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| Autores Varios Filokalia IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
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2505 Glos | el valor de "sufrimiento" meramente soportado, y que no ofrece
2506 3,4 | todo aquello que cree no merecer, murmura por el trabajo
2507 1,1 | nada lo nubla si no es el mero pecado. Para el que es puro,
2508 2,1 | los placeres de la buena mesa, por las riquezas o por
2509 4,1 | Porque el que viaja sin una meta, malgastará su fatiga.~Para
2510 3,3 | mediante los cuales trata de meterse dentro de nuestras almas.
2511 4,2 | atleta que tiene un buen método y da una prueba evidente
2512 3,6 | la conversión, se halla mezclada con la alegría. Por tanto,
2513 2,2 | inferiores de la tierra mezclado con la arena, y ser encontrado
2514 4,2 | complacencia de Dios, no mezcles nada ostentoso con la distribución
2515 1,1 | nunca nada de lo terrenal o mezquino: tiene su intelecto vuelto
2516 1,1 | hay otros ejemplos: cada miembro peca cuando hace el mal
2517 4,2 | y corta con disgusto la mies nacida de las semillas de
2518 5,1 | abominable.~Que el deudor de diez mil talentos te sirva de lección,
2519 4 | discursos y la gracia de los milagros que le fuera concedida desde
2520 2,4 | irracional, y se aferra a miles de otras cosas, a las cuales
2521 4,1 | embarcado en el servicio militar, se inmiscuye en los negocios
2522 1,1 | encuentra en tu cuerpo, del mimo modo ella te tratará, una
2523 1 | a aquellos que examinan minuciosamente los textos: se trata de
2524 2,1 | capitán del barco, nos dice: Mirad que no hagáis vuestra justicia
2525 2,1 | de los aparejos para ser mirados por los hombres, o habremos
2526 5,1 | no temo a Dios ni tengo miramientos por el hombre, puesto que
2527 3,7 | ocioso está atormentado por miríadas de malos espíritus.~Pero
2528 5,1 | incienso puro, canela, ónix y mirra. Éstos corresponden a las
2529 4,2 | vivir una vida tal, aun más míseramente, por medio de los pensamientos.~
2530 1,1 | puros, a los buenos, a los misericordiosos y a los píos. Y la presencia
2531 2,4 | que ha actuado.~Y así este mísero intelecto, atrapado por
2532 2,2 | aprendemos de la antigua y misteriosa costumbre de echar fuera
2533 3,5 | con la salud en sus rayos (Ml 4:2). Si tomamos esto al
2534 Glos | concupiscible).~RECUERDO (mními): la doctrina del recuerdo
2535 1,1 | forma de vivir y en sus modales, tratan de que todos sean
2536 3,2 | concupiscencia. Una toma moderada de alimentos, según nuestro
2537 1,1 | construyéndonos, sin envidia, moderados, humildes, generosos según
2538 1,1 | calma, con cólera, y no moderar la lengua -reservada para
2539 Glos | corresponde habitualmente al moderno de meditación. Indica, antes
2540 1,1 | vida, tanto los que viven modestamente, como los que gozan de riquezas
2541 5,1 | intelecto tal, que no es más molestado por las pasiones carnales
2542 5,1 | alejan aquellos que nos molestan, encontrando el intelecto
2543 3,4 | cadenas y prisiones, a la molestia de los viajes y por esto
2544 2,2 | directamente. Se sentirá muy molesto ya que no tolera ser avergonzado.
2545 3,7 | induciéndolo a recorrer varios monasterios, no preocupándose, no buscando
2546 5,1 | que no despreció las dos monedas dé la viuda, sino que las
2547 1,1 | mismos males.~No debemos montar en cólera con los que pecan,
2548 2,4 | recogerá el heno de los montes. Se ha dicho: ¿Cuál es el
2549 3,9 | ápice de la virtud. Como un morbo contagioso y pernicioso,
2550 5,1 | oración, de tal modo que la mordedura de una pulga o de un piojo,
2551 4,2 | rechazara también éstos, con la mordida y las riendas le cerrarán
2552 2,4 | Altísimo pero como hombres moriréis, y caeréis como cae cualquier
2553 1,1 | alma santa, mientras que la mortalidad, por el hecho de que es
2554 3,5 | nuestra alma este veneno mortífero. Porque mientras se encuentre
2555 Glos | vida evangélica, con la mortificación de los miembros que se encuentran
2556 5,1 | de un mosquito o de una mosca, no te hagan perder la más
2557 5,1 | piojo, la picadura de un mosquito o de una mosca, no te hagan
2558 5,1 | suprimido, asustándote de mosquitos y cucarachas? ¿o no has
2559 1,1 | todo, incluso un grano de mostaza, quien da vida a todo y
2560 3,7 | que frente al trabajo nos mostramos tediosos y buscamos el reposo
2561 3,7 | alma. Y el Apóstol agrega: mostrando claramente el daño causado
2562 2,1 | es. Pero nuestro Señor, mostrándose superior a todo esto, ordenó
2563 4,2 | que el Señor contaba para mostrar cómo debemos siempre orar
2564 5,1 | Si evitas la cólera, te mostrarás cauto y sabio, y te encontrarás
2565 4,1 | por su vanagloria. Debes mostrarle la ignominia futura que
2566 5,1 | cesó de hablar; luego las mostró a los hermanos, y contó
2567 4,2 | de los estímulos que lo motivan. De este modo pensará que
2568 2,2 | con el cuerpo, serán luego movidas por la memoria sin el cuerpo.
