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| Autores Varios Filokalia IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
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502 Glos | estado menos intenso y más atenuado que, desde su inicio, tiene
503 5,1 | Aquel ante cuya potencia se aterrorizan y tiemblan las cosas? ~Así
504 5,1 | depredar tu mente, no te dejes aterrorizar por ellos ni te preocupes
505 5 | escritos de gran valor, que atestiguan ya sea su perfección como
506 Intro | Hagiorita, monje del Monte Athos (1749-1809) y el obispo
507 5,1 | palabras (Mt 6:7).~Mientras tú atiendas a la conveniencia de tu
508 4,2 | contra la voluntad, es un atleta que tiene un buen método
509 4,1 | aprobación de Dios.~Los atletas se privan de todo (1 Co
510 3,3 | edad del hombre, empiezan a atormentarlo. Ésta es una gran lucha,
511 3,5 | cualquiera que sacuda y atormente al que se encuentra en esta
512 Glos | ardiente el ímpetu de la atracción hacia Dios, pero en la naturaleza
513 4,2 | misericordia de Dios, que atrae al que la soporta hacia
514 3,5 | al querer curar a otro, atraiga sobre sí la enfermedad y
515 3,8 | sabiduría de los discursos, lo atrapa con el lazo de la hesichía,
516 Glos | la palabra, significa ser atravesado por algo punzante. De esta
517 4,2 | esfuerce por entrar, no podrá atravesar ese mar.~La hesichía es
518 1,1 | aquellos que con desprecio se atreven a decir que las plantas
519 5,1 | decir de adversarios - te atreverás a presentarte ante el Señor
520 4,1 | ventajoso, y cuando se torna atrevida, acrecienta el mal que ya
521 3,5 | disposición al odio del otro; y Él atribuirá a cada uno las coronas o
522 1 | variadas situaciones.~Se atribuyen a Antonio siete cartas escritas
523 1,1 | naturaleza o a otra cosa, atribuyéndole el motivo de su pecado, ¡
524 1,1 | de discernimiento se ha atrofiado. Por lo tanto, no hay que
525 2,4 | retomar el conocimiento, nos aturda una multitud de meditaciones.
526 2,4 | cuanto hombre, otros lo aturden como a un animal que ha
527 3,2 | cualquier comida la tornan aturdida y somnolienta. El motivo
528 1,1 | están llenos de malicia y aturdidos por la ignorancia, no conocen
529 1,1 | tipo de discurso tiene poca audiencia y más bien rara. Es mejor
530 4,2 | Continúan, también éste aumenta.~Sin la contrición del corazón,
531 3,4 | trabajo manual con el cual aumentar el dinero por el que se
532 1,1 | por las pasiones, como un auriga cuyos caballos se le han
533 1,1 | deseos.~Los patrones y los aurigas cumplen con estudio y atención
534 2 | respecto del valor de la austera vida monástica en el desierto,
535 2,4 | oración continua y un régimen austero, la vigilia y el ejercicio
536 5,1 | palabras el uso mejor y más auténtico del mismo.~La salmodia pertenece
537 3,8 | aquellos pensamientos de autoelogio que provienen de su corazón,
538 4,1 | la ciudad; pero se abre automáticamente para quien se encuentra
539 2,4 | Ellos son los primeros que avanzan en las batallas e inducen
540 2,4 | mismos, de tal modo que, avanzando en nuestra virtud, no permitamos
541 2,2 | se encontrará impedido de avanzar y arrastrado aquí y allá,
542 3,4 | perfección monástica, mientras se avergüencen de aceptar en nombre de
543 4,1 | continuas transgresiones.~No avergüences a un hombre poderoso por
544 2,2 | demonio. Yo, en efecto, me avergüenzo delante de todos ustedes
545 2,4 | caen, son devorados por las aves de rapiña o por los cuervos.
546 2,4 | pensamientos de este tipo somos ayudados por el hervir de la cólera
547 3,7 | obtienen su propia comida y ayudan a los necesitados. Éstos
548 1,1 | mantenemos siempre prontas, nos ayudarán de tal modo que nada de
549 1,1 | de ignorancia, incapaz de ayudarse, perece y se encuentra fuera
550 Glos | una de las más eficaces ayudas para progresar.~OPERACIÓN (
551 Glos | alguna técnica que quizás ayude a la concentración, ésta
552 4,2 | saciado, es desvergonzado; si ayuna, es vanaglorioso. Enfrenta
553 3,5 | me encolerizaba contra el báculo y me desahogaba contra él, ¡
554 5,1 | alejándose mientras éste no bajara sus brazos. Pero el santo
555 4,2 | hombre son falsos en sus balanzas para hacer una injusticia (
556 5,1 | que acarrean agua en un balde perforado.~Si estás acostumbrado
557 Glos | producirse mediante una banal "reeducación" de las pasiones,
558 2,4 | y las de los otros, se bañan en sangre. El que tenga
559 2,4 | abusivamente a los viajes y a los baños, teniendo así recaídas.
560 2,1 | circunciso ni incircunciso, ni bárbaro ni escita, ni esclavo ni
561 2,1 | intelecto que es el capitán del barco, nos dice: Mirad que no
562 1,1 | como tú, que eres hombre y barro, puedes al mismo tiempo,
563 2 | de Ch. Mohrmann y C. J. Bartelink, Fundación L. Valla, A.
