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| Juan Pablo II Spiritus et sponsa IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
Parrafo
1 9 | Sacrosanctum Concilium, 106; cf. Vicesimus quintus, 2 10| Perspectivas ~ 11. Mirando al futuro, son 3 4 | santificación de los fieles" (n. 112). En efecto, la música sagrada 4 5 | en las obras humanas" (n. 122). ~ 5 5 | destinados a la liturgia (cf. n. 127). En la base de esas orientaciones 6 1 | agua de la vida" (Ap 22, 17). Estas palabras del Apocalipsis 7 1 | exactamente el 4 de diciembre de 1963, mi venerado predecesor 8 13| generalis Liturgiae Horarum, 20. 22). Esta atención privilegiada 9 9 | liturgia (Ciudad del Vaticano, 2002). Además, yo mismo, con 10 15| 4 de diciembre del año 2003, vigésimo sexto de mi pontificado. ~ 11 12| generalis Liturgiae Horarum, 202). En una sociedad que vive 12 11| cf. Vicesimus quintus, 21). En particular, deben promover 13 9 | arte de la oración" (n. 32). La constitución Sacrosanctum 14 10| bien se está aquí!" (Lc 9, 33). ~ 15 6 | concilio Vaticano II (cf. 36). Ese examen no puede por 16 11| en las oraciones" (Hch 2, 42).~ ~ 17 14| en el pueblo de Dios (cf. 52; Vicesimus quintus, 13). 18 1 | Novo millennio ineunte, 57; cf. Vicesimus quintus, 19 9 | vivirla bien" (Dies Domini, 81). ~10. La vida espiritual 20 3 | salvación del mundo entero" (n. 83). ~ La vida litúrgica de 21 13| Sacrosanctum Concilium, 90). No es una acción individual 22 14| del espíritu cristiano de abandonarse a la acción del Espíritu 23 8 | la sagrada Escritura más abundante, más variada y más apropiada" ( 24 2 | de modo especial, en las acciones litúrgicas, asociando a 25 3 | predicación y en la catequesis, acogido en la fe y celebrado en 26 11| discapacitados. Todos han de sentirse acogidos en nuestras asambleas, de 27 1 | cuadragésimo aniversario de ese acontecimiento constituye una feliz ocasión 28 14| por los pastores con una actitud de prudente firmeza. ~ 29 15| primer "liturgo", el cual actúa sin cesar en la Iglesia 30 7 | funciones y participación actual" (Sacrosanctum Concilium, 31 2 | redención, sino también actuarla, y es lo que lleva a cabo " 32 14| espacios de creatividad y adaptación, que la hagan cercana a 33 7 | comunidades, a través de una adecuada formación de los ministros 34 | Además 35 11| personas: niños, jóvenes, adultos, ancianos, discapacitados. 36 3 | liturgia, con razón el Concilio afirma que toda acción litúrgica " 37 5 | gran importancia, que se afronta en la Constitución conciliar, 38 3 | la sagrada liturgia no agota toda la acción de la Iglesia" ( 39 15| sacrificio vivo, santo y agradable a Dios", auténtico "culto 40 3 | recitando el Oficio divino, alaba a Dios sin interrupción 41 10| llegar a experimentar la alegría que hizo exclamar a Pedro 42 | algunos 43 9 | espiritual de los fieles se alimenta en la celebración litúrgica. 44 11| al sacrificio de Cristo y alimentarnos de su cuerpo y su sangre. 45 13| Iglesia, es fuente de piedad y alimento de la oración personal" ( 46 | allá 47 | allí 48 15| liturgia la expresión más alta de su realidad mistérica. ~ 49 3 | Concilio no se limita al ámbito interno de la Iglesia, sino 50 8 | por ejemplo, ofrecen una amplia selección de pasajes de 51 11| niños, jóvenes, adultos, ancianos, discapacitados. Todos han 52 11| 12. Ante este anhelo de encuentro con Dios, la 53 15| liturgia. La Iglesia, que, animada por el soplo del Espíritu 54 10| incluso en las regiones de antigua tradición cristiana, los 55 2 | maravillas que hizo Dios en el Antiguo Testamento, y fue realizada 56 2 | todo, no sólo es necesario anunciar esa redención, sino también 57 3 | por una parte, supone el anuncio del Evangelio; y, por otra, 58 