2569 2,2 | fundamental de nuestra alma, moviéndonos la memoria, pues el órgano
2570 1,1 | alma humana, es siempre móvil, y va de un lado a otro.~
2571 | muchísimo
2572 3,7 | que, si no cambia y no se muda, todo será fatiga y tiempo
2573 1,1 | sea buenos como malos, es mudable por naturaleza y sus cambios
2574 5,1 | Lucha por mantener sordo y mudo tu intelecto en el tiempo
2575 4,1 | achatada en el camino, que muerde el talón de los caballos.~
2576 1,1 | impudentemente discuten, tienen muerta la razón y su manera de
2577 3,4 | voluptuosidad y que, sin embargo, muestran en su carne, sus actitudes
2578 4,1 | Hb 4:13).~En tu ánimo, muéstrate al Señor. Porque el hombre
2579 5,1 | recuerdos; por el contrario muévete a ti mismo hacia el conocimiento
2580 2,4 | como el caballo y como el mulo que no tienen entendimiento:
2581 4,1 | calamidades de tal forma, que le multiplica los dolores, y en el momento
2582 4,2 | debido tiempo se te devolverá multiplicado.~Cuando el intelecto olvida
2583 5,1 | ininteligible, y participar en su multiplicidad.~Si quieres orar, necesitas
2584 2 | Bastante tentado por la vida mundana, en momento de serio peligro
2585 2,4 | renegado de las concupiscencias mundanas. La causa por la cual los
2586 2,4 | nosotros no nos acercamos a sus mundos? Nosotros no podemos, por
2587 3 | un monasterio femenino, Murió alrededor del año 435.~Por
2588 3,4 | aquello que cree no merecer, murmura por el trabajo que debe
2589 Glos | más felices, o bien, la murmuración y la falta de fe, que nos
2590 4,2 | escisión, un cambio o una mutación; debes creer, como hemos
2591 4,1 | Cuando David quiso matar a Nabal del Carmelo, al recordar
2592 4,2 | corta con disgusto la mies nacida de las semillas de su corazón.~
2593 3 | 1094, quien lo define de nacionalidad escita. De familia poderosa,
2594 2,2 | 33), ¡y sin embargo, los nacireos se abstenían de tomar vino!~
2595 1,1 | contingencia se ven obligados a nadar en grandes ríos, si están
2596 5,1 | monjes de Tabenisis, donde se narra que, mientras el abad Teodoro
2597 1,1 | ejercitado perfectamente en la natación, al ser vencidos por el
2598 4,1 | nuevamente, por el profeta Natán.~Cuando llegue el momento
2599 2,2 | angélicos, observan las varias naturalezas de las cosas y descubren
2600 Glos | Dios y hacia la salvación. Naturalmente, este retorno no podrá producirse
2601 2,1 | nuestra merced, ya que otro naufragio más terrible que el primero
2602 2,3 | pensamientos, ¡se asemeja a una nave que navega con un demonio
2603 2,3 | se asemeja a una nave que navega con un demonio como piloto!
2604 2,2 | alguien que se dedique a la navegación.~Nuestra irascibilidad,
2605 4,2 | pasión.~Así como aquellos que navegan en el mar, con la esperanza
2606 1,1 | vientre, es necesario que nazca a la vida, del mismo modo
2607 Intro | Basilio Magno y Gregorio Nazianzeno a una colección de pasajes
2608 1,1 | sin embargo, dentro de la necedad de su alma abandonan ese
2609 Glos | cambio de pensamiento lleva, necesariamente, a un cambio en el actuar,
2610 4,2 | llevar una vida voluptuosa el necesitado, si no le surgen ocasiones?"
2611 1,1 | caen en los peligros ni necesitan custodios sino que, venciendo
2612 3,4 | Evangelio dijo al rico: ¡Necio!, esta noche misma te será
2613 3,5 | reside en el corazón de los necios (Qo 7:9). Y no podremos
2614 5 | realmente miel, ambrosía y néctar y prometen un copioso fruto,
2615 1,1 | pensamientos y fantasías nefastos. Estos bienes acarrean males
2616 1,1 | descuido, la vanagloria, la negación y la percepción del bien.
2617 Glos | acceso de los pensamientos negativos.~PERCEPCIÓN (ésthisis):
2618 4,1 | en la medida de nuestras negligencias.~No digas: "¿Cómo lo hago?
