay otros tipos de pobreza humana no menos profunda.
 30 2    |          humillante, indigno. Está la pobreza del enfermo físico o psíquico,
 31 2    |              enfermos de sida ...; la pobreza del inculto o analfabeto:
 32 2    |             el vagabundo. Más aún, la pobreza de quien no tiene a nadie
 33 2    |         existencia. Y, en general, la pobreza de quien se siente abandonado,
 34 2    |        sufrimientos ... 7. También la pobreza de los “pobres opulentos”,
 35 2    |             VC 63b)!~ ~ Por tanto, la pobreza negativa es una realidad
 36 2    |                 b. Pero, decíamos, la pobreza humana puede ser también
 37 2    |           cosas y las otras personas, pobreza quiere decir ayudar al hombre
 38 2    |             importante ser que tener. Pobreza como liberación del ser:
 39 2    |            acoger a Dios. En resumen, pobreza como libertad y liberación.~ ~
 40 2    |         dispensador de bien” (RD 5c). Pobreza como solidaridad, coparticipación,
 41 2    | enriquecimiento humano: ¡al dar de su pobreza, recibe! (como decía San
 42 2    |           felicidad humana. Así pues, pobreza como amor, humanización,
 43 2    |          fraternidad, solidaridad.~ ~ Pobreza significa, por consiguiente,
 44 2    |            cada vez mayor. Por tanto, pobreza como sencillez de vida,
 45 2    |             Entendida de ese modo, la pobreza se presenta como una virtud
 46 2    |             amante, no explotador.~ ~ Pobreza que lleva a la gratuidad,
 47 2    |    sobrenatural.~ ~ En conclusión, la pobreza resulta algo positivo cuando
 48 2    |               como decía Santo Tomás. Pobreza humana y pobreza cristiana
 49 2    |               Tomás. Pobreza humana y pobreza cristiana no son lo mismo;
 50 2(10)|              y material. No amamos la pobreza, el hecho de no tener, como
 51 3    |             el significado de nuestra pobreza no es ante todo socio-económico,
 52 3    |       auténtico, a la raíz de nuestra pobreza. Y, a este respecto, ¡no
 53 3    |        respecto, ¡no empobrezcamos la pobreza reduciéndola a una cuestión
 54 3    |            aspecto de mi vida. Mas la pobreza revelada por Cristo y en
 55 3    |              la realidad humana de la pobreza, descubríamos ya que tiene
 56 3    |             fondo, materialista de la pobreza religiosa, a aquella verdaderamente
 57 3    |           elementos; en este caso, la pobreza.~ ~ En una síntesis de veras
 58 3    |           eclesial y apostólico de la pobreza cristiana del religioso.
 59 3    |      prácticos y consecuencias.~ ~ La pobreza evangélica – dice la Exhortación –
 60 3    |             religioso:~ ~“imitando la pobreza de Cristo (aspecto cristológico),
 61 3    |    testimonial y profético de nuestra pobreza. En efecto, ante una sociedad
 62 3    |       ecológico)” (VC 89a),~ ~nuestra pobreza se presenta como un carisma
 63 3    |             El significado de nuestra pobreza hemos de verlo en el contexto
 64 3    |            verlo en el contexto de la pobreza cristiana en general; y
 65 3    |      complemento en la historia de la pobreza de Cristo (cf. Col 1,24) 11.~ ~
 66 3    |  anteriormente, cuando pensamos en la pobreza de Cristo tendemos a quedarnos
 67 3    |               algo – en este caso, de pobreza – tienen, sí, un valor,
 68 3    |           significado y la raíz de su pobreza hay que buscarlo en algo
 69 3    |          razón y el significado de su pobreza lo encontramos explicado
 70 3    |              para enriqueceros con su pobreza” (2 Co 8,9; cf. 5,21; VC
 71 3    |               cruz” (Flp 2,5-8).~ ~La pobreza fundamental de Cristo, que
 72 3    |                   Efectivamente, esta pobreza fundamental consiste en
 73 3(11)|           directamente del tema de la pobreza, sin contar las referencias
