Capítulo

1502 XII      |            todo lo que se ofrece a los espíritus malos, sacados los usos
1503 VII      |    generalmente, y en cada una por sí, esquiva y huye el daño, y sigue
1504 XVI      |             sobrecejo, y el ceño, y la esquivez en ellos está bien a las
1505 XII      |                para reformar lo que ya estaba formado y pintado, ¿paréceos
1506 III      |            fiel, y en el no mudarse es estable y clara, y abierta en frontar
1507 XI(44)   |             domésticas, darles estado, establecerlas o emanciparlas al dejar
1508 VII      |               letra, y que, por decir, establo, decían estado. ~Y ello
1509 IV       |            caer, sino con horquillas y estacas que les arrima las endereza
1510 XII      |              perecer bien a los otros. Estad seguras. Ninguna a su marido
1511 Ded      |             fuese la trama de uno y la estambre de otro, ni menos se le
1512 VI       |                y lo labra, y verá que, estándose sentada con sus mujeres,
1513 XII      |             luego nos dejará su deseo. Estemos aprestadas para cualquier
1514 XII      |               ocho personas. ~»Sola es Ester la que hallamos haberse
1515 Ded      |              Testamento, adonde el ser estéril era maldición, sino también
1516 XIII     |              que tiene buena mujer, es estimado por dichoso en tenerla,
1517 VI       |            valen poco y los indios las estiman en mucho, trae rico oro
1518 XX       |            hermosura se ha de buscar y estimar en ella, no carece de cuestión
1519 V        |             precien por ello y que las estimen; y aún acabaré con ellos
1520 XII      |                matizándose cada día, y estirándose el cuero y emplastándose
1521 XII      |                traspasa y enclava. Las estolas del martirio nos están prestas
1522 VII      |               padecer un poco, o en el estómago de la flaqueza, o en la
1523 Ded      |                casado, todo ello le es estorbo y embarazo muy grave. Y
1524 XIII     |          ejemplo y vida desvariada, la estraga y corrompe. ~Pero torna
1525 Ded      |             entienda vuestra merced la estrecha obligación que tiene a emplearse
1526 III      |                antojo, las ató con muy estrechas obligaciones, para que no
1527 XII      |              pedir. ¿Crece en barriga? Estréchase con fajas, como si trenzase
1528 XII      |              consentirá que el cepo la estreche. Temo mucho que el cuello
1529 XII      |            grave y severa, que no pida estrechez y encogimiento; porque,
1530 Ded      |               de la unidad dulcísima y estrechísima que hay entre Él y su Iglesia;
1531 XVIII    |                costumbre, y le enlazan estrechísimamente otras muchas obligaciones.
1532 XII      |          Maravilla es cuanto procuráis estrellaros con Dios, contradecir sus
1533 XII      |        quedaros a escuras, y de fuerza estropezarán en vosotras diversas gentes. ~»
1534 Ded      |       enderezan, no es monasterio, así estropieza y ofende en todo lo que
1535 XVI      |              sino el trasto della y el estropiezo, o, por darles su nombre
1536 XII      |               de trastos de casa, y de estropiezos para los maridos, y de afrenta
1537 IV(20)   |                                Vasera: estuche para vaso de cristal. ~
1538 III      |          invenciones, las aborrecen, y estudian y se desvelan por hacer
1539 IV       |                 Que es decir que ha de estudiar la mujer, no en empeñar
1540 XVI      |          naturaleza no la hizo para el estudio de las ciencias ni para
1541 IX       |        pertenece a su casa, ¿qué otros estudios o negocios tiene en que
1542 XX       |          recelo todas las horas que no estuviere en ella. Y no sólo esta
1543 XXI      |             Dios, a quien sólo se debe eternamente el ensalzamiento y la gloria.
1544 Ded(3)   |                palabra siniestro suple exactamente el sentido de hábito siniestro,
1545 XII      |           vuestro cuerpo. No habéis de exceder de lo que el aderezo simple
1546 XVI      |               de ordinario esta señora excedía. ~Y es así, que en estas
1547 XII      |         hablamos, añadiendo posturas y excediendo lo natural, en caso que
1548 V        |            todas, sin que haya en ello excepción, los está bien y los pertenece,
1549 XII      |          premios, te deseche, aparte y excluya; que te diga, con fuerza
1550 VII      |              por ocuparse en cosas tan excusada, que fuera menos mal el
1551 XVIII    |                hacen sordas algunas, y excúsanse con decir que es trabajo
1552 V        |           cuerpos y rostros, y que las excusen y libren de leer en los
1553 XVIII    |          discreción que cada día vee y experimenta? Y porque decimos cada día,
1554 XV       |             aquí se dice, podrán haber experimentado lo uno y lo otro. Lo uno,
1555 XVIII    |             mujer, que, como dicen los experimentados, es sobre todas. Y verdaderamente
1556 XII      |                y se las permiten, para experimentar en qué manera usan dellas,
1557 XIV(70)  |         ambulante, buhonero. Fray Luis explica aquí el concepto, diciendo,
1558 X        |          limosna, a quien Dios con tan expreso mandamiento y con tan grande
1559 V        |                Y pudiera yo aquí agora extender la pluma alabándola, mas
