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| Autores Varios Filokalia IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
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Texto, Capítulo gris = Texto de comentario
1 1,1 | es permitido adquirir? ¿0 aunque fuera por el deseo
2 3 | colección Sources Chrétiennes 109. Las Conferencias, en la
3 3 | illustribus, PL, 58, LXI, 1094, quien lo define de nacionalidad
4 3,9 | de los constructores (Sal 126:1); y aun esta palabra:
5 2,3 | toda su mansedumbre (Sal 131:1). Y también el Salvador
6 2,2 | en enemigos para mí (Sal 138:22). Pues el que no peca
7 Glos | en particular pág, 79 -143 y 332 y ss.~CONTEMPLACIÓN (
8 2 | colección Sources Chrétíennes 170-171. Tanto el Tratado sobre
9 2 | Sources Chrétíennes 170-171. Tanto el Tratado sobre
10 Intro | obispo Macario de Corinto (1731-1805). Se trataba de un
11 Intro | monje del Monte Athos (1749-1809) y el obispo Macario
12 Intro | Introducción~En 1782 fue publicada por primera
13 Intro | anciano Païssy Velichkovsky en 1793 y reimpresa en 1822. En
14 Intro | Macario de Corinto (1731-1805). Se trataba de un voluminoso
15 Intro | monje del Monte Athos (1749-1809) y el obispo Macario de
16 Intro | Velichkovsky en 1793 y reimpresa en 1822. En realidad, en cuanto
17 Intro | Filocalia de Païssy.~Entre 1876 y 1889, el obispo Teófano
18 Intro | de Païssy.~Entre 1876 y 1889, el obispo Teófano el Recluso,
19 3 | de P. M. Ernetti, Padva, 1957; la traducción francesa
20 2 | Pontique, Paris, Beauchesne, 1960, y el Tratado práctico en
21 3 | de O. Lari, De. Paulinas, 1965; la traducción francesa
22 3 | citando literalmente el código 197, páginas 265-66. "También
23 2 | Massachusetts, Spencer, 1970.~ ~
24 Intro | volúmenes, terminada en 1979. En Occidente hay actualmente
25 3,9 | no lo hubieras recibido? (1Col 4:7), exaltándote como por
26 4 | crítico Focio, en el código 200, pág. 286. De éstos, se
27 1 | Egipto," vivió entre los años 250 y 356, aproximadamente.
28 3 | literalmente el código 197, páginas 265-66. "También el segundo
29 5 | Nilo, en el código 301, p. 266, con estas palabras: "Y
30 2,2 | en la desnudez (2 Co 11:27). Puesto que el Apóstol
31 4 | en el código 200, pág. 286. De éstos, se incluyó aquí
32 2,3 | la excesiva tristeza (Cf. 2Co 2:8-7).~Y sin embargo, este
33 2,3 | pedido, así lo hiciera (Jb 30:24). Símbolo de este demonio
34 5 | monje Nilo, en el código 301, p. 266, con estas palabras: "
35 2,2 | dragones en su vino (Dt 32:33), ¡y sin embargo, los
36 1 | Grande, alrededor del año 330 desde el nacimiento de Dios.
37 3 | Pequeño, alrededor del año 331. Hemos puesto en el presente
38 Glos | particular pág, 79 -143 y 332 y ss.~CONTEMPLACIÓN (theoría):
39 4,2 | preocupéis por el mañana (Mt 6:34). Justamente, el que no
40 3,4 | dar que en recibir (Hch 20:35), y se esfuerzan por alterar
41 3 | alabanzas.~Nacido en el año 360 en la ciudad de Dobrudja,
42 2 | floreció alrededor del año 380, fue promovido por el gran
43 4,1 | recibe, me recibe a mí (Mt 10:40).~El pecador es como aquel
44 3 | dirigió a Marsella, en el año 415, donde fundó el monasterio
45 4 | floreció alrededor del año 430. Fue discípulo de san Juan
46 3 | Murió alrededor del año 435.~Por medio de sus dos grandes
47 5 | Floreció alrededor del año 442. Poseedor de nobleza y de
48 4,2 | Dios no lo desprecia (Sal 50:17). ~A la oración también
49 3,9 | malicia, oh poderoso? (Sal 51:1), y continúa el salmo.
