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| Autores Varios Filokalia IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
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1002 Glos | principio unitario del cosmos; y aquel, - muy sublime -,
1003 Glos | fondo, en la carne y en la cotidiana percepción, aun psicológica,
1004 4,1 | con motivo de las acciones cotidianas.~Dios nos evalúa de acuerdo
1005 4,1 | conforme a su voluntad. El que crea en esto, no lo perderá.~
1006 1,1 | constituye al mundo, y es creadora. y artífice de todas las
1007 2,4 | estamos muertos con Cristo, creamos que también viviremos con
1008 1,1 | También es posible que no crean, que se equivoquen, o comprendan
1009 3,5 | mal es la siguiente: que crearnos que no nos es permitido
1010 1,1 | considera piadoso, no te creas a ti mismo mientras habites
1011 5,1 | distracciones, adquiere un creciente deseo de Dios.~Bendito sea
1012 4,1 | a poco, contribuye a su crecimiento.~Los artificios de la malicia
1013 2,2 | cargados de preocupaciones, si creemos en la palabra que dice que
1014 5,1 | cosas tales por las que creerás que es injusto enojarse.
1015 5,1 | Trata de que, mientras crees que curas a otro, no seas
1016 4,1 | quien, reprochado por unos creyentes en Dios, recibe el perdón
1017 Intro | encontró gran acogida por las cristiandades eslavas, fue publicada por
1018 Glos | historia del conocimiento en el cristianismo, se pueden encontrar algunos
1019 5,1 | deberemos cuidarnos con buen criterio.~Presta atención a los ímpetus
1020 5,1 | más respeto.~Es un hombre criterioso aquel que antes de una perfecta
1021 1,1 | cuerpo, a fin de no ser criticados por otros, tanto más necesario
1022 4,1 | escondiendo calumnias y críticas, no es fácilmente descubierto
1023 4 | mencionados por Calixto, y el crítico Focio, en el código 200,
1024 Intro | en un orden distinto del cronológico seguido por Nicodemo. Una
1025 4,2 | comprender la sabiduría de Dios, crucificando al que la enseñaba. Nosotros
1026 4,2 | conoce los juicios de Dios cruza espiritualmente por una
1027 2,4 | que podamos ver si hemos cruzado el Jordán y estamos cerca
1028 4,2 | ambas cosas.~El que quiere cruzar el mar espiritual es paciente,
1029 5,1 | la impresión de una forma cualesquiera. Acércate inmaterialmente
1030 | cuanta
1031 | cuantos
1032 | Cuántos
1033 2,2 | pajarillos que se venden por un cuarto están bajo el gobierno de
1034 5,1 | cuadrangular, es decir, el cuaternario de las virtudes, sino que
1035 2,2 | vida y por la ropa que nos cubre, despojaremos cada día a
1036 5,1 | inducido a perseguirlas, cubriéndote como con un velo que es
1037 2,1 | posibilidad de que la gloria lo cubriría si, cayendo de las almenas
1038 2,4 | con qué comer y con qué cubrirnos, conformémonos con ello (
1039 5,1 | asustándote de mosquitos y cucarachas? ¿o no has oído a Aquel
1040 2,4 | salterio, haciendo vibrar sus cuerdas mediante el conocimiento
1041 2,4 | aves de rapiña o por los cuervos. De ésto se ha dicho que
1042 4,2 | piedra pesada que rueda cuesta abajo.~Como un cordero inexperto
1043 2,4 | sea porque el objeto en cuestión falta, o porque se trata
1044 5,1 | malignos. Por tanto, deberemos cuidarnos con buen criterio.~Presta
1045 2,4 | permanezcamos sentados, cuidemos de nosotros mismos, de tal
1046 1,1 | ni gemirás de dolor, no culparás a nadie, sino que por todo
1047 4,2 | cosas duras.~No subrayes las culpas de quien es un subalterno
1048 1,1 | Es preciso que el alma cultivada produzca respecto de tales
1049 1,1 | hombres aquellos que saben cultivar a los incultos y les hacen
1050 2,2 | estamos en condiciones de cultivarlo por nosotros mismos como
1051 5,1 | él con piedad y temor.~Si cultivas la oración, prepárate para
1052 2 | estaba dotado y con su gran cultura. No por ello dejó de sentir
1053 4,2 | del castigo, a menos que cumpla una penitencia que tenga
1054 5,1 | para que tu voluntad sea cumplida, ya que posiblemente no
1055 5,1 | número similar de capítulos, cumpliendo así la orden.~Te admiro
1056 5,1 | como el que ciertamente cumplió siete años de servicio también
1057 4,2 | tener como bueno, deberemos cumplirlo cada día como una deuda.
1058 4,1 | acciones, aunque no pueda cumplirse plenamente en los hombres
1059 4,1 | pensamiento.~Si buscas la curación, ten en cuenta tu conciencia,
1060 2,2 | gangrena difícil de curar - es curada por el médico de las almas
1061 4,2 | ángeles dicen de ella: Hemos curado a Babilonia, pero no se
1062 1,1 | Dios y el temor a Él nos curan de las pasiones de la materia.
1063 5,1 | que, mientras crees que curas a otro, no seas tú mismo
1064 3,5 | evangélico que dice: Médico, cúrate a ti in mismo (Lc 4:23).