1560 XII      |      Alejandrino es el que escribe más extendidamente, diciendo (Libro III del
1561 X        |               el afligido, y~sus manos extendió para el menesteroso.~~~ ~~
1562 XXI      |            hijos pasan a los nietos, y extiéndese la fama por todas partes
1563 Ded      |                a muchas cosas ajenas y extrañas mucho de la limpieza, firmeza,
1564 II       |             tantos, a la verdad, y tan extraordinarios y diferentes entre sí, que,
1565 Ded      |           cuenta? ¿Cuántas laceran5 en extrema pobreza porque no atendieron
1566 XII      |                y vienen a deshonrar al Fabricador de los hombres, como a quien
1567 XII      |              velo. Que, como cuenta la fábula, a Narciso no le fué útil
1568 XII      |       amarillas y hacerse dispuestas y fáciles a que la enfermedad se las
1569 XI       |               porque se desvanecen más fácilmente, y hay tan vanas algunas,
1570 XII      |                barriga? Estréchase con fajas, como si trenzase el cabello,
1571 XII      |          imagen; ensuciaste la tez con falsa postura, demudaste el cabello
1572 XII      |             que, ya que les agrada ser falsas hermosas, quedarán a lo
1573 VII      |               que abrirá las puertas y falseará las llaves y quebrantará
1574 XII      |               y fingida el que todo lo falso desecha y aborrece? ~»En
1575 XI       |           chismerías y los testimonios falsos, y las más veces los verdaderos.
1576 X        |          matrimonio; otras, porque han faltado ellas, gustan de tener compañeras
1577 Ded      |                en lo que no les atañe, faltan a lo que deben y no alcanzan
1578 III      |              mas si a caso lo falta el faltarle pone en él mengua grandísima,
1579 V        |         disponen a ser hacendosas, por faltarles esta parte de aprovechada,
1580 XI       |           ambas cosas, para que ni les falte en lo que han menester,
1581 XII      |       miradores? Pues ¿quién en es tan falto, que destos adobíos se agrade?
1582 XI       |              su casa, ni estén en ella faltos, ni salgan della quejosos. ~
1583 XVI(71)  |               estantigua: sinónimos de fantasmón, animal o persona capaz
1584 XII      |               y es como si amase en la farsa al que representa una doncella
1585 Ded      |          asiento de la vida monástica, favorece y ayuda al vivir religioso,
1586 Ded      |        matrimonio le son hechos nuevos favores. ~Cristo, nuestro bien,
1587 VII      |                inficionan31 el corazón feamente. Y es cosa digna de admiración
1588 XII      |                una variedad de colores feísimos; y aun corren a las veces
1589 Ded      |               hay cosa más rica ni más feliz que la buena mujer, ni peor
1590 IX       |            entiendan que su natural es femenil, y que el ocio, él por si
1591 IV       |                La víbora, dice, animal ferocísimo entre las sierpes, va diligente
1592 XVI(72)  |                  Disancto: día santo o festivo. ~
1593 XVIII    |              quien ama? O ¿quién no se fía de quien es amado? O ¿quién
1594 V        |               joyero y del mercader, o fiado, o comprado a mayores precios,
1595 XVIII    |               es virtuoso y sabio, nos fiamos de su parecer, ¿y dudará
1596 X        |               Y porque muchos nunca se fían bien desta palabra, por
1597 VII      |           animan, no sólo a tratar con fidelidad sus obras y oficios, sino
1598 XVI      |         parlero. ~Cuenta Plutarco, que Fidias, escultor noble, hizo a
1599 XI       |       desventura hacer, de los criados fieles, crueles enemigos con no
1600 IX       |        visitadora, callejera, amiga de fiestas, enemiga de su rincón, de
1601 XII      |                las facciones sean bien figuradas cada una por sí, y todas
1602 XII      |                lleguemos al río ajeno, figurando por el río ajeno la mujer
1603 XVIII    |              cual la virtud del varón, figurándola, hace carne y huesos. Pues
1604 XII      |          serpiente has en ti remedado; figurástete dél y arderás juntamente
1605 XII      |              Dios es; luego, lo que se finge y artiza61, obra será del
1606 XII      |                juzgará de la postiza y fingida el que todo lo falso desecha
1607 V        |                tejer y destejer, no la fingiera el juicio de un tan grande
1608 XII      |            ánimo con la encubierta del fingimiento, y con la postura y afeites
1609 XII      |          diremos del mal del engañar y fingir, a que se hacen, y como
1610 II       |                oriental, o un diamante finísimo, o una esmeralda, o otra
1611 X        |                obedecer y servir. Y yo fío que ninguno habrá tan miserable
1612 XVII     |               mujeres Dios las fuerzas flacas y los miembros muelles,
1613 V(26)    |          tierra donde se embotaban las flechas. ~
1614 II       |         próspero y adverso, en la edad florida y en la vejez cansada, y,
1615 XII      |               que es fugitivo, así las floridas pinturas del rostro son
1616 II       |        burlando en esta materia, o fué Focílides o fué Simónides, el que
1617 XII      |               la deshonestidad, o para fomentar la soberbia. ~»Ninguna causa
1618 III(14)  |           tiene, según Covarrubias, el fondón, la labor, y sobre ésta