564 Intro | 1974-76. Sobre éstos se basa nuestra traducción.~Una
565 Intro | Faber and Faber, Londres), basadas en el texto griego.~ ~
566 2,1 | ni macho ni hembra, y - basados en la única fe - ni griego
567 1,1 | deben hacer sus elecciones basándose en costumbres artificiosas
568 4,2 | la fornicación. El que se basta a sí mismo, del amor por
569 4,1 | primero, el segundo es un bastardo.~Al que es duro, pero no
570 2,4 | primeros que avanzan en las batallas e inducen al alma a ser
571 5,1 | a las lavanderas. Si al batir y tironear, golpean y friegan,
572 2,3 | Y así también san Juan Bautista ha denominado "raza de víboras"
573 4,2 | tal.~Todo aquel que fue bautizado según su fe, ha recibido
574 1,1 | por el demonio, lo llames beato. Que acuda enseguida la
575 2 | Evagre le Pontique, Paris, Beauchesne, 1960, y el Tratado práctico
576 3,7 | lugares donde se coma y se beba bien. Porque la mente del
577 4,2 | tiene sed, en una dulcísima bebida; para el que tiene frío,
578 2,3 | renunciado a manjares y bebidas, pero excita su cólera con
579 Intro | Abbaye de Bellefontaine, Bégrolles) y en inglés (Faber and
580 3 | años, en un monasterio de Belén. No consta, sin embargo,
581 4,2 | con claridad de las cosas bellas y en forma enigmática de
582 2,2 | bajado de los Cielos y lo han bendecido por tal impasibilidad. En
583 3,4 | bien, en lugar de heredar bendiciones, heredo una lepra perpetua,
584 5,1 | para la plegaria, y la vía bendita de ésta se encontrará aún
585 1,1 | contempla a Dios, creador y benefactor de todos, no lo glorifica
586 4,2 | estos acontecimientos nos benefician.~Cuando sufres algo deshonroso
587 1,1 | colmado por un pensamiento benéfico, te alegras más que nunca,
588 5,1 | custodiar el fruto de la benevolencia y de la caridad por tus
589 2,3 | naturaleza le ha concedido, benevolentemente, el que pueda destruir los
590 5,1 | que el Soberano se tornara benévolo con tus lágrimas. No dirijas
591 1,1 | alma, es odiada como una bestia fétida; pero si es ignorada,
592 2,2 | sirve a sus pensamientos bestiales. Es necesario, pues, no
593 Glos | conforme a la antropología bíblica -, el centro del ser humano,
594 Glos | indica - conforme al uso bíblico - la naturaleza humana,
595 1,1 | suerte de los malos y el bienestar de los impíos, no se turba
596 1,1 | intelecto amante de Dios es bienhechor del alma humana y de su
597 1,1 | médicos como salvadores y bienhechores, no por sus palabras, sino
598 Glos | monástica, En la tradición bizantina, los santos monjes maestros
599 5 | recogida por los Sinasarios bizantinos - no se poseen datos fidedignos.
600 1,1 | púrpura sobre las partes blancas de los vestidos para adornarlos
601 1,1 | para entender lo que es blanco y cual es la tinta de los
602 3,4 | atender a un principio ya blando y débil que termina por
603 4,1 | manos del espíritu de la blasfemia.~No trates de resolver un
604 Glos | hurtos, falsos testimonios, blasfemias (Mt 15:19).~CUSTODIA del
605 4,2 | hubiera sido calumniado como blasfemo, no hubiera visto a Dios
606 2,4 | tales nupcias. El traje de bodas es, pues, la impasibilidad
607 Glos | Espiritualidad de los Padres II , Bologna, Ed. Dehoniane, en particular
608 2,4 | aquellos que poseen una bolsa bien abastecida! De este
609 2,4 | honda, saca una piedra de tu bolso de pastor y considera lo
610 1,1 | toda cosa buena y fuente de bondades eternas.~Cuando encuentres
611 2,1 | peligro, y que echan por la borda los aparejos a causa de
612 4,1 | sirviendo a una pasión, borra la buena acción mediante
613 4,1 | permanezca en ti ningún pecado no borrado, aunque fuera muy pequeño,
614 5,1 | o lo enciende con ira, borrándole el estado excelente en que
615 4,1 | se esconden en los valles boscosos y otras que se introducen
616 2,2 | los párpados, continuados bostezos, un gran peso en las espaldas.
617 Glos | claros e interesantes en L. Bouyer, Espiritualidad de los Padres
618 3,3 | del Espíritu Santo, las brasas de nuestra carne, que el
619 3,5 | los que teméis mi nombre, brillará el sol de justicia con la
620 2,2 | porque éste me sugiere brindar hospitalidad por amor a
621 3,5 | disculpas. Y sólo entonces brindaremos nuestra ofrenda.~Pero, ¿
622 2,4 | domina tu vientre y no le brindes pan hasta la saciedad, y
623 1,1 | madera o el que trabaja el bronce; otros, el oro o la plata.