50 3,8 | gustan a los hombres (Sal 52:5). Y que no haga nada mirando
51 3 | en Sources Chrétiennes 42-54-64.~ ~
52 3 | De Viris illustribus, PL, 58, LXI, 1094, quien lo define
53 4,1 | encontrarán la paz (Pr 16:5c).~La paz es la remoción
54 4,2 | hacer una injusticia (Sal 61:10), mientras que Dios reserva
55 3 | Sources Chrétiennes 42-54-64.~ ~
56 3 | código 197, páginas 265-66. "También el segundo discurso
57 Glos | Orígenes, In Jo XX, 33, PG 14, 676 AB).~SINERGIA (sinérgia):
58 2 | Concilio de Constantinopla III (680-681), por el Concilio Niceno
59 2 | Constantinopla III (680-681), por el Concilio Niceno
60 Glos | nominibus, IV 13, PG 3, 712 A).~ESPIRITUAL O INTELIGIBLE (
61 Intro | Atenas en los años 1974-76. Sobre éstos se basa nuestra
62 2 | por el Concilio Niceno II (787) y por el Concilio de Constantinopla
63 Glos | Dehoniane, en particular pág, 79 -143 y 332 y ss.~CONTEMPLACIÓN (
64 2,4 | cualquier príncipe (Sal 81:6). ¿Y qué dice a aquellos
65 2 | Concilio de Constantinopla IV (869-870)..~De Evagrio se puede
66 2 | de Constantinopla IV (869-870)..~De Evagrio se puede encontrar
67 5,1 | ángeles que te custodien (Sal 90:10). Y éstos invisiblemente
68 Glos | In Jo XX, 33, PG 14, 676 AB).~SINERGIA (sinérgia): cooperación.
69 4,2 | pesada que rueda cuesta abajo.~Como un cordero inexperto
70 2 | capítulo 42. A continuación, abandonadas las cosas del mundo, abrazó
71 1,1 | ser llamados hombres. Si abandonados la racionalidad, nos diferenciamos
72 3,6 | a los virtuosos.~Cuando abandonamos a los hermanos con un pretexto
73 1,1 | de la necedad de su alma abandonan ese divino e inmortal parentesco,
74 5,1 | despreciarnos su servicio y, abandonando a su Soberano y Dios, nos
75 2,2 | por el médico de las almas abandonándonos a una prueba. Efectivamente,
76 5,1 | que el intelecto del santo abandonara su ardiente oración.~Y también,
77 4,1 | entre las tentaciones. Si te abandonas, soporta las consecuencias.~
78 2,2 | pensamiento que te acechaba te abandonó por completo. Es imposible
79 2,4 | que poseen una bolsa bien abastecida! De este modo, se va desviando
80 3,3 | son aún niños, hay que abatirlos y deshacerlos contra la
81 1,1 | acusación, la impotencia, la aberración, la ignorancia, el engaño,
82 4,1 | la fatiga es una puerta abierta.~Un corazón duro es como
83 2,4 | a lo más profundo de los abismos como un prisionero de guerra?
84 4,2 | El confesor de la fe, de abjurar; y el mártir, de la idolatría. ¿
85 Glos | todo el veneno del mal, ablanda su dureza, infunde, junto
86 5,1 | lágrimas, para que puedas ablandar con tu luto la dureza que
87 5,1 | construyes, tornando tu oración abominable.~Que el deudor de diez mil
88 5,1 | tendrá una imagen fortísima y abrasante, develada e intensa, así
89 2,4 | más elementos. En efecto, abraza a casi toda la tierra y
90 2 | abandonadas las cosas del mundo, abrazó la vida monástica.~Siendo
91 2,2 | aquellos días no hubieran sido abreviados, ninguna carne se hubiera
92 4,2 | Dios mientras los cielos se abrían.~Así como el actuar según
93 1,1 | el alma se encuentra al abrigo de todo peligro y de todo
94 5,1 | encontrarás; y al que golpea se le abrirá.~No reces para que tu voluntad
95 4,2 | virtudes, por sí sola, puede abrirnos las puertas de nuestra naturaleza.
96 3,4 | relación a las exigencias más absolutas. Si tenemos bien presente
97 5,1 | No trates de recibir en absoluto una forma o una figura en
98 3,5 | silencio. Ignoran que debemos abstenernos no solamente de manifestar
99 2,2 | embargo, los nacireos se abstenían de tomar vino!~En cuanto
100 2,3 | demonio de la tristeza se abstiene de ello. Por el contrario,
101 3,2 | modo, es posible que la abstinencia exagerada de alimentos haga
102 Glos | entendida como especulación abstracta. Aun más, ella es la búsqueda
103 Glos | matiz más bien intelectual y abstracto, desviando a veces el sentido
104 3,4 | riqueza y acudir a la propia abundancia para dar a los pobres. Deberán
105 3 | discernimiento, ya que de ellos emana abundante provecho y gracia. A ellos
106 4,1 | y no elabores discursos aburridos hinchándote solamente con
107 2,4 | enfermedad, se entregan abusivamente a los viajes y a los baños,
108 4,1 | escuchar las desgracias acaecidas a los enemigos, porque el
109 1,1 | con voces que nunca se acallen y rendirnos gratos a Aquel
110 | acaso
111 4,1 | manera simple.~El que ha acatado un mandamiento, que se disponga
112 3,4 | santos, por que Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una
113 3,3 | alejamos de este vicio y accedemos a la cima de la castidad.
114 4,2 | no fuera purificado, como accederá al lugar de la pureza natural?
115 1 | una amplia biografía~Él accedió al súmmun de la virtud y
116 5,1 | en los pecados y en los accesos de cólera, y osa imprudentemente
117 5,1 | en la que la oración es accionada en lo íntimo, en Espíritu
118 2,1 | Porque es el intelecto mismo, accionado por el hombre, el que produce
119 Glos | irascible, manifiesta su accionar en la cólera o en la ira,
120 3,4 | nuestra salvación, para que la accionáramos contra el mal, no para convertirnos
121 2,2 | éstos no se hacen rogar para accionarla, de día o de noche. Y cuando
122 2,2 | que ese pensamiento que te acechaba te abandonó por completo.