2619 1,1 | de sus fallas; esta otra, negra por sus muchas caídas. Por
2620 1,1 | apartando del alma, con un corte neto, los malos deseos.~Los patrones
2621 2 | 680-681), por el Concilio Niceno II (787) y por el Concilio
2622 4 | cuales está dirigido al monje Nicolás. Estos capítulos son más
2623 4,2 | ser gratos a Dios.~No te niegues a aprender aunque fueras
2624 Glos | fe del hombre.~SOBRIEDAD (nípsis): es una especie de ayuno
2625 Intro | Filocalia de los Padres Nípticos, es decir, "sobrios."~La
2626 Glos | precisamente en el término griego niptikí.~TEÁRQUICO (thearhikós):
2627 2 | hermano de éste, Gregorio de Nisa, fue ordenado diácono. Fue
2628 Glos | consumación pecaminosa ya a nivel mental: al entablar el hombre
2629 5,1 | pasiones, para poder impedir su nobilísima carrera y exilio en Dios.~
2630 5 | del año 442. Poseedor de nobleza y de riquezas, tuvo el título
2631 Glos | dirigente del alma. Esta noción de la antropología clásica (
2632 4,1 | sin embargo, desordenada y nociva, que lo lleva a enojarse
2633 4,2 | resultará de ello algo nocivo e imperfecto.~Cuando oyes
2634 Glos | los amados" (De divinis nominibus, IV 13, PG 3, 712 A).~ESPIRITUAL
2635 3,5 | pasiones escondidas, las que no notamos anteriormente, como caballos
2636 3,4 | naturales del cuerpo se pueden notar no solamente en los niños
2637 2 | de gran aplicación.~Las noticias a propósito de Evagrio nos
2638 5,1 | no tendrás nubes que te nublen en tiempo de oración.~Confía
2639 5,1 | pasadas o preocupaciones nuevas o las facciones de quien
2640 Glos | organismo dotado de sentidos nuevos (la misma palabra, pero
2641 1,1 | que los griegos llaman "numen tutelar." Éste, insomne
2642 5,1 | causa de la cantidad de los números (como resulta), verás en
2643 1,1 | Dios que nos ha creado, son numerosas las vías hacia la salvación
2644 2,4 | declaró indigno de tales nupcias. El traje de bodas es, pues,
2645 3,5 | se lanzan, al galope, y nutridas por la hesichía y el ocio,
2646 3,6 | la tristeza según Dios al nutrir al alma con la esperanza
2647 3,4 | considerase que era más feliz al nutrirse con sus propias riquezas
2648 4,1 | fuerza del pensamiento.~Si no obedecemos la voluntad de la carne,
2649 1,1 | dañinas para el alma, no debes obedecerles, ni siquiera si someten
2650 2,4 | freno y riendas para que obedezcan (Sal 31:9). Y si el alma
2651 4,1 | hayan sido destruidos, no obedezcas a tu corazón. Está buscando
2652 3,6 | hombre se torna dispuesto y obediente en cada obra buena; se torna
2653 1,1 | necesidad o contingencia se ven obligados a nadar en grandes ríos,
2654 1,1 | podrá, si no lo querernos, obligarnos a realizar algo malo. Y
2655 4,2 | odiado las pasiones que lo obnubilaban y las ha apartado. Cuando
2656 5,1 | pasiones, de modo que la mente obnubilada por éstas, no pueda rezar
2657 5,1 | se refiere a esta gracia obrada por medio del ángel. En
2658 4,1 | bien es imposible de ser obrado o creído, fuera de Cristo
2659 Glos | haropós, que significa "obradora de alegría," porque el que
2660 4,2 | castigo eterno.~Algunos, obrando según los mandamientos,
2661 4,1 | costumbre e, impedido de obrarlo por voluntad divina, agradeció
2662 5,1 | quieren los Demonios que obre en nosotros? Gula, fornicación,
2663 1,1 | dudas de que cada acción es observada por Dios, observa como tú,
2664 2,2 | muerte. No soportando ser observado en su actuar, el demonio
2665 2,2 | primeros, los angélicos, observan las varias naturalezas de
2666 1,1 | alegría y gratitud, aunque observando absolutamente en todo su
2667 3,5 | apostólico, o bien que seamos observantes en obedecer el mandamiento,
2668 4,2 | Él ha dicho: El que ama observará mis mandamientos y será
2669 3,5 | el ojo de tu hermano y no observas la viga que se encuentra
2670 2,2 | necesario que el solitario observe de donde viene este demonio
2671 1,1 | un custodio sobrio, que obstaculiza el acceso a los malos y
2672 Intro | transmitida por los sacramentos, obstaculizando su potencia deificante justamente
2673 4,2 | vez, de no servir bien, no obtendrán su libertad.~Si Cristo ha
2674 4,2 | actuamos con negligencia, obtendremos reproches antes que recompensas.~
2675 4,2 | capacidad de tanto en tanto, y obtenemos de ello ventajas según el
2676 3,8 | debilita con el ayuno para que obtenga alabanzas.~En una palabra,
2677 3,7 | trabajo alejan el tedio, obtienen su propia comida y ayudan
2678 5,1 | confiarás las de tu espíritu.~Si obtienes las promesas, reinarás.
2679 1,1 | nuestra alma. El hombre obtuso culpa a su propia naturaleza
2680 1,1 | Los que así hablan son obtusos y tontos. No convenía ciertamente
2681 1,1 | realidades de esta vida.~Así como obtuvimos de Dios la vista para reconocer
2682 5,1 | a los otros. Tu oración obtuvo ayuda para que tú puedas
2683 1 | histórico de peso, si bien, obviamente, al escribirla, el autor
2684 3,4 | por esto impedido, como es obvio, de proveerse con sus propias
2685 2,4 | en la celda, termina por ocasionar la locura.~Pero nosotros,
2686 Intro | renacimiento espiritual ruso del "Ochocientos," fue compuesta recurriendo
2687 3,9 | La Soberbia~La octava lucha es contra el espíritu
2688 4 | subdivididos en capítulos, el octavo de los cuales está dirigido
2689 3,5 | justicia, Cristo, no se oculte de vuestros corazones, por
2690 1,1 | estúpida y fatua, sólo se ocupa de regocijar el cuerpo.~
2691 Intro | mientras Macario y Nicodemo se ocupaban de los textos que habían
2692 3,7 | mediante estas peligrosas ocupaciones, hasta que el monje rechaza
2693 1,1 | busca la vida virtuosa y ocupada por el amor de Dios debe
2694 1,1 | atención la tarea de la que se ocupan. De la misma manera, es
2695 Intro | ruso que sería más amplia, ocupando cinco volúmenes.~En nuestro
2696 4,1 | con tu voluntad, solo ésa ocupará el lugar vacío que dejaron
2697 1,1 | razonables no les es necesario ocuparse de múltiples discursos,
2698 4,1 | perdido algo que ya existía.~Ocúpate de tus males y no de los
2699 3,5 | alejado de Cristo, el Diablo ocupe su lugar en nosotros. Respecto
2700 Intro | patrísticas, de las cuales se ocupó Nicodemo, justamente en
2701 3,7 | contándole lo que me había ocurrido. Habiéndome el tedio reducido
2702 1,1 | conocida por el alma, es odiada como una bestia fétida;
2703 1,1 | es así, que no sólo son odiados, sino también objeto de
2704 4,2 | ardor del sol, aquellos que odian el mal aman los reproches.