624 Glos | corazón: al ser herido, brota todo el veneno del mal,
625 3,4 | permanece la raíz, las ramas brotarán sin dificultad.~No es fácil
626 1,1 | olvidan el modo de vivir buenamente, agradando a Dios, a los
627 3,3 | terminaremos nuestro discurso: Buscad la paz con todo, sin la
628 4,2 | falta de atención, luego de buscarla mediante fatigas voluntarias
629 3,8 | alabanzas de los hombres. Que busque solamente la merced que
630 2 | cargo de Ch. Mohrmann y C. J. Bartelink, Fundación
631 3,5 | salvaje y violentamente a su caballero.~Las pasiones, cuando no
632 4,2 | muerto por nuestros pecados. ¿Cabe preguntarse quién de ellos
633 4,2 | cruz y es atado por una cadena. El que sin estas cosas
634 1,1 | por los pecados en los que caemos ni a nuestra constitución
635 2,4 | como hombres moriréis, y caeréis como cae cualquier príncipe (
636 1,1 | otra, negra por sus muchas caídas. Por tanto, el alma razonable
637 3,5 | para sentirla, y que no caigamos en la locura del furor irrazonable,
638 4,2 | inmaculada, a menos que éstas no caigan antes, gracias al temor
639 3,6 | espíritu que no ha permitido a Caín arrepentirse después del
640 3,4 | enfermedades físicas, haciéndole calcular que lo que el convento podrá
641 2 | Constantinopla, según Icéforo Calisto, libro 11, capítulo 42.
642 Glos | que come el pan y bebe del cáliz del Señor, custodiar incesantemente
643 1,1 | aceptados por Dios: los que callan mucho, o bien hablan poco
644 3 | advirtió su error, se retiró y calló..~De las Instituciones y
645 2,1 | durmiendo en el suelo, y calmando a la segunda con actos de
646 2,4 | noche, Y fui devorado por el calor del día y por el hielo de
647 1,1 | por el contrario, para la calumnia. También es pecado que las
648 4,2 | Esteban no hubiera sido calumniado como blasfemo, no hubiera
649 1,1 | tendrás a Dios por amigo. No calumnies en nada a tu enemigo. Ejercita
650 5,1 | tanto no se hubo quitado el calzado de los pies, tú que quieres
651 2,1 | huir del orgullo, primera camada del diablo; si no se ha
652 3,7 | y la idea de que, si no cambia y no se muda, todo será
653 3,6 | tristeza, las hemos solamente cambiado por otras, porque el mal
654 4,1 | mencionáramos anteriormente. Otros cambian las cosas por inexperiencia
655 3,7 | alejados de todo hermano que no cambie por la disciplina y siguiendo
656 4,2 | maltratado y deshonrado, camina por la vía apostólica, ya
657 5,1 | pensamiento en la oración, caminaba en el desierto, se acercaron
658 5,1 | así Dios se acercará y caminará junto a ti.~No des forma
659 2,4 | son seguidos por todo el campamento de filisteos. Ellos son
660 2 | provenientes de familias campesinas pobres. Y más aún: además
661 1,1 | cosas, tales como siervos, campesinos, ganado. Si nos precipitamos
662 3,4 | propias casas y sus propios campos y ponía lo recaudado a los
663 4,1 | en sus manos un bastón de caña en lugar de una espada con
664 5,1 | Te los envío dentro del canasto de la caridad, mediante
665 2,2 | artesanos, los cuales harán el candelabro de la tienda, el altar,
666 5,1 | según la ley, incienso puro, canela, ónix y mirra. Éstos corresponden
667 3,4 | costumbre del ayuno, ni el canon de la vigilia, pues, luego
668 4,1 | firmeza en tu mente y no te cansarás entre las tentaciones. Si
669 5,1 | podría decir que, luego de cansarme toda la noche, no he pescado
670 4,2 | debemos siempre orar sin cansarnos.~La ley ordena trabajar
671 5,1 | necesario orar siempre y no cansarse nunca. Por tanto, no te
672 5,1 | nunca. Por tanto, no te canses ni pierdas el ánimo -si
673 Intro | modo particular, él no se cansó de buscar aquello que pudiera
674 1,1 | cosas, le da gracias y le canta alabanzas; se horroriza
675 2,1 | en las sinagogas y en los cantones de las calles, de pie para
676 4 | Calixto, volumen II, libro 14, cap. 53, siendo contemporáneo
677 Glos | por la cual podemos ser capaces de Dios" (cf. Homilías sobre
678 1,1 | discusión y retírate, pues sus capacidades racionales se han endurecido
679 4,2 | atenerse al mandamiento capital y no preocuparse de los
680 2,1 | nuestro intelecto que es el capitán del barco, nos dice: Mirad
681 1,1 | atrapado en una red, se debate, capturado allí dentro. Y ni siquiera
682 2,2 | y a los que están en la cárcel. Estaba enfermo y me visitasteis (
683 3,6 | madera, así la tristeza carcome el alma del hombre. Ésta
684 2,4 | acercado, da limosnas a los que carecen de alguna cosa, visita las
685 2,2 | es por los pensamientos cargados de preocupaciones, si creemos
686 4,1 | experiencia.~El que tiene algún carisma espiritual y siente compasión
687 2,4 | pensamientos relativos a los santos carismas, si los alimentamos en nuestra
688 4,1 | quiso matar a Nabal del Carmelo, al recordar la divina retribución,
689 5,1 | enroscaba, comiéndole las carnes, vomitándole en la cara.~
690 Glos | única palabra con el vocablo castellano "penitencia,"que agrega
691 1,1 | otras cosas similares es castigada el alma infeliz que se separa
692 3,4 | lo que ya poseían, fueron castigados con la muerte, mediante
693 1,1 | conllevas sin gratitud, te castigas a ti mismo sin darte cuenta.