1065 3,3 | está corrigiendo los ojos curiosos y malvados, sino más bien
1066 3,3 | lo que realmente desea.~Custodiaremos, pues, así nuestro corazón,
1067 5,1 | ordenará a sus ángeles que te custodien (Sal 90:10). Y éstos invisiblemente
1068 1,1 | por el amor de Dios es un custodio sobrio, que obstaculiza
1069 1,1 | los peligros ni necesitan custodios sino que, venciendo la concupiscencia
1070 5,1 | Y también: Aquel ante cuya potencia se aterrorizan
1071 1,1 | externa, sino a aquellos cuyo modo de vivir y de actuar
1072 1,1 | pasiones, como un auriga cuyos caballos se le han desbocado.~
1073 3 | testimonio cristiano que daban los monjes que poblaban
1074 2,3 | huir de la ira que vendrá? Dad, pues, frutos dignos de
1075 5,1 | las otras cosas te serán dadas por añadidura.~Es justo
1076 4,1 | pecado.~Muchos consejos dados por el prójimo nos son de
1077 1 | todo aquello que posees, dalo a los pobres y tendrás un
1078 2 | Melania la Anciana, ilustre dama romana, quien había convocado
1079 4,2 | habían sido olvidadas, y dañando secretamente al hombre.
1080 5,1 | ángeles te acompañaran como a Daniel, y te iluminarán a propósito
1081 4,2 | será luego peligrosa o dañina, y nos acusará sin que nos
1082 1,1 | ejercer actos equivocados y dañinos para el alma no tienen,
1083 3 | en la desembocadura del Danubio, según Genadio, De Viris
1084 4,2 | flechazos desde lo alto con los dardos de la oración, mientras
1085 3,3 | de la serpiente, esto es, daremos nuestro consentimiento al
1086 4,2 | consisten en vender todo y darlo a los pobres, según la Palabra
1087 1,1 | castigas a ti mismo sin darte cuenta. Hay un solo camino
1088 4,1 | de tal modo que lo que debas hacer, se haga según Dios.~
1089 1,1 | atrapado en una red, se debate, capturado allí dentro.
1090 3,5 | los malos pensamientos, deberéis echarlos con ira y, luego
1091 5,1 | el temor hacia Él, que no debería ser nunca suprimido, asustándote
1092 1,1 | con cuánto mayor celo no deberíamos nosotros rendir incesantemente
1093 5,1 | lejos estás de Dios, cuando deberías haber estado siempre con
1094 4,1 | has descuidado lo que no debías.~Lo que recuerdes que debes
1095 3,4 | un principio ya blando y débil que termina por apartar
1096 3,8 | suntuosidad de los alimentos, lo debilita con el ayuno para que obtenga
1097 1,1 | de los mediocres.~El alma debilitada va a la perdición, arrollada
1098 Glos | espiritual, la cual es, decididamente, un estado de "luto" debido
1099 2 | Evagrio, con respecto a su decisión de abandonar el mundo pero,
1100 3,6 | confundiendo todas las saludables decisiones del alma, aflojando su vigor
1101 2,4 | recordemos a Pablo, que declara: El amor por el dinero es
1102 3,3 | mientras los otros vicios declaran una guerra. al alma, solamente
1103 1,1 | nosotros mismos~No debemos declarar que es imposible para el
1104 2,4 | que lo había invitado lo declaró indigno de tales nupcias.
1105 5,1 | del tiempo. Pues el tiempo decurre de semana en semana, de
1106 5,1 | el número 25, a causa del decurso circular del tiempo. Pues
1107 3,7 | ahora en adelante no te dedicas a combatirlo con celo por
1108 2,2 | olas, para alguien que se dedique a la navegación.~Nuestra
1109 Glos | carácter discursivo, procesos deductivos e inductivos, que parten
1110 Glos | alterarlos por exceso o por defecto; se refiere también a la
1111 2,2 | uno tiene algo y quiere defenderlo. Y estoy bien seguro de
1112 3,7 | espíritu no encuentra al monje defendido por estas armas, lo golpea
1113 4,1 | y contradice al prójimo, defendiendo su voluptuosidad.~El que
1114 5,1 | gratitud.~La oración es una defensa contra la tristeza y el
1115 Glos | xenitía ha sido también definida en un sentido amplio, dentro
1116 1,1 | tienen alma. El hombre es definido como un animal razonable,
1117 Glos | su libro Obras Ascéticas, definiendo como "deber" del cristiano
1118 Glos | como simple estímulo, al definirse como pensamiento acompañado
1119 4,2 | recuerdo. Pero el rechazo degrada el sentir espiritual del
1120 1 | su regocijo aquellos que degustaren de esta miel con el paladar
1121 Glos | Padres II , Bologna, Ed. Dehoniane, en particular pág, 79 -
1122 1,1 | para probarlo y para su deificación. Quien ha comprendido lo
1123 1,1 | la piedad y la humildad deifican el alma.~Los poderosos que
1124 3,5 | mientras estéis airados, ni deis ocasión al Diablo (Ef 4:
1125 Glos | lo que no nos concierne, dejando de lado todo juicio y evaluando
1126 5,1 | excelente en que la oración lo dejara o lo excita mediante un
1127 5,1 | inmaterial e invisible, se dejará engañar, tomando humo por
1128 3,4 | profética que el maestro quería dejarle en herencia. Más bien, en
1129 3,5 | prestar atención y tratar de dejarnos gobernar por la justicia
1130 4,1 | ocupará el lugar vacío que dejaron las otras once.~El pecado
1131 5,1 | está demasiado dispuesto a dejarse depredar por la memoria