1 | gratis el agua de la vida" (Ap 22, 17). Estas palabras 59 10| íntimo del hombre no se puede apagar la sed de Dios. Existen 60 9 | partir de la liturgia se debe aplicar el principio que enuncié 61 1 | 17). Estas palabras del Apocalipsis resuenan en mi espíritu 62 11| asiduos a la enseñanza de los Apóstoles, en la comunión, en la fracción 63 6 | fuerza interior del dinamismo apostólico y del espíritu misionero 64 11| arte "mistagógico", tan apreciado por los Padres de la Iglesia ( 65 8 | abundante, más variada y más apropiada" (n. 35). Los nuevos leccionarios, 66 | aquí 67 9 | tal de que se realicen en armonía con la liturgia, como si 68 13| Sacrosanctum Concilium, 12), y se armoniza muy bien con otras formas 69 5 | diversos maestros de obras y artistas, llamados a ocuparse de 70 11| sentirse acogidos en nuestras asambleas, de forma que puedan respirar 71 2 | muertos y de su gloriosa ascensión (cf. n. 5).~Con todo, no 72 14| conjugar unas normas que aseguren a la liturgia su identidad 73 11| comunidad creyente: "Eran asiduos a la enseñanza de los Apóstoles, 74 14| Iglesia y gobernado por la asistencia del Espíritu Santo. La renovación 75 15| continuamente celebrado, y asocia a sí a la Iglesia, para 76 2 | las acciones litúrgicas, asociando a sí a la Iglesia.~Toda 77 12| 13. Un aspecto que es preciso cultivar 78 3 | Sacrosanctum Concilium, asume una dimensión cósmica y 79 5 | Constitución conciliar, es el que atañe al arte sacro. El Concilio 80 10| signos del Evangelio se van atenuando. Es tiempo de nueva evangelización. 81 12| más frenética, a menudo aturdida por ruidos y dispersa en 82 12| Por qué no emprender, con audacia pedagógica, una educación 83 13| de la Iglesia debe "ser audaz". Es importante introducir 84 8 | edifica y va creciendo por la audición de la palabra de Dios, y 85 13| reconocidas y recomendadas por la autoridad eclesial (cf. ib., 13). ~ 86 7 | interpretadas de forma autorizada en especial por el concilio 87 7 | Esa profundización debe basarse en un principio de plena 88 5 | liturgia (cf. n. 127). En la base de esas orientaciones se 89 15| corazón imparto a todos mi bendición. ~ Vaticano, 4 de diciembre 90 2 | del misterio pascual de su bienaventurada pasión, de su resurrección 91 5 | forma que el culto pueda brillar también por el decoro y 92 4 | Precisamente este aniversario me ha brindado recientemente la ocasión 93 9 | Vicesimus quintus, 22). No cabe duda de que se han realizado 94 14| normas litúrgicas, a veces se cae en abusos incluso graves, 95 15| Deus Sabaoth. Pleni sunt caeli et terra gloria tua. Hosanna 96 10| la sociedad ha sufrido cambios profundos, algunos de los 97 15| eleva, en sintonía con el canto de la Jerusalén celestial, 98 13| hacerlo teniendo en cuenta las capacidades de los creyentes, en sus 99 4 | teniendo en cuenta tanto el carácter propio de la liturgia como 100 12| Jesús, el cual "salió de casa y se fue a un lugar desierto, 101 12| valor del silencio. No es casualidad que, también más allá del 102 3 | en la predicación y en la catequesis, acogido en la fe y celebrado 103 1 | verdad completa" (Jn 16, 13). Celebrar el cuadragésimo aniversario 104 4 | Tra le sollecitudini, cuyo centenario se celebra este año. Precisamente 105 9 | resurrección de Cristo, está en el centro de la vida litúrgica, como " 106 14| adaptación, que la hagan cercana a las exigencias expresivas 107 15| la tierra un resquicio de cielo, y de la comunidad de los 108 9 | piedad popular y la liturgia (Ciudad del Vaticano, 2002). Además, 109 1 | Esposa, la santa Iglesia, que claman al Señor Jesús: "Ven"? ¿ 110 5 | Concilio ofrece indicaciones claras para que siga teniendo, 111 2 | se ve cada vez con mayor claridad la