694 1,1 | opriman a los vivos y así castiguen a los despiadados por su
695 4,2 | del modo de hablar. El casto, del amor al placer. El
696 2,2 | Jesús se retire, debido al caudal de ideas que acuden a nuestra
697 2,1 | motivo de la turbación que causan estas potencias, el intelecto,
698 3,7 | desasosiego y escalofríos, causándole odios hacia el lugar donde
699 4,2 | hombres como si éstos le causaran daño. Cuando es conducido
700 5,1 | vencer a tus pensamientos y a causarles miedo.~Si oras en contra
701 5,1 | la cólera, te mostrarás cauto y sabio, y te encontrarás
702 1,1 | tú gozas de autoridad, no cedas fácilmente a la tentación
703 1,1 | quiere recoger agua con un cedazo. No está al alcance de los
704 4,2 | dicen las Escrituras.~El que cede ante quien es subalterno
705 3,5 | lucha espiritual, no deberá ceder ante la cólera y el furor.
706 3,5 | oro no disminuye nuestra ceguera. Y así es que, si por una
707 5,1 | deberemos estar siempre celantes.~Así como la vista es el
708 2 | de Nitria y luego en las Celdas, donde vivió hasta su muerte
709 5 | lectores ofreciéndoles estas celdillas de abeja, las que destilan
710 3,3 | obra de la santificación es celestial y angélica, combate a los
711 2,4 | presentarse ante Dios, ni ceñir en su cabeza la corona de
712 3,1 | concerniente a la ordenación de los cenobitas, nuevamente nos llenamos
713 3 | grandes obras, Instituciones cenobíticas y Colaciones espirituales,
714 3,5 | pecado en los actos, sino que censura también en los pensamientos.
715 1,1 | la tierra toda, el mar centellante, y ni siquiera puede gozar
716 4,2 | pensamientos? Y el que se encuentre cercado por los pensamientos, ¿cómo
717 2,2 | o de la rara presencia, cercana a nosotros, de personas
718 5,1 | pasión, los demonios no o lo cercarán desde la izquierda, sino
719 4,1 | pasiones.~Existe el que cercena una pasión para seguir una
720 2,2 | entiende, como si fuera un cerdo que ha cerrado los ojos
721 2,2 | si fuera un cerdo que ha cerrado los ojos y se dirige hacia
722 4,2 | mordida y las riendas le cerrarán las mandíbulas.~El que se
723 1,1 | en sobriedad del alma. Al cerrarse tus ojos, verás la visión
724 4,2 | La gracia nos ayuda sin cesar aunque en forma escondida,
725 1,1 | soldados juran su fe al César, porque él es quien los
726 4,1 | de todo (1 Co 9:25): no cesarán de hacerlo hasta que Dios
727 4,2 | encontrarla. También nosotros no cesarnos de hacerlo así, hasta tanto
728 5,1 | Dios, acercándose, hace que cese en nosotros con una sola
729 5,1 | las mantuvo hasta que no cesó de hablar; luego las mostró
730 4,1 | caminos a los humildes (CfSal 24:9).~Obra el bien según
731 2 | en la edición, a cargo de Ch. Mohrmann y C. J. Bartelink,
732 2,4 | quedando así encerrado en un chiquero, esto le enseñará a no dejar
733 2 | en la colección Sources Chrétíennes 170-171. Tanto el Tratado
734 1 | Valla, 1974, a cargo de Christine Mohrmann. Se puede también
735 1,1 | nutre como quiere!~Cuando cierras la puerta de tu casa y estás
736 | cierta
737 3,9 | completamente desde sus cimientos.~Testimonio de todo esto
738 5,1 | 25, a causa del decurso circular del tiempo. Pues el tiempo
739 2,1 | ni griego ni judío, ni circunciso ni incircunciso, ni bárbaro
740 5,1 | al intelecto a tratar de circunscribir a la divinidad en formas
741 4,2 | las justificamos en toda circunstancia con manos, pies y boca!~
742 2 | volumen, en las ediciones Cistercians Publications, Massachusetts,
743 3 | también el sapientísimo Focio, citando literalmente el código 197,
744 2,4 | reconforta, y el salterio, la cítara, la vara y el bastón. Y
745 2,4 | en seguida corre por las ciudades, llenándose sin medida de
746 4,1 | los negocios de la vida civil (2 Tm 2:4). El que, efectivamente,
747 4,2 | los presentes; habla con claridad de las cosas bellas y en
748 Glos | encontrar algunos capítulos claros e interesantes en L. Bouyer,
749 3,5 | maledicencia y cualquier clase de maldad desaparezca de
750 Glos | noción de la antropología clásica (sobre todo del estoicismo),
751 3 | aún muy joven sus estudios clásicos. Junto con su amigo Germán,
752 5,1 | mantenerse erecto, simulaba clavar sus garras en ambos lados
753 2,2 | misterios arde el corazón de Cleofás. Pero el pensamiento que
754 3,8 | fantasías de ordenaciones clericales! Recuerdo a un cierto anciano,
755 1,1 | vencedor.~Entre aquellos que se cobijan entre los albergues, algunos
756 Glos | aplicado a la globalidad y coherencia de la vida del cristiano,
757 4,1 | avidez, no quebremos la cohesión que existe entre estas cosas.