1132 5,1 | Qué otro bien si no Dios? Dejémosle a Él todo lo que nos concierne
1133 3,5 | era grueso o porque era delgado! Otras veces, me enfurecía
1134 3,2 | constitución física particularmente delicada. Hay, sin embargo, un único
1135 3 | Sin embargo, aun en este delicado tema, su santidad y su tendencia
1136 3,5 | a nuestros hermanos, no demos ninguna importancia a la
1137 4,2 | afuera es inmediatamente demostrada por parte de aquellos que
1138 5,1 | sino en su calidad. Lo demuestran aquellos que suban al templo,
1139 1,1 | propias concupiscencias.~Son denominados plasmadores de hombres aquellos
1140 4,1 | ocasiones de hacer el bien.~Denominamos cumplir un mandamiento el
1141 1,1 | Del mismo modo, debemos denominar plasmadores de hombres a
1142 3,3 | aquejan durante el sueño, denotan el descuido precedente y
1143 4,1 | saber con certeza que te depara vergüenza.~El enemigo conoce
1144 5,1 | justa pena que ellos le depararán en el fuego eterno.~Que
1145 4,2 | Dios y hacer el mal. No depende solamente del hombre hacer
1146 Glos | produce realmente sus frutos, dependiendo de la fe intensa y actualizada
1147 4,2 | cualquier hombre es cosa deplorable la desconsideración; tanto
1148 2,2 | hayamos depuesto y habiendo depositado toda nuestra confianza en
1149 4,1 | acuerdo a lo que tiene en depósito.~Hay serpientes que se esconden
1150 2,2 | una vez que los hayamos depuesto y habiendo depositado toda
1151 5,1 | aplastaré y no podrán permanecer derechos, cayendo bajo mis pies,
1152 1,1 | Dios.~La concupiscencia derivada del pensamiento, es la raíz
1153 Intro | la escuela de las ideas derivadas de las Escrituras y de la
1154 4,2 | mientras que los voluntarios derivan de nuestra libre voluntad.
1155 3,5 | ven la sangre del hermano derramada mediante una puñalada, pero
1156 5,1 | ruegas con lágrimas.~Si derramas fuentes de lágrimas cuando
1157 4,1 | No te ensalces cuando derrames lágrimas durante la oración:
1158 4,2 | precipicios y es fácilmente derribado por cualquier viento. Si
1159 3,9 | los perfectos, y trata de derrocar, sobre todo, a aquello,
1160 2,4 | Esto es lo que ha hecho derrumbar de los cielos sobre la tierra
1161 4,2 | realizadas de modo completamente desacertado, perecerán poco a poco también
1162 3,5 | encolerizaba contra el báculo y me desahogaba contra él, ¡ya porque era
1163 3,5 | excitación, ¡que llegaba a desahogada contra los objetos insensibles!~
1164 5,1 | Al no encontrarlos, se desanima y se entristece mucho. Cuando
1165 5,1 | contra la tristeza y el desánimo.~Vé, mira lo que posees
1166 5,1 | verdad, baja sobre él y hace desaparecer la falange de razonamientos
1167 3,5 | cualquier clase de maldad desaparezca de entre vosotros (Ef 4:
1168 3,5 | servirá la templanza, el desapego de toda realidad material,
1169 5,1 | semana, de mes a mes, y se desarrolla de un año al otro, estación
1170 1 | la forma del discurso se desarrolle en la mayor simplicidad
1171 Glos | la salvación y a su total desarrollo en la obra de la encarnación -
1172 3,7 | hora sexta produciéndole desasosiego y escalofríos, causándole
1173 5,1 | habiendo enloquecido, se desbandaron.~Resiste pacientemente y
1174 1,1 | cuyos caballos se le han desbocado.~Constituye una gravísima
1175 1,1 | Cuando, dando gracias, vas a descansar, si piensas en los beneficios
1176 4,1 | beneficios futuros. Así no descansarás más en tu lucha por descuido.~
1177 2,2 | esto, sino que nos sugiere, descaradamente, el afán por la posesión
1178 4,1 | Dios no haya destruido la descendencia de Babilonia.~Se calcula
1179 1,1 | se organice sin el poder descendiente de la Palabra, que es imagen,
1180 4,1 | muerto por ellos, y el que desconoce las causas de las pasiones,
1181 1,1 | que están en él.~El alma desconsiderada, aun siendo inmortal y dueña
1182 5,1 | o a irrumpir en un grito desconsiderado, recuerda la oración y el
1183 4,1 | rehuye a los ingratos, a los desconsiderados y a los ociosos.~Toda malicia
1184 5 | cuales este hombre divino nos describe el tipo de la oración; e
1185 5,1 | de la Trinidad junto a la descripción del presente orden mundano.~
1186 4,1 | tendencias anteriormente descritas.~Las imágenes ya fijadas
1187 5,1 | peligro el orar con la cabeza descubierta. En efecto, nos dice: Un
1188 3,5 | esconderlas, no pudiendo descubrir de cuál pasión estarnos
1189 2,1 | pensamientos: por el objeto descubrirás quién es el que viene a
1190 3,4 | trabajos que en el convento descuidaba y no hacía en las horas
1191 1,1 | tal, tiene fe de no ser descuidada por Dios, y de que el alimento
1192 1,1 | las pasiones, que fueron descuidadas, pudren el alma: ella es
1193 4,2 | Pero ser negligentes y descuidados en la oración es índice
1194 1,1 | calles, también aquellos que descuidan llevar una vida virtuosa,
1195 1,1 | por las cosas celestes, desdeñan las realidades de esta vida.