123 5,1 | esto, ya que puede que seas acechado y, al ser engañado, te entregues
124 2,2 | en las fantasías que nos acechan en el sueño. Esto le sucede
125 4,1 | la montaña, es tomado en acecho antes por aquellos que tienen
126 Glos | Glosario~ACEDIA (akidía): tedio, desgano,
127 2,2 | su casa entregándose a la acedía, éste ha recibido la tolerancia
128 1,1 | alma no conduce una vida aceptable y grata a Dios: causa de
129 4,1 | voluptuosidad, ya que ésta es aceptada de buen grado porque endulza
130 2,2 | con este demonio, no ha aceptado todavía pensamientos impuros,
131 1,1 | razonablemente. Tales son los hombres aceptados por Dios: los que callan
132 4,1 | tentación. Pero si te afligiera, acéptala no como algo extraño, sino
133 5,1 | sufrir todo tipo de males, acéptalos con sabiduría por amor a
134 4,1 | modo, el que es sensato aceptará de buen grado el reproche.~
135 4,2 | fortín de la oración pura, no aceptes en ese momento el conocimiento
136 5,1 | dé la viuda, sino que las aceptó más que la riqueza de muchos
137 2,4 | mundo y nosotros no nos acercamos a sus mundos? Nosotros no
138 2,4 | no podemos, por cierto, acercar más a los ángeles a Dios,
139 2,4 | ricas... Quizás nos aconseje acercarnos a otros, ¡a aquellos que
140 5,1 | una forma cualesquiera. Acércate inmaterialmente a lo inmaterial,
141 5,1 | incorruptible no recibió al que se acercó al altar con su ofrenda,
142 4,1 | Escrituras, una serpiente achatada en el camino, que muerde
143 3,7 | bien. Porque la mente del acidioso no piensa más que en esto
144 Intro | Dobrotolubiye), y que encontró gran acogida por las cristiandades eslavas,
145 4,2 | así la tribulación que nos acomete imprevistamente es denominada "
146 4,2 | imposible de desmoronarse, es acometido por el Enemigo quien, con
147 Glos | como la actitud que debe acompañar la conversión (cf. por ej.
148 5,1 | certeza y los ángeles te acompañaran como a Daniel, y te iluminarán
149 5,1 | acercaron dos ángeles quienes lo acompañaron en su caminar, dejándolo
150 4,1 | les conviene.~El hombre aconseja a su prójimo como sabe hacerlo,
151 2,4 | mujeres ricas... Quizás nos aconseje acercarnos a otros, ¡a aquellos
152 2,2 | no, y así sucede que nos acordamos del oro ya sea con codicia
153 4,1 | produjo porque, cuando te acordaste, has descuidado lo que no
154 2,2 | Pues puede suceder que nos acordemos del agua ya sea que tengamos
155 1,1 | caballos: venciéndolas, acorralándolas y superándolas, ella es
156 4,2 | Las tentaciones que nos acosan y que son inesperadas, nos
157 2,2 | otra costumbre: después de acosarnos con pensamientos impuros,
158 4,2 | el corazón, hace que nos acosen grandes y malignas tentaciones.
159 5,1 | balde perforado.~Si estás acostumbrado a "soportar," rezarás siempre
160 3,5 | que se agrega: De lo que acostumbráis decir en vuestros corazones,
161 4,2 | dulce para las dulces, acre para las más ásperas, así
162 4,1 | cuando se torna atrevida, acrecienta el mal que ya existe.~Desde
163 3,5 | el vaso de elección: Toda acritud, ira, cólera, gritos, maledicencia
164 4,1 | natural. El que en ella lee activamente, recibe la experiencia de
165 4,1 | aunque consta de distintas actividades.~El que se hace el sabio
166 5,1 | tiene que ser doble: uno es activo y el otro es contemplativo.
167 4,2 | encierra en sí misma toda la actuación de los mandamientos. Nada
168 Glos | percepción de su presencia actual y operante de la vida, en
169 1,1 | Ama, pues, las condiciones actuales en que vives, porque si
170 Glos | los cuales la pasión se actualiza habitualmente, sujeta, por
171 Glos | dependiendo de la fe intensa y actualizada al máximo en nuestro Señor
172 4,2 | máximo nuestra virtud, si actuamos con negligencia, obtendremos
173 2,2 | que por uno o dos días, actúe a fondo, así podremos aprender
174 1,1 | demonio, lo llames beato. Que acuda enseguida la muerte ante
175 3,7 | por el tedio, por lo que acudí a su consejo contándole
176 2,3 | digna del recuerdo de Dios: Acuérdate de David y de toda su mansedumbre (
177 3,4 | al dinero, guardémonos de acumular riquezas que ni siquiera
178 3,4 | que estos míseros posean y acumulen lo que ni siquiera tenían
179 1,1 | hombre que ama a Dios no acusa a nadie por lo que él mismo
180 3,5 | que mutuamente disculpan o acusan. El día en que Dios juzgue
181 4,2 | peligrosa o dañina, y nos acusará sin que nos percatemos mediante
182 3,5 | por soberbia, rehusando acusarnos a nosotros mismos, y no
183 4,1 | retribución.~Si has pecado, no acuses a la acción sino al pensamiento;
184 2,1 | este modo surge el nuevo Adán, quien se renueva a imagen
185 4,1 | de ayuda, pero ninguno se adapta mejor que el propio pensamiento.~
186 Glos | también por la capacidad de adaptarse, en alguna manera, a la "
187 4,1 | intelecto no se hubiera adelantado, el cuerpo no lo hubiera
