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| Autores Varios Filokalia IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
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2005 Glos | Espíritu respecto a la gloriosa identidad del Crucificado. Teología
2006 3 | traducciones en distintos idiomas. En cuanto a las Instituciones,
2007 3,7 | ni la preocupación de las iglesias, sino apenas el cuidado
2008 4,1 | vanagloria. Debes mostrarle la ignominia futura que caerá sobre él.
2009 1,1 | bestia fétida; pero si es ignorada, es amada por aquel que
2010 3,5 | con su propio silencio. Ignoran que debemos abstenernos
2011 5,1 | muy lejos.~Es justo que no ignores ni siquiera este engaño,
2012 3,4 | enfermedad, y todas están igualmente prohibidas por las Sagradas
2013 2 | Concilio de Constantinopla III (680-681), por el Concilio
2014 Glos | gracia necesaria.~ECONOMIA (ikonomía): se entiende sustancialmente
2015 1 | impasibilidad. Si bien inculto e iletrado, tuvo como maestra, proveniente
2016 3,3 | mente a realizar la acción ilícita.~Nos conviene, sin embargo,
2017 3 | según Genadio, De Viris illustribus, PL, 58, LXI, 1094, quien
2018 5,1 | está con Él, Él mismo te iluminará. Y si no, rápidamente aleja
2019 5,1 | acompañaran como a Daniel, y te iluminarán a propósito de la razón
2020 1,1 | sentimientos como éstos, las ilusiones de la riqueza y de los otros
2021 1,1 | con poder y riquezas, tú, iluso por el demonio, lo llames
2022 5,1 | insinuarán con un apariencia la ilusoria de Dios en cualquier figura
2023 2,4 | buenos sentimientos. ¡Incluso imagina entregar a aquellos que
2024 3,8 | insensato por la vanagloria, ¡se imaginaba haber sido ordenado diácono,
2025 4,2 | confesión, representa en su imaginación los males pasados, devolviendo
2026 Intro | los pensamientos y por las imaginaciones que producen pasiones, las
2027 2,4 | que el demonio de la ira imita al otro demonio, y esboza
2028 3,3 | santidad, y se torne en imitador de los ángeles, a menos
2029 2,3 | mismo nos ha ordenado ser imitadores de su mansedumbre: Aprended
2030 3,3 | con ninguna otra virtud imitan mejor a los ángeles, seres
2031 3,7 | nosotros. Vosotros sabéis cómo imitarnos, puesto que no nos hemos
2032 4,1 | habían sido alabados, no imitó su humildad, sino que vanagloriándose
2033 5,1 | recuerdas cuán terrible e imparcial es el juez solamente en
2034 4,1 | pensamientos de vanidad imparten.~La boca del que tiene sentimientos
2035 1,1 | custodiar hasta el final su impecabilidad.~Para los hombres, nada
2036 3,5 | de oro o de plomo, éstas impedirán nuestra visión y, por cierto,
2037 4,2 | resultará de ello algo nocivo e imperfecto.~Cuando oyes que los últimos
2038 Glos | o rinde más ardiente el ímpetu de la atracción hacia Dios,
2039 5,1 | criterio.~Presta atención a los ímpetus embravecidos de los demonios,
2040 1,1 | túnicas demasiado largas que impiden correr. Así también los
2041 2,3 | por los otros demonios, impidiendo al alma sentir cualquier
2042 3,6 | contemplación espiritual, impidiéndole toda obra buena. Cuando
2043 1,1 | después de la muerte~La impiedad y el amor por la gloria
2044 Glos | un sentimiento, aunque se implique verdadero dolor y compunción,
2045 5,1 | vengará a aquellos que le imploran noche y día (Lc 18:1-8).
2046 5,1 | no queremos ni siquiera implorar a Dios por nosotros mismos,
2047 4,1 | éste no hace penitencia, le impondrá sufrimientos forzados. A
2048 1,1 | es grato a Dios. Qué nos importa si otro es malo?~El que
2049 3,5 | nuestra turbación. Lo que es importante para nuestra paz y corrección,
2050 1,1 | tinieblas de la vida pecaminosa, impotentes de conocernos a nosotros
2051 3 | formulaciones erróneas o imprecisas, de carácter semipelagiano.
2052 1,1 | visión de Dios y tu silencio, impregnándose de bondad, continuamente
2053 5,1 | permitas que tu mente reciba la impresión de una forma cualesquiera.
2054 3,7 | 3:12). Y de modo aún más impresionante, agrega: El que no~quiera
2055 2,2 | o encuentran una muerte imprevista, huye en seguida, porque
2056 2,1 | compenetrándose de ellos, imprime en sí mismo las formas de
2057 5,1 | de los objetos, dejan una impronta y una forma en la mente
2058 1,1 | los hombres se los llama, impropiamente, razonables. Sin embargo,
2059 5,1 | demonios amenazan aparecer de improviso desde el aire, y abatir
2060 5,1 | accesos de cólera, y osa imprudentemente acercarse a la ciencia de
2061 1,1 | comprendiendo la verdad, impudentemente discuten, tienen muerta
2062 4,2 | vaquillona, de igual modo la impudicia no es una disposición favorable
2063 2,1 | nuestro de los Evangelios, impulsando a nuestro intelecto que
2064 5,1 | pueblo parecido a ti en su impureza - es decir de adversarios -
2065 1,1 | Dios, despreciándola como inaccesible e inalcanzable para ellas.