1196 1,1 | no es considerada como deseable la posesión corruptible
1197 5,1 | Lía, también buscas a la deseada, como el que ciertamente
1198 5,1 | capaz de recibir el estado deseado.~La oración es la unión
1199 1,1 | libertad de elegir - si así lo deseamos - no llevar a cabo malas
1200 1,1 | Tierra y los elementos, deseando darle por medio de éstos,
1201 5,1 | es igual a los ángeles al desear ver el rostro del Padre
1202 3,3 | que mira a una mujer para desearla, ya ha cometido con ella
1203 3,2 | dinero, sino también evitar desearlo ansiosamente: esto es lo
1204 3,5 | acceder a la perfección y desee combatir según las reglas
1205 3 | ciudad de Dobrudja, en la desembocadura del Danubio, según Genadio,
1206 1,1 | vencer también esta lucha desencadenada por la pasión, pero no ganaré
1207 5,1 | aunque fuera una espada desenvainada contra ti, o una lámpara
1208 3,2 | temerosos de la gehena y deseosos de acceder al Reino de los
1209 3,7 | saber que, puesto que has desertado, te hará una guerra aún
1210 Glos | ACEDIA (akidía): tedio, desgano, pereza e inercia espiritual.
1211 Glos | percepción, aun psicológica, ese desgarro que es antológicamente propio
1212 3,3 | niños, hay que abatirlos y deshacerlos contra la piedra que es
1213 3,4 | la tibieza, no le permite deshacerse del todo de las cosas del
1214 4,2 | Así como las fatigas y los deshonores suelen generar las virtudes,
1215 4,2 | verdad elige ser maltratado y deshonrado, camina por la vía apostólica,
1216 4,1 | que son doce las pasiones deshonrosas: si te hubieses apegado
1217 4,2 | benefician.~Cuando sufres algo deshonroso por parte de los hombres,
1218 3 | Germán se dirigieron a los desiertos de Egipto, en particular
1219 4,1 | equidad de las cosas.~La desigualdad de nuestros pensamientos
1220 5,1 | el pensamiento, si éste desistiera fácilmente, examina de dónde
1221 4,1 | Dios, y cómo no deseaba desistir de ello, hasta que fue conducido
1222 4,2 | alegría, y por esto es difícil desligarse de ellos.~El que ama el
1223 1,1 | Así también los afanes desmedidos por conseguir una riqueza
1224 4,2 | una esperanza imposible de desmoronarse, es acometido por el Enemigo
1225 4,1 | esconderlo. Pues todo está desnudo y patente a los ojos de
1226 4,2 | enseñado en el Señor, te desobedecieren, aflígete espiritualmente,
1227 4,2 | oración, se sucederán para él desobediencias peores, que se lo pasarán
1228 4,1 | existe otra, sin embargo, desordenada y nociva, que lo lleva a
1229 3,7 | que no nos hemos portado desordenadamente entre vosotros: no hemos
1230 5,1 | dentro de ti el movimiento desordenado.~Cuanto hayas hecho por
1231 Glos | subrayando así, aquellos impulsos desordenados del cuerpo hacia las cosas
1232 1,1 | voluntariamente a las pasiones que desordenan el alma, agregando pensamientos
1233 5,1 | Vosotros que rezando no desperdiciáis palabras (Mt 6:7).~Mientras
1234 1,1 | vivos y así castiguen a los despiadados por su intermedio. Pero,
1235 5 | embargo, en cierto momento, se despidió de todos y escogió la vida
1236 1,1 | pues, por la ilusión que despliega el demonio a propósito de
1237 2,2 | de su estado interior, se despoja del temor de Dios y de toda
1238 2,4 | Cuando el intelecto se ha despojado del hombre viejo, se reviste
1239 2,2 | por la ropa que nos cubre, despojaremos cada día a los padres de
1240 2,1 | la medida en que ésta se despoje de los conceptos relativos
1241 1,1 | no creen, los que viven despreciablemente y pecan, menospreciado las
1242 1,1 | y sugieren al alma actos despreciables, tales como: adulterios,
1243 1,1 | los bienes eternos, si no despreciamos lo que es efímero.~La razón
1244 1,1 | alegrar con los buenos, despreciando a los malos, encolerizarse
1245 1,1 | virtuosa y dedicada a Dios, despreciándola como inaccesible e inalcanzable
1246 1,1 | los placeres carnales y, despreciándose, ebria de ignorancia, incapaz
1247 1,1 | en cuanto imagen de Dios, despreciará todo. Pero el hombre es
1248 5,1 | nosotros mismos, sino que despreciarnos su servicio y, abandonando
1249 4,1 | adversidades.~Nos seas nunca despreciativo, descuidando el curso de
1250 1,1 | y le da consejo para que desprecie lo que es efímero, material,
1251 5,1 | Recuerda a Aquel que no despreció las dos monedas dé la viuda,
1252 3,4 | seguridad que de ello se desprende. Y así, luego de haberse
1253 5,1 | conversar con Él, ¿como no te desprenderás de todo pensamiento pasional?~
1254 1,1 | vestidos para adornarlos y se destaca, poniéndose en evidencia,
1255 2,4 | demonio de la soberbia, quien, destellando ininterrumpidamente relámpagos
1256 3,5 | de las almas, queriendo desterrar del corazón cualquier pretexto
1257 1 | escritos, tanto más en ellos destila la dulzura y tanto más destilan,
1258 Intro | Filocalia eslava, que había sido destinada a promover el renacimiento
1259 1,1 | infausto demonio ni por el destino, porque Dios las libera
1260 5,1 | alguien, de modo que tú no destruyas lo que construyes, tornando
1261 3,4 | traicionado al Señor, si no que destruyó su vida física con una muerte
1262 2,2 | Santo hará que todo esto se desvanezca luego de una intensa plegaria.~
1263 4,2 | tristeza. La continencia y el desvelo tienen relación con la fatiga.~
1264 4,2 | hipócrita. Si se ha saciado, es desvergonzado; si ayuna, es vanaglorioso.