2705 1,1 | inmortal y, en consecuencia, odiará toda baja concupiscencia
2706 1,1 | Dios, a éstos no debemos odiarlos, sino que debemos tener
2707 2,2 | De un odio perfecto los odié; se han convertido en enemigos
2708 4,1 | en el mundo. No para que odiemos sin discernimiento, a las
2709 3,5 | que rigor, nos dice: No odies a tu hermano en tu corazón (
2710 3,7 | escalofríos, causándole odios hacia el lugar donde se
2711 5,1 | les es sumamente enemiga y odiosa; para nosotros, saludable
2712 4,1 | un motivo hipócrita, lo ofenderá en la primera ocasión, y
2713 3,4 | propia fatiga o con las ofertas de los gentiles. Y el mismo
2714 4,1 | así no será saqueada tu oficina espiritual.~La negligencia
2715 3,2 | pureza del corazón, si no ofrecemos a nuestro cuerpo otra cosa
2716 2,4 | cólera es una medicina útil ofrecida al alma durante las tentaciones.
2717 1,1 | palabras de agradecimiento ofrecidas a Dios, se convierten en
2718 3,4 | de recuperar lo que había ofrecido a Dios; la tercera, luego
2719 5 | saludamos a los lectores ofreciéndoles estas celdillas de abeja,
2720 4,1 | naturaleza, no han sido ofuscadas por otra cosa que por aquellas.~
2721 2,4 | tenga oídos para oír, que oiga (Mt 11:15).~Cuando algún
2722 2,4 | El que tenga oídos para oír, que oiga (Mt 11:15).~Cuando
2723 5,1 | cultiva una oración pura, oirá estrépito, ruidos, voces
2724 2,3 | atormentado por este demonio: Ojalá pudiera echar mano a mí
2725 3,4 | Dios; la tercera, luego ole haber atado al cristiano
2726 1,1 | el cuerpo: la vista, el olfato, el oído, el gusto y el
2727 2,4 | hace hervir como en una olía encendida e hirviente (Jb
2728 1,1 | Los que compiten en las Olimpíadas no ganan con la primera,
2729 2 | alrededor, en el Monte de los Olivos una comunidad monástica.