importancia de la constitución 112 11| atención a las diversas clases de personas: niños, jóvenes, 113 11| forma que puedan respirar el clima de la primera comunidad 114 10| intimidad con él cada existencia cobra sentido, y puede llegar 115 1 | del Señor "hacia la verdad completa" (Jn 16, 13). Celebrar el 116 3 | Desde esta perspectiva se comprende también la atención renovada 117 1 | los padres del Concilio, comprobar de algún modo su recepción 118 7 | 26); en esa tarea debe comprometerse, al mismo tiempo, toda la 119 11| de los Apóstoles, en la comunión, en la fracción del pan 120 13| otras formas de oración comunitaria, sobre todo si han sido 121 11| misterio penetre en las conciencias, redescubriendo y practicando 122 2 | tiempo (cf. n. 3). Los padres conciliares sitúan la liturgia en el 123 15| Conclusión ~ 16. La promulgación de 124 6 | liturgia ha entrado en la vida concreta de los fieles y marca el 125 9 | la vida cristiana y una condición para vivirla bien" (Dies 126 13| creyentes, en sus diferentes condiciones de edad y cultura; pero 127 9 | derivaran de ella y a ella condujeran (cf. n. 13). La experiencia 128 9 | intuición. En este sentido, la Congregación para el culto divino y la 129 14| demostrado que es posible conjugar unas normas que aseguren 130 7 | la participación plena, consciente y activa en las celebraciones 131 4 | Sacrosanctum Concilium (cf. n. 6), conserve e incremente su función 132 9 | transmitido. El domingo, considerando globalmente sus significados 133 1 | aniversario de ese acontecimiento constituye una feliz ocasión para redescubrir 134 8 | pasajes de la Escritura, que constituyen una fuente inagotable a 135 5 | llamados a ocuparse de la construcción y del embellecimiento de 136 10| encuentran respuesta en un contacto personal con Cristo. Sólo 137 9 | como camino privilegiado de contemplación del rostro de Cristo en 138 9 | explicitar las riquezas contemplativas de esta oración tradicional, 139 13| que hacerlo tratando de no contentarse con lo "mínimo". La pedagogía 140 8 | cristiana a una renovación continua, para que "lo que se escucha 141 15| virtud del misterio pascual continuamente celebrado, y asocia a sí 142 13| oración litúrgica no está en contraposición con la oración personal; 143 13| la oración personal; al contrario, la supone y exige (cf. 144 14| principio de rigidez, en contraste con la necesidad del espíritu 145 9 | sacramentos ha dado una contribución muy valiosa con el Directorio 146 5 | belleza del arte litúrgico. Convendrá prever, con ese fin, iniciativas 147 6 | distancia de cuarenta años, conviene verificar el camino realizado. 148 9 | Virginis Mariae y con la convocación del Año del Rosario, quise 149 13| tanto, cuando los fieles son convocados y se reúnen para la Liturgia 150 12| el silencio dentro de las coordenadas propias de la experiencia 151 15| Santo. ~ Con este deseo, de corazón imparto a todos mi bendición. ~ 152 2 | la Iglesia e inspiran su correcta renovación a lo largo del 153 14| del Concilio y deben ser corregidos por los pastores con una 154 3 | Concilium, asume una dimensión cósmica y universal, marcando de 155 14| la verdad del misterio y crean desconcierto y tensiones 156 14| decoro, con espacios de creatividad y adaptación, que la hagan 157 8 | Iglesia se edifica y va creciendo por la audición de la palabra 158 11| de la primera comunidad creyente: "Eran asiduos a la enseñanza 159 9 | ineunte: "Es necesario un cristianismo que se distinga ante todo 160 1 | Jn 16, 13). Celebrar el cuadragésimo aniversario de ese acontecimiento 161 | cuando 162 12| Un aspecto que es preciso cultivar con más esmero en nuestras 163 13| diferentes condiciones de edad y cultura; pero tiene