1265 5,1 | del intelecto a obrar sin desviaciones.~Lo que se dice en el Apocalipsis,
1266 1,1 | una vida virtuosa, parecen desviados por sus propias concupiscencias.~
1267 1,1 | demonios.~Los que se dejan desviar de las esperanzas de esta
1268 1,1 | destinado a morir, y que el alma desviste al cuerpo como de una última
1269 4,2 | irreprensible, no recuerdes detalladamente tus errores y soporta con
1270 4,2 | placer, con seguridad se detendrá a meditar sobre estas cosas
1271 2,4 | mente de ellas, a fin de no detenerla mucho tiempo, para que no
1272 4,2 | natural, se torna difícil detenerlo, casi como si fuera un piedra
1273 3,5 | también por los pensamientos y determinaciones, tal como lo dice por medio
1274 4,1 | realidades espirituales son determinadas por la gracia de Dios.~Se
1275 Glos | del ser humano, principio determinante de las elecciones y de los
1276 4,1 | intelecto ha sido la guía, el detonador de la acción, y ha colocado
1277 4,1 | aquellos que no se consideran deudores respecto de cada uno de
1278 3,4 | Y el gran Moisés, el del Deuteronomio, místicamente exhorta a
1279 5,1 | imagen fortísima y abrasante, develada e intensa, así ni siquiera
1280 3 | conservó siempre una profunda devoción. Luego que Juan Crisóstomo
1281 4,2 | A su debido tiempo se te devolverá multiplicado.~Cuando el
1282 1,1 | y luego, cuando hay que devolverlo, esto debe ser hecho con
1283 4,2 | de alguien, y no trata de devolvérselo, da fe por esto a Cristo,
1284 4,2 | imaginación los males pasados, devolviendo la vida a las pasiones que
1285 2,4 | No te he traído ovejas devoradas por las fieras: he resarcido
1286 2,4 | razón, si mueren o caen, son devorados por las aves de rapiña o
1287 2,3 | destruir sólo los lobos, sin devorar las ovejas, dando prueba
1288 Glos | sobriedad.~DISCERNIMIENTO (diákrisis): en general, es la capacidad
1289 Glos | entra, por así decirlo, en dialogo con el pensamiento (como
1290 Glos | al entablar el hombre el "diálogo," se puede decir que, por
1291 2,2 | entabla, al principio, simples diálogos. Luego se entretiene por
1292 3,2 | estómago.~Un cierto ayuno diario ha sido considerado más
1293 3,3 | alguna expresión alusiva dicha por el Apóstol, y con esto
1294 3,5 | habla mediante el profeta, diciéndonos: Para vosotros, los que
1295 1,1 | y convéncete a ti mismo, diciéndote: "Si me lo propongo, tengo
1296 5 | Marie -Gabrielle Guérard, en Dictionnaire de Spiritualité, 11, fascículo
1297 5,1 | de modo que Aquel que te diera la gracia, no se enoje aún
1298 5,1 | abominable.~Que el deudor de diez mil talentos te sirva de
1299 2,2 | hemos conocido cuál es la diferencia entre los pensamientos provenientes
1300 Glos | indicar la razón misma: diferenciada del intelecto e inferior
1301 1,1 | abandonados la racionalidad, nos diferenciamos de los brutos sólo en cuanto
1302 2,2 | de que encontremos dichas diferencias entre las variadas fantasías,
1303 2,4 | se trata de un elemento dificil de obtener, o porque estamos
1304 4,2 | Dios. Tal como un sol, se difunde sobre los bautizados, pero
1305 2,4 | pensamientos impuros. Los unos difunden los deseos de la gula, otros
1306 4,1 | combustibles agregues, tanto más se difundirá.~Si te has agrandado debido
1307 3,7 | soberbios, discruptores y malos difusores de las tradiciones apostólicas.
1308 5,1 | distracciones.~Si quieres rezar dignamente, reniega de ti mismo en
1309 4,2 | entiendas que se refiere a obras dignas de la gehenna o del Reino.