188 3,8 | puerta y entró. El hermano se adelantó y se arrodilló según la
189 3,3 | más bien al alma que está adentro y que usa malamente sus
190 1,1 | nos unimos a Dios. Si nos adherimos al mal, Él se convierte
191 Glos | vivir la prueba, con una adhesión y sumisión de fe, que produce
192 1,1 | el alma, mientras que se adhieren solícitamente a poner en
193 4,2 | mediante un proceso natural, adiestra al intelecto en la propia
194 3,7 | Padres que viven en Egipto, adiestrados por estos preceptos apostólicos,
195 Glos | sentido" (eventualmente con adjetivos especificantes), y también,
196 1,1 | alimento necesario le será administrado.~La vida del cuerpo y su
197 3,4 | esos cuidados que es justo administrar a los enfermos, sino que
198 5,1 | no permitiendo que Él me administrara lo que sabía era bueno para
199 1,1 | dándole gracias por el modo admirable con que su providencia gobierna
200 2 | dejó de sentir una profunda admiración por la sabiduría práctica
201 3 | origenismo." Casiano fue admirador y partidario de Orígenes,
202 4,1 | voluntad lo cosechamos, debemos admirar la justicia de Dios.~Puesto
203 5,1 | cumpliendo así la orden.~Te admiro en tu amor por los capítulos
204 1,1 | el hombre bien dispuestos admita que es inmortal y, en consecuencia,
205 2,1 | virtudes, los primeros que adoptan una actitud de guerra son
206 4,2 | cruz, nos ha regalado el adoptarnos como hijos.~Hay un precepto
207 5,1 | tendía sus brazos, aquel adoptó la forma de un león y, levantando
208 5,1 | hexagonal que indica el adorable conocimiento de la Trinidad
209 4,2 | la gloria, el poder y la adoración, ahora y por los siglos.
210 1,1 | Sólo el hombre es un digno adorador de Dios. Por el hombre,
211 2,1 | se postraba a sus pies, adorándolo, y como tercera cosa, lo
212 5,1 | enseñado, diciendo que debemos adorar al Padre en Espíritu y Verdad (
213 1,1 | blancas de los vestidos para adornarlos y se destaca, poniéndose
214 1,1 | el pudor y moderación son adornos propios de los hombres razonables
215 4,1 | y reconoció al Señor, lo adoró confesándolo "hijo de Dios,"
216 4,1 | virtud probada la que ha sido adquirida en el solaz.~Considera el
217 3,9 | testimonio aquel ladrón, que adquirió el Reino de los Cielos no
218 1,1 | libre juicio para atender la adquisición de riquezas, aun si, por
219 4,2 | Una vez que el enemigo se adueña de muchos pecados olvidados,
220 5,1 | de oración, arrastrado y adulado por ellos con pensamientos
221 3,3 | ya ha cometido con ella adulterio en su corazón (Mt 5:28).
222 4,1 | su propia voluntad, es un adúltero, tal como fuera revelado
223 3,3 | indulgencia, se convierten en adultos, no podrán ser vencidos
224 4,1 | amor se encuentra en la adversidad.~No digas que adquirido
225 4,1 | puesto a prueba mediante las adversidades.~Nos seas nunca despreciativo,
226 3 | evidentes. Casiano, no bien advirtió su error, se retiró y calló..~
227 3,6 | cada obra buena; se torna afable, humilde, manso, paciente,
228 1,1 | sentimientos carnales y son afectos a la voluptuosidad; de tal
229 2,2 | como sé que muchos hacen, aferrándose más de lo necesario a fútiles
230 1,1 | alegra por lo que le es afín, aunque este tipo de discurso
231 2 | nombre de ortodoxia más afirmada. El nombre de Evagrio fue
232 3,4 | de locura como para osar afirmar esto.~Si queremos, pues,
233 2,4 | tenga intelecto podría jamás afirmarlo. ¿Es quizás pecado el oro
234 4,2 | Señor, te desobedecieren, aflígete espiritualmente, pero no
235 4,2 | es impasible no puede ser afligido." Pues, aunque no sufre
236 4,2 | Dios tentó a Abraham, afligiéndolo para bien, y no para saber
237 4,1 | la tentación. Pero si te afligiera, acéptala no como algo extraño,
238 2,1 | terrible que el primero nos afligirá, y entonces soplará el viento
239 4,2 | preanunciarle los males que lo afligirán.~El que sufre un desprecio
240 4,2 | turbes exteriormente. De afligirte, no serás condenado como
241 3,6 | saludables decisiones del alma, aflojando su vigor y su constancia,
242 Glos | Más que el término griego agápi (habitualmente traducido
243 4,1 | Y la malicia, cuando te agarra, te empuja hacia lo que
244 5,1 | Perseguiré a mis enemigos y los agarraré, y no retornaré hasta que
245 1,1 | en los remolinos y en las agitadas corrientes de la vida, si
246 5,1 | pensamientos que te turban y te agitan para quitarte la fuerza.~
247 1,1 | altercados. He aquí como podemos agradar a Dios mediante tales cosas,
248 1,1 | palabra, servirnos a Dios y le agradecernos. Pero si usamos palabras
249 1,1 | resignación y la indigencia vivida agradeciendo, así como la muerte del
250 1,1 | palabra. Las palabras de agradecimiento ofrecidas a Dios, se convierten
251 4,1 | se difundirá.~Si te has agrandado debido a las alabanzas,
252 3,8 | prenda vil. Y al que no puede agrandar con honores, lo induce a