1619 IV       |              los hombres que bracean y forcejean todos los días contra las
1620 XII      |              la injuria que hacen a su formador y criador, haciendo enmienda
1621 XII      |         demasías de cabellos postizos, formados a veces como chapeo63, o
1622 XII      |            debió de sacar a luz tantas formas de oro para luz y ornamento
1623 XII      |              No fornicarás ni desearás fornicar»; que es decir: «No caminarás
1624 XII      |            menos quien les dijese: «No fornicarás ni desearás fornicar»; que
1625 XII      |              que en su lugar ocupa una fornicaria y una adúltera lo secreto
1626 XII      |                decir: «No caminarás al fornicio con el deseo, ni encenderás
1627 XVIII    |                se ayudan entre sí y se fortifican de tal manera, que lo ponen
1628 IX       |                  Ciñóse de fortaleza y fortificó su brazo.~Tomó gusto en
1629 XI       |               un mismo metal, y que la fortuna que es ciega, y no la naturaleza
1630 IX       |                tiene en que se ocupar? Forzado es que, si no trata de sus
1631 XII      |            usare de semejantes arreos, forzándola a ello, o su linaje, o sus
1632 XVIII    |            deleite, y a lo segundo les forzó la necesidad natural. Y
1633 XX       |                no la vea. Porque la es forzosamente y la limpieza della, olerá
1634 XIV      |               Lienzo tejió y vendiólo;~franjas dió al cananeo.~~~ ~~Cananeo
1635 XII(48)  |                            Redomillos: frasquitos de perfumes y afeites. ~
1636 III      |                hacer otras. Y crece la frenesía más, y ya no les place tanto
1637 XII      |          enmienda, que, ni ensancha la frente angosta, ni los ojos pequeños
1638 XII      |                del fuego. Las sienes y frentes de los cristianos, en todo
1639 Ded      |           envía más viva siempre y más fresca por mil vueltas de siglos.
1640 VII      |                olor suavísimo: pues el frescor del aire de entonces tiempla
1641 XII(54)  |                                Freces: freza es el acto del desove en
1642 XII      |               sainete del traje que la frialdad de los años. ~»Por tanto,
1643 XII      |                dijo: ~  ~~ ~~~~~~~~~De Frigia vino a Esparta el que juzgara,~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~
1644 III      |          estable y clara, y abierta en frontar afuera y sacara luz sus
1645 VII      |                el castillo que está en frontera o en lugar que se teme de
1646 VIII     |                mi casa; de mis sudores fructificó esta hacienda»; como lo
1647 XIX      |                cualquier tierra, ni es fruta de todo árbol, sino quiere
1648 VII      |              de entrar los enemigos el fuerte, y que un día sentirá el
1649 XII      |             del esclavo muestra que es fugitivo, así las floridas pinturas
1650 XII      |               demostrándoles que es un fullero engañoso, que los da al
1651 XXI      |             caiga el edificio que está fundado en el cielo, ni en manera
1652 III      |             dice bien un poeta que los fundamentos de la casa son la mujer
1653 XV       |                 pero aquéllas, como se fundan en firme razón, permanecen
1654 IV       |                quiere ser impaciente y furioso, ¿qué maravilla es que la
1655 III      |               aun pasa más adelante el furor, porque se hacen maestras
1656 XXI      |                templanza y limpieza». (Gál, 5.) Y a esta rica compañía
1657 XII      |             oro, de que hacéis honra y gala vosotras, le hacen servir
1658 III      |               ya no les place tanto lo galano y hermoso, como lo costoso
1659 XXI      |            suyo, y el bien obrar, y el galardón de la buena obra; pero,
1660 XXI      |            Epístola que escribió a los gálatas, diciendo: «Los fructos
1661 XVIII    |         perdido, ¿qué vale la hacienda ganada? O ¿qué bien puede haber
1662 VII(29)  |                                        Gañán: mozo de labranza. Sin el
1663 XVIII    |           siniestros en sus maridos, y ganándoles el alma y emendándoles la
1664 XVII     |                andar por sus rinconea, ganarán las voluntades y edificarán
1665 XVII     |            casa, y para que, lo que él ganase en los oficios y contrataciones
1666 XI       |               yo sé que en esta bondad gastaba muy grandes sumas, y que,
1667 XII      |               carne que se sobrepintan gastada, y vienen a deshonrar al
1668 V        |           manera, el no ser perdidas y gastadoras, y el ser hacendosas y acrecentadoras
1669 III      |           hombres, si les acontece ser gastadores, las más veces son en cosas,
1670 III      |              otro mayor, y, cuando más gastan, tanto les aplace más el
1671 VIII     |           nosotros la obliguemos a que gaste en estos aprovechamientos
1672 XII      |              como esperábades, sino un gato, o un cocodrilo, o alguna
1673 XXI      |               voz a su memoria de unas generaciones en otras, y no le hacen
1674 XX       |                ni con las obligaciones generales de cristiano, ni con las
1675 XII      |             mismas caras formar nuevos gestos en revocación de lo hecho? ~»
1676 XII      |              dioses a quien sirven los gitanos.~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~  ~~»