2730 4,2 | gracia de Dios, habían sido olvidadas, y dañando secretamente
2731 4,2 | adueña de muchos pecados olvidados, obliga al deudor a traerlos
2732 1,1 | de esta vida.~A los que olvidan el modo de vivir buenamente,
2733 2,2 | luego, poco a poco, se va olvidando de su conocimiento de Dios,
2734 1,1 | del vientre materno, te olvidas de lo que allí habita, así,
2735 4,1 | sabemos lo que hizo cuando se olvidó de Dios, y cómo no deseaba
2736 Intro | en la versión griega son omitidos en la edición eslava. El
2737 4,1 | vacío que dejaron las otras once.~El pecado es un fuego que
2738 5,1 | incienso puro, canela, ónix y mirra. Éstos corresponden
2739 3,2 | solamente una, o aun seis onzas, se siente satisfecho. Tal
2740 Glos | torna el alma siempre más opaca, inerte, incapaz de buscar
2741 4,1 | ignorancia nos induce a oponernos a lo que nos es ventajoso,
2742 1,1 | puede. No hay nada que pueda oponerse a quien todo lo puede. Él
2743 4,2 | la súplica. Si tratas de oponerte sin estos medios, la tentación
2744 5,1 | pies, etc (Sal 17:38-39).~Oportunamente dirás estas cosas, armándote
2745 2 | cuanto que son textos muy oportunos y de gran aplicación.~Las
2746 4,1 | análogamente, es motivo de opresión para el que se olvida de
2747 1,1 | permite que los malvados opriman a los vivos y así castiguen
2748 Glos | frente a una elección: la de optar por aceptar y vivir la prueba,
2749 1 | por Atanasio existe una óptima traducción italiana con
2750 3,9 | trata de corromper la virtud opuesta. Pero el vicio de la soberbia,
2751 4,2 | encontrándose tironeado por partes opuestas ya sea por el intelecto
2752 2 | contemplatif : le traité de l'oraíson d'Evagre le Pontique, Paris,
2753 5,1 | Bendito sea el intelecto que, orando sin distracciones, adquiere
2754 5,1 | mismo.~Si eres teólogo, orarás verdaderamente. Y si oras
2755 3,3 | había dado al primer hombre ordenaba cuidarse de la cabeza de
2756 3,1 | discurso concerniente a la ordenación de los cenobitas, nuevamente
2757 3,8 | sugiere también fantasías de ordenaciones clericales! Recuerdo a un
2758 Glos | del cual proceden y son ordenados, con un fin único, todos
2759 1,1 | sus pésimas intenciones, ordenan ajusticiar a aquellos que
2760 5,1 | tu tienda, porque por ti ordenará a sus ángeles que te custodien (
2761 2,1 | mostrándose superior a todo esto, ordenó al Diablo que se alejara
2762 1,1 | Dios: porque el intelecto ordinario y mundano es también voluble,
2763 1 | recopilar, en una síntesis orgánica y vívida, las que fueron,
2764 1,1 | posible que la materia se organice sin el poder descendiente
2765 1,1 | de su muerte.~Cada arte organiza la materia de la cual dispone
2766 Glos | pureza del corazón y se orienta hacia la caridad.~INTELECTO (
2767 Glos | original, sustancialmente orientado hacia Dios y hacia la salvación.
2768 5 | monjes y la espiritualidad oriental. (En cuanto a la obra y
2769 1 | la colección Spiritualité Orientale N. 19, Abbaye de Bellefontaine.~
2770 Glos | Dios originariamente creó, orientándolas al bien. El vocablo no debe
2771 Glos | del corazón. Cuando no es originada en el engaño o la ilusión (
2772 Glos | alma a su pureza y libertad originales. Para algunos autores, tiende
2773 Glos | aquellas pasiones que Dios originariamente creó, orientándolas al bien.
2774 Glos | al que fuera su cometido originario en la naturaleza humana,
2775 3,7 | sobre todo las causas que lo originaron y nos habla así: Os rogamos
2776 1,1 | arbusto que crece en la orilla, aún se pueden salvar. Pero
2777 2 | de algún gran nombre de ortodoxia más afirmada. El nombre
2778 3 | aspectos más dudosos y menos ortodoxos. En Constantinopla, Casiano
2779 5,1 | los accesos de cólera, y osa imprudentemente acercarse
2780 3,4 | extremo de locura como para osar afirmar esto.~Si queremos,
2781 3,4 | preocupa. Y finalmente, con oscuras esperanzas, desvía al desventurado,
2782 3,3 | intelecto, para que éste no se oscurezca por el exceso de alimento
2783 1,1 | la tinta de los colores oscuros, así también Dios nos ha
2784 2,4 | de la boca del león o del oso. Por ejemplo, el concepto
2785 2,1 | guerra son aquellos que ostentan las pasiones por el buen
2786 4,2 | de Dios, no mezcles nada ostentoso con la distribución del
2787 4,2 | creer en Aquel que les ha otorgado el don.~Cuando el alma en
2788 4,2 | tristeza según Dios.~Como la oveja no se acerca al lobo para
2789 2,2 | ve con los ojos o cuando oye con los oídos o con cualquier
2790 3,8 | despidiendo a los catecúmenos! Oyendo esto, el anciano empujó
2791 4,2 | nocivo e imperfecto.~Cuando oyes que los últimos serán los
2792 3,8 | se detuvo a escuchar. Y oyó que aquel, tornándose insensato
2793 5,1 | se desbandaron.~Resiste pacientemente y reza intensamente. Rechaza
2794 3,6 | darles una respuesta buena o pacífica; por el contrario, envuelve
2795 Glos | aquella tensión que el alma "padece" con respecto de cuanto
2796 4,1 | haciendo penitencia, no ha padecido nada hasta el día de su
2797 2,2 | Efectivamente, permite que padezcamos de día o de noche, una situación
2798 3 | cargo de P. M. Ernetti, Padva, 1957; la traducción francesa
2799 5 | nuestra sabiduría y de la pagana, nos dejó distintos escritos
2800 4,2 | naturaleza, no un precio a pagar para recibir, en compensación,
2801 4,2 | los placeres del cuerpo, pagará cien veces más con sus penas
2802 2,1 | os digo, que ya tienen su pago (Mt 6:5-16). ~Pero en este
2803 Glos | material de vida, en un país extranjero, para vivir a
2804 2,2 | cristianos que han creído que dos pajarillos que se venden por un cuarto
2805 1 | degustaren de esta miel con el paladar espiritual del intelecto!~
2806 2 | proporcionadas especialmente por Paladio en la Historia lausíaca (
2807 2,4 | Jordán y estamos cerca de las palmeras o bien si estamos todavía
2808 2,1 | convertir las piedras en panes, luego prometiéndole el
2809 Glos | espirituales. Para tener un pantallazo de la historia del conocimiento
2810 3 | se dirigieron a Roma, al papa Inocencio I, para solicitar
2811 5,1 | hechos con tinta sobre el papel, sino aquellos que la caridad
2812 Glos | y contra n. (katá físin, pará físin): "según natura" y "
2813 4,1 | El pecador es como aquel paralítico bajado desde el techo, quien,
2814 4,2 | talento de este proceso parcial, entraremos eficazmente
2815 4,2 | tribulación de la carne. No parcialmente, sino en todo tiempo, lugar
2816 | parecer
2817 1,1 | de lo que nos suceda nos parecerá áspero, doloroso o intolerable.