253 2,1 | fisonomía de quien me ha agraviado u ofendido, es evidente
254 1,1 | los bienes efímeros y son agredidos por el apetito de cometer
255 3,5 | palabra, "en vano" ha sido agregada luego para indicar cuál
256 4,2 | rescisión de los males. Si luego agregamos las cuatro virtudes, conjuntamente
257 1,1 | que desordenan el alma, agregando pensamientos y fantasías
258 5 | cartas. A este corpus se agregaron escritos de otros autores,
259 4,1 | vanagloriándose de su rusticidad, agregó a ésta su soberbia.~El que
260 4,1 | cuanto más combustibles agregues, tanto más se difundirá.~
261 Glos | memoria, se opone a las agresiones de los pensamientos e impide
262 1,1 | malas acciones de tu alma, aguardando los bienes que vendrán:
263 5,1 | que quiere tener la vista aguda y confunde los propios ojos.~
264 5,1 | serás como un nacido de águila y llevado hacia lo alto.~
265 3,4 | en Judas, quien termina ahorcado, temblemos ante la idea
266 3,3 | cualquier otra mujer pía, ahuyentémosla de nuestro corazón enseguida,
267 3,5 | ponga el sol mientras estéis airados, ni deis ocasión al Diablo (
268 | ajena
269 4,1 | inapetentes hace bien el amargo ajenjo, así a los que tienen mal
270 1,1 | pésimas intenciones, ordenan ajusticiar a aquellos que son dignos
271 Glos | Glosario~ACEDIA (akidía): tedio, desgano, pereza
272 4,1 | que aquellos habían sido alabados, no imitó su humildad, sino
273 4,1 | vanagloria y la envidia. Alabándolo, trata de esconder la envidia
274 2,4 | ininterrumpidamente relámpagos y dragones alados en la celda, termina por
275 1,1 | cama! Luego, al llegar el alba, dejan el albergue y se
276 2,4 | dinero y el del oro, si lo albergamos unido a la avidez; y así
277 1,1 | que se cobijan entre los albergues, algunos encuentran una
278 3,5 | vomitan su veneno cuando alcanzan a alguien que se les acerca
279 5,1 | aun empeñándote mucho, no alcanzarás tu objetivo. Esto es a fin
280 5,1 | modo que éste cree haber alcanzarlo perfectamente el objetivo
281 2,2 | oración? Ella nos demuestra, alegóricamente, cómo no debe existir cólera
282 5,1 | nuestra oración y nos asisten, alegrándose con nosotros y rezando por
283 1,1 | entiende cómo Él se puede alegrar con los buenos, despreciando
284 1,1 | pensamiento benéfico, te alegras más que nunca, y el sueno
285 4,2 | que es prohibido.~No te alegres cuando haces bien a alguien,
286 3,3 | la ayuda de Dios, que nos alejamos de este vicio y accedemos
287 5,1 | ambos lados del luchador, no alejándose mientras éste no bajara
288 2,3 | pensamientos que lo inducen a alejar su alma de este tormento
289 2,4 | contemplación. El demonio se alejará de ti, cuando tu mente sea
290 5,1 | Y éstos invisiblemente alejarán de ti toda la operación
291 1,1 | extraña y que es capaz de alejarlo de la inmortalidad.~Cuanto
292 3,5 | significaría que queremos alejarnos de los hermanos por soberbia,
293 1,1 | tanto más necesario es estar alertas y curar las pasiones del
294 4,2 | los pensamientos que te alientan en contra, sabiendo que
295 Intro | viva de una vida cristiana alimentada por los sacramentos y, a
296 4,1 | con una pequeña medida y, alimentado poco a poco, contribuye
297 3,5 | expresándola en palabras, y alimentan en su perjuicio el veneno
298 2,4 | también la ley, para que alimente a las ovejas; y un lugar
299 4,2 | llevar una vida pía son aliviadas por el socorro. A éste se
300 5,1 | Debes saber que aun en los alivios y en el relajamiento espiritual
301 2,1 | cubriría si, cayendo de las almenas del templo, los ángeles
302 1,1 | conviene transitar: el de la altanería, el del desenfado, el del
303 5,1 | reflexiones, mediante la alteración del cuerpo, el Señor hace
304 2,4 | su pensamiento no sufre alteraciones, esto significa que ha alcanzado
305 Glos | la mente y el corazón no alterados ni excitados por las pasiones
306 3,4 | 35), y se esfuerzan por alterar el sentido de lo que se
307 Glos | Dios, asumiéndolos, sin alterarlos por exceso o por defecto;
308 1,1 | sociable, opuesto a los altercados. He aquí como podemos agradar
309 5,1 | de la sabiduría hacia las alturas intelectuales, con amor
310 1 | Mt 19:21). Sintiéndose aludido, enseguida empezó a vender
311 3,3 | recordaremos alguna expresión alusiva dicha por el Apóstol, y
312 5,1 | recibiendo ningún daño, ya que él amaba a Dios más que a sí mismo.~
313 1,1 | pero si es ignorada, es amada por aquel que no la conoce,
314 4,1 | hijas de la sanguijuela, amadas con un amor muy grande por
315 4,1 | la verdad, es duramente amaestrado por lo que sucede contra
316 4,2 | aquellos que odian el mal aman los reproches. Puesto que,
317 1,1 | comprendiendo, creyendo y amando, por la fuerza de un vivir
318 4,2 | fatiga.~El que no se deja amansar por los mandamientos y amonestaciones
319 1,1 | su relación con Dios, no amará nunca nada de lo terrenal
320 4,2 | amado por mi Padre, y yo lo amaré y me manifestaré. ¿Ves cómo