2066 2,2 | en ese momento, mantenido inactivo por el sueño. Debemos saber
2067 1,1 | despreciándola como inaccesible e inalcanzable para ellas. Por el contrario,
2068 3,5 | las bestias ni los objetos inanimados. Recuerdo que cuando vivía
2069 4,1 | el futuro.~Así como a los inapetentes hace bien el amargo ajenjo,
2070 Glos | confianza en sí mismo, e incapacidad de someterse al discernimiento
2071 4,1 | aquel que trata de apagar un incendio con paja.~El que se irrita
2072 2,2 | la tienda, el altar, los incensarios y las copas, en las cuales
2073 4,1 | recuerdo; así no te faltará un incentivo en tu penitencia.~El olvido
2074 4,2 | que en él el estímulo es incesante y se ha instalado en sus
2075 3,4 | tener ante nuestros ojos el incierto momento de la muerte, para
2076 2,1 | judío, ni circunciso ni incircunciso, ni bárbaro ni escita, ni
2077 1 | ciento setenta capítulos que incluimos en el presente libro. Que
2078 4 | pág. 286. De éstos, se incluyó aquí el primero, concerniente
2079 1,1 | salido del vientre materno incompleto no puede crecer, del mismo
2080 1,1 | el que es puro, nada es incomprensible, así como nada para la razón
2081 1,1 | en su desenfado, cosas inconducentes, como el que quiere recoger
2082 1,1 | arrastra hacia placeres inconvenientes.~El alma razonable, manteniéndose
2083 1,1 | soporta ser corregido. Pero al incorregible se lo debe llamar salvaje,
2084 1,1 | de corazón.~Corona de la incorrupción, virtud y salvación del
2085 1,1 | en realidad ve al Dios increado, invisible e inexpresable,
2086 3,4 | encuentra el alma tibia e incrédula, encontrándose ésta al principio
2087 2,2 | concierne a los gentiles y a los incrédulos, a los que rechazan la providencia
2088 4,1 | mismo modo, los bienes se incrementan mutuamente y empujan a quienes
2089 1 | la impasibilidad. Si bien inculto e iletrado, tuvo como maestra,
2090 3,5 | pequéis (Sal 4:4), es decir: Incurrid en la ira contra vuestras
2091 3 | para este tipo de cosas, incurrió en formulaciones erróneas
2092 2,4 | rescindir este placer.~Mientras indagas de este modo, el pensamiento
2093 1,1 | voluntario de palabras o acciones indebidas!~Si nos preocupamos por
2094 2,2 | vanagloria. Si alguno se sintiere indecoroso por tener un traje pobre,
2095 Glos | Dios, impreso como un sello indeleble en la memoria, se opone
2096 3,2 | siquiera nos han transmitido la indicación de una medida, ya que no
2097 4,2 | la experimenta siga las indicaciones de sus voluntades escondidas.~
2098 4,2 | bien a quien ama aprender, indícale la oración, la recta fe
2099 2,4 | éstas que las Escrituras indican como el lugar de Dios, visto
2100 2,2 | posesión del oro sensible, indicándonos todo el placer y la gloria
2101 Glos | el matiz negativo de la indiferencia, que es de uso común; tal
2102 3,5 | vuestros corazones, por haberlo indignado debido al consentimiento
2103 3,5 | que no nos es permitido indignarnos ni por lo que es justo ni
2104 4,2 | apaga, que es inducido a indignarse; o aun: que algunos tienen
2105 Glos | reconocimiento de nuestra indignidad frente al indecible amor
2106 2,4 | había invitado lo declaró indigno de tales nupcias. El traje
2107 1,1 | donar la vida, incluso a los indignos. Él está, de hecho, limpio
2108 3,7 | de entre vosotros caminan indisciplinadamente, sin hacer nada, pero inmiscuyéndose
2109 2,4 | no imitar a los enfermos indisciplinados quienes, arrastrando los
2110 3,4 | luego de haberlo unido indisolublemente al amor por el dinero, lo
2111 3,7 | inestable, lo agita, lo torna indolente y ocioso, induciéndolo a
2112 3,7 | torna indolente y ocioso, induciéndolo a recorrer varios monasterios,
2113 1,1 | significa que con nuestro culto inducimos a Dios a cambiar. En realidad,
2114 Glos | Espíritu, sin prevenirlo ni inducirlo a hacer lo que Dios aún
2115 3,4 | perfección evangélica e inducirlos al miedo? Hay algunos que
2116 2,2 | virtud hacia el Señor e inducirnos a no hacer estas cosas por
2117 5,1 | desconocida y extraña, para inducirte a la presunción de localizar
2118 Glos | discursivo, procesos deductivos e inductivos, que parten de datos proporcionados
2119 3,3 | Porque si, gracias a nuestra indulgencia, se convierten en adultos,
2120 1,1 | racional, está unido a la inefable y divina potencia, mientras
2121 1,1 | insensato, se encuentra inepto para cualquier uso, como
2122 Glos | tedio, desgano, pereza e inercia espiritual. Genera obtusidad
2123 Glos | alma siempre más opaca, inerte, incapaz de buscar a Dios.
2124 4,2 | que nos acosan y que son inesperadas, nos enseñan providencialmente
2125 1,1 | la incertidumbre, en la inestabilidad ni en la breve duración
2126 1,1 | conviene que los hombres inestables e incultos pongan a prueba
2127 1,1 | luto; piensan que ella es inevitable y que nos libera de los
2128 1,1 | voluntariamente el descuido, es inevitablemente vencida.~Al que no sabe
2129 1,1 | tampoco reflexiona sobre la inexorabilidad de la muerte, que ninguna
2130 4,2 | cuesta abajo.~Como un cordero inexperto que corre por los prados
2131 4,1 | tampoco querer hacerlo, porque infaliblemente una cosa sigue a la otra.