758 Intro | recopilación de Nicodemo. La coincidencia es, sin embargo, singular
759 3,7 | de la tristeza y con él colabora, siendo éste un terrible
760 Intro | Filocalia, en la cual han colaborado Nicodemo el Hagiorita, monje
761 3,4 | pierde. Y así, teniendo como colaborador de estos pensamientos corruptos
762 3,4 | tuvieron a bien hacer una colecta en favor de los pobres de
763 3,5 | está escrito: El hombre colérico está privado de decoro (
764 2,4 | caen fundamentalmente los coléricos y los que se dejan arrastrar
765 3,6 | contrario, envuelve toda el alma colmándola de amargura y de tedio.
766 4,2 | gloria con la que Dios te colmará. Así te librarás de la tristeza
767 2,2 | placer y la gloria que nos colmarán al tenerlo.~En cuanto al
768 4,2 | corazón de los fieles es colocada en forma inmutable, pero
769 Intro | sustancialmente de los mismos textos colocándolos, sin embargo, en un orden
770 Glos | la oración perfecta, al coloquio silencioso con Dios. A este
771 Intro | páginas, divididas en dos columnas. Su nombre retornaba aquel
772 3,4 | su antigua riqueza, que combatan junto con Pablo la buena
773 4,2 | nuestro mal. Pero si las combatimos mediante la oración, encontraremos
774 5,1 | oído decir que el Maligno combatió tanto a un santo que se
775 2,2 | dime, ¿por que eres tan combativo? ¿No has despreciado ya
776 4,2 | carne para la mental. Su combinación origina una gran fatiga.~
777 4,1 | Análogamente, cuanto más combustibles agregues, tanto más se difundirá.~
778 2,2 | a los santos y somos sus comensales. Pero deberemos prestar
779 2,2 | vuestra vida, por lo que comeréis, por lo que tomaréis o por
780 1,1 | variados. Algunas son de uso comestible, otras para prestar servicios.
781 2,1 | mediante el pensamiento, comete adulterios y se embarca
782 1,1 | Por este motivo, si ellos cometen homicidios, acciones equivocadas
783 1,1 | agredidos por el apetito de cometer obras perversas, ignorando
784 4,2 | tenga relación con la culpa cometida.~Algunos dicen: "No podemos
785 4,2 | santo rogara por otro que cometió un pecado de este tipo,
786 3,2 | período de exceso en las comidas. De tal modo, es posible
787 3,2 | hambre, mientras que otro, comiendo solamente una, o aun seis
788 5,1 | serpiente, lo enroscaba, comiéndole las carnes, vomitándole
789 4,1 | Conocimiento y fe, las compañeras de nuestra naturaleza, no
790 5,1 | de todo) al estar en su compañía?~La oración sin distracción
791 Glos | sugestión diabólica, desde su comparecer como simple estímulo, al
792 2,1 | sensibles, y el intelecto, compenetrándose de ellos, imprime en sí
793 4,2 | a pagar para recibir, en compensación, el Reino.~El hombre con
794 4,2 | con rectitud no calcula compensar con su fatiga los pecados
795 1,1 | que le concedió.~Los que compiten en las Olimpíadas no ganan
796 1,1 | acompañado por la malicia y se complace de ello.~El alma pura es
797 4,2 | alabado por la gente, según la complacencia de Dios, no mezcles nada
798 Glos | sustancialmente como el complejo misterio de las divinas
799 2,4 | es, de qué elementos se compone y lo que precisamente aflige
800 Glos | desde su inicio, tiene un componente de dulzura que no tiene
801 3,5 | no podremos tener aquel comportamiento y aquel decoro que todos
802 Glos | la vida del cristiano, en composición a la "filosofía" entendida
803 1,1 | ahora ¡no siendo posible comprar al juez! ya que ésta puede
804 4,1 | gracia de Dios. El que no comprenda esto, será dominado por
805 5,1 | inmaterialmente a lo inmaterial, y comprenderás.~Guárdate de los lazos de
806 1,1 | es inmortal. Callando, comprendes; si has comprendido, hablas.
807 4,1 | una ciencia verdadera y es comprendida poniendo en obra los mandamientos
808 4,2 | los mandamientos, el más comprensivo es el amor hacia Dios y
809 1,1 | que tú no te asombres al comprobar la prosperidad de los malvados,
810 4,2 | es evidente que estamos comprometidos a servirle hasta la muerte. ¿
811 2,4 | vanagloria es el que está compuesto por más elementos. En efecto,
812 4 | las Sagradas Escrituras, compuso muchos discursos llenos
813 1,1 | que reflexiona sobre su comunión y su relación con Dios,
814 3,9 | naturaleza. Y hasta llegó a concebir la idea de ser igual a Dios.
