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Texto, Capítulo
1 1 | Además de lo antedicho, este hombre ilustre, nos ha dejado también 2 1,1 | hombres razonables.~El hombre verdaderamente razonable 3 1,1 | peores pasiones del alma.~El hombre razonable, al meditar sobre 4 1,1 | que es imposible para el hombre conducir una vida virtuosa. 5 1,1 | resguardo de la malicia que el hombre voluntariamente se procura 6 1,1 | de todo mal.~Es llamado hombre aquel que es razonable o 7 1,1 | por nuestra voz. Que el hombre bien dispuestos admita que 8 1,1 | todo es posible para el hombre que no permite que su concupiscencia 9 1,1 | a los malos. Bueno es el hombre que conoce a Dios, y si 10 1,1 | que conoce a Dios, y si el hombre no es bueno, no sabe nada 11 1,1 | pero no la voluntad: el hombre razonable es su dueño, gracias 12 1,1 | debemos restituir.~Es obra de hombre de bien no malvender nuestro 13 1,1 | adelante.~Es imposible para el hombre volverse bueno y sabio en 14 1,1 | deseo de obrar el bien. El hombre bueno y amante de Dios, 15 1,1 | bueno y amante de Dios, el hombre que verdaderamente conoce 16 1,1 | pequeño para el alma.~El hombre, por su parte racional, 17 1,1 | debido a su propio deseo.~El hombre razonable, que reflexiona 18 1,1 | voluntad de Dios: salvar al hombre. Y tal deseo es para los 19 1,1 | servicios. Luego ha creado al hombre, cual espectador de éstas 20 1,1 | razonan. Es necesario que el hombre sepa que Dios todo lo puede. 21 1,1 | hecho para la salvación del hombre.~Los que están llenos de 22 1,1 | Para qué fue creado el hombre? Para que, considerando 23 1,1 | quien todo esto creó para el hombre. El intelecto que acoge 24 1,1 | observa como tú, que eres hombre y barro, puedes al mismo 25 1,1 | Dios ha reservado para cada hombre, y que los griegos llaman " 26 1,1 | Aquel que ha creado para el hombre todas las cosas?~Los buenos 27 1,1 | buena, son un fruto del hombre que es grato a Dios. Pero 28 1,1 | que no es fácil para el hombre custodiar hasta el final 29 1,1 | condenamos nuestra alma. El hombre obtuso culpa a su propia 30 1,1 | en causa de castigos.~El hombre razonable es combatido por 31 1,1 | cólera y el miedo. Cuando el hombre, mediante la prudencia y 32 1,1 | que es verdaderamente un hombre, se esfuerza por ser pío. 33 1,1 | es ajeno, y es ajeno al hombre todo lo que ha sido creado. 34 1,1 | despreciará todo. Pero el hombre es imagen de Dios cuando 35 1,1 | mismo infunde en el alma. El hombre que ama a Dios no acusa 36 1,1 | mayoría de los hombres.~El hombre que convive con la piedad 37 1,1 | Y si alguien alaba a un hombre como éste, él se ríe de 38 1,1 | la malicia. Él ha dado al hombre el conocimiento y el discernimiento 39 1,1 | creado para beneficio del hombre. No te dejes arrastrar, 40 1,1 | inmateriales, y para que el hombre camine en su cuerpo penetrando 41 1,1 | todas las cosas para el hombre y le ha donado intelecto 42 1,1 | razón mediante los cuales el hombre, elevándose, se une a Dios, 43 1,1 | luego de haber creado al hombre libre, le ha dado el poder, 44 1,1 | Y place a Dios que en el hombre no haya malicia. Si entre 45 1,1 | quiere la salvación del hombre?~Lo que es bueno para el 46 1,1 | Lo que es bueno para el hombre, lo recibe de Dios, en cuanto 47 1,1 | el mal es sacado por el hombre de sí mismo, empujado por 48 1,1 | cuerpo.~Dios es bueno, el hombre es pérfido. Nada hay de 49 1,1 | bueno en la Tierra. Pero el hombre razonable elige lo mejor, 50 1,1 | su obra, arruinándolo.