2132 1 | a los pescadores y a los infantes: iluminado por ella, el
2133 1,1 | están dominadas ni por un infausto demonio ni por el destino,
2134 1,1 | corta y quema las heridas infectas.~Todas las almas que no
2135 1,1 | No conocen a Dios estos infelicísimos, estos hombres con el alma
2136 2,2 | distribuido en las zonas inferiores de la tierra mezclado con
2137 4,1 | la muerte lo muestra como infiel a causa de su capacidad
2138 1,1 | sin Dios. Dios, como ser infinito, está por doquier y en todas
2139 3,2 | en nosotros las flechas inflamadas de la fornicación. Más aún:
2140 2,4 | mucho tiempo, para que no se inflame secretamente en tiempo de
2141 1 | También en Occidente su influencia fue grandísima, sobre todo
2142 Intro | trataba de un voluminoso infolio de XVI-1207 páginas, divididas
2143 2,2 | mente, y su Palabra se torne infructuosa, sofocada por pensamientos
2144 2,2 | pensamientos impuros, nos infunden alguna preocupación a fin
2145 Glos | positivo: es la seguridad infundida por el Espiritual, para
2146 3,4 | mundo y que, debido al temor infundido por la falta de fe, permanecen
2147 1,1 | más allá, pues allí fue ingenerado. El alma que comprende al
2148 3,2 | consideraron apto para todos el ingerir verduras o legumbres, ni
2149 2 | contacto con Macario el Grande, iniciador de la vida monástica en
2150 Glos | estímulo o asalto es el impulso inicial al mal. Si, mediante la
2151 Glos | es una de las fórmulas, inicialmente múltiples, usadas para la
2152 5,1 | frente al conocimiento de lo ininteligible, y participar en su multiplicidad.~
2153 2,4 | soberbia, quien, destellando ininterrumpidamente relámpagos y dragones alados
2154 4,1 | obras, se enriquece con la iniquidad, y sus fatigas, como dicen
2155 5,1 | confesado contra ti mismo tus iniquidades al Señor, ruega por la obtención
2156 3,5 | respecto a nosotros, justa o injustamente -, aun así es nuestro deber
2157 1,1 | acciones equivocadas o injustas y dañinas para el alma,
2158 4,1 | hombres que lo afligen con injusticias, abate a los demonios; el
2159 4,2 | Por tanto los que -siendo injustos y sin misericordia - escucharon
2160 1,1 | eternos, incorruptibles, inmateriales, y para que el hombre camine
2161 5,1 | forma cualesquiera. Acércate inmaterialmente a lo inmaterial, y comprenderás.~
2162 Glos | pecado en relación con la inmensidad del amor divino y con la
2163 5,1 | pureza si te encuentras inmiscuido en asuntos de cosas materiales,
2164 4,1 | el servicio militar, se inmiscuye en los negocios de la vida
2165 1,1 | el hombre y a la bondad innata de Dios creador.~El que
2166 1,1 | de embriaguez, aunque en innumerables ocasiones se hayan ejercitado
2167 3 | dirigieron a Roma, al papa Inocencio I, para solicitar su ayuda
2168 4,2 | subalterno cuando éste contradice inoportunamente, lo induce a error en la
2169 1,1 | frecuentando y diciendo cosas inoportunas a otros de mentalidad más
2170 5,1 | pasión o contra el demonio inoportuno, recuerda a Aquel que dice:
2171 3,3 | contrarrestar los impulsos inquietos del alma, apartándola de
2172 1,1 | disolución, la soberbia, la insaciabilidad, la ira, la desconsideración,
2173 3,8 | demostrar a qué grado de insensatez este demonio conduce al
2174 2,3 | sentir cualquier placer, insensibilizándola con su tristeza. Es cierto
2175 3,5 | desahogada contra los objetos insensibles!~Si queremos alcanzar la
2176 Glos | virtudes son entendidas como inseparablemente unidas, en cuanto que la
2177 4,1 | avergonzado.~El que ignora la insidia de los enemigos, es fácilmente
2178 2 | Evagrio, este hombre sabio e insigne que floreció alrededor del
2179 3,4 | cualquier motivo. Y si, con insinuaciones y palabras vanas, puede
2180 2,3 | destruye todos los pensamientos insinuados por los otros demonios,
2181 5,1 | desde la derecha. Así, se le insinuarán con un apariencia la ilusoria
2182 2,1 | quién es el que viene a insinuarlos. Sin embargo, no quiero
2183 4,2 | sus causas. Pero el que insiste en permanecer en las causas,
2184 5,1 | Pero de todos modos, si insistes en tu búsqueda, encontrarás;
2185 5,1 | lo que me pareció bien, insistiendo en mi pedido tontamente,
2186 3,5 | ofrenda.~Pero, ¿por qué insistimos tanto con los preceptos
2187 4,1 | los pensamientos, torna insolente el corazón; cuando es eliminada,
2188 1,1 | llaman "numen tutelar." Éste, insomne y no sujeto a engaño, está
2189 Glos | expresión de súplica, a menudo inspirada en las Escrituras. Otro
2190 1,1 | para servir a sus propios instintos.~Los que rinden culto a
2191 3 | exacto a propósito de la institución monástica en Oriente y Occidente.~
2192 4,2 | la sabiduría de Dios, e instituye la potencia, mediante el
2193 1,1 | amar los razonamientos y la instrucción.~Del mismo modo, debemos
2194 4 | discursos llenos de todo tipo de instrucciones y de utilidad. Nicéforo
2195 4,2 | se deja voluntariamente instruir por las tribulaciones, no