815 4 | los milagros que le fuera concedida desde lo alto.~Poco se sabe
816 1,1 | Dios por el cuerpo que le concedió.~Los que compiten en las
817 Glos | podría decir que en él se concentra todo aquello que san Pablo
818 4,2 | acerca a la saciedad para la concepción de la virtud.~Nadie puede
819 5,1 | porque lo recibirás luego. Y concluía la parábola diciendo: Aunque
820 2,4 | qué entonces fue creado? Concluiremos pues que la causa del pecado
821 3,5 | que nubla nuestra mente.~Concluyendo, debemos tener siempre presente
822 Glos | Espíritu, y que informa concretamente a la vida cristiana, dándole
823 Glos | sacramentos y el camino concreto de una vida evangélica,
824 5,1 | ya que posiblemente no concuerde del todo con la voluntad
825 1,1 | sus potencias irascibles y concupiscibles, sus pasiones irracionales,
826 1,1 | pecan, aunque su actuar es condenable y digno de castigo. Debemos
827 3,4 | ejemplos, como se ha dicho, ya condenados en las Sagradas Escrituras.
828 1,1 | no buenas o injuriosas, condenamos nuestra alma. El hombre
829 1,1 | santa y amante de Dios, y se condenan las acciones viles y malvadas, ¿
830 4,2 | sin embargo no debemos condenarlas, por la verdad que pueden
831 3,4 | tenemos bien presente las condenas de Ananías y de Safira,
832 3,5 | Ésta, que parece tener más condescendencia que rigor, nos dice: No
833 3,2 | ventajoso y más adecuado para conducirnos a la pureza, que un ayuno
834 1,1 | trabajos, en condición de conductor. Por lo tanto, los hombres
835 4,1 | necesita de la otra.~Jacob confeccionó para José una túnica de
836 3 | Sources Chrétiennes 109. Las Conferencias, en la edición italiana
837 5,1 | tu alma; y luego de haber confesado contra ti mismo tus iniquidades
838 4,1 | reconoció al Señor, lo adoró confesándolo "hijo de Dios," en lugar
839 5,1 | ayuda para que tú puedas confesar voluntariamente tus pecados
840 4,2 | tener muchas posesiones. El confesor de la fe, de abjurar; y
841 5,1 | nublen en tiempo de oración.~Confía a Dios las necesidades de
842 2,4 | se le ocurre que le sea confiada la guía espiritual de la
843 2,2 | Examina todo muy bien y confíalo a tu memoria, así podrás
844 1,1 | los que son peores que tú, confían en la elocuencia y en las
845 5,1 | será claro que a Él también confiarás las de tu espíritu.~Si obtienes
846 4,2 | malos pensamientos. Entonces confiesa a Dios sus pecados admitiendo
847 2,2 | los demonios informan y configuran el principio fundamental
848 5,1 | que te has acercado a los confines de la oración.~El Espíritu
849 4,2 | a cualquier realidad, la confirmación es dada por las obras.~A
850 1 | divinamente iluminada, nos lo es confirmado, entre otros, por el santo
851 4,2 | mansedumbre y su amor lo confirman como tal.~Todo aquel que
852 2,3 | Corintios: Os ruego que confirméis vuestro amor por él, para
853 4,1 | pensamiento equilibrado el confluir del bien y de los males.
854 2,4 | comer y con qué cubrirnos, conformémonos con ello (1 Tm 6:7 y ss).
855 1,1 | controlado.~Los que no están conformes con los bienes que actualmente
856 3,9 | igual a Dios. Y el Profeta, confrontando este pensamiento, le dijo:
857 5,1 | quiere tener la vista aguda y confunde los propios ojos.~Si sientes
858 4,2 | las pasiones, se sentirá confundido por lo hecho y en tinieblas;
859 3,6 | decir esto: la tristeza, confundiendo todas las saludables decisiones
860 4,1 | finalmente son alejados y confutados mediante las obras.~Existe
861 1,1 | la raíz de las pasiones congénitas de las tinieblas. Y el alma
862 1,1 | La vida es la unión y la conjunción del intelecto, del alma
863 1,1 | destrucción de las fuerzas conjuntas, sino la disolución de su
864 Intro | uno de los muchos textos o conjunto de obras patrísticas, de
865 2,4 | locura.~Pero nosotros, para conjurar la desgracia que tales pensamientos
866 4,2 | la pérdida de las mismas conlleva, ¿cómo se liberará de los
867 1,1 | vives, porque si tú las conllevas sin gratitud, te castigas
868 1 | evangélica; ¡ciertamente conocerán su regocijo aquellos que
869 4,1 | mandamientos de Dios, entonces conoceremos la ley inmaculada del Señor;
870 1,1 | pone en todas las cosas, conocerían mejor a Aquel que ha hecho
871 1,1 | la voluntad de Dios y así conocerlo, construyéndonos, sin envidia,
872 5,1 | recuerdos, para que, inducido a conocerlos, pierda la oración fructuosa.~
873 1,1 | pecaminosa, impotentes de conocernos a nosotros mismos~No debemos
874 1,1 | deseos, si eres sobrio y conoces a Dios, mantén tu intelecto
875 4,1 | secretos de cada uno son conocidos por Dios y por la conciencia.