~El hombre malvado ama la sensualidad 51 1,1 | A causa de su cuerpo, el hombre es mortal, pero por su intelecto 52 1,1 | convierten en salvación para el hombre.~El que dice cosas irrazonables, 53 1,1 | todo ello una invención del hombre que persigue vanidades. 54 1,1 | que hay allí, no siendo el hombre que se preocupa por conducir 55 1,1 | salvación y la vida del hombre. Un hombre así, un hombre 56 1,1 | y la vida del hombre. Un hombre así, un hombre noble, sabe 57 1,1 | hombre. Un hombre así, un hombre noble, sabe con certeza 58 1,1 | todas las cosas.~Así como el hombre sale del vientre materno, 59 1,1 | Todo ha sido hecho para el hombre.~Todo lo que Dios hace, 60 1,1 | Dios hace, lo hace para el hombre, porque Él es bueno. Todo 61 1,1 | es bueno. Todo lo que el hombre hace, lo hace para sí mismo, 62 1,1 | hecho estas cosas para el hombre.~El hombre puede matar, 63 1,1 | cosas para el hombre.~El hombre puede matar, puesto que 64 1,1 | hecho. Y fue hecho para el hombre y para su salvación.~Es 65 1,1 | y para su salvación.~Es hombre el que ha comprendido que 66 1,1 | y sin celos, ha dado al hombre la libertad de elegir entre 67 1,1 | todo lo ha hecho para el hombre. Pero puede darse que los 68 1,1 | verdad. Hasta este punto el hombre es libre de elegir frente 69 1,1 | esto sucede para que el hombre elija, entre el bien y el 70 1,1 | intelecto constituye para el hombre una ayuda en su relación 71 1,1 | cosa no es posible para el hombre: el ser inmortal. Le es 72 1,1 | de un vivir honesto, el hombre llega a convivir con Dios.~ 73 1,1 | intelecto, ve a Dios.~Ningún hombre bueno es vil, pero el que 74 1,1 | cuerpo. La primera virtud del hombre es el desprecio de la carne. 75 1,1 | lo que es, sabe que es un hombre corruptible. El que se conoce 76 1,1 | creada para la salvación del hombre. El hombre tiene el poder 77 1,1 | salvación del hombre. El hombre tiene el poder de comprender 78 1,1 | comprender y creer rectamente. Un hombre así sabe con certeza que 79 1,1 | herencia.~Dios escucha sólo al hombre. Sólo al hombre, Dios se 80 1,1 | sólo al hombre. Sólo al hombre, Dios se muestra. Dios es 81 1,1 | muestra. Dios es amante de hombre, donde él está, también 82 1,1 | también está Dios. Sólo el hombre es un digno adorador de 83 1,1 | adorador de Dios. Por el hombre, Dios se transfigura.~Dios 84 1,1 | hecho todo el cielo para el hombre y lo ha adornado de estrellas. 85 1,1 | adornado de estrellas. Para el hombre ha hecho la Tierra. Los 86 1,1 | terrestres. Entre uno y otro, el hombre que tiene intelecto, elige 87 1,1 | mejor. Porque sólo para el hombre son inteligibles Dios y 88 1,1 | Pero todo fue hecho para el hombre y su salvación. Dios, quien 89 1,1 | bien, ha creado para el hombre el Cielo y la Tierra y los 90 1,1 | decir, los elementos al hombre, gracias al amor por el 91 1,1 | gracias al amor por el hombre y a la bondad innata de 92 1,1 | de su muerte.~Por amor al hombre del Dios que nos ha creado, 93 1,1 | Padre está en ambos. El hombre conoce, por fe, todas las 94 1,1 | conocimiento.~Dios ha colmado al hombre de ciencia y conocimiento, 95 1,1 | virtud y salvación del hombre es el llevar las desventuras 96 1,1 | Dios del universo.~Sólo el hombre es capaz de recibir a Dios. 97 1,1 | creadas. Y todo es para el hombre.~Se llama santo a aquel 98 1,1 | agrada a Dios, que en el hombre no haya malicia.~El "nombre" 99 1,1 | todo lo ha hecho por el hombre.