que hacerlo 164 14| regiones, situaciones y culturas. Si no se respetan las normas 165 3 | acción sagrada por excelencia cuya eficacia, con el mismo título 166 7 | el concilio Vaticano II, cuyas enseñanzas han sido reafirmadas 167 3 | renovada que la Constitución da al Año litúrgico, camino 168 9 | disciplina de los sacramentos ha dado una contribución muy valiosa 169 12| prácticas de meditación que dan importancia al recogimiento. ¿ 170 12| la experiencia cristiana? Debemos tener ante nuestros ojos 171 14| los pastores. Implica un deber de discernimiento y guía. 172 11| celebraciones dignas, prestando la debida atención a las diversas 173 2 | Sacrosanctum Concilium. En ella se delinean luminosamente los principios 174 14| cabo en estas décadas ha demostrado que es posible conjugar 175 10| de espiritualidad. Esto demuestra que en lo más íntimo del 176 9 | con la liturgia, como si derivaran de ella y a ella condujeran ( 177 10| interpelada directamente por este desafío. ~ A primera vista, parece 178 10| futuro, son múltiples los desafíos a los que la liturgia debe 179 7 | enseñanzas han sido reafirmadas y desarrolladas por el Magisterio sucesivo. 180 15| este inicio de milenio se desarrolle una "espiritualidad litúrgica", 181 15| importancia para la promoción y el desarrollo de la liturgia. La Iglesia, 182 14| verdad del misterio y crean desconcierto y tensiones en el pueblo 183 12| momentos y signos, no puede descuidar el del silencio. ~ 184 15| Espíritu Santo. ~ Con este deseo, de corazón imparto a todos 185 12| casa y se fue a un lugar desierto, y allí oraba" (Mc 1, 35). 186 | Después 187 5 | embellecimiento de los edificios destinados a la liturgia (cf. n. 127). 188 15| sanctus, sanctus, Dominus Deus Sabaoth. Pleni sunt caeli 189 9 | 9. El domingo, día del Señor, en el que se 190 5 | siga teniendo, en nuestros días, un espacio notable, de 191 1 | Espíritu y la Esposa dicen: "Ven". Y el que escuche, 192 9 | condición para vivirla bien" (Dies Domini, 81). ~10. La vida 193 13| de los creyentes, en sus diferentes condiciones de edad y cultura; 194 12| del culto cristiano, se difunden prácticas de meditación 195 1 | Ven". Y el que escuche, diga: "Ven". Y el que tenga 196 11| deben promover celebraciones dignas, prestando la debida atención 197 3 | Sacrosanctum Concilium, asume una dimensión cósmica y universal, marcando 198 6 | santidad, fuerza interior del dinamismo apostólico y del espíritu 199 10| liturgia se ve interpelada directamente por este desafío. ~ A primera 200 9 | contribución muy valiosa con el Directorio sobre la piedad popular 201 4 | que la música, según las directrices de la Sacrosanctum Concilium ( 202 11| jóvenes, adultos, ancianos, discapacitados. Todos han de sentirse acogidos 203 14| pastores. Implica un deber de discernimiento y guía. Esto no se ha de 204 9 | para el culto divino y la disciplina de los sacramentos ha dado 205 1 | guiando sin cesar a los discípulos del Señor "hacia la verdad 206 12| menudo aturdida por ruidos y dispersa en lo efímero, es vital 207 6 | la profundización ~ 6. A distancia de cuarenta años, conviene 208 9 | necesario un cristianismo que se distinga ante todo en el arte de 209 7 | comunidad eclesial "según la diversidad de órdenes, funciones y 210 9 | para vivirla bien" (Dies Domini, 81). ~10. La vida espiritual 211 15| Sanctus, sanctus, sanctus, Dominus Deus Sabaoth. Pleni sunt 212 1 | acudir para recibir gratis el don de Dios? (cf. Jn 4, 10). ~ 213 | donde 214 9 | Vicesimus quintus, 22). No cabe duda de que se han realizado 215 6 | realizado, ¿ha encontrado un eco positivo en nuestras celebraciones? ¿ 216 13| diferentes condiciones de edad y cultura; pero tiene que 217 8 | olvidar