1677 V        |                David, rey invencible y glorioso, no sólo antes del reino
1678 VII      |             vela, así, en la casa bien gobernada, en tanto que están despiertos
1679 XIII     |             cuando~se asentare con los gobernadores del pueblo~En las puertas
1680 Ded      |                aunque más se trabaje o gobernará como se debe la vida del
1681 XI       |               con que todo lo demás se gobierna. Y pues le había mostrado  ./. 
1682 XII      |           ventura los señores que bien gobiernan sus casas, no dejan de industria
1683 VII      |          Levántese, pues, y levantada, gobierne su gente y mire lo que se
1684 IX       |              la embriaguez del amor, y gocémonos en dulces abrazos hasta
1685 III      |                es en ellas muy feo ser golosas o comedoras. Y ni más ni
1686 III      |              muchos. Porque, si dan en golosear, toda la vida es el almuerzo
1687 XVIII    |               la mira con risa, cuando gorjea? Pues cuando se le añuda
1688 XII      |               las veces derretidas las gotas, y aran con sus arroyos
1689 IV       |               nave entera y rica, y él gozoso y alegre, para descansar
1690 Ded      |                pierde el trabajo y las gracias. ~Mas es la ceguedad de
1691 XVIII    |           romano, de la familia de los Gracos, que volviendo de la guerra
1692 V        |          acontece que entre ellas haya grados de perfectión diferentes,
1693 XII      |           nasciesen ovejas de color de grana o moradas? ¿Dios debió de
1694 VI       |                en lo menudo como en lo granado. Y, como el que navega a
1695 III      |         peligro y desasosiego de otras granjerías y tratos, que, por doquier
1696 XII      |               cuelguen no sé qué malos granos? Los cuales los Partos se
1697 XII      |          instrumento, que es el de ser graves? O ¿cómo conservaremos la
1698 XX       |            parecer. Y es inconveniente gravísimo que en la vida de los casados,
1699 V        |             ocasionada a daños y males gravísimos; de manera que lo perfecto
1700 XII      |               bárbaro trastornó a toda Grecia. A la honestidad de Lacedemonia
1701 X        |             que, como dice el versillo griego: «Del mirar nace el amar».
1702 XII      |               lo dice el cuento de los Griegos,~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~las