321 4,2 | le hace un reproche, se amarga. Si come abundantemente,
322 4,1 | inapetentes hace bien el amargo ajenjo, así a los que tienen
323 1,1 | nos suministran fármacos amargos y desagradables, y ser ingratos
324 3,6 | toda el alma colmándola de amargura y de tedio. También le sugiere
325 2 | al otro Padre Macario. El ambiente en el cual Evagrio vivió
326 Glos | y que no ofrece ninguna ambigüedad de resultado sino que, simplemente,
327 5 | destilan realmente miel, ambrosía y néctar y prometen un copioso
328 5,1 | intensa.~Si los demonios amenazan aparecer de improviso desde
329 1,1 | fácilmente a la tentación de amenazar de muerte a alguien, sabedor
330 5,1 | ni te preocupes por sus amenazas, ya que te asustan para
331 5,1 | la copa significa nuestra amistad con Dios, es decir, la caridad
332 4,2 | como una leona no se acerca amistosamente a una vaquillona, de igual
333 4,2 | final de nuestras vidas, el Amo nos abra y no suceda que
334 4,2 | votos de obediencia.~El que amonesta o corrige con temor de Dios
335 4,2 | amansar por los mandamientos y amonestaciones de las Escrituras, será
336 4,2 | torna aún más animoso; si es amonestado por las cosas malas, es
337 2 | nos fueron transmitidos al amparo de algún gran nombre de
338 1 | dimensiones siempre más amplias, tanto que podemos llamar
339 Glos | también definida en un sentido amplio, dentro de la vida monástica,
340 2,4 | considera al mar como una ampolla y a lo más profundo de los
341 5,1 | cosas te serán dadas por añadidura.~Es justo rezar no sólo
342 2,4 | escrito, haz como te decimos. Analiza en ti mismo el pensamiento
343 2 | en la casa de Melania la Anciana, ilustre dama romana, quien
344 Intro | Bégrolles) y en inglés (Faber and Faber, Londres), basadas
345 2,1 | cuál es el motivo de mi angustia. Lo mismo sucede con los
346 2,4 | capacidad de engaño. A menudo, angustiado por nuestra total renuncia,
347 4,2 | su pecado, se han sentido angustiados y han considerado como algo
348 4,2 | que quiera eliminar las angustias futuras debe soportar de
349 5,1 | aleja de ti al seductor. Y anímate porque los perros no permanecerán
350 4,2 | obras, se torna aún más animoso; si es amonestado por las
351 5 | vivió seguramente en Ancira (Ankara), que posiblemente fue discípulo
352 1,1 | agua. Del mismo modo, quien ansía conducir una vida virtuosa,
353 3,2 | también evitar desearlo ansiosamente: esto es lo que guía al
354 1 | con un texto latino que la antecede, en las ediciones Mondadori/
355 2,1 | misericordia. De las pasiones antedichas surgen casi todos los pensamientos
356 1 | Gerontikon.~Además de lo antedicho, este hombre ilustre, nos
357 4,2 | recuerdo de las acciones sino anteponiendo la lucha contra las consecuencias.~
358 2,1 | del Salvador, el Diablo antepuso estos tres pensamientos:
359 5,1 | y, levantando sus patas anteriores para mantenerse erecto,
360 1,1 | mismas, porque conocen por anticipado este fin de la vida que
361 5,1 | No dirijas a tu pasión el antídoto de las pasiones, de modo
362 1 | remontan a aquella santa antigüedad. ~No debe pues asombrarnos
363 Glos | espiritual.~CONTRADICCIÓN (antilogía): es la oposición a las
364 Glos | psicológica, ese desgarro que es antológicamente propio en todo cristiano,
365 1 | diversas personas. De la Vita Antonii escrita por Atanasio existe
366 3,8 | provienen de su corazón, que se anule frente a Dios, y podrá así,
367 3,7 | establecido que aquellos que anuncian el Evangelio viven del Evangelio,
368 3,7 | nos ha sido confiado el anuncio del Evangelio ni la preocupación
369 2,4 | Cuál es el pastor que apacienta el ganado y no se nutre
370 4,2 | que se entristece, que se apaga, que es inducido a indignarse;
371 4,1 | rápidamente ese fuego se irá apagando. Análogamente, cuanto más
372 4,1 | como aquel que trata de apagar un incendio con paja.~El
373 3,3 | con gemidos: de este modo apagaremos, con el rocío de la presencia
374 4,2 | las ha apartado. Cuando aparece alguien que las alma, de
375 5,1 | Si los demonios amenazan aparecer de improviso desde el aire,
376 Intro | con los cinco volúmenes aparecidos en Astir de Atenas en los
377 4,2 | alaba al vanaglorioso que aparenta someterse servilmente, el
378 3,5 | tolerancia y de paciencia que aparentábamos tener cuando estábamos entre
379 3,3 | es decir, de la primera aparición de los pensamientos peligrosos,
380 1,1 | veraces y divinas leyes, apartando del alma, con un corte neto,
381 3,3 | impulsos inquietos del alma, apartándola de turbias fantasías. Sin
382 4,2 | presenta el mal y trama para apartarnos de la súplica que está en
383 Glos | ambas cosas.~IMPASIBILIDAD (apáthia): estado de reintegración
384 4,2 | castigos. Mas bien deberemos apegarnos a Dios con la oración y
385 3,7 | preocupación de las iglesias, sino apenas el cuidado de nuestra alma.
