4. Por ahora contentémonos sólo con despojarnos de modelos de gobierno democráticos o monárquicos y fijemos bien en la mente:

1)      Que el Consejo no es un órgano de gobierno entendido en el segundo sentido, sino únicamente de colaboración en el gobierno del Superior [Nota: Decreto Experimenta de la SCRIS del año 1972], excepto en los casos en que está prevista una acción de gobierno colegial. Único caso previsto por el CIC en el que se da un poder colegial y en el que el Consejo no obra como órgano consultivo, sino como órgano deliberante, como órgano de gobierno entendido en sentido restringido, es el de la expulsión de un religioso (c. 699)].

2)      Que el gobierno, cualquiera que sea la forma en que se ejerce, siempre, aun en el caso de su ejercicio por parte de la autoridad, ha de ser visto como un servicio evangélico y espiritual.

3)      Que en la vida de nuestras Congregaciones, lo mismo que ocurre en la realidad “Iglesia”, debe darse una integración entre las instancias y la dimensión “vertical”, de arriba abajo, y que se pueden representar en el esquema del triángulo o de la pirámide que subraya los poderes jerárquicos del Papa, del Obispo, del Párroco y de los Superiores en los diversos niveles, y las instancias y la dimensión “horizontal” representables en el esquema del círculo y la esfera que acentúan la participación, la comunión o comunionalidad que son más propias del Concilio, de los Sínodos, de los Capítulos o Congregaciones Generales, del Consejo General, sea cuando participan en la decisión con voto deliberativo, sea cuando participan con voto consultivo, y también cuando colaboran con el Superior en la animación del cuerpo universal hasta los niveles más particulares.