que "la Iglesia se edifica y va creciendo por la audición 218 5 | del embellecimiento de los edificios destinados a la liturgia ( 219 12| audacia pedagógica, una educación específica en el silencio 220 14| 15. Para educar en la oración, y especialmente 221 3 | sagrada por excelencia cuya eficacia, con el mismo título y en 222 11| respuesta más profunda y eficaz. Lo hace especialmente en 223 12| ruidos y dispersa en lo efímero, es vital redescubrir el 224 9 | también a través de los "ejercicios piadosos", con tal de que 225 15| comunidad de los creyentes se eleva, en sintonía con el canto 226 | ellos 227 11| cuerpo y su sangre. Sin embargo, los pastores deben procurar 228 5 | de la construcción y del embellecimiento de los edificios destinados 229 10| en nuestro tiempo está emergiendo, de diversas formas, una 230 12| recogimiento. ¿Por qué no emprender, con audacia pedagógica, 231 7 | las potencialidades que encierran. Esa profundización debe 232 6 | litúrgica ha realizado, ¿ha encontrado un eco positivo en nuestras 233 10| interrogantes que únicamente encuentran respuesta en un contacto 234 11| 12. Ante este anhelo de encuentro con Dios, la liturgia ofrece 235 11| creyente: "Eran asiduos a la enseñanza de los Apóstoles, en la 236 3 | horizonte de la humanidad entera. En efecto, Cristo, en su 237 3 | por la salvación del mundo entero" (n. 83). ~ La vida litúrgica 238 6 | ritmo de cada comunidad? ¿Se entiende como camino de santidad, 239 6 | qué punto la liturgia ha entrado en la vida concreta de los 240 9 | aplicar el principio que enuncié en la carta apostólica Novo 241 7 | a los que, con el oficio episcopal, tienen "la tarea de ofrecer 242 | Eran 243 | esas 244 8 | continua, para que "lo que se escucha en la acción litúrgica, 245 1 | dicen: "Ven". Y el que escuche, diga: "Ven". Y el que 246 9 | del rostro de Cristo en la escuela de María. ~ 247 9 | se han realizado notables esfuerzos en la pastoral, para lograr 248 12| preciso cultivar con más esmero en nuestras comunidades 249 | Esos 250 14| identidad y su decoro, con espacios de creatividad y adaptación, 251 6 | ocasiones he sugerido una especie de examen de conciencia 252 12| pedagógica, una educación específica en el silencio dentro de 253 | están 254 | estos 255 12| corazones y para unir más estrechamente la oración personal con 256 15| Sabaoth. Pleni sunt caeli et terra gloria tua. Hosanna 257 15| vida de la Iglesia, una etapa de fundamental importancia 258 10| atenuando. Es tiempo de nueva evangelización. La liturgia se ve interpelada 259 7 | tiene como expresión más evidente la publicación de los libros 260 1 | que hace cuarenta años, exactamente el 4 de diciembre de 1963, 261 4 | sagrada. El Concilio la exalta, indicando que tiene como 262 3 | litúrgica "es acción sagrada por excelencia cuya eficacia, con el mismo 263 15| terra gloria tua. Hosanna in excelsis!". ~ Es preciso que en este 264 10| experimentar la alegría que hizo exclamar a Pedro en el monte de la 265 14| que la hagan cercana a las exigencias expresivas de las diversas 266 10| puede apagar la sed de Dios. Existen interrogantes que únicamente 267 10| sentido, y puede llegar a experimentar la alegría que hizo exclamar 268 9 | del Año del Rosario, quise explicitar las riquezas contemplativas 269 8 | celebración, la palabra de Dios expresa la plenitud de su significado, 270 5 | belleza divina, que se intenta expresar, de algún modo, en las obras 271 14| cercana a las exigencias expresivas de las diversas regiones, 272 4 | medio privilegiado para facilitar una participación activa 273 8 | Por consiguiente, hace falta una pastoral litúrgica marcada 274 3 | catequesis, acogido en la fe y celebrado en la liturgia, 275 1 | acontecimiento constituye una feliz ocasión para redescubrir 276 14| una actitud de prudente firmeza. ~ 277 1 | redescubrir los temas de fondo de la renovación litúrgica 278 11| Apóstoles, en la comunión, en la fracción del pan y en las oraciones" ( 279 12| vive de manera cada vez más frenética, a menudo aturdida por ruidos 280 2 | tiempo, a la luz de los frutos que ha producido, se ve 281 10| algunos de los cuales ponen fuertemente a prueba el compromiso eclesial. 