1703 V        |             agora, que esta pintura es grosera, y que aquesta casada es
1704 Ded      |                su marido y hinchirá de grosura sus huesos. Don grande de
1705 V        |          muchas yuntas y con copiosa y gruesa familia, rompen los campos
1706 III      |                luce. En volantes, y en guantes, y en pebetes17, y cazoletas18,
1707 XII      |           honesto y de lo casto, si no guardamos lo severo, ansí en la cara
1708 IV       |           agradar siempre a su marido, guardando su persona y su casa, y
1709 XII      |                 Creedme, benditas; mal guardaréis lo que Dios os manda, pues
1710 XVII     |                marido, fué para que le guardase la casa, y para que, lo
1711 XVI      |            mujeres para que encerradas guardasen la casa, así las obligó
1712 III      |               are, y la mujer para que guarde. Por manera que su misma
1713 XII      |                se os mandó que en todo guardéis sencillez; mentir con el
1714 IX       |                regalo es rejalgar36, y guárdense dél como huyen la muerte,
1715 X        |            éstas, conviénele al marido guarnecer muy bien con aldabas y con
1716 III      |       engendran, y aun a ellos mismos, guiados por su inclinación, les
1717 XII      |             ello. Así que, procuran de guisar bien su carne, como cosa
1718 Ded(2)   |                 tiple, 2ª acepción, de guitarrita, de voces muy agudas, y
1719 Ded      |            todos los de ánimo flaco, y gustando de señalarse y vencerse
1720 XX       |                las que la tienen a que gusten de ser cobdiciadas; porque,
1721 XIII     |             tenerla, y por virtuoso en haberla merecido tener. De donde
1722 XVI      |           causa asombradas, después de haberlas conjurado, al fin los que
1723 XIII     |              buena suerte; lo uno, por haberle cabido, porque no hay joya
1724 XXI      |               seguido su gracia, y por habernos recibido a su movimiento,
1725 XII      |                el usar dello puede ser habido por cultura de ídolos. Mas
1726 IV       |                navegados y peligrosos, habiéndole Dios librado de todos, y
1727 XVI      |                viven las dejan, así la habitación donde reinan en figura de
1728 XVI      |           humilde y vergonzoso, que lo hablador y lo parlero. ~Cuenta Plutarco,
1729 X        |         también parleras y curiosas, y habladoras de lo que no conviene». (
1730 I        |             nuestro propósito, por eso hablaremos dello aquí solamente, y
1731 Ded      |            agora tratando, primero que hablemos con el entendimiento y le
1732 XVIII    |          porque vuestra merced vea que hablo con verdad, y no encarecimiento,
1733 XVIII    |               corazón. ~Muchos hombres habría en Israel, tan prudentes
1734 XII      |               que al mismo oro, de que hacéis honra y gala vosotras, le
1735 VIII     |                grande provecho, lo uno hácense injuria a sí mismas y limitan
1736 IX(32)   |              administrar la hacienda y hacerla productiva por medio de
1737 IV       |              para serles leones y para hacerlas esclavas; antes, como en
1738 XII      |           vivir luengamente; porque el hacerlo así añade años de vida. ~»
1739 VII      |             provechos, porque, lo uno, hácese lo que conviene con tiempo
1740          | hacia
1741 XII      |         figuras naturales. Dice Dios: «Hagamos al hombre a la imagen y
1742 IV       |          hombre, dándole mujer, dijo: «Hagámosle un ayudador su semejante» (
1743 V        |               pero, cuando no para sí, háganlo para remedio y abrigo de
1744 X        |             pareciendo que los lamen y halagan. ~Sant Pablo casi señaló
1745 IV       |          alegría de corazón, y como un halago blando que continuamente
1746 IV       |                 y, como dice Salomón: «Hale de pagar bien, y no mal,
1747 XVI      |               y el sol cuando nacía la hallaba riñendo, y esto hacia el
1748 II       |            dichoso, entendiendo que ha hallado una perla oriental, o un
1749 XII      |               lo que adoran; porque no hallaréis en ellos algún dios como
1750 V        |               por los tiempos pasados, hallaremos que, siempre que reinó la
1751 XII      |        hacerlos al engaño, y, como los hallaren pacientes en esto, así subirán
1752 XII      |             aquestas cosas, por ver si hallaría dentro lo que de veras es
1753 II       |             dice que es dificultoso el hallarla, y que son pocas las tales.
1754 XVI      |              la desgració el marido, y halo de pagar la hija o la esclava;
1755 III      |          naturales con que nacemos, de hambre y desnudez, o para bastecer
1756 X        |             desnudos y hartarle en los hambrientos, y llámele como a la parte
1757 XVIII    |              mas, si esto vale, ¿quién hará su oficio? No esgrima la
1758 XII      |              hurtarían a los ojos? ¿No harían alguna invención de guante
1759 X        |               a Dios en los desnudos y hartarle en los hambrientos, y llámele
1760 XX       |          Porque, la que muchos desean, hase de guardar de muchos, y
1761 IX(33)   |                rodaja para retorcer la hebra en el huso. ~
1762 XIV(70)  |     comparación, que el cananeo de los hebreos equivalía al portugués que
1763 III      |        vilísimo cieno, y basura lo más hedionda de todas y la más despreciada.
1764 XII      |              untan con la espuma de la hediondez, y que  ./. para las albéñolas55
1765 XX       |                Bella cosa es de ver la hembra hermosa,~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~
1766 VIII     |                    Vínole al gusto una heredad, y compróla,~y del fructo
1767 VIII     |                Y así, decir que compró heredamiento y que plantó viña del sudor
1768 III      |           contenta con la hacienda que heredó de sus padres,  ./. y con
1769 XX       |          contento a su mujer, muera él herido de mortal descontento, y
1770 XVIII    |              cuales, por andar siempre hermanadas con ellos, en castellano
1771 XVIII    |            entiendan que es un trabajo hermanado, y que no tienen licencia
1772 V        |         labranza y el reino anduvieron hermanados y juntos; y que el vivir
1773 XX       | resplandeciente, por razón de la mucha hermandad que tiene con su cuerpo,
1774 XII      |               es que el afeitarse y el hermosearse, a las mujeres hace rameras
1775 XII      |           adulterio. Eso que pretendes hermosearte, eso que procuras adornarte,
1776 XII      |         aderezado sin culpa, porque se hermoseó con misterio y para el rey
1777 XII      |                            las diosas; hermosísimo en vestido,~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~