2196 1,1 | poseyendo los remedios y el instrumental de arte médico, no saben
2197 Glos | MENTE (diánia): lugar e instrumento de los procesos discursivos
2198 1,1 | no se excusa con quien lo insulta, ya que no se excita por
2199 1,1 | practicado. Pero no los insultan si están ausentes, ni siquiera
2200 Intro | traducciones que se proponen ser integrales, en francés (Abbaye de Bellefontaine,
2201 5,1 | sabiduría hacia las alturas intelectuales, con amor excelso.~El que
2202 5,1 | las pasiones y aplaca la intemperancia del cuerpo; la oración ejercita
2203 Glos | amor") quiere indicar una intensidad estática del amor, según
2204 Glos | quizás, un estado menos intenso y más atenuado que, desde
2205 3,2 | mantenernos con vida, sino que intenta prohibir un tratamiento
2206 4,1 | aunque es factible que se intercambien las ocasiones de hacer el
2207 4,2 | De esta manera, con el intercambio de una cosa por la otra
2208 Intro | un gran resurgimiento del interés por la Filocalia, por ejemplo
2209 5,1 | Demonio, que toca el punto interesado del cerebro.~Yo creo que
2210 3 | un viaje hacia Oriente, interesándose sobre todo en el testimonio
2211 Glos | algunos capítulos claros e interesantes en L. Bouyer, Espiritualidad
2212 5,1 | cuerpo, y tu inteligencia se interese en las cosas agradables
2213 Glos | rechazando toda curiosidad, no interfiriendo en lo que no nos concierne,
2214 Glos | dolor, las dificultades interiores, las contradicciones de
2215 Glos | manera, a la "medida" del interlocutor, secundándolo y disponiéndolo
2216 5,1 | conversar con Él sin ningún intermediario?~Si Moisés, tratando de
2217 Glos | con respecto a niveles intermedios de concentración sobre un
2218 3,4 | al miedo? Hay algunos que interpretan mal lo que las Escrituras
2219 1 | diversos, y dio a quien lo interrogara, sabias respuestas, llenas
2220 3 | transcurrido en Marsella, Casiano intervino en las disputas doctrinales
2221 3,6 | contra nuestras pasiones íntimas. Una vez que, con la gracia
2222 1,1 | luchadora, el turbarse e intimidarse al presentarse las pasiones,
2223 Glos | plenitud y certeza, seguridad intocada por la duda de los hechos
2224 1,1 | parecerá áspero, doloroso o intolerable. Nos alcanzará con pensar
2225 4,1 | muerte tendrá sufrimientos intolerables.~Un corazón que ama los
2226 3,6 | malo que son: el tedio, la intolerancia, la cólera, el odio, la
2227 4,2 | la solución de un asunto intrincado, busca lo que, respecto
2228 1,1 | voluntaria malicia que está intrínseca en ellas. Tal malicia proviene
2229 Intro | Introducción~En 1782 fue publicada por
2230 Intro | tradición, le había hecho intuir cómo, el respiro profundo
2231 4,2 | penitencia.~Así como es inusitado para el que hace penitencia
2232 4,2 | entonces dirán: Somos siervos inútiles, hemos hecho lo que teníamos
2233 4,2 | como una imagen y se turba inútilmente! (Sal 38:6 y ss).~Cuando
2234 1 | el lugar no tardó en ser invadido por cristianos. Lo mismo
2235 3,3 | de Dios nuestro Señor es invalorable. El hombre no cesa de estar
2236 4,2 | arriba, que es inmutable, invariable y omnipotente. Por lo tanto
2237 1,1 | estrellas, siendo todo ello una invención del hombre que persigue
2238 1,1 | embargo, el herrero no ha inventado la herrumbre, ni nadie ha
2239 5,1 | pensamientos y distraerse en sus investigaciones, y estar lejos de Dios.~
2240 4,2 | pasiones.~La huida en tiempo de invierno o en el día sábado causa
2241 2,4 | a ello, el que lo había invitado lo declaró indigno de tales
2242 Glos | DE JESÚS (Isuevhí): es la invocación del Señor Jesús, constantemente
2243 Glos | de versículos bíblicos o invocaciones, practicadas no exteriormente,
2244 5,1 | ora (1 S 2:9). Entonces invócalo, diciendo: Santificado sea
2245 2,4 | que las crías de los unos invocan al Señor, y las de los otros,
2246 4,2 | este modo, si te hallaras involuntariamente desviado, encontrando en
2247 4,1 | ha asignado las acciones involuntarias a las voluntarias, como
2248 4,1 | Escrituras - lo penetrará y le inyectará el veneno natural delante
2249 4,1 | rápidamente ese fuego se irá apagando. Análogamente,
2250 1,1 | riquezas y de gloria, se irán como de un albergue. Y no
2251 2,2 | y lugar, manos puras sin iras ni disputas (1 Tm 2:8). ¿
2252 1,1 | determinación, guía sus potencias irascibles y concupiscibles, sus pasiones
2253 1,1 | hombre.~El que dice cosas irrazonables, no tiene intelecto. Porque
2254 4,2 | presentar a Dios una confesión irreprensible, no recuerdes detalladamente
2255 5,1 | contra del pecado, ardorosa e irreprensiblemente, según el divino Apóstol. ~
2256 1,1 | piensan que podrán pasar por irreprochables, gracias al pulular de los
2257 4,1 | entregues tu razón a un olvido irresponsable.~Las Escrituras nos dicen:
2258 5,1 | pensamientos extraños, los irritamos mucho; justamente porque
2259 2,4 | pensamiento de la Palabra: Irritáos y no pequéis (Sal 4:4).