876 1,1 | rinden culto a los ídolos, si conocieran y vieran con el corazón
877 1,1 | significaría que Él puede ser conquistado por el placer. No es lícito
878 4,2 | pesca nocturna, no hubiera conseguido la del día siguiente. Si
879 1,1 | ciertamente una guía ciega y una consejera insensata. El que la usa
880 4,1 | espiritual y busca solamente el consenso de la mente. Así, o bien
881 5,1 | las cosas que están aquí y conserva continuamente la ciudadanía
882 3,4 | Ananías y Safira, por haber conservado algo de lo que ya poseían,
883 3,5 | implica este estado pasional, conservan la ira no sólo hasta el
884 3,5 | una forma no solamente de conservarlas, sino también de esconderlas,
885 3 | Crisóstomo, por el cual conservó siempre una profunda devoción.
886 2,4 | malicia y a todos dominar. La consideración de todas estas realidades
887 5,1 | expresiones, ya que son consideraciones a propósito de los objetos,
888 3,5 | discernimiento, aunque fuésemos considerados por todos personas prudentes,
889 3,2 | relajamiento.~Los Padres no consideraron apto para todos el ingerir
890 3,4 | no lo hubiera hecho si considerase que era más feliz al nutrirse
891 4,1 | discursos vanos, que se considere a sí mismo responsable de
892 3,5 | sabiduría, aunque todos nos consideren como sumamente sabios por
893 3,3 | don de la virginidad no se consigue mediante la simple abstención
894 Glos | permanecer en tal recuerdo y, por consiguiente, en la oración continua.~
895 5,1 | las pasiones impuras. Has consolado mi intelecto fatigado por
896 1 | floreció bajo el reino de Constantino el Grande, alrededor del
897 Glos | Padres. Esto se puede ya constatar en Orígenes, quien ve en
898 Glos | meditación llamada "secreta," constituida por la constante repetición,
899 1,1 | felicidad del alma están constituidas por la límpida pureza y
900 4,2 | material de una casa está constituido por objetos y alimentos.
901 4,2 | sido fiel en lo poco, te constituiré en lo mucho. Entra en el
902 4,1 | perjudica al corazón, sino que constituyen una ventaja, siempre y cuando,
903 3,9 | vano es el trabajo de los constructores (Sal 126:1); y aun esta
904 1,1 | de Dios y así conocerlo, construyéndonos, sin envidia, moderados,
905 5,1 | que tú no destruyas lo que construyes, tornando tu oración abominable.~
906 1,1 | por la herrumbre, así es consumada por la malicia que sigue
907 1,1 | las sensaciones malvadas consuman su obra, arruinándolo.~El
908 2,3 | por él, para que no sea consumido por la excesiva tristeza (
909 2 | manteniéndose en frecuente contacto con Macario el Grande, iniciador
910 4,2 | causa dolor a la carne y contaminación al alma. Tal es el surgir
911 3,3 | agrega: Ningún fornicador o contaminado como Esaú (Hb 12:16), etc.
912 2,2 | meditar sobre lo sucedido, contando como éste realiza estos
913 3,7 | lo que acudí a su consejo contándole lo que me había ocurrido.
914 Glos | sea la facultad de ver y contemplar, ya sea la de saborear y
915 1,1 | si luego quieres también contemplarlo, observa el orden y la providencia
916 2 | Hausherr, Les leçons d'un contemplatif : le traité de l'oraíson
917 5,1 | uno es activo y el otro es contemplativo. Y así sucede también respecto
918 1,1 | a las criaturas de Dios, contemple y glorifique a quien todo
919 4,2 | por la verdad que pueden contener. Deberemos presentar todo
920 2,2 | de noche. Y cuando la ven contenida por la humildad, en seguida
921 Glos | las cosas creadas, razones contenidas en el Verbo (Lógos), principio
922 1,1 | primero, hay que sentirse contentos con lo que Dios nos da,
923 4,2 | sometidos a ambas.~El que contiende con los hombres por temor
924 3,6 | paciencia, la bondad, la fe, la continencias. De la tristeza contraria
925 1,1 | que por alguna necesidad o contingencia se ven obligados a nadar
926 1,1 | salvación para ella.~Las contingencias de la vida hacen que los
927 3,9 | poderoso? (Sal 51:1), y continúa el salmo. Conociendo esto,
928 2,2 | pesadez en los párpados, continuados bostezos, un gran peso en
929 4,2 | embargo, si los pensamientos Continúan, también éste aumenta.~Sin
930 Intro | Filocalia griega, Païssy continuó con su trabajo, y es muy
931 5,1 | mostró a los hermanos, y contó el hecho.~De otro hermano
932 4,1 | voluntad así, se subrayan los contornos de tales acciones.~Si has
933 Glos | dificultades interiores, las contradicciones de la vida, son reales "
934 1,1 | alguien que contienda y contradiga la verdad y la evidencia,
935 5,1 | de ellos, o para que los contradigas, y espontáneamente se retiran
936 3,4 | ejemplo de Guejazí, quien contrajo una lepra perpetua por su
937 4,2 | balanza para que hagan de contrapeso con los pecados; otros,
938 Glos | Dios, y en este caso, se contrapone a economía, término que
