Texto,  Capítulo

 1 1,1  |             los rústicos consideran cosa risible los razonamientos
 2 1,1  |      nuestra constitución ni a otra cosa, sino sólo a nosotros mismos.
 3 1,1  |           los hombres causa de toda cosa buena y fuente de bondades
 4 1,1  |          propia naturaleza o a otra cosa, atribuyéndole el motivo
 5 1,1  |         relación con Dios.~Una sola cosa no es posible para el hombre:
 6 1,1  |          conoce todo, sabe que cada cosa es una criatura de Dios
 7 1,1  |               La piedad" no es otra cosa que el hacer la voluntad
 8 2,1  |          adorándolo, y como tercera cosa, lo tienta con la posibilidad
 9 2,2  |       reniegan del Creador, pero es cosa totalmente ajena a aquellos
10 2,2  |           al juicio eterno como una cosa de nada y verdaderamente
11 2,4  |            ha sido puesto. Mira qué cosa es, de qué elementos se
12 2,4  |            De entre todo esto, ¿qué cosa es pecado? ¿Quizás el intelecto? ¿
13 2,4  |           los que carecen de alguna cosa, visita las prisiones de
14 3,2  |           del Estómago~Como primera cosa, hablaremos de la continencia
15 3,2  |     ofrecemos a nuestro cuerpo otra cosa que lo que la debilidad
16 3,3  |           Se trata, de hecho de una cosa que supera a la naturaleza,
17 3,4  |      razonables para retener alguna cosa más de lo que posee. Le
18 3,5  |            ninguna importancia a la cosa y digamos que no fue por
19 3,7  |     preocupándose, no buscando otra cosa más que lugares donde se
20 3,8  |       haciéndole soportar cualquier cosa que parezca un deshonor.
21 4,1  |             en su conocimiento.~Una cosa es la sapiencia de la palabra
22 4,1  |      sapiencia de la palabra y otra cosa es la sabiduría; del mismo
23 4,1  |      sabiduría; del mismo modo, una cosa es la rusticidad de la palabra
24 4,1  |     rusticidad de la palabra y otra cosa la fatuidad.~La inexperiencia
25 4,1  |            posible pensar una misma cosa, ya sea de un modo pasional
26 4,1  |             sido ofuscadas por otra cosa que por aquellas.~Furor
27 4,1  |           porque infaliblemente una cosa sigue a la otra. Porque
28 4,1  |            No digas: "Me sucede tal cosa aunque no lo quiero." Porque
29 4,1  |         caso, aunque no desees esta cosa en sí misma, sin embargo,
30 4,1  |             del Espíritu Santo.~Una cosa es cumplir un mandamiento
31 4,1  |       cumplir un mandamiento y otra cosa es la virtud, aunque es
32 4,1  |        conciencia. Según natura una cosa necesita de la otra.~Jacob
33 4,2  |            muerte. ¿Cómo considerar cosa debida la adopción de hijos?~
34 4,2  |          hasta la muerte no es otra cosa que la abstención del pecado?
35 4,2  |           demuestra a cada uno como cosa propia lo que le ha sucedido.~
36 4,2  |              En cualquier hombre es cosa deplorable la desconsideración;
37 4,2  |            posibilidad~Como primera cosa, ella despierta la conciencia
38 4,2  | perseverante en la súplica por cada cosa, pues nada puede ser cumplido
39 4,2  |             las cosas esperadas.~Es cosa buena hacer el bien con
40 4,2  |             conocimiento.~Cualquier cosa que digamos o hagamos sin
41 4,2  |            de los pensamientos.~Una cosa es el conocimiento de las
42 4,2  |             lo induce a error en la cosa que están tratando y lo
43 4,2  |           con el intercambio de una cosa por la otra como en un comercio,
44 4,2  |      conocía, ya que Él conoce toda cosa antes de ser generada. Pero
45 4,2  |             entristezcas, ya que la cosa fue provocada por voluntad
46 5,1  |     situación pide siempre la misma cosa, que se haga su voluntad.
47 5,1  |           impuros no se debe a otra cosa que a la oración espiritual.
48 5,1  |             rezar, no hagas ninguna cosa contraria a la oración;
49 5,1  |           te turbes. Y si fuera una cosa repugnante y sangrante,
50 5,1  |              Te diré lo que pienso, cosa que ya he transmitido a
51 5,1  |        cristiano que considera como cosa propia y con alegría plena,
52 5,1  |             En efecto, ninguna otra cosa sigue a la oración más que
53 Glos |             juicio y evaluando cada cosa en continua referencia con