2260 3,5 | pongan buen cuidado en no irritarse no sólo contra los hombres,
2261 5,1 | alcance a fin de que la ira no irrumpa.~Trata de que, mientras
2262 5,1 | tienes frente a ti, o a irrumpir en un grito desconsiderado,
2263 4 | contemporáneo de san Nilo y de Isidoro Pelusiota, famosísimos ascetas.
2264 Glos | conocimiento espiritual~HESICASTA (isihastís): aquél que practica la
2265 Glos | practica la hesichía.~HESIQUÍA (isihía): indica al mismo tiempo
2266 Glos | hábito.~ORACIÓN DE JESÚS (Isuevhí): es la invocación del Señor
2267 2 | lausíaca (texto griego e italiano en la edición, a cargo de
2268 Glos | Homilías sobre el Exodo, hom IX, 4). Hemos traducido el
2269 2 | cargo de Ch. Mohrmann y C. J. Bartelink, Fundación L.
2270 | jamás
2271 Glos | se lo ve" (Orígenes, In Jo XX, 33, PG 14, 676 AB).~
2272 2,4 | ver si hemos cruzado el Jordán y estamos cerca de las palmeras
2273 4,1 | Jacob confeccionó para José una túnica de múltiples
2274 1,1 | sueño, ni es sensible al júbilo el que antes no se ha visto
2275 2,1 | única fe - ni griego ni judío, ni circunciso ni incircunciso,
2276 2,4 | de hombres y mujeres que juguetean entre ellos, convirtiéndolo
2277 | juntos
2278 5,1 | Evita toda mentira y todo juramento si deseas orar como un cristiano.
2279 1,1 | su mano.~Si los soldados juran su fe al César, porque él
2280 5,1 | que tú también puedas ser justificado por el Señor.~Lucha por
2281 4,2 | Pensar que nosotros las justificamos en toda circunstancia con
2282 4,1 | humildad y la necesidad de justificarse.~El que busca la remisión
2283 1 | conocido bien a Antonio en su juventud. La biografía que escribió
2284 2,2 | acude y en base a éste, nos juzga o nos recibe. Quiero decir
2285 1,1 | pasiones del alma - que serán juzgadas ante la presencia de Dios -
2286 1,1 | mediante tales cosas, no juzgando a nadie, no diciendo de
2287 3,5 | acusan. El día en que Dios juzgue las cosas secretas de los
2288 Glos | NATURA, según y contra n. (katá físin, pará físin): "según
2289 Glos | espiritual.~COMPUNCIÓN (katánixis): Como bien lo define la
2290 Glos | constantemente repetida con los labios, con la mente y con el corazón
2291 4 | famosísimos ascetas. Hombre laborioso y dedicado a la meditación
2292 3,4 | niños más pequeños, aun lactantes, en los cuales no hay trazas
2293 5,1 | clavar sus garras en ambos lados del luchador, no alejándose
2294 2,2 | no poseer nada? Si éste ladra y se echa sobre la gente,
2295 2,4 | o caiga en manos de los ladrones. Pero si en un lugar selvático
2296 2 | Seguidor de Orígenes, terminó, lamentablemente por extremizar justamente
2297 1,1 | que de ellos surgen y nos lamentaremos de Dios: con nuestra voluntaria
2298 1,1 | con gratitud, y que no se lamente a Dios por el cuerpo que
2299 3,5 | cierto, el valor de las laminas de oro no disminuye nuestra
2300 3,5 | nos ponemos sobre los ojos láminas, ya sean de oro o de plomo,
2301 5,1 | desenvainada contra ti, o una lámpara que golpea tu cara, no te
2302 3,5 | caballos desenfrenados, se lanzan, al galope, y nutridas por
2303 5,1 | como si fuera una pelota, lanzándola al aire y dejándolo caer
2304 1,1 | concupiscencia sea libre de lanzarse sobre los malos placeres.~
2305 4,1 | que existe un determinado lapso entre la siembra y la cosecha,
2306 3,4 | hace imaginar al monje una larga vejez y enfermedades físicas,
2307 1,1 | son las túnicas demasiado largas que impiden correr. Así
2308 1 | en boca del protagonista largos discursos nunca pronunciados
2309 3 | edición italiana a cargo de O. Lari, De. Paulinas, 1965; la
2310 2 | por Paladio en la Historia lausíaca (texto griego e italiano
2311 5,1 | peligros.~No evites a las lavanderas. Si al batir y tironear,
2312 3,8 | discursos, lo atrapa con el lazo de la hesichía, como si
2313 5,1 | mil talentos te sirva de lección, porque si no perdonas a
2314 2,4 | ganado y no se nutre de su leche? (1 Co 9:7). Deberá el solitario
2315 3,5 | arrepentíos en vuestros lechos (Sal 4:4). Esto es, cuando
2316 2 | plegaría en Y. Hausherr, Les leçons d'un contemplatif : le traité
2317 3,6 | provecho que traen las sagradas lecturas, no permite que el hombre
2318 4 | haberlo leído, nos inducen a leerlo también.~También la santa
2319 4,2 | en consolación.~Cuando lees en las Escrituras que el
2320 1,1 | de que es un bien, es un legado del alma santa, mientras
2321 5 | nos refiere una tradición legendaria, recogida por los Sinasarios
2322 3,2 | todos el ingerir verduras o legumbres, ni que todos pudieran hacer
2323 4,1 | La ley de la libertad es leída como una ciencia verdadera