282 4 | conserve e incremente su función dentro de las celebraciones 283 7 | la diversidad de órdenes, funciones y participación actual" ( 284 15| la Iglesia, una etapa de fundamental importancia para la promoción 285 9 | la vida litúrgica, como "fundamento y núcleo de todo el Año 286 2 | luminosamente los principios que fundan la praxis litúrgica de la 287 14| más bien un principio de "garantía", previsto en el plan de 288 14| nosotros y "por nosotros, con gemidos inenarrables" (Rm 8, 26). 289 15| de la unidad de todo el género humano" (Lumen gentium, 290 15| el género humano" (Lumen gentium, 1), encuentra en la liturgia 291 2 | sacramentos, en torno a los cuales gira toda la vida litúrgica" ( 292 9 | El domingo, considerando globalmente sus significados y sus implicaciones, 293 2 | redención humana y la perfecta glorificación de Dios. La redención tiene 294 2 | entre los muertos y de su gloriosa ascensión (cf. n. 5).~Con 295 14| Dios sobre la Iglesia y gobernado por la asistencia del Espíritu 296 1 | liturgia, primicia de la "gran gracia que la Iglesia ha recibido 297 3 | mismo título y en el mismo grado, no iguala ninguna otra 298 7 | llevó a cabo una inserción gradual de los textos renovados 299 14| se cae en abusos incluso graves, que oscurecen la verdad 300 1 | Santo habló a la Iglesia, guiando sin cesar a los discípulos 301 13| celebraciones, debe suscitar el gusto por la oración. Ciertamente, 302 1 | Vaticano II, el Espíritu Santo habló a la Iglesia, guiando sin 303 8 | historia de la salvación, se hacen de nuevo presentes de un 304 | hacia 305 8 | acción litúrgica, también se haga luego realidad en la vida" ( 306 14| creatividad y adaptación, que la hagan cercana a las exigencias 307 | Hasta 308 11| pan y en las oraciones" (Hch 2, 42).~ ~ 309 6 | realizado. Ya en otras ocasiones he sugerido una especie de 310 10| secularizada. Pero es un hecho indiscutible que, a pesar 311 3 | están llamados a ser sus heraldos en el mundo (cf. n. 10). ~ 312 15| Jerusalén celestial, el himno perenne de alabanza: "Sanctus, 313 3 | toda la comunidad de los hombres, y lo hace de modo singular 314 15| caeli et terra gloria tua. Hosanna in excelsis!". ~ Es preciso 315 2 | cuyo fin es la redención humana y la perfecta glorificación 316 5 | algún modo, en las obras humanas" (n. 122). ~ 317 3 | abre al horizonte de la humanidad entera. En efecto, Cristo, 318 15| unidad de todo el género humano" (Lumen gentium, 1), encuentra 319 14| aseguren a la liturgia su identidad y su decoro, con espacios 320 3 | y en el mismo grado, no iguala ninguna otra acción de la 321 15| Con este deseo, de corazón imparto a todos mi bendición. ~ 322 14| compromiso de los pastores. Implica un deber de discernimiento 323 9 | globalmente sus significados y sus implicaciones, es como una síntesis de 324 4 | las diversas realidades implicadas en la celebración litúrgica, 325 13| Iglesia debe "ser audaz". Es importante introducir a los fieles 326 1 | la renovación litúrgica impulsada por los padres del Concilio, 327 15| terra gloria tua. Hosanna in excelsis!". ~ Es preciso 328 8 | que constituyen una fuente inagotable a la que puede y debe acudir 329 6 | examen no puede por menos de incluir también la vida litúrgico-sacramental. "¿ 330 7 | más necesario que nunca incrementar la vida litúrgica en nuestras 331 4 | Concilium (cf. n. 6), conserve e incremente su función dentro de las 332 5 | sacro. El Concilio ofrece indicaciones claras para que siga teniendo, 333 4 | El Concilio la exalta, indicando que tiene como fin "la gloria 334 10| secularizada. Pero es un hecho indiscutible que, a pesar de la secularización, 335 14| promover la vida litúrgica, es indispensable el compromiso de los pastores. 