1778 II       |              de virtud rarísima y casi heroica. Y es argumento evidente
1779 V        |               que tenía a su servicio, hiciera, como hace, hilanderas a
1780 Ded      |               sacrificio el animal que hiciese vivienda en agua y en tierra. ~
1781 XII      |          cabello con deshonesto color, hiciste guerra y venciste a tu cara,
1782 XX       |               por bueno que parece, se hiela en flor. ~Y entendemos por
1783 XII      |            demás animales todos, de la hierba y del prado, salgan alindados
1784 XII      |             los otros. ~»Dice Dios por Hieremías: «Aunque te rodees de púrpura,
1785 V        |           mujer de algún labrador, que hila y teje, y mujer de estado
1786 V        |               para hilar, y husadas ya hiladas, y la rueca para que hilase.
1787 V        |          servicio, hiciera, como hace, hilanderas a las cincuenta. Y la tela
1788 XVII     |        nombrada, escriben que dijo que hilando y tejiendo, y teniendo cuenta
1789 V        |              puestos a punto  ./. para hilar, y husadas ya hiladas, y
1790 V        |           hiladas, y la rueca para que hilase. Ni en el palacio de Alcinoo,
1791 IX       |                vele; y lo tercero, que hile. No quiere que se regale,
1792 VII      |             capitán, cuando ordena por hileras su escuadra, pone a cada
1793 XII      |               y cantando primero algún himno en su lengua, y descubriendo
1794 XII      |            manera de niños ignorantes, hincan los ojos en las buenas figuras,
1795 XI       |               conviene que las mujeres hinquen los ojos más, porque se
1796 II       |              la experiencia, y como la historia nos lo enseña en no pocos
1797 XII      |            riquezas y bienes visibles. Hízole peregrino, y luego que despreció
1798 XVI      |            áspera y brava. La aspereza hízose para el linaje de los leones
1799 Ded      |          Porque a la verdad, cuando no hobiera otra cosa que inclinara
1800 XVI      |              no la tuviere, o no se la hobiere dado el don de Dios, con
1801 IX       |              consume, y que el caballo holgado se manca. ~Y demás desto,
1802 V        |             antes eran desaprovechadas holgando; porque, cuanto hacen y
1803 IX       |               y teniendo ser que puede hollar sobre el cielo y que está
1804 V        |             los mismos, nunca el poeta Homero en su poesía, que fué imagen
1805 XII      |             bien trazada, aderezándola honestamente en la manera que su estado
1806 XII      |               suya. Pues ¿cómo seremos honestos, si no curamos de lo que
1807 XI       |             tratan bien, tratan bien y honradamente a su misma persona. Y como
1808 XI       |               misma persona. Y como se honran de que en sus facciones
1809 Ded      |              ser hijos de Dios, y para honrar la tierra y alegrar el ciclo
1810 IV       |            parte de vuestro cuidado en honrarlas y tratarlas bien». (1 Cor,
1811 III      |           necesarias, pero duraderas o honrosas, o que tienen alguna parte
1812 IV       |              todo este trato amoroso y honroso ha de tener principio del
1813 IV       |           siempre conciba pensamientos honrosos. Y pues la mujer, como arriba
1814 XII      |             preciosas? ¿Dios enseñaría horadar las orejas con malas heridas,
1815 IV       |                las deja caer, sino con horquillas y estacas que les arrima
1816 XVI      |        pensando primero consigo lo que hubieren de hablar, acierten a hablar
1817 XVII     |               con el almuerzo, como si hubiesen pasado cavando la noche.
1818 Ded      |               el primer casamiento que hubo, y que les juntó las manos
1819 V        |                maridos que descansen y huelguen, o ellas lo harán sin que
1820 III      |           almuerzo y la merienda, y la huerta y la comadre, y el día bueno;
1821 XVII     |          calles, ni las plazas, ni las huertas, ni las casas ajenas. ~«
1822 Ded      |          tenemos enemistad con ellos y huimos de ellos, y metemos todas
1823 X        |        diversas, es uno y semejante el huir. Y vemos por la misma manera
1824 XII      |              se esperará de vos lo que huís como la muerte? ¿Por qué
1825 XXI      |              se viene tanto a los ojos humanos, ni causa en los pechos
1826 XII(58)  |          chimeneas, o sea, el negro de humo. Tez debió dar al adjetivo
1827 Ded      |              la hija, y la hacienda se hunde, y vuélvese demonio el marido.
1828 XII      |               metida en los hombres, y hurta esto al altor56. ¿Es falta
1829 XII      |               y partióse así, llevando hurtada~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~a quien
1830 XII      |              no se esconde el deseo de hurtar de los años, que se desea
1831 XII      |              dedos. ¿Por ventura no la hurtarían a los ojos? ¿No harían alguna
1832 V        |            noche con este ejercicio, y húrtense al vicioso sueño, para entender
1833 V        |               punto  ./. para hilar, y husadas ya hiladas, y la rueca para
1834 XII      |             bebas»; amonestándonos que huyamos la corriente de semejante
1835 I        |                               Capítulo I~¿Quién hallará mujer de
1836 V        |           mundo, sabemos que del arado iban al consulado, que es decir
1837 XII      |          también lo amaba, al monte de Ida,~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~estando