1310 5,1 | Y todo ello, tal como lo dijera un hombre de ciencia espiritual,
1311 1,1 | proponemos con solicitud y diligencia, huir de la muerte corporal,
1312 2,2 | fútiles pretextos. Por cierto, dime, ¿por que eres tan combativo? ¿
1313 1 | Antonio, el fenómeno asumió dimensiones siempre más amplias, tanto
1314 1 | concernientes a temas diversos, y dio a quien lo interrogara,
1315 Glos | la expresión del Pseudo Dionisio: "El amor de Dios es estático,
1316 4,2 | les han mandado, entonces dirán: Somos siervos inútiles,
1317 5,1 | 17:38-39).~Oportunamente dirás estas cosas, armándote en
1318 5,1 | en formas o figuras.~Te diré lo que pienso, cosa que
1319 5,1 | cantidad de peces, que no diría son muy gruesos, pero que
1320 1,1 | reflexiva.~Los patrones dirigen las embarcaciones de acuerdo
1321 5,1 | esta unida al intelecto y dirigiéndola tal como hemos dicho.~El
1322 4,2 | recordándole las ofensas y dirigiéndose a él en modo malévolo, cae -
1323 3 | presbítero en Roma. De allí se dirigió a Marsella, en el año 415,
1324 3,8 | vivía en Escete, quien al dirigirse a visitar a un hermano en
1325 5,1 | benévolo con tus lágrimas. No dirijas a tu pasión el antídoto
1326 5,1 | considera cuánta custodia y discreción se necesita para ofrecer
1327 3,7 | aquellos son soberbios, discruptores y malos difusores de las
1328 3,5 | pensamientos que mutuamente disculpan o acusan. El día en que
1329 3,5 | cuidar de él, pidiéndole disculpas. Y sólo entonces brindaremos
1330 Glos | instrumento de los procesos discursivos de la razón, usado también
1331 1,1 | la evidencia, cesa toda discusión y retírate, pues sus capacidades
1332 3,5 | en alabanza, sin ira ni discusiones, nos enseña justamente esto:
1333 1,1 | la verdad, impudentemente discuten, tienen muerta la razón
1334 2 | justamente las teorías más discutibles de su maestro. Esto echó
1335 1,1 | de hablar, de sonreír, de discutir, de conversar... Ésta transforma
1336 2,1 | el intelecto, y aún mas, diseca con el ayuno la concupiscencia:
1337 1,1 | mismo modo, no podremos disfrutar de los bienes eternos, si
1338 2,2 | se llena de compasión, se disipa el endurecimiento producido
1339 4,1 | espiritual.~La negligencia es la disipación de todo bien que tenemos
1340 4,2 | atribulado en su cuerpo pero disipado espiritualmente.~La tribulación
1341 2,4 | meditaciones espirituales, disipan la tentación como a una
1342 2,1 | concupiscencia y a la cólera, disipando a la primera con ayunos,
1343 2,4 | pensamiento será destruido, disolviéndose en su propia contemplación.
1344 3,1 | vuestras oraciones y nos disponemos a escribir a propósito de
1345 1,1 | de cuánta virtud interior disponen. Y así se prepararán y resistirán
1346 4,1 | acatado un mandamiento, que se disponga a recibir la prueba que
1347 Glos | interlocutor, secundándolo y disponiéndolo a recibir mociones del Espíritu,
1348 1,1 | Cielo y de la Tierra y sus distancias, el tamaño de Sol y de las
1349 3,8 | multiforme es difícil de ser distinguida. En cualquier ocupación,
1350 Glos | también a la capacidad de distinguir la acción verdadera de la
1351 5,1 | habilidad por medio del cerebro, distorsionando la luz que esta unida al
1352 4,2 | emergen con tristeza, lo distraen de la esperanza, si son
1353 5,1 | en simples pensamientos y distraerse en sus investigaciones,
1354 5,1 | mismo.~No tengas tu mirada distraída durante la oración y, renegando
1355 5,1 | conversar con Dios y estar distraído (de todo) al estar en su
1356 2,2 | creado, esto es, para ser distribuido en las zonas inferiores
1357 1,1 | de todos los males son la divagación, el engaño y la ignorancia
1358 4,2 | Dios.~La oración libre de divagaciones es una señal del amor de
1359 1 | además de otras dirigidas a diversas personas. De la Vita Antonii
1360 5,1 | momento, los demonios se dividen. Si pareciera que estás
1361 Intro | infolio de XVI-1207 páginas, divididas en dos columnas. Su nombre
1362 1 | fruto genuino de esa mente divinamente iluminada, nos lo es confirmado,
1363 Glos | posesión de los amados" (De divinis nominibus, IV 13, PG 3,
1364 Glos | también para indicar la acción divinizante de Dios, y también el acto,
1365 4,2 | puede eliminar la pared divisoria que se halla entre ellos
1366 4 | dedicado a la meditación do las Sagradas Escrituras,
1367 5,1 | en sus pensamientos, se doblara con facilidad; y el que
1368 1,1 | la realidad humana, y es doblegado por las virtudes que están
1369 3,2 | continencia del estómago y el doblegamiento de nuestro cuerpo, no solamente
1370 5,1 | no retornaré hasta que se dobleguen; los aplastaré y no podrán
1371 Intro | título de igual significado (Dobrotolubiye), y que encontró gran acogida
1372 3 | año 360 en la ciudad de Dobrudja, en la desembocadura del
1373 4,1 | Babilonia.~Se calcula que son doce las pasiones deshonrosas:
1374 3,7 | fatiga y afán (2Ts 3:8).~El Doctor de las gentes, el heraldo
1375 3 | intervino en las disputas doctrinales relativas a la gracia y,
1376 1 | ser considerada como un documento histórico de peso, si bien,
1377 3,3 | conocía las causas de la dolencia. Nos dice: El que mira a
1378 5,1 | buenos regalos.~No te sientas dolorido si no recibes enseguida
1379 4,2 | no se opone a los eventos dolorosos. Sabe que éstos guían al
1380 2,4 | entendimiento: que han de ser domados con freno y riendas para
1381 1,1 | de esta índole no están dominadas ni por un infausto demonio
1382 2,2 | principados las potencias, los dominadores cósmicos de las tinieblas
1383 3,5 | debemos saber que, si estamos dominados por ésta y por el odio,
1384 5,1 | se debe. Ya que, cuando dominan las pasiones de la parte
1385 5,1 | necesitas a Dios, quien dona la plegaria a quien ora (
1386 1,1 | de la muerte, que ninguna donación de dinero podría evitar.