336 13| Concilium, 90). No es una acción individual o "privada, sino que pertenece 337 14| por nosotros, con gemidos inenarrables" (Rm 8, 26). A través de 338 5 | pone en relación "con la infinita belleza divina, que se intenta 339 5 | Convendrá prever, con ese fin, iniciativas para la formación de los 340 15| Es preciso que en este inicio de milenio se desarrolle 341 7 | que se llevó a cabo una inserción gradual de los textos renovados 342 9 | domingo. Pero es necesario insistir en este punto, ya que "ciertamente 343 2 | litúrgica de la Iglesia e inspiran su correcta renovación a 344 15| de "sacramento, o signo e instrumento de la unión íntima con Dios 345 2 | místico, "culto público íntegro" (n. 7), en el que se participa, 346 9 | la comunidad cristiana a intensificar la vida de oración, no sólo 347 5 | infinita belleza divina, que se intenta expresar, de algún modo, 348 8 | venido realizando el renovado interés por la palabra de Dios según 349 6 | camino de santidad, fuerza interior del dinamismo apostólico 350 3 | Concilio no se limita al ámbito interno de la Iglesia, sino que 351 10| evangelización. La liturgia se ve interpelada directamente por este desafío. ~ 352 9 | constitución Sacrosanctum Concilium interpreta proféticamente esta urgencia, 353 7 | Escritura y a la Tradición, interpretadas de forma autorizada en especial 354 10| la sed de Dios. Existen interrogantes que únicamente encuentran 355 3 | divino, alaba a Dios sin interrupción e intercede por la salvación 356 15| instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad 357 10| personal con Cristo. Sólo en la intimidad con él cada existencia cobra 358 10| demuestra que en lo más íntimo del hombre no se puede apagar 359 13| litúrgica, a través de la introducción en las diversas celebraciones, 360 13| ser audaz". Es importante introducir a los fieles en la celebración 361 9 | décadas ha consolidado esa intuición. En este sentido, la Congregación 362 15| sexto de mi pontificado. ~IOANNES PAULUS II~ ~ ~ ~ 363 11| clases de personas: niños, jóvenes, adultos, ancianos, discapacitados. 364 10| qué bien se está aquí!" (Lc 9, 33). ~ 365 | le 366 8 | apropiada" (n. 35). Los nuevos leccionarios, por ejemplo, ofrecen una 367 8 | celebración litúrgica" (Ordo lectionum missae, 7). En la celebración, 368 8 | Concilio, que pidió una "lectura de la sagrada Escritura 369 7 | mandamientos del Señor y las leyes de la Iglesia" (26); en 370 7 | evidente la publicación de los libros litúrgicos. Después de un 371 3 | litúrgica del Concilio no se limita al ámbito interno de la 372 6 | incluir también la vida litúrgico-sacramental. "¿Se vive la liturgia como " 373 7 | publicación de los libros litúrgicos. Después de un primer período 374 15| conciencia de Cristo como primer "liturgo", el cual actúa sin cesar 375 10| existencia cobra sentido, y puede llegar a experimentar la alegría 376 2 | también actuarla, y es lo que lleva a cabo "mediante el sacrificio 377 14| La renovación litúrgica llevada a cabo en estas décadas 378 15| espiritualidad litúrgica", que lleve a tomar conciencia de Cristo 379 7 | primer período en el que se llevó a cabo una inserción gradual 380 8 | litúrgica, también se haga luego realidad