~Si tienes conciencia de 100 1,1 | ciertamente justo y amigo del hombre.~El hombre conoce a Dios 101 1,1 | justo y amigo del hombre.~El hombre conoce a Dios y es por Él 102 1,1 | No se separa de Dios el hombre bueno que en todo y por 103 1,1 | pero no tienen alma. El hombre es definido como un animal 104 1,1 | misma nos perjudica. El hombre insensato sigue la malicia 105 1,1 | salvación y la divinización del hombre.~Las realidades mortales 106 1,1 | malicia ha sido alejada del hombre, el rendimiento de gracias, 107 2 | Evagrio el Monje~Evagrio, este hombre sabio e insigne que floreció 108 2,1 | que la indigencia hace al hombre humilde (Pr 10:4).~En breve: 109 2,1 | breve: no sucede que el hombre tropiece con el Demonio, 110 2,1 | mismo, accionado por el hombre, el que produce las imágenes 111 2,1 | relativos a los objetos.~El hombre no puede rechazar los recuerdos 112 2,2 | estoy bien seguro de que un hombre así está alejado de la oración 113 2,2 | pensamiento que proviene del hombre, el mismo no busca la posesión 114 2,3 | dicho: que los huesos del hombre triste se tornan áridos ( 115 2,3 | san Pablo ha entregado el hombre de Corinto, que había pecado. 116 2,4 | conceptos de este siglo al hombre, como las ovejas a un buen 117 2,4 | pastor. Escrito está: A cada hombre ha puesto un concepto en 118 2,4 | intelecto se ha despojado del hombre viejo, se reviste de lo 119 2,4 | impuros, algunos tientan al hombre en cuanto hombre, otros 120 2,4 | tientan al hombre en cuanto hombre, otros lo aturden como a 121 2,4 | es un placer enemigo del hombre, generado por nuestra propia 122 3,3 | la más temprana edad del hombre, empiezan a atormentarlo. 123 3,3 | Señor es invalorable. El hombre no cesa de estar en lucha 124 3,3 | motivo es imposible que el hombre vuele, por así decirlo, 125 3,3 | Dios había dado al primer hombre ordenaba cuidarse de la 126 3,4 | el Creador había unido al hombre para bien, parecen de alguna 127 3,4 | fue dado por el Creador al hombre no para la fornicación, 128 3,4 | malicia este mal induce al hombre, que logra arrastrarlo incluso 129 3,4 | deposita en los ídolos del hombre esculpidos en oro.~Ante 130 3,5 | sobrio, pues: La ira del hombre no obra la justicia de Dios ( 131 3,5 | alaban, pues está escrito: El hombre colérico está privado de 132 3,6 | lecturas, no permite que el hombre sea humilde y tierno hacia 133 3,6 | tristeza carcome el alma del hombre. Ésta induce a retirarse 134 3,6 | la superficie. Nunca un hombre causará daño a otro si no 135 3,6 | la alegría. Por tanto, el hombre se torna dispuesto y obediente 136 3,6 | esto se reconocen en el hombre los frutos del Espíritu 137 3,7 | palabra del padre Moisés, hombre de probadísima virtud entre 138 3,8 | este demonio conduce al hombre. El que quiera combatirlo 139 3,9 | al Altísimo. ¡Pero eres hombre y no Dios! E incluso otro 140 3,9 | nuestro Señor Jesucristo a los hombre, a Él la gloria de los siglos. 141 4 | Pelusiota, famosísimos ascetas. Hombre laborioso y dedicado a la 142 4,1 | operación diabólica.~Un hombre que quería hacer el mal, 143 4,1 | muéstrate al Señor. Porque el hombre mira el rostro, pero Dios 144 4,1 | reciba su corrección.~El hombre persigue, según su propia 145 4,1 | cosas futuras.~Cuando un hombre hace el bien a otro con 146 4,1 | lo que les conviene.~El hombre aconseja a su prójimo como 147 4,1 | sabias que los sabios.~Un hombre rústico, habiendo oído que 148 4,1 | positivo, huirá de todo mal.