1387 1,1 | comprende los bienes eternos donados por Dios al alma.~Puesto
1388 1,1 | entre el bien o el mal, donándole el conocimiento a fin de
1389 1,1 | sin embargo, no cesa de donar la vida, incluso a los indignos.
1390 1,1 | no se deja corromper por donativos. Y un alma tal, tiene fe
1391 1,1 | como ser infinito, está por doquier y en todas las cosas.~Así
1392 4,1 | cosecha, debido a esto, dudamos de la retribución.~Si has
1393 3 | en ciertos aspectos más dudosos y menos ortodoxos. En Constantinopla,
1394 1,1 | el hombre razonable es su dueño, gracias a Dios, su Creador.
1395 1,1 | no ha sentido hambre; ni duerme con ganas quien no ha sentido
1396 1,1 | no encuentran un lecho y duermen sobre el piso, ¡roncan como
1397 4,2 | nutrición que le conviene, dulce para las dulces, acre para
1398 Intro | la traducción completa de Dumitru Staniloae, en ocho volúmenes,
1399 3,3 | meditación de las Escrituras, una dura fatiga y trabajo manual:
1400 4,2 | Así como el fuego no puede durar en el agua, tampoco un mal
1401 2,4 | es ésta una tentación que dure por mucho tiempo. La oración
1402 2,1 | primera con ayunos, velando y durmiendo en el suelo, y calmando
1403 1,1 | el piso, ¡roncan como si durmieran en una cama! Luego, al llegar
1404 4,2 | que te tocará vivir y los duros castigos. Mas bien deberemos
1405 1,1 | carnales y, despreciándose, ebria de ignorancia, incapaz de
1406 5,1 | potencia de Dios, serán echados muy lejos.~Es justo que
1407 2,1 | el mar, en peligro, y que echan por la borda los aparejos
1408 5,1 | fortaleza sus golpes. Ellos se echarán sobre ti como fieras salvajes
1409 3,6 | desesperación, a fin de echarlo de nuestro corazón. Porque
1410 2 | discutibles de su maestro. Esto echó una sombra sobre su figura,
1411 2,2 | cólera (Sal 36:8). Y el Eclesiastés recomienda: Aleja la cólera
1412 Glos | da la gracia necesaria.~ECONOMIA (ikonomía): se entiende
1413 2,4 | total renuncia, finge ser ecónomo y amante de los pobres,
1414 Glos | los Padres II , Bologna, Ed. Dehoniane, en particular
1415 4,1 | ocio, mientras que el amor edifica a causa de la soportación
1416 Glos | otro lado, una de las más eficaces ayudas para progresar.~OPERACIÓN (
1417 1,1 | la violencia los bienes efímeros y son agredidos por el apetito
1418 4,1 | el motivo de quien las ejecuta no tiende al bien. También
1419 3,9 | nosotros mismos, cuando ejercemos alguna virtud, lo dicho
1420 4,2 | es una fatiga del corazón ejercida por la piedad. El que se
1421 2,2 | pensamiento es místicamente ejercido según esa regla.~Hay un
1422 5,1 | en mi pedido tontamente, ejerciendo violencia sobre la voluntad
1423 4,1 | más perfectos.~La malicia, ejercitada mediante los pensamientos,
1424 1,1 | innumerables ocasiones se hayan ejercitado perfectamente en la natación,
1425 1,1 | verdaderamente razonables, ejercitados en las virtudes, con un
1426 4,1 | escondidas que aquellos que lo ejercitan abiertamente. Por esto,
1427 3,3 | adversarios. Y por esto debemos ejercitarnos no solamente en la continencia
1428 1,1 | recibir la corona de Dios ejercite su alma en la moderación,
1429 2,4 | y pone en fuga a todo su ejército. Pero esto lo pueden hacer
1430 5,1 | presentarte ante el Señor de los Ejércitos.~Si rezas verdaderamente,
1431 4,1 | Sagradas Escrituras y no elabores discursos aburridos hinchándote
1432 4,2 | desconsideración; tanto más en quien ha elegido un régimen de vida más riguroso.~
1433 2,4 | o porque se trata de un elemento dificil de obtener, o porque
1434 1,1 | mediante los cuales el hombre, elevándose, se une a Dios, comprendiendo
1435 2,2 | mientras el Apóstol nos ordena elevar, en todo tiempo y lugar,
1436 3,3 | que la gracia de Dios lo eleve de la tierra y del fango.
1437 2,2 | de ejercitar la piedad, y eligen vivir junto a los mundanos,
1438 1,1 | sucede para que el hombre elija, entre el bien y el mal,
1439 4,1 | insolente el corazón; cuando es eliminada, mediante la continencia
1440 Glos | paraliza la vida del espíritu, eliminando la oración, la acción de
1441 1,1 | peores que tú, confían en la elocuencia y en las riquezas. Porque
1442 3 | discernimiento, ya que de ellos emana abundante provecho y gracia.