en la vida" (ib., 381 15| todo el género humano" (Lumen gentium, 1), encuentra en 382 2 | Concilium. En ella se delinean luminosamente los principios que fundan 383 2 | el paso del tiempo, a la luz de los frutos que ha producido, 384 10| de la Transfiguración: "Maestro, ¡qué bien se está aquí!" ( 385 5 | formación de los diversos maestros de obras y artistas, llamados 386 7 | reafirmadas y desarrolladas por el Magisterio sucesivo. Esa fidelidad 387 7 | tarea de ofrecer a la divina Majestad el culto cristiano y de 388 2 | tiempo, la fuente de donde mana toda su fuerza" (n. 10). ~ 389 7 | y de regularlo según los mandamientos del Señor y las leyes de 390 12| una sociedad que vive de manera cada vez más frenética, 391 8 | maravillas que, de muchas maneras, realizó Dios, en otro tiempo, 392 6 | concreta de los fieles y marca el ritmo de cada comunidad? ¿ 393 8 | falta una pastoral litúrgica marcada por una plena fidelidad 394 15| Sacrosanctum Concilium ha marcado, en la vida de la Iglesia, 395 3 | dimensión cósmica y universal, marcando de modo profundo el tiempo 396 10| primera vista, parece quedar marginada por una sociedad ampliamente 397 9 | Cristo en la escuela de María. ~ 398 9 | apostólica Rosarium Virginis Mariae y con la convocación del 399 2 | producido, se ve cada vez con mayor claridad la importancia 400 12| desierto, y allí oraba" (Mc 1, 35). La liturgia, entre 401 | me 402 2 | es lo que lleva a cabo "mediante el sacrificio y los sacramentos, 403 12| se difunden prácticas de meditación que dan importancia al recogimiento. ¿ 404 | menos 405 12| cada vez más frenética, a menudo aturdida por ruidos y dispersa 406 15| preciso que en este inicio de milenio se desarrolle una "espiritualidad 407 13| de no contentarse con lo "mínimo". La pedagogía de la Iglesia 408 7 | adecuada formación de los ministros y de todos los fieles, con 409 2 | Una mirada a la Constitución conciliar~ ~ 410 10| Perspectivas ~ 11. Mirando al futuro, son múltiples 411 1 | algún modo su recepción y mirar al futuro. ~ 412 6 | apostólico y del espíritu misionero eclesial? ~ 413 8 | litúrgica" (Ordo lectionum missae, 7). En la celebración, 414 11| redescubriendo y practicando el arte "mistagógico", tan apreciado por los 415 15| más alta de su realidad mistérica. ~ En el Señor Jesús y en 416 8 | nuevo presentes de un modo misterioso pero real, a través de los 417 2 | sacerdote y de su Cuerpo místico, "culto público íntegro" ( 418 3 | celebrado en la liturgia, debe modelar toda la vida de los creyentes, 419 3 | Eucaristía, sino también de otros modos, sobre todo recitando el 420 12| liturgia, entre sus diversos momentos y signos, no puede descuidar 421 10| hizo exclamar a Pedro en el monte de la Transfiguración: " 422 4 | predecesor san Pío X en el motu proprio Tra le sollecitudini, 423 | muchas 424 2 | resurrección de entre los muertos y de su gloriosa ascensión ( 425 10| Mirando al futuro, son múltiples los desafíos a los que la 426 4 | tiempo y las tradiciones musicales de las diversas regiones 427 | nada 428 | ninguna 429 11| diversas clases de personas: niños, jóvenes, adultos, ancianos, 430 5 | nuestros días, un espacio notable, de forma que el culto pueda 431 9 | de que se han realizado notables esfuerzos en la pastoral, 432 9 | litúrgica, como "fundamento y núcleo de todo el Año litúrgico" ( 433 10| atenuando. Es tiempo de nueva evangelización. La liturgia 434 8 | la salvación, se hacen de nuevo presentes de un modo misterioso 435 | nunca 436 7 | sucesivo. Esa fidelidad obliga en primer lugar a los que, 437 2 | litúrgica es, por consiguiente, obra de Cristo sacerdote y de 438 6 | camino realizado. Ya en otras ocasiones he sugerido una especie 439 5 | obras y