386 5,1 | salmodia calma las pasiones y aplaca la intemperancia del cuerpo;
387 5,1 | hasta que se dobleguen; los aplastaré y no podrán permanecer derechos,
388 2 | muy oportunos y de gran aplicación.~Las noticias a propósito
389 3,3 | custodiar tu corazón (Pr 4:23), aplicando a éste el cuidado de la
390 1,1 | vacía y mentirosa, para aplicarse con buena disposición a
391 5,1 | desviaciones.~Lo que se dice en el Apocalipsis, respecto del ángel que
392 4,1 | acontecimiento doloroso aporta, a quien es sensato, el
393 3,7 | difusores de las tradiciones apostólicas. Aun dice: No hemos comido
394 3,5 | respecto del mandamiento apostólico, o bien que seamos observantes
395 3,7 | adiestrados por estos preceptos apostólicos, no permiten a los cristianos
396 4,1 | desgracia.~Los males se apoyan uno al otro. Del mismo modo,
397 4,2 | cuerpo. Pero aquellos que, apoyándose solamente en el conocimiento,
398 2,3 | imitadores de su mansedumbre: Aprended de mí que soy manso y humilde
399 2,2 | 1 Tm 2:8). ¿Y por qué no aprendemos de la antigua y misteriosa
400 3,4 | que este testimonio? ¿No aprenderemos, pues, de estas cosas, nosotros
401 2,4 | aunque repitieran una fórmula aprendida por otros, no serán escuchados,
402 2,2 | retorna a su odio original, aprendiendo a decir lo que David dijo
403 4,1 | mismo, para que no seas aprendiz de la soberbia en lugar
404 1,1 | trae ninguna ventaja el aprendizaje de los tratados si el alma
405 2,2 | este demonio, no debemos apresurarnos a gritar en contra de él,
406 4,1 | es para él un signo de la aprobación de Dios.~Los atletas se
407 4,2 | que se dice en plural es apropiado para todos, ya que para
408 2,4 | aquellos que lo aceptan y aprueban sus buenos sentimientos. ¡
409 3,5 | de cuál pasión estarnos aquejados. Y lo que es peor, nos sugieren
410 3,3 | turbias fantasías que nos aquejan durante el sueño, denotan
411 2 | divina una enfermedad que lo aquejara, partió hacia Egipto poco
412 4,2 | medios, la tentación te aquejará aún más.~El que es manso
413 Glos | espiritual~HESICASTA (isihastís): aquél que practica la hesichía.~
414 1,1 | Ésta, pura y luminosa; aquélla con las manchas propias
415 3,5 | me enfurecía contra un árbol cuando, queriendo cortarlo,
416 1,1 | arrastrados, si se aferran a algún arbusto que crece en la orilla,
417 1 | la homilía, en un estilo arcaico y descuidado: lo que, sin
418 2 | éste fue incluso nombrado archidiácono, cuando le fuera encargada
419 5,1 | acercarse a los arbustos que ardían, no pudo hacerlo hasta tanto
420 Glos | impulsos particularmente ardientes y violentos. Usado según
421 5,1 | muerte en contra del pecado, ardorosa e irreprensiblemente, según
422 3,3 | Ésta es una gran lucha, ardua y doble, porque mientras
423 4,2 | material con respecto del área común a todos, así es el
424 2,2 | la tierra mezclado con la arena, y ser encontrado con mucho
425 4,1 | y hace penitencia. Y si argumentas que reprochas según Dios,
426 2,3 | hombre triste se tornan áridos (Pr 17:22). Y sin embargo,
427 5,1 | los que rezan.~El que está armado en contra de la ira, no
428 5,1 | Oportunamente dirás estas cosas, armándote en contra de los adversarios.~
429 4,2 | vanagloria? O, ¿quién, si arna el desprecio, se turba por
430 5,1 | preparar un perfume con un buen aroma, pondrá por partes iguales,
431 1,1 | corrientes son violentas y fueran arrastrados, si se aferran a algún arbusto
432 2,4 | indisciplinados quienes, arrastrando los rastros de su enfermedad,
433 1,1 | la concupiscencia no te arrastrará a favor de lo que hay de
434 3,4 | induce al hombre, que logra arrastrarlo incluso hasta la idolatría.