2818 4 | sabe de él, sin embargo. Parecería que fue contemporáneo de
2819 1,1 | sino porque considero que parecerías ridículo a los insensatos:
2820 5,1 | demonios se dividen. Si pareciera que estás buscando ayuda
2821 4,2 | tampoco se puede eliminar la pared divisoria que se halla entre
2822 5,1 | todas las cosas vienen en pareja, una frente a la otra (Si
2823 2,3 | alejado de su tierra y de su parentela, se ha vuelto más fuerte
2824 2,4 | de algún hijo, o amigo, o pariente, en el momento de ser ultrajado
2825 2 | oraíson d'Evagre le Pontique, Paris, Beauchesne, 1960, y el
2826 4,2 | encuentra acorralado, que parlamentar con él, que nos presenta
2827 2,2 | una gran pesadez en los párpados, continuados bostezos, un
2828 Glos | erradica da de raíz.~FE (parrisía): etimológicamente, en griego,
2829 Glos | equivocada, negativa, excesiva (parrithía): ver fe.~MEDITACIÓN (meletí):
2830 Glos | deductivos e inductivos, que parten de datos proporcionados
2831 4,2 | reza sin sentirse oprimido, participa visiblemente del Espíritu
2832 1,1 | ganado a todos aquellos que participan en la carrera. De tal modo,
2833 3,5 | furor (Sal 6:7). Ni tampoco participaremos de la divina sabiduría,
2834 4,2 | contra el hombre que es partícipe, aunque éste no lo quiera.~
2835 3 | Casiano fue admirador y partidario de Orígenes, particularmente
2836 3 | años después y nuevamente partieron por tres años más.~En el
2837 5,1 | en ti fantasías de cosas pasadas o preocupaciones nuevas
2838 2,2 | encontrado, es lavado con agua, pasado por el fuego, entregado
2839 4,1 | lugar fortificado en un pasaje excavado en la montaña,
2840 2,2 | el hecho de que a menudo pasamos por esto durante el sueño,
2841 1,1 | pues piensan que podrán pasar por irreprochables, gracias
2842 4,2 | desobediencias peores, que se lo pasarán la una a la otra como un
2843 2,2 | transcurrir del día. Éste pasea nuestro intelecto de ciudad
2844 Glos | en nuestro Señor Jesús.~PASION (páthos): la pasión es aquella
2845 3,4 | así podremos seguir los pasos de los santos Padres y no
2846 5,1 | un león y, levantando sus patas anteriores para mantenerse
2847 4,1 | Pues todo está desnudo y patente a los ojos de Aquel a quien
2848 Glos | nuestro Señor Jesús.~PASION (páthos): la pasión es aquella tensión
2849 4 | Sinaíta, por el santísimo patriarca Calixto, por Pablo Everghetinos
2850 Glos | cooperación. Sin embargo, en la patrística griega, este término tiene
2851 Intro | textos o conjunto de obras patrísticas, de las cuales se ocupó
2852 3 | a cargo de O. Lari, De. Paulinas, 1965; la traducción francesa
2853 Glos | traducir en acto su pensamiento pecaminoso, cuando se trate de un pensamiento
2854 4,1 | queramos o no.~Si alguno, pecando manifiestamente y no haciendo
2855 5,1 | pescado una cantidad de peces, que no diría son muy gruesos,
2856 2,2 | mandamiento.~Golpeas tu pecho porque ves al alma moverse
2857 3,5 | seguida. O bien contra el pedernal, cuando, al tratar de prender
2858 3,4 | esta noche misma te será pedida tu alma; lo que has preparado, ¿
2859 5,1 | lágrimas para que todos tus pedidos sean escuchados. Porque
2860 3,7 | estuvimos entre ustedes les pedimos esto: si alguno no quiere
2861 4,2 | estáis. No sólo debemos pedir y recibir, sino custodiar
2862 4,2 | en Cristo, se preocupa o pelea por las cosas temporales?~
2863 4,2 | sin oración, será luego peligrosa o dañina, y nos acusará
2864 3,7 | engancha mediante estas peligrosas ocupaciones, hasta que el
2865 3,3 | aparición de los pensamientos peligrosos, mediante los cuales trata
2866 5,1 | otro, como si fuera una pelota, lanzándola al aire y dejándolo
2867 4 | de san Nilo y de Isidoro Pelusiota, famosísimos ascetas. Hombre
2868 4,2 | ame a Dios, ama también el penar. Y la pena voluntaria es
2869 1,1 | entonces demonios salvajes penetran en el pensamiento y sugieren
2870 1,1 | hombre camine en su cuerpo penetrando y contemplando lo que está
2871 4,1 | dicen las Escrituras - lo penetrará y le inyectará el veneno
2872 3,4 | el mundo poseíamos. Y si pensamos en Judas, quien termina
2873 4,2 | lo motivan. De este modo pensará que este recuerdo es una
2874 1,1 | Por cierto, que esto no lo pensarán los insensatos: éstos no
2875 2,3 | de arrepentimiento y no penséis decir dentro de vosotros:
2876 Glos | Dios.~AFLICCIÓN ESPIRITUAL (pénthos): Se hubiera podido traducir
2877 4,2 | la cual el simple no se percata. Hay una operación de la
2878 4,2 | nos acusará sin que nos percatemos mediante los hechos.~Uno
2879 1,1 | sí mismos Los que no se perciben de tal providencia de Dios,
2880 1,1 | de un lado a otro.~Cuando percibes fantasías respecto a algún
2881 Glos | ya sea la de saborear y percibir la calidad de los alimentos