1838 XIX      |                es el dechado y como la idea común que comprehende todo
1839 XII      |            azafrán, es como ponerlo al ídolo en el altar; porque en todo
1840 IV       |            Sant Pablo, o en Sant Pablo Iesucristo, lo manda así, y usa mandándolo
1841 XII      |        miradores, y el vaguear por las iglesias, y el detenerse en las calles
1842 XII      |             los que, a manera de niños ignorantes, hincan los ojos en las
1843 XII      |              que siempre crece, las ha igualado en esto con las honestas
1844 XII      |              mí, sino que me oigan con igualdad y atención; que cuanto agora
1845 XII      |                sucia. No pongáis, como iguales, sobre vuestra cabeza sancta
1846 II       |                               Capítulo II~Mujer de valor, ¿quién la
1847 Ded      |             intento, y queda honrado e illustre, y como por el trabajo de
1848 XI       |                también los acrecentó e ilustró con nuevos y ricos vínculos;
1849 III      |          quiere que le pase aun por la imaginación que es posible ser mala.
1850 III      |             por mejor decir, no han de imaginar que puede suceder lo contrario
1851 XIX      |               a cada virtud la sigue e imita otra que no es ella ni es
1852 V        |                y el dechado que han de imitar, y el blanco donde han de
1853 III      |               tener discípulos que los imiten, ellas son tan perdidas,
1854 IV       |                 y sin ella, quiere ser impaciente y furioso, ¿qué maravilla
1855 V        |                otra suerte son suertes imperfectas y menos buenas, y por la
1856 III      |            como a parte principal y de importancia. Lo cual se conoce por los
1857 XVII     |               en la memoria, como cosa importante, y como quien conocía de
1858 VII      |              casa: que ambas a dos son importantísimas cosas. Y digamos de lo primero. ~  ./. 
1859 XVIII    |     mansedumbre a sus cachorrillos que importunamente le desjuguen las tetas.
1860 XVIII    |              que la razón no puede, la importunidad lo vence, y señaladamente
1861 V        |             las absuelvan de otros mil importunos y memorables trabajos con
1862 XVIII    |               la borre, y permiten que imprima vicios en lo que del vientre
1863 III      |              así parece que engendra e imprime en los pechos de los que
1864 XVIII    |            sino también los comience a imprimir en el alma tierna dél con
1865 XII      |              nace aquello que es vía e incentivo de vicios, que las mujeres,
1866 XII      |           tienen, y lo que las mueve o incita a este oficio, por más que
1867 XX       |              que inclinare, o quisiere inclinar a ella su ánimo, lo irá
1868 Ded      |               no hobiera otra cosa que inclinara a la casada a hacer del
1869 XX       |                que todas las veces que inclinare, o quisiere inclinar a ella
1870 Ded      |                y partes, convendrá que inclinemos y aficionemos la voluntad
1871 III(16)  |              el concepto de familia se incluye la servidumbre. ~
1872 II       |                artificio primo9 y bien incomparable, o, por mejor decir, un
1873 Ded      |                pretenden, y trabájanse incomparablemente más de lo que fueran si
1874 XII      |               moza la cabeza?, ¿ésa la incorruptibilidad de que nos vestiremos en
1875 VI       |               como el que navega a las Indias, de las agujas que lleva,
1876 III      |             hay cosa ni más vil ni más indigna del hombre que el engañar
1877 XVIII    |               de oro, y como la madre, indignada desto, se doliese dél, le
1878 XVIII    |            corazón del rey, justamente indignado, y sucedióle su intento (
1879 XII      |               justa y grave causa para indignarse? Pues ¿piensas tú no ser
1880 XII      |               profesáis en la fe, cuán indigno del nombre de Cristo, traer
1881 VI       |               que acá valen poco y los indios las estiman en mucho, trae
1882 III      |                 pone él los perfiles y induce después los colores, y levantando
1883 XVIII(77)|             realizar acto de tercería, induciendo al mal por el deleite. ~
1884 XVIII    |               persuadir a David y para inducirle a que tornase a su hijo
1885 XVIII    |               las malas valientes para inducirlos a cosas desatinadas que
1886 XII      |            deseoso? Y no digo esto por induciros a que seáis algunas desaliñadas
1887 II       |                otra piedra preciosa de inestimable valor. Así que ésta es la
1888 VII(30)  |                y 70, respectivamente): Infeccionar o infectar. ~
1889 VII(30)  |        respectivamente): Infeccionar o infectar. ~
1890 VII      |              no parando hasta poner su infición30 en las hijas: con que
1891 VII(30)  |                                        Inficionar, y en otros pasajes inficionan,
1892 XII      |            hizo en ti, sino los que te inficionó el demonio; tú le has seguido;
1893 XII      |               os llama a que veáis las infieles, preguntó, ¿por qué no iréis
1894 III      |         vicioso y muy torpe, y negocio infinito que asuela las casas y empobrece
1895 Ded      |        amargura, como se puede ver por infinitos ejemplos. Pero no quiero
1896 XVIII    |              bien que recibe; la madre influye en el cuerpo, la ama en
1897 XII      |              de Dios sobreponer lo que ingenia el demonio? Nuestros criados
1898 XII      |                haber nacido alemanas o inglesas, y así procuran desnaturalizarse
1899 IV       |               tú no dejarás la crudeza inhumana de tu natural, por honra
1900 III      |               trabajo, sin que dañe ni injurie, ni traiga a costa o menoscabo
1901 III      |               su culpa, que no soy tan injusto; que gran parte de aquesto
1902 III      |            enredarse en tratos viles e injustos, sino que, con labrar él
1903 Ded      |                como es aquel tesoro de inmortales bienes de honestidad, de
1904 XII      |               desordenadísimo, apetito insaciable de vana excelencia, codicia
1905 III      |               engaño. ~¿Qué diré de la institución de los hijos, y de la orden
1906 XII      |                honestidad como proprio instrumento, que es el de ser graves?
1907 Ded(2)   |               música, especialmente de instrumentos de cuerda. Aquí parece debe
1908 I        |                dos cosas.  ./. Lo uno, instruye y ordena las costumbres;
1909 XII      |          aderezo sea sancto, así en la intención con que se pone, como en
1910 X        |                mil daños. Unas, por su interés, tratan de corromper en
1911 Ded      |               que en esta vida sacan y interesan las buenas de serlo, esto
1912 XII      |               aderezo sea en el hombre interior, que está en el corazón
1913 XI(43)   |               del potencial simple con interposición del pronombre los: por los
1914 III      |              adonde  ./. las más veces interviene alguna parte de injusticia
1915 XX       |             con su cuerpo, y por estar íntimamente unida con él, le esclarece
1916 XVI      |             bienes otros que tenga, es intolerable negocio. Y, ni más ni menos,
1917 V        |              persona y estado convino, introdujera a Elena, reina noble, que,
1918 V        |          rompió los campos; David, rey invencible y glorioso, no sólo antes