2324 5,1 | de ésta se encontrará aún lejana de ti.~Cuando, mientras
2325 1 | Pero la misma estructura de lenguaje quita toda duda y deja solamente
2326 1,1 | para cualquier uso, como un leño putrefacto.~Cuando hemos
2327 4,2 | misma red.~Así como una leona no se acerca amistosamente
2328 3,5 | tomamos esto al pie de la letra, significa que no podemos
2329 4,2 | pretexto de su lucha, se levantan contra el que es más negligente,
2330 5,1 | adoptó la forma de un león y, levantando sus patas anteriores para
2331 2,4 | Y luego nuevamente, al levantarnos, veremos cuánto más clara
2332 5,1 | Raquel y habiendo recibido a Lía, también buscas a la deseada,
2333 1,1 | buen talante, sé humilde liberal según tus posibilidades,
2334 2,2 | humildad, en seguida la liberan con buenos pretexto, y así,
2335 3,5 | cuidado respecto a sí mismo, liberándose de toda turbación, para
2336 4,2 | mismas conlleva, ¿cómo se liberará de los malos pensamientos?
2337 2,1 | ni escita, ni esclavo ni liberto, sino que todo está en Cristo.~ ~
2338 1,1 | materia, que es la malicia, y, librada de ese peso, conoce al Dios
2339 4,2 | Dios te colmará. Así te librarás de la tristeza y de la turbación,
2340 3,2 | visto cómo uno que come dos libras de pan sigue teniendo hambre,
2341 2,4 | amante de los pobres, recibe libremente huéspedes que aún no se
2342 1,1 | estudiado los discursos y los libros de los sabios de un tiempo;
2343 3,4 | de no parecer una persona ligera, que se va del monasterio
2344 5,1 | intelecto a localizar con ligereza el divino y esencial conocimiento.
2345 2,4 | aún no se han acercado, da limosnas a los que carecen de alguna
2346 1,1 | están constituidas por la límpida pureza y el desprecio por
2347 1,1 | indignos. Él está, de hecho, limpio de celos y es bueno por
2348 Intro | Macario y Nicodemo. Sólo Linos pocos textos presentes en
2349 3 | sapientísimo Focio, citando literalmente el código 197, páginas 265-
2350 1 | procedimientos corrientes en la literatura de su tiempo, como el de
2351 Glos | naturaleza humana.~OLVIDO (líthi): es el olvido de los grandes
2352 1 | sucesivamente se retiró cerca del litoral del Mar Rojo. La vida consagrada
2353 Glos | de las cosas de Dios. La liturgia griega, en este sentido,
2354 5,1 | materia de la oración es liviana.~Que las virtudes del cuerpo
2355 3,4 | gracias a éste, sintiéndose liviano como si tuviera alas, empieza
2356 5,1 | harás todo más fácilmente llamándote infeliz, como lsaías, porque
2357 Glos | aquel término que nosotros llamarnos "prueba," al cual tendemos
2358 4,1 | lucha por descuido.~Cuando llamas "bueno" a algún hombre,
2359 Glos | que, del modo como se la llame, está en nosotros, siendo
2360 1,1 | iluso por el demonio, lo llames beato. Que acuda enseguida
2361 Glos | esta palabra el estado de llanto por el pecado, para todo
2362 2,3 | solitarios se refugia en la llanura de la mansedumbre, difícilmente
2363 3,5 | tal de excitación, ¡que llegaba a desahogada contra los
2364 3,7 | proviene de estas cosas. Y llegado a este punto, el demonio
2365 1,1 | considerando las penas que le llegarán después de la muerte, regula
2366 4,1 | el profeta Natán.~Cuando llegue el momento en que recuerdes
2367 3,8 | anciano le contestó sonriendo: Llegué cuanto tú estabas despidiendo
2368 3,1 | cenobitas, nuevamente nos llenamos de coraje, debido a vuestras
2369 2,4 | intelecto del solitario, llenándolo de discursos y objetos y
2370 2,4 | corre por las ciudades, llenándose sin medida de alabanzas
2371 3,2 | de la saciedad y evitar llenar nuestro estómago.~Un cierto
2372 1 | interrogara, sabias respuestas, llenas de provecho para el alma;
2373 5,1 | permanecer en la necesidad, no te llenes de soberbia. Recuerda a
2374 3,5 | aún no han sanado y que llevamos con nosotros, las encontraremos
2375 Glos | pensamiento del hombre, llevándolo a tomar la forma del pensamiento
2376 2,4 | las virtudes. Y nuevamente llevaremos nuestros rebaños por el
2377 4,1 | por esto que creen poder llevarla a cabo mediante las obras.~
2378 4,1 | no tiene otro modo para llevarnos a males mayores.~Las alabanzas
2379 2,2 | escondrijo donde él pretende llevarte y no lo sigas. Y si incluso
2380 4,1 | de la luz del día.~Cuando lleves a cabo alguna acción virtuosa,
2381 1 | comunidad de vírgenes, y llevo una vida solitaria no lejos
2382 4,1 | balanza. Ya se lamenta y llora por sus pecados, ya combate
2383 5,1 | se enoje aún más.~Muchos, llorando sus pecados, han olvidado
2384 5,1 | estado siempre con Él, y llorarás más abundantemente.~Realmente,
2385 4,1 | voluptuosidad más grande; y es loado por el que ignora su motivo.
