Texto,  Capítulo

 1 1    |      provecho para el alma; como se puede ver en muchos pasajes del
 2 1    |           de Christine Mohrmann. Se puede también ver una reciente
 3 1,1  |             lo desea y entiende que puede hacerlo, procede creyendo
 4 1,1  |        hombre sepa que Dios todo lo puede. No hay nada que pueda oponerse
 5 1,1  |            oponerse a quien todo lo puede. Él ha hecho de esto, que
 6 1,1  |           lo que se ve y existe, no puede subsistir sin Dios.~¿Para
 7 1,1  |         alma, todo impulso corporal puede ser controlado.~Los que
 8 1,1  |             con facilidad, y que se puede perder y romper. Por lo
 9 1,1  |             combatir esta lucha que puede salvar tu alma.~La vida
10 1,1  |           Nadie, al mirar al Cielo, puede comprender lo que hay allí,
11 1,1  |       vientre materno incompleto no puede crecer, del mismo modo,
12 1,1  |         mediante una vida buena, no puede ser salvada o unirse a Dios.~
13 1,1  |          centellante, y ni siquiera puede gozar de la luz, del mismo
14 1,1  |           todos, no lo glorifica ni puede acceder al gozo de su incorruptibilidad
15 1,1  |           para el hombre.~El hombre puede matar, puesto que es malo
16 1,1  |          hecho para el hombre. Pero puede darse que los impíos quieran
17 1,1  |             a Dios si comprende que puede hacerlo. Es así como, queriendo,
18 1,1  |            se encuentra ociosa y no puede recibir a Dios en herencia.~
19 1,1  |        comprar al juez! ya que ésta puede perecer o salvarse nada
20 1,1  |           El que se empobreció y no puede causar ningún daño, no puede
21 1,1  |        puede causar ningún daño, no puede ser tenido en cuenta por
22 1,1  |            los píos hombres. El que puede perjudicar y no se sirve
23 1,1  |           no se entiende cómo Él se puede alegrar con los buenos,
24 1,1  |          pasiones; ni tampoco se le puede rendir culto con dones,
25 1,1  |            ésto significaría que Él puede ser conquistado por el placer.
26 1,1  |           Pero ni siquiera el resto puede existir sin vida. Cada alma,
27 1,1  |          allí dentro. Y ni siquiera puede levantar la cabeza para
28 2    |            869-870)..~De Evagrio se puede encontrar traducido al francés
29 2,1  |         estas cosas. Así como nadie puede huir del orgullo, primera
30 2,1  |       embarca en guerras, porque no puede acoger la imagen de Dios,
31 2,1  |           los objetos.~El hombre no puede rechazar los recuerdos pasionales
32 2,2  |           cuerpo está inmóvil. Pues puede suceder que nos acordemos
33 2,2  |       embargo, este mal pensamiento puede ser rescindido al acudir
34 2,3  |           mansedumbre, difícilmente puede ser poseído, ya que no hay
35 2,4  |             pues, no tardes, porque puede suceder que entreguemos
36 2,4  |        vigilantes también de noche. Puede suceder que perdamos lo
37 2,4  |         estos motivos el enemigo no puede vencernos. Si por ejemplo,
38 3    |             a las Instituciones, se puede ver la edición italiana
39 3,3  |             alma, sin la cual no se puede salir ni de la fornicación
40 3,4  |           viene desde lo externo, y puede ser eliminado fácilmente
41 3,4  |           contrario, asegura que no puede soportar más. Afirma que
42 3,4  |     insinuaciones y palabras vanas, puede engañar a alguien y hacerlo
43 3,5  |            rencores, Y sin embargo, puede suceder que, después de
44 3,8  |             prenda vil. Y al que no puede agrandar con honores, lo
45 3,8  |      parezca un deshonor. Al que no puede ser persuadido a vanagloriarse
46 3,8  |             recogimiento. Al que no puede convencer con la suntuosidad
47 3,9  |         unívoca sentencia que no se puede alcanzar de otro modo la
48 4,1  |             no conoce la verdad, no puede tampoco creer en verdad.
49 4,1  |        obran en la práctica; aunque puede suceder que se transformen,
50 4,2  |          que quiere hacer algo y no puede hacerlo, es como aquel que
51 4,2  |         cuerpo sin el intelecto, no puede cumplir con nada de esto.
52 4,2  |            pero sin la gracia no se puede alcanzar ninguna santificación.~
53 4,2  |           sin el cuerpo; tampoco se puede eliminar la pared divisoria
54 4,2  |          las virtudes, por sí sola, puede abrirnos las puertas de
55 4,2  |      aquello que nuestra naturaleza puede tener como bueno, deberemos
56 4,2  |            el socorro. A éste se lo puede reconocer por medio de la
57 4,2  |            las cosas.~La semilla no puede crecer sin tierra ni agua.
58 4,2  |            tierra, siendo ciega, no puede ver las estrellas. Del mismo
59 4,2  |            las cosas temporales, no puede creer lo que concierne a
60 4,2  |       hombres!~Así como el fuego no puede durar en el agua, tampoco
61 4,2  |           los deseos del cuerpo, no puede permanecer ese lugar. Y
62 4,2  |            cada uno el conocimiento puede ser verdadero en la medida
63 4,2  |            por cada cosa, pues nada puede ser cumplido sin la ayuda
64 4,2  |              El que es impasible no puede ser afligido." Pues, aunque
65 4,2  |        insensible.~No digas: "¿Cómo puede llevar una vida voluptuosa
66 4,2  |          que está bajo el pecado no puede por sí solo vencer el sentir
67 4,2  |      concepción de la virtud.~Nadie puede sentir fatiga y tristeza
68 4,2  |            virtudes. Ya que éste no puede ser al mismo tiempo amante
69 4,2  |           al cual el hombre todavía puede resistir, dando así inicio
70 5,1  |           verano, etc. El triángulo puede significar el conocimiento
71 5,1  |            esfuerzos, el Demonio no puede impedir la oración del justo,
72 5,1  |    alcanzado la impasibilidad. Pues puede detenerse en simples pensamientos
73 5,1  |             a propósito de objetos. Puede siempre detenerse en la
74 5,1  | perfectamente aún el lugar de Dios. Puede, de hecho, detenerse frente
75 5,1  |             el Demonio envidioso no puede mover la memoria durante
76 5,1  |           que se encuentra atado no puede correr. El intelecto esclavo
77 5,1  |            de la pasión ni siquiera puede ver el lugar de la oración
78 5,1  |            dónde surge esto, ya que puede que seas acechado y, al
79 Glos |          engaños del demonio, quien puede quizás, presentarse bajo
80 Glos |            respecto de cuanto se le puede presentar como bien o como
81 Glos |             por los Padres. Esto se puede ya constatar en Orígenes,
82 Glos |             hombre el "diálogo," se puede decir que, por lo habitual,