1443 4,1 | oído, es malo también el embajador.~Si uno se encuentra con
1444 1,1 | Los patrones dirigen las embarcaciones de acuerdo con una ruta,
1445 4,1 | Se ha dicho que ninguno, embarcado en el servicio militar,
1446 3 | se sentía muy unido, se embarcó en un viaje hacia Oriente,
1447 5,1 | que su intención es la de embellecer la parte exterior de su
1448 5,1 | Presta atención a los ímpetus embravecidos de los demonios, preocupándote
1449 3,2 | ebriedad del vino la que embriaga nuestra mente, sino que
1450 1,1 | encuentran en estado de embriaguez, aunque en innumerables
1451 Glos | aquel, - muy sublime -, que emerge del intelecto, en el misterio
1452 4,2 | de buenas esperanzas. Si emergen con tristeza, lo distraen
1453 Glos | también los sentimientos y las emociones, pero es mucho más, y se
1454 1,1 | que su parte corporal está emparentada con los animales. Y son
1455 5,1 | lo harás bien. Otras, aun empeñándote mucho, no alcanzarás tu
1456 5,1 | Esto es a fin de que te empeñes aun más y, luego de haber
1457 3,4 | convence para que ponga todo su empeño en el trabajo manual.~Tres
1458 3,4 | cristiano se halla obnubilado, empeora cada vez más, y se aparta
1459 1 | Sintiéndose aludido, enseguida empezó a vender lo que poseía y
1460 3,3 | temprana edad del hombre, empiezan a atormentarlo. Ésta es
1461 1,1 | Dios creador.~El que se empobreció y no puede causar ningún
1462 1,1 | por el hombre de sí mismo, empujado por la fuerza de la malicia,
1463 2,2 | pensamientos y de que manera va empujando el intelecto hacia la muerte.
1464 5,1 | pensamientos que lo asedian, empujándolo hacia el amor de la oración
1465 3,5 | no hubiera nadie que nos empujara hacia la ira, y como si
1466 3,8 | Oyendo esto, el anciano empujó la puerta y entró. El hermano
1467 5,1 | que secuestra al intelecto enamorado de la sabiduría hacia las
1468 2,2 | este modo el intelecto, enardecido por estas cosas, ebrio por
1469 2 | archidiácono, cuando le fuera encargada la iglesia de Constantinopla,
1470 3,5 | instalado en nuestro corazón y enceguezca los ojos de éste con tenebrosas
1471 3,2 | cantidades de los mismos, pueden encender en nosotros las flechas
1472 2,4 | hervir como en una olía encendida e hirviente (Jb 41:22 y
1473 4,1 | Porque Dios no pasa por encima de ningún pensamiento.~Cuando
1474 3,5 | toda ira: Todo aquel que se encolerice contra su hermano, será
1475 1,1 | nuestro enemigo, pero no se encoleriza vanamente. Más bien, los
1476 3,5 | vivía en el desierto, me encolerizaba contra el báculo y me desahogaba
1477 1,1 | de otros. Pero no debemos encolerizarnos ni enfurecernos, porque
1478 1 | una de las tumbas que se encontraban en aquella región.~Su ejemplo
1479 4,1 | las pasiones. No podrá ser encontrada sin la obra del Espíritu
1480 1,1 | presencia de Dios - para no ser encontrados faltos de honor o aun ridículos.
1481 5,1 | porque siendo impuro y encontrándote en medio de un pueblo parecido
1482 1,1 | si, por casualidad, nos encontráramos con una gran cantidad de
1483 4,1 | lo buscan con rectitud, encontrarán la paz (Pr 16:5c).~La paz
1484 4,2 | fatigas voluntarias y de encontrarla. También nosotros no cesarnos
1485 5,1 | intelecto en su búsqueda. Al no encontrarlos, se desanima y se entristece
1486 3,5 | luego de haberlo hecho, al encontraros en el lecho donde vuestra
1487 5,1 | necesita pues el intelecto encontrarse para poder tenderse hacia
1488 2,2 | embargo, el hecho de que encontremos dichas diferencias entre
1489 Intro | significado (Dobrotolubiye), y que encontró gran acogida por las cristiandades
1490 5,1 | podrás orar con pureza si te encuentras inmiscuido en asuntos de
1491 4,1 | aceptada de buen grado porque endulza la tribulación.~Hay quien
1492 4,2 | entrañas y tu corazón se endurecen, no te entristezcas, ya
1493 1,1 | capacidades racionales se han endurecido como piedra. Incluso los
1494 2,2 | compasión, se disipa el endurecimiento producido por el demonio.
1495 1,1 | realidades mortales son enemigas de sí mismas, porque conocen
1496 4,2 | inmutable, pero gratifica con energías convenientes a las virtudes.~
1497 1 | recuerda a Antonio el 17 de enero.~ ~
1498 2,2 | permanezca si es abiertamente enfrentado. Una vez que has vencido
1499 2,2 | incluso quieres enfurecerlo, enfréntalo una y otra vez, hablándole
1500 5,1 | correctamente. Pero a veces, cuando enfrentamos el habitual combate, el
1501 1,1 | respecto al cuerpo, como si enfrentara a un enemigo y adversario,
1502 2,2 | escucha porque está obtusa. La enfrentas con la vergüenza de los
1503 2,4 | inmóvil, para que sólo Goliat enfrente a nuestro David.~De la misma
1504 4,2 | manifestación de obediencia, no los enfrentes cuando se oponen a la verdad,