~El hombre que sabe soportar abunda 149 4,1 | fatigas de la penitencia.~El hombre humilde acepta un discurso 150 4,1 | transgresiones.~No avergüences a un hombre poderoso por su vanagloria. 151 4,1 | Cuando llamas "bueno" a algún hombre, por alguna condición física 152 4,1 | prescindiendo de Dios, ese hombre te resultará malo en el 153 4,2 | ciencia pura hace que el hombre se sienta henchido.~Las 154 4,2 | compensación, el Reino.~El hombre con dificultad custodia 155 4,2 | torna inútil.~En cualquier hombre es cosa deplorable la desconsideración; 156 4,2 | alrededor del querer del hombre y la retribución de Dios. 157 4,2 | sin tierra ni agua. Así el hombre no obtendrá nada sin fatigas 158 4,2 | violentamente contra el hombre que es partícipe, aunque 159 4,2 | disposición pasional del hombre. Cuando es destruido en 160 4,2 | nadie es tan enemigo del hombre como lo es él de sí mismo.~ 161 4,2 | el Señor.~Los hijos del hombre son falsos en sus balanzas 162 4,2 | tiene de menos: ¡Se va el hombre como una imagen y se turba 163 4,2 | Sabe que éstos guían al hombre al temor de Dios.~Los pecados 164 4,2 | en detalle, perjudican al hombre lleno de buenas esperanzas. 165 4,2 | dañando secretamente al hombre. Esto se produce a tal punto 166 4,2 | Cuando el Diablo ve que un hombre se preocupa sin necesidad 167 4,2 | de la pereza, es útil al hombre; pero en el tiempo de la 168 4,2 | No depende solamente del hombre hacer el bien, sino también 169 4,2 | mediante un estímulo al cual el hombre todavía puede resistir, 170 4,2 | inicio a todo el proceso; el hombre, por amor al placer y por 171 5 | capítulos, en los cuales este hombre divino nos describe el tipo 172 5,1 | Demonio es muy envidioso del hombre que reza y usa todo medio 173 5,1 | ello, tal como lo dijera un hombre de ciencia espiritual, es 174 5,1 | tengo miramientos por el hombre, puesto que esta viuda persiste 175 5,1 | aún con más respeto.~Es un hombre criterioso aquel que antes 176 Glos | facultades espirituales del hombre, y que se oponen a la aspiración 177 Glos | concupiscible fue puesto en el hombre como una potencia que le 178 Glos | rumbo del pensamiento del hombre, llevándolo a tomar la forma 179 Glos | que san Pablo llama el "hombre interior" (cf. Rm 7:22 y 180 Glos | deseo unitivo que empuja al hombre hacia Dios. Más que el término 181 Glos | facultad espiritual del hombre y visto como el núcleo más 182 Glos | silencio de todo el ser del hombre, necesario para permanecer 183 Glos | de grados sucesivos, el hombre avanza en el conocimiento 184 Glos | en las profundidades del hombre interior La oración de Jesús 185 Glos | desdén vehemente que el hombre debe dirigir contra los 186 Glos | puestos por el Creador en el hombre, y que luego se pervirtieron 187 Glos | la reinserción de todo el hombre en Cristo, por medio del 188 Glos | punto de enlace entre el hombre y el don de Dios: .".. la 189 Glos | indica la de Dios y del hombre en la obra a de la salvación; 190 Glos | la obediencia de fe del hombre.~SOBRIEDAD (nípsis): es 191 Glos | distracciones, a fin de permitir al hombre permanecer en la oración ( 192 Glos | hasta el punto en el cual el hombre entra, por así decirlo, 193 Glos | objetivo. Difícilmente podrá el hombre dejar de traducir en acto 194 Glos | nivel mental: al entablar el hombre el "diálogo," se puede decir 195 Glos | tentaciones," pues ponen al hombre frente a una elección: la