939 3,3 | cosas tienen el poder de contrarrestar los impulsos inquietos del
940 Glos | para indicar el cuerpo en contraste con el alma, subrayando
941 2 | muerte su vida monástica contrastó, por cierto, con la estructura
942 3,3 | castidad, si no hay también contricción del corazón, una perseverante
943 4,2 | refrena su corazón. Un corazón contrito y humillado, Dios no lo
944 1,1 | impulso corporal puede ser controlado.~Los que no están conformes
945 3,5 | en un momento de cólera y controlar la salida de nuestra boca
946 4,1 | asunto difícil mediante la controversia, sino mediante lo que te
947 3,5 | supuestas virtudes y nos convencen de haber alcanzado la perfección
948 3,8 | recogimiento. Al que no puede convencer con la suntuosidad de los
949 3,4 | por lo menos un dinerillo, convencerá al monje de la necesidad
950 2,2 | percibe nada. Tratas de convencerla con las Escrituras, mas
951 1,1 | en los bienes celestes y convéncete a ti mismo, diciéndote: "
952 1,1 | pensamiento una meditación convencida y lo guardas en tu memoria,
953 2 | el año 399.~Profundamente convencido respecto del valor de la
954 1,1 | son obtusos y tontos. No convenía ciertamente que Dios quitara
955 5,1 | Mientras tú atiendas a la conveniencia de tu cuerpo, y tu inteligencia
956 5,1 | los demonios impuros.~Ora convenientemente y sin turbación, salmodiando
957 5,1 | pasional.~El que ama a Dios conversa siempre con Él como con
958 3,6 | retirarse de toda buena conversación y no nos permite aceptar
959 1,1 | Manténgase alejada de las conversaciones toda grosería: porque el
960 3,5 | reposa, arrepentíos para convertiros. Incluso el bienaventurado
961 3,5 | posible que nuestra alma se convierta en el templo del Espíritu
962 2,4 | que juguetean entre ellos, convirtiéndolo en solitario espectador
963 4,1 | Como no es posible que convivan ovejas y lobos, también
964 1,1 | honesto, el hombre llega a convivir con Dios.~El ojo contempla
965 2 | dama romana, quien había convocado a su alrededor, en el Monte
966 5,1 | espiritual es excelente. Es cooperador de la plegaria que despierta
967 5,1 | deberemos entender que la copa significa nuestra amistad
968 Intro | llevaba consigo una vieja copia de la Filocalia de Païssy.~
969 5 | ambrosía y néctar y prometen un copioso fruto, de utilidad. El sapientísimo
970 4,2 | rueda cuesta abajo.~Como un cordero inexperto que corre por
971 1 | el gran padre nuestro, el corifeo del coro de los ascetas,
972 2,3 | apresura a escribir a los Corintios: Os ruego que confirméis
973 1,1 | pasiones de la carne es coronado con la inmortalidad. Si
974 5,1 | contemplación de la naturaleza corpórea, no ha visto perfectamente
975 Glos | las cosas y las realidades corpóreas, que tornan difícil el gobierno
976 2,2 | pensamientos de preocupación, corra hacia el premio de la suprema
977 5,1 | gran alivio en el que reza correctamente. Pero a veces, cuando enfrentamos
978 4,2 | esperadas (Hb 11:1), y también: Corred de tal modo de poder alcanzar (
979 3,5 | para hacerlo. El que quiera corregir a algún hermano caído en
980 1,1 | el deseo de poseerlas? ¡Corremos como verdaderos insensatos,
981 5,1 | entristezcas a nadie. De otro modo, correrás en vano.~Deposita tu ofrenda,
982 4,2 | recibirás la recompensa correspondiente de Aquel que ha dicho: Perdonad
983 4,1 | contrario habrá de esperar las correspondientes consecuencias.~La ley de
984 1,1 | vino, son sumergidos por la corriente y salen del mundo de los
985 3,3 | 28). Y con esto no está corrigiendo los ojos curiosos y malvados,
986 Glos | rectifique de alguna manera, que corrija y repare la conducta precedente,
987 2,2 | tiempo con algún conocido y corrompe el estado interior de los
988 1,1 | pudren el alma: ella es corrompida por la malicia, como una
989 1,1 | utilizado por largo tiempo, es corrompido por la herrumbre que lo
990 1,1 | que accede a la vida tiene corrupción, así en la pasión hay malicia.
991 3,4 | de una voluntad pésima y corrupta.~Este mal, cuando encuentra
992 3,4 | colaborador de estos pensamientos corruptos al dinero que ha apartado,
993 3,5 | raíz los pecados, antes que cortar solamente sus frutos. Porque
994 3,5 | árbol cuando, queriendo cortarlo, no lo lograba en seguida.
995 1,1 | apartando del alma, con un corte neto, los malos deseos.~
996 1,1 | el cuerpo es sometido a cortes, también el alma sufre;
997 4,2 | estas cosas, después de un corto tiempo nos encontramos sometidos
998 4,1 | lapso entre la siembra y la cosecha, debido a esto, dudamos
999 4,1 | contra nuestra voluntad lo cosechamos, debemos admirar la justicia
1000 4,1 | uno siembra, también lo cosechará (Ga 6:7).~Cuando sembramos
1001 2,2 | potencias, los dominadores cósmicos de las tinieblas de este