2386 Glos | que penetra las razones (lógi) de las cosas creadas, razones
2387 Glos | como mente.~RACIONAL (to logicón): potencia intelectiva del
2388 Glos | que obra mediante procesos lógicos de carácter discursivo,
2389 Glos | FUNDAMENTAL O DIRIGENTE (to logikón):el ser humano, dotado de
2390 Glos | conversión.~PENSAMIENTO (logismós): tiene habitualmente un
2391 5,1 | éstas, teniendo presente el Logos que las ha creado. Porque
2392 3,5 | queriendo cortarlo, no lo lograba en seguida. O bien contra
2393 1,1 | tener la conciencia de haber logrado vencer este engaño del placer.~
2394 1,1 | plegarias y obras de bien logramos desprendernos de los pecados,
2395 4,2 | medio de pequeños dolores, logrará escapar a los grandes castigos.~
2396 1,1 | ejercicio y el deseo de lograrlo se volverán mejores, o por
2397 5,1 | estera. Sin embargo, no lograron que el intelecto del santo
2398 4,2 | su esperanza en Dios.~Si logras alcanzar el fortín de la
2399 3,7 | reducido a los extremos, logré superarlo acudiendo a san
2400 1,1 | por lo tanto un grandísimo logro del alma, y que agrada a
2401 Intro | inglés (Faber and Faber, Londres), basadas en el texto griego.~ ~
2402 4,1 | de fe. Éste no tienta la longanimidad de Dios y no se hiere con
2403 1 | ediciones Mondadori/ Fundación Lorenzo Valla, 1974, a cargo de
2404 5,1 | llamándote infeliz, como lsaías, porque siendo impuro y
2405 1,1 | propio del alma razonable y luchadora, el turbarse e intimidarse
2406 1,1 | hacen que los hombres y los luchadores dignos reciban la corona
2407 4,2 | Pero mientras nosotros luchamos es la gracia de Dios la
2408 5,1 | justamente porque ellos luchan tanto por nosotros y nosotros
2409 4 | marzo, y proclamando sus luchas ascéticas, su sabiduría
2410 2,2 | llamada de Dios (Flp 3:14) o luche contra los principados las
2411 2,4 | Y más aún: ¿como es que Lucifer, que surge por la mañana,
2412 1,1 | estar bien y entregarse a la lujuria, se ha tratado mal a sí
2413 1,1 | cuerpo, desnuda. Ésta, pura y luminosa; aquélla con las manchas
2414 2,1 | legislador. En efecto, esa luminosidad se manifiesta al principio
2415 3,5 | tu hermano en tu corazón (Lv 19:17); y aun: Los caminos
2416 3 | Viris illustribus, PL, 58, LXI, 1094, quien lo define de
2417 5 | Spiritualité, 11, fascículo LXXII-LXXIII, 345. 356).~ ~
2418 3 | edición italiana a cargo de P. M. Ernetti, Padva, 1957; la
2419 2,1 | de la impasibilidad - ni macho ni hembra, y - basados en
2420 4,1 | las madres de los males y madrastras de las virtudes.~Con motivo
2421 4,1 | la voluptuosidad; son las madres de los males y madrastras
2422 3,5 | el desierto o sus propias madrigueras, y manifiestan su furor
2423 1,1 | los frutos de la tierra no maduran en una hora; es necesario
2424 Glos | bizantina, los santos monjes maestros de oración son llamados
2425 2,4 | sublevan, en manos de los magistrados y echarlos de la ciudad!