 74 3(11)|          Jesús habló más de riqueza y pobreza que de cualquier otro tema,
 75 3(11)|               al celibato, y ¡76 a la pobreza!~
 76 3    |              significa: sometido a la pobreza del dolor físico, de la
 77 3    |               y muerte; sometido a la pobreza del dolor psíquico de la
 78 3    |             calumnia, del insulto ... Pobreza que significa renuncia a
 79 3    |           manifestaciones externas de pobreza, aparece su pobreza de fondo:
 80 3    |       externas de pobreza, aparece su pobreza de fondo: se ha hecho como
 81 3    |           vemos que el proceso es: la pobreza exterior como consecuencia (
 82 3    |               última, fundante, de la pobreza de Cristo y, por tanto,
 83 3    |         salvación son un misterio de “pobreza”, o sea, de donación total
 84 3    |         despegado de todo y de todos (pobreza), comenzando por el desapego
 85 3    |            momento culminante de esta pobreza, reaccionando con la mayor
 86 3    |            pobre bíblico: sin bienes (pobreza material), sin dignidad
 87 3    |              ni derechos reconocidos (pobreza social y política), oprimido
 88 3    |                Y en esta situación de pobreza, desarraigo y soledad total,
 89 3    |            los grupos de poder ... Su pobreza exterior no será más que
 90 3    |             23,56) ... En resumen, su pobreza exterior no es fin en sí
 91 3    |               Jn 10,17-18; 15,13). Su pobreza no es, ante todo, una “renuncia
 92 3    |        entonces, el significado de la pobreza evangélica en nosotros?
 93 3    |             otra:~ ~ 1) Ante todo, la pobreza es una realidad interna,
 94 3    |             un momento -, una vida de pobreza que:~ ~“... manifiesta que
 95 3    |             la VC:~ ~“... imitando su pobreza (la de Cristo), lo confiesa
 96 3    |      verdadera raíz “cristiana” de la pobreza. Para nosotros, Dios/Cristo
 97 3    |          pobre” de todo discípulo, la pobreza pedida a todos!~ ~ El religioso
 98 3    |               2) En segundo lugar, la pobreza evangélica es disponibilidad
 99 3    |              de servicio, así como la pobreza exterior, no serán más que
100 3    |             familia-celibato; bienes: pobreza material; y autonomía: obediencia)
101 3    |               Padre y a los hermanos. Pobreza, pues, como donación, como
102 3    |           limosnas todo lo que tengo (pobreza material, como hacían algunos
103 3    |           amor (celibato), sus cosas (pobreza exterior), sus buenas cualidades,
104 3    |               todas, faltas contra la pobreza evangélica, porque significa
105 3    |           está la razón de por qué la pobreza evangélica implica también, ¡
106 3    |            pero vamos a repetirlo: la pobreza significa coparticipación
107 3    |               Jerusalén, paradigma de pobreza cristiana, no fue la falta
108 3    |             que manifestaciones de la pobreza evangélica.~ ~ Además, en
109 3    |                Además, en cuanto a la pobreza exterior, ésta se hace secundaria
110 3    |            porque lo importante es la pobreza interior; inevitable, porque
111 3    |            hacer posible y creíble la pobreza interior. Ésa es la razón
112 3    |         demuestra la historia!) de la pobreza interior y teológica. Cuando
113 4    |            sobre la forma de vivir la pobreza hoy. El motivo es la diversidad
114 4    |             raramente se encuentra la pobreza – sobre todo colectiva –
115 4    |         problema es cómo formar en la pobreza hoy. Existe el peligro de
116 4    |                y con mucho de voto de pobreza (cf. PO 9a, RPU 23-24, PI
117 4    |              confundir el espíritu de pobreza evangélica con la miseria
118 4    |               en lo concerniente a la pobreza. No podemos defraudarle.