435 1,1 | otros placeres no podrán arrastrarnos.~No conviene que los hombres
436 4,1 | que a continuación no te arrastre hacia algún mal peor.~|Si
437 1,1 | mismo y no permitas que te arrastren, sino que, poniéndote por
438 5,1 | intelecto pasional e impuro y arrebatado por la pasión, le beneficiará
439 5,1 | posible que el problema se arregle sin ira. Busca todo medio
440 4,2 | todo pecado del cual no nos arrepentimos. Y aunque un santo rogara
441 3,6 | saludable de la que no nos arrepentiremos (2 Co 7:10). Porque la tristeza
442 3,6 | que no ha permitido a Caín arrepentirse después del asesinato de
443 4,2 | verdad y temor a Dios, se arriesga a ser gravemente herido
444 3,3 | de la fornicación no sea arrinconada en un lugar recóndito de
445 3,8 | hermano se adelantó y se arrodilló según la usanza, tratando
446 4,2 | acciones~La presunción y la arrogancia son causas de maledicencia.
447 4,2 | comprende, finge. Si es rico, es arrogante; si es pobre, es hipócrita.
448 1,1 | debilitada va a la perdición, arrollada por la malicia que acarrea
449 1,1 | malvadas consuman su obra, arruinándolo.~El hombre malvado ama la
450 2,2 | entregado a las manos de los artesanos, los cuales harán el candelabro
451 1,1 | mundo, y es creadora. y artífice de todas las cosas que son
452 4,1 | contribuye a su crecimiento.~Los artificios de la malicia son una red
453 1,1 | basándose en costumbres artificiosas o en la práctica de una
454 2,2 | fantasías, es un indicio de su artificiosidad.~Y aún más: debemos saber
455 5,1 | solitaria en el desierto fue asaltado por los demonios, quienes
456 1,1 | resistirán a las pasiones que los asaltan, de acuerdo con la fuerza
457 2 | estancia allí, muchas dudas asaltaron a Evagrio, con respecto
458 Glos | cosas o el misterio de Dios, ascendiendo los varios escalones del
459 5 | y el escrito titulado "Asceticón," con los que saludamos
460 5 | de escritos exegéticos y ascéticos y de muchas cartas. A este
461 5,1 | y de pensamientos que lo asedian, empujándolo hacia el amor
462 3,4 | recibe; por el contrario, asegura que no puede soportar más.
463 4,2 | conocimiento no está aún asegurado, admitiendo que sea verdadero.
464 5,1 | resentimientos cuando rezan se asemejan a las personas que acarrean
465 3,6 | arrepentirse después del asesinato de su hermano, ni a Judas
466 3,3 | perseverante oración a Dios, una asidua meditación de las Escrituras,
467 4,2 | continuamente sugiere a quien asiduamente trata de hacer y de aprender
468 Glos | liberación es, por el contrario, asimilable a la pureza del corazón
469 1,1 | Cuando la racionalidad nos asiste verdaderamente, nos hace
470 5,1 | en nuestra oración y nos asisten, alegrándose con nosotros
471 4,2 | del caballo y la vara del asno. Si rechazara también éstos,
472 4,2 | impasibilidad.~No es posible asociar el intelecto a la hesichía
473 3,4 | frente a esto, pues quiere asociarlo en su caída.~Así, el que
474 1 | antigüedad. ~No debe pues asombrarnos que la forma del discurso
475 1,1 | el mal. Para que tú no te asombres al comprobar la prosperidad
476 Glos | gratitud y en un amor lleno de asombro por Aquel que lo ha salvado
477 4,2 | dulces, acre para las más ásperas, así la gracia en el corazón
478 1,1 | nos suceda nos parecerá áspero, doloroso o intolerable.
479 Glos | hombre, y que se oponen a la aspiración del alma humana que tiende
480 1,1 | actualmente poseen, sino que aspiran a tener más, se someten
481 5,1 | con facilidad; y el que aspire al conocimiento inmaterial
482 Intro | volúmenes aparecidos en Astir de Atenas en los años 1974-
483 2,4 | intelecto resplandecer como un astro.~ ~ ~
484 Glos | del estoicismo), ha sido asumida por los Padres. Esto se
485 Glos | gracia y los signos de Dios, asumiéndolos, sin alterarlos por exceso
486 1 | con Antonio, el fenómeno asumió dimensiones siempre más
487 Intro | distintas formas que pueda asumir - la expresión viva de una
488 5,1 | sus amenazas, ya que te asustan para ver si les prestas
489 5,1 | debería ser nunca suprimido, asustándote de mosquitos y cucarachas? ¿
490 5,1 | ofensa de los demonios no atacará tu alma y el flagelo no
491 5,1 | oraba, una víbora entró y lo atacó en un pie. Pero él no bajó
492 1,1 | unida al cuerpo permanece atada a las tinieblas del cuerpo.
493 3,3 | del fango. Los hombres, atados a la carne, con ninguna
494 1,1 | dueña de sí misma. Ellos atan el cuerpo, pero no la voluntad:
495 1,1 | el surgir del sol o el atardecer de cada día y el fructificar
496 Intro | volúmenes aparecidos en Astir de Atenas en los años 1974-76. Sobre
497 3,4 | fundamento en los Apóstoles, no atendamos a nuestras ideas personales
498 1,1 | de su propia alma, y no atendiendo, los infelices, lo que es
499 5,1 | la oración, para que se atenga a lo que le fue pedido y
500 2,2 | cuando se acerque. Observa atentamente el escondrijo donde él pretende
501 3,4 | eliminado fácilmente si estamos atentos y solícitos. Pero si se