2426 4,2 | muchos, no deberemos ser magnánimos ni buscar nuestra propia
2427 4,2 | someterse servilmente, el otro magnifica al orgulloso que se alaba
2428 Intro | aquel ya dado por Basilio Magno y Gregorio Nazianzeno a
2429 Glos | del amor divino y con la majestad de Dios. La compunción se
2430 4,2 | las Escrituras bajo una maldición.~Existe, como dice el Apóstol,
2431 3,4 | perpetua, a causa de las maldiciones del profeta. Y Judas, queriendo
2432 2,4 | que se lleva a cabo por la maldita vanagloria.~Ni bien el intelecto
2433 4,2 | dirigiéndose a él en modo malévolo, cae -según la ley spiritual -
2434 4,1 | que viaja sin una meta, malgastará su fatiga.~Para el que peca
2435 4,2 | Es por esto que muchos malhechores, una vez hecha penitencia,
2436 1,1 | cumplir con tus intenciones maliciosas, que están dirigidas a la
2437 5,1 | ellos objeto de alegría maligna en tiempo de oración, arrastrado
2438 4,2 | que nos acosen grandes y malignas tentaciones. No trata de
2439 5,1 | Hemos oído decir que el Maligno combatió tanto a un santo
2440 Glos | opuesto a toda tristeza malsana, a todo cansancio y envilecimiento.
2441 5,1 | ti como fieras salvajes y maltratarán todo tu cuerpo.~Prepárate
2442 1,1 | conciencia de haber actuado malvadamente, elimina las malas acciones
2443 1,1 | obra de hombre de bien no malvender nuestro libre juicio para
2444 1,1 | salido del cuerpo puro y sin mancha, serás más fuerte, incorruptible,
2445 3,4 | encuentre nuestra conciencia manchada por el amor al dinero. Él
2446 1,1 | luminosa; aquélla con las manchas propias de sus fallas; esta
2447 4,2 | riendas le cerrarán las mandíbulas.~El que se deja vencer fácilmente
2448 5,1 | el punto que mencionamos, maneja la luz que rodea al intelecto,
2449 4,1 | con Pedro.~Muchas son las maneras de la oración, cada una
2450 2,2 | crías a un perro, si has manifestado no poseer nada? Si éste
2451 4,2 | Cielos. Incluso el Señor, manifestando esto, nos decía que el Reino
2452 3,5 | abstenernos no solamente de manifestar nuestra ira mediante nuestros
2453 4,2 | Padre, y yo lo amaré y me manifestaré. ¿Ves cómo Él ha escondido
2454 5,1 | creado. Porque Él suele manifestarse en el estado de oración.~
2455 4,1 | o no.~Si alguno, pecando manifiestamente y no haciendo penitencia,
2456 3,5 | sus propias madrigueras, y manifiestan su furor cuando aferran
2457 3,8 | otras pasiones son mucho más manifiestos, por lo que la lucha contra
2458 2,4 | por nuestros negocios, y manipula a algunos que, poco a poco,
2459 1,1 | sobrio y conoces a Dios, mantén tu intelecto dirigido hacia
2460 4,2 | meditar sobre estas cosas y mantendrá una relación pasional respecto
2461 3,7 | Señor nuestro Jesucristo, manteneros alejados de todo hermano
2462 5,1 | obtenido el resultado, lo mantengas seguro.~Cuando se acerca
2463 1,1 | quien trate de decir algo.~Manténgase alejada de las conversaciones
2464 4,2 | algunas disposiciones y otras manteniéndolas en la conciencia solamente.
2465 2,4 | saciedad, y en cuanto al agua, manténla corta.~Sé vigilante en la
2466 5,1 | don) además de la carta, y mantenlo en tu espíritu, ya que la
2467 4,2 | dar órdenes a hermanos, mantente en la posición en la que
2468 4,1 | del ciego, se ha sacado su manto y se ha acercado al Señor,
2469 3,5 | Éste es el texto de los manuscritos más rigurosos; la palabra, "
2470 5,1 | Maestro. Y no hay por qué maravillarse ya que siempre están contigo,
2471 5,1 | espíritu y verdad, terrible y maravillosa; por el contrario, suscitará
2472 Glos | Orígenes, el cual ve en María y en Marta el símbolo de
2473 5 | espiritualidad de Nilo, cf. Marie -Gabrielle Guérard, en Dictionnaire
2474 4,2 | aquello que los causa.~La marmota que se arrastra bajo tierra,
2475 Glos | el cual ve en María y en Marta el símbolo de la contemplación
2476 4 | Marcos recordándolo el 5 de marzo, y proclamando sus luchas
2477 2,2 | tristeza. Sentimientos que masivamente destruyen el resplandor
2478 2 | Cistercians Publications, Massachusetts, Spencer, 1970.~ ~
2479 3,5 | tal como está escrito. Lo mata con el estado de odio que
2480 Glos | teología. El término asume matices diversos, según los distintos
2481 Intro | gracias al mecenazgo de Juan Mavrogordato, príncipe rumano la recopilación
2482 Glos | matiz práctico y expresa mayormente la concreción existencial
2483 Intro | vez en Venecia, gracias al mecenazgo de Juan Mavrogordato, príncipe
2484 Glos | menudo hecha en voz alta o a media voz, de trozos o versículos
2485 4,2 | la fe en Él; no como un mediador de negocios, sino como el
2486 2,4 | 4:4). Esta cólera es una medicina útil ofrecida al alma durante
2487 4,1 | conviene padecer males. Estas medicinas mejoran la salud de los
2488 1,1 | llena de tonterías busca las medidas del Cielo y de la Tierra
2489 1,1 | gracias al pulular de los mediocres.~El alma debilitada va a
2490 5,1 | ojos mirar el sol en pleno mediodía, pues tendrá una imagen
2491 3,4 | pensamiento de la ganancia, no medita en nada de lo equivocado:
2492 3,8 | anciano, pensando que estaba meditando las Sagradas Escrituras,
2493 4,1 | que golpeó al Señor en la mejilla.~No seas discípulo de quien
2494 5,1 | por el enfermo para que se mejore y para que en futuro camine
2495 Glos | parrithía): ver fe.~MEDITACIÓN (meletí): el sentido del vocablo
2496 4 | utilidad. Nicéforo Calixto menciona treinta y dos de ellos,
2497 2,4 | el conocimiento, fue ya mencionada en los "Capítulos a propósito
2498 4 | aquellos recordados. Éstos son mencionados por Calixto, y el crítico
2499 5,1 | Demonio, tocando el punto que mencionamos, maneja la luz que rodea
2500 3,2 | nosotros mismos, sino que mencionaremos lo que hemos recibido de
2501 2,4 | aleja de ti el rencor. No menoscabes las palabras del Espíritu
2502 1,1 | despreciablemente y pecan, menospreciado las cosas del más allá, ¡
2503 1,1 | cosas inoportunas a otros de mentalidad más simple, ensucian su
2504 1,1 | y a toda gloria vacía y mentirosa, para aplicarse con buena