1919 Ded      |            sabemos que es vivienda, no inventada después que nuestra naturaleza
1920 XII      |          sempiterno; y ellas locamente inventan espejos, adonde, como si
1921 XII      |                moradas? ¿Dios debió de inventar los telares do se tejen
1922 X        |                las marañas que o vió o inventó póneselas delante, y vuélveles
1923 XII      |               a Dios por maestro y por inventor destas cosas, y no por juez
1924 IX       |                y aun de lo que no pasa inventora, parlera y chismosa, de
1925 III      |             porque se hacen maestras o inventoras de nuevas invenciones y
1926 XII      |               la ley vieja se hacía la investidura del gran sacerdote, porque
1927 Ded      |                si se cuelga la casa en invierno, lo mandan primero ellas;
1928 XX       |           inclinar a ella su ánimo, lo irá deteniendo y le apartará
1929 XII      |        infieles, preguntó, ¿por qué no iréis aderezadas de lo que son
1930 V        |              de la reina católica doña Isabel, princesa bienaventurada,
1931 XVIII    |               Muchos hombres habría en Israel, tan prudentes y de tan
1932 V        |               de Penélope, princesa de Ítaca, y su tejer y destejer,
1933 Ded      |              sueldo, como lo dice Sant Iuan (Jn, 3). Y la cruz que cada
1934 IV       |                               Capítulo IV~ ~~~Pagóle con bien, y no
1935 IX       |                               Capítulo IX~ ~~~Ciñóse de fortaleza
1936 XII      |                cuerpo con perlas o con jacintos, con que las de poco saber
1937 II       |                como Sócrates acerca de Jenofón, llama a las casadas perfectas;
1938 XII      |              rey a uno de los hijos de Jessé, pareciéndole que era el
1939 Ded      |                como lo dice Sant Iuan (Jn, 3). Y la cruz que cada
1940 XVIII    |              hijo Absalón a su gracia, Joab, su capitán general, avisadamente
1941 Ded      |             necesario, así yo, en esta jornada que tiene vuestra merced
1942 XII      |                de las púrpuras, de los joyeros; nunca haya embotado las
1943 III(15)  |                que se usaba encima del jubón. ~
1944 XII      |               por eso a la sospecha de Judas fué tenida por mujer que
1945 XXI      |           dichosos; y como a la Sancta Judit, la nombran gloria de su
1946 XIII     |           tribunales y asientos de los jueces, y de los que se juntaban
1947 XII      |             promete, y que, como en un juego que hacen los niño, así
1948 XII      |             los ídolos, ni salís a los juegos públicos, ni tenéis que
1949 IX       |                de pleitos revolvedora, jugadora también, y dada del todo
1950 Ded      |                las bocas de los buenos juicios, y que no se acaba con la
1951 XIII     |                jueces, y de los que se juntaban para consultar sobre el
1952 XVIII    |            amor y a la razón cuando se juntan? La razón no se engaña,
1953 XIII     |             ella tan mal que la quiera juntar a compañía tan mala y porque
1954 Ded      |               por donde ha de llegar a juntarse con Cristo, propriamente
1955 XII      |            mismos demostraron el arte. Juntáse con el ser raro la delicadez
1956 IV       |            ella. Obedece la lamprea, y júntase con la ponzoñosa fiera sin
1957 IX       |                él por si afemina, y no junten a lo uno lo otro, ni quieran
1958 Ded      |         casamiento que hubo, y que les juntó las manos a los dos primeros
1959 XII      |               hizo ramera a la hija de Júpiter. Mas en aquéllos no fué
1960 XVIII    |             piedad el corazón del rey, justamente indignado, y sucedióle su
1961 XII      |               dellas consiste en estar justas en esto; y si dello les
1962 III      |           razón por que no la trata es justísima. ~Lo primero, porque su
1963 XII      |             por el mal que de nosotros juzga. Pues dime, tu belleza ¿
1964 V        |                y que ha pasado en cosa juzgada su sentencia, y también
1965 XII      |           Frigia vino a Esparta el que juzgara,~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~según
1966 XII      |               belleza del alma, ¿quién juzgará de la postiza y fingida
1967 XII      |                tan ajeno de razón, que juzgue por hermosura del rostro
1968 IX(32)   |               y del ahorro: laborioso, laboriosa, laboriosidad. No obstante,
1969 IX(32)   |          ahorro: laborioso, laboriosa, laboriosidad. No obstante, en la página
1970 IX(32)   |               de trabajo y del ahorro: laborioso, laboriosa, laboriosidad.
1971 Ded      |               esta imagen que he dicho labrada por Dios, y ponérsela delante
1972 IV       |             como a un vaso rico y bien labrado, si es de vidrio, le rodeamos
1973 VI       |             las paredes y salas, y los labrados hermosos, y el abastecimiento
1974 V        |               más caras y más costosas labrando, que antes eran desaprovechadas
1975 V        |               que se mantenía eran sus labranzas y sus ganados. Y de los
1976 XX       |               culpa, que ella misma le labrará; de manera que, aunque le
1977 V        |              compré lino para que ella labrase, sino que ella lo buscó
1978 XII      |             labran las telas, para que labrasen y tejiesen telas delicadas
1979 V        |                y las reinas el lino, y labren la seda, y den tarea a sus
1980 XII      |             Grecia. A la honestidad de Lacedemonia corrompió la vestidura,
1981 XVIII    |           peligro y sudor; y porque se lacera mucho en el campo, desamparo
1982 Ded      |       quisieron tener cuenta? ¿Cuántas laceran5 en extrema pobreza porque
1983 Ded(5)   |                                        Lacerar: padecer, reducir a miseria
1984 II       |          resabidas como raposas, otras ladradoras, otras mudables a todos
1985 XX       |             afuera y se les pone a los ladrones delante los ojos, y que,
1986 IX       |                en tanto grado, que una lagartija y una mariposilla que vuela
1987 X        |         emponzoñan, pareciendo que los lamen y halagan. ~Sant Pablo casi
1988 IV       |                él y se anegase; así es lamentable miseria la de los hombres
1989 II       |               de cualquier oficial, ni lance ordinario, ni bien que se
1990 XX       |            como la luz encerrada en la lanterna la esclarece y traspasa,
1991 XII(46)  |           concepto, que se repite a lo largo de todo este capítulo XII,
1992 XII      |                se derrama con posturas lascivas. «Contiénete, dice, del
1993 XII      |            junta anda esa pompa con la lascivia, y cuán apartada de las
1994 VII      |               dejar de dormir un poco, lastimada y herida en el corazón,
1995 Ded      |           desgracia? ¿Cuántas ha visto lastimadas y afeadas con los desconciertos
1996 IV       |                  Y así como sería cosa lastimera si aconteciese a un mercader
1997 III      |                como dijo bien un poeta latino, aquella sola es casta en
1998 X(41)    |                                        Laurada: véase nota de página 19. ~
1999 XII      |              noche, se le quitan, y se lavan la cara con diligencia,
2000 XII      |           péinase, sacúdese, friégase, lávase, espéjase, vístese, almízclase53,
2001 XII      |              que es sucio, y que no se lave las manos con que lo ha