2882 2,4 | noche. Puede suceder que perdamos lo que es nuestro, aun con
2883 3,5 | y a causa de la soledad, perdemos incluso esa sombra de tolerancia
2884 4,2 | lo que le ha sucedido.~No perderás nunca lo que dejas para
2885 4,2 | cuales ha sucedido a menudo perderla por falta de atención, luego
2886 5,1 | prestó atención, a fin de no perderse lo mejor. Ya que recordó
2887 3,4 | riquezas que antes no poseía, perdió la gracia profética que
2888 4,2 | correspondiente de Aquel que ha dicho: Perdonad y seréis perdonados.~Todo
2889 4,2 | no hace penitencia, no es perdonado por Él tampoco.~Muchos de
2890 4,2 | insensatos a los que lo perdonan.~Si, conforme a la gracia
2891 4,2 | al mundo.~No es posible perdonar, desde nuestro corazón,
2892 4,2 | virtudes. Si no obedecen, los perdonarás en todo caso; así recibirás
2893 5,1 | de lección, porque si no perdonas a tu deudor, tampoco tú
2894 1,1 | ignorancia, incapaz de ayudarse, perece y se encuentra fuera del
2895 1,1 | voluptuosidad; todas estas almas, perecen como los animales sin razón,
2896 1,1 | juez! ya que ésta puede perecer o salvarse nada más que
2897 4,2 | completamente desacertado, perecerán poco a poco también los
2898 Intro | en la edición eslava. El Peregrino ruso, ya bien conocido en
2899 Glos | tiende a mantenernos ajenos y peregrinos (cf. 1 Pe 2:11), en camino
2900 1,1 | Los demonios se volvieron pérfidos por una elección del pensamiento,
2901 5,1 | acarrean agua en un balde perforado.~Si estás acostumbrado a "
2902 4,1 | Esto durante la guerra le perforará la mano -como dicen las
2903 Glos | traducido habitualmente con esta perifrase, la palabra griega que podría
2904 Glos | los distintos autores y períodos espirituales. Para tener
2905 4,2 | que no sabe hacerlo, es perjudicado.~Si alguien no te obedece
2906 1,1 | píos hombres. El que puede perjudicar y no se sirve de su poder
2907 4,1 | así como el humilde no se perjudicará a causa de la sapiencia
2908 3,4 | practicar esta virtud si no permanecemos en el convento; efectivamente,
2909 3,4 | infundido por la falta de fe, permanecen apegados a las cosas terrenas:
2910 5,1 | anímate porque los perros no permanecerán de pie si has hecho con
2911 1,1 | una planta, será regada y permaneceremos perdidos en las tinieblas
2912 5,1 | su gran unión con Dios, permanecería inmóvil, mientras el Demonio,
2913 5,1 | y todo provee, ¿por qué permaneces en actitud tan irracional,
2914 4,2 | vencerás con la oración, permaneciendo lleno de esperanza, y tendrás
2915 2,4 | así recaídas. Por tanto, permanezcamos sentados, cuidemos de nosotros
2916 Glos | permite que los amantes permanezcan en sí mismos, sino que los
2917 2,4 | avanzando en nuestra virtud, no permitamos que el mal resurja, y que,
2918 5,1 | la voluntad de Dios, y no permitiendo que Él me administrara lo
2919 3,5 | los ojos de la misma, no permitiéndole ver el sol de la justicia.
2920 3,9 | Como un morbo contagioso y pernicioso, no destruye solamente una
2921 3,3 | en pensamientos turbios y perniciosos. El mandamiento mismo que
2922 4,1 | Cristo Jesús, sufrirían persecuciones. (2 Tm 3:12).~En tiempos
2923 4,1 | Señor; sabremos cómo ésta es perseguida por nosotros mediante nuestras
2924 4,1 | perversos y los malos serán perseguidos. Del mismo modo está escrito:
2925 5,1 | recuerda a Aquel que dice: Perseguiré a mis enemigos y los agarraré,
2926 5,1 | y te sientes inducido a perseguirlas, cubriéndote como con un
2927 4,2 | golpear a la puerta, con perseverancia, mediante la oración. De
2928 3,6 | disposición de ánimo ni perseverar en el provecho que traen
2929 5,1 | aun más grande, mientras perseveras en permanecer junto a Él
2930 5,1 | permiten moverse racionalmente.~Persigamos las virtudes teniendo presente
2931 1,1 | elegir la vida virtuosa, persiguiendo la salvación de nuestra
2932 2,2 | éste demonio nos llevan los persistentes pensamientos de vanagloria.
2933 5 | la oscuridad que rodea al personaje después de su muerte, ha
2934 3,8 | deshonor. Al que no puede ser persuadido a vanagloriarse con la sabiduría
2935 1 | florece la fuerza de la persuasión de estos escritos, tanto
2936 3,9 | exaltándote como por cosas de tu pertenencia.~De que la salvación nos
2937 2,4 | acusación: cosas éstas que no perturban a ningún ser irracional.
2938 1,1 | apetito de cometer obras perversas, ignorando la muerte y la
2939 4,1 | tentado. Está escrito que los perversos y los malos serán perseguidos.
2940 Glos | el hombre, y que luego se pervirtieron con el pecado. En este caso,
2941 4,2 | como si fuera un piedra pesada que rueda cuesta abajo.~
2942 3,3 | angélica, combate a los pesados ataques de los adversarios.
2943 4,2 | no hubiere faltado a la pesca nocturna, no hubiera conseguido
2944 1 | Santo que ha instruido a los pescadores y a los infantes: iluminado
2945 3,4 | natural, sino de una voluntad pésima y corrupta.~Este mal, cuando
2946 1,1 | quienes, aunque no alaban sus pésimas intenciones, ordenan ajusticiar
2947 3,8 | ocupación brinda a este pésimo demonio una ocasión para
2948 4,1 | pensamientos y palabras pestilentes, ya que por el humo conocemos
2949 Glos | una especie de frecuente petición, a menudo hecha en voz alta
2950 5,1 | capítulos y te hemos enviado el pez evangélico, para que tú
2951 1,1 | falta la vista!~El alma piadosa conoce al Dios del Universo. "
2952 4,1 | Todos los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jesús, sufrirían
2953 4,1 | otros en cambio con fines piadosos.~El que hace ostentación
2954 5,1 | pulga o de un piojo, la picadura de un mosquito o de una
2955 5,1 | enseguida de Dios lo que le pides. Él te quiere hacer un bien
2956 3,5 | nuestro deber cuidar de él, pidiéndole disculpas. Y sólo entonces
2957 1,1 | gracias, vas a descansar, si piensas en los beneficios y en la
2958 5,1 | figuras.~Te diré lo que pienso, cosa que ya he transmitido
2959 1,1 | Como los extranjeros que se pierden en las calles, también aquellos
2960 2,3 | navega con un demonio como piloto! Con todas nuestras fuerzas
2961 1,1 | hacen los escultores y los pintores, demostrar con sus propias
2962 5,1 | mordedura de una pulga o de un piojo, la picadura de un mosquito
2963 1,1 | lecho y duermen sobre el piso, ¡roncan como si durmieran
2964 3,3 | naturaleza, y aquel que pisotea los estímulos de la carne
2965 1 | se retiró al desierto de Pispir, el lugar no tardó en ser
2966 3 | Genadio, De Viris illustribus, PL, 58, LXI, 1094, quien lo
2967 3,4 | deberemos acusar a quien nos ha plasmado; como tampoco al que nos
2968 1,1 | bronce; otros, el oro o la plata. Y así nosotros también,
2969 4,2 | ponerlos sobre uno de los platillos de la balanza para que hagan
2970 3,3 | interior del vaso y del plato, para que se torne puro
2971 2 | francés el Tratado sobre la plegaría en Y. Hausherr, Les leçons
2972 4,1 | aunque no pueda cumplirse plenamente en los hombres sin la misericordia
2973 1,1 | cuenta las doctrinas rectas y plenas del amor de Dios, a éstos
2974 Glos | sentido.~PLENA CERTEZA (pliroforía): conciencia de la gracia,
2975 3,5 | láminas, ya sean de oro o de plomo, éstas impedirán nuestra
2976 3 | que daban los monjes que poblaban esos lugares.~Se detuvo
2977 | poca
2978 Intro | sacramentos y, a la vez, un medio poderosísimo para la unión divina. Una
2979 3,9 | dice el Señor: Sin mí no podréis hacer nada (Jn 15:5), y
2980 Glos | TEÁRQUICO (thearhikós): podríamos traducir este término como "
2981 3,6 | la tristeza. Así como la polilla roe el traje, y el gusano
2982 3,8 | para vencer a este demonio polimorfo. Y que tenga siempre bien
2983 2,4 | escuchados, con motivo de todo el polvo y el tumulto causado por
2984 3,3 | nuestros ojos, sino que dice: pon toda tu vigilancia en custodiar
2985 5,1 | perfume con un buen aroma, pondrá por partes iguales, según
2986 3,9 | sobre la excelsa montaña, pondré mi trono entre las nubes
2987 3,5 | sol de la justicia. Si nos ponemos sobre los ojos láminas,
2988 Glos | reales "tentaciones," pues ponen al hombre frente a una elección:
2989 5,1 | que trae el incienso para ponerlo en las oraciones de los
2990 4,2 | mandamientos, esperan poder ponerlos sobre uno de los platillos
2991 5,1 | temor~A veces, no bien te pongas a rezar, lo harás bien.
2992 3,4 | casas y sus propios campos y ponía lo recaudado a los pies
2993 1,1 | te arrastren, sino que, poniéndote por arriba, recuerda la
2994 4,2 | régimen de vida más riguroso.~Ponte a filosofar en torno a los
2995 2 | de l'oraíson d'Evagre le Pontique, Paris, Beauchesne, 1960,
2996 2 | del año 345 en Íbora en el Ponto. Tal como nos lo dice Nicodemo,
2997 4,2 | tentación, no busques el porqué o de quién viene. Trata
2998 3,7 | puesto que no nos hemos portado desordenadamente entre vosotros:
2999 2,3 | hombres es capaz de ser portador de un arrepentimiento bueno.
3000 5,1 | descuido.~Se dice que las copas portadoras de incienso son las oraciones
3001 1,1 | la luz del alma. El que posea un intelecto amante de Dios,
3002 4,2 | hacerlo así, hasta tanto no la poseamos sin que nos pueda ser quitada.~
3003 3,4 | induce a que estos míseros posean y acumulen lo que ni siquiera
3004 3,3 | la castidad, si antes no poseemos en nuestro corazón la verdadera
3005 1,1 | aunque fuera por el deseo de poseerlas? ¡Corremos como verdaderos
3006 2,2 | sin pasión ni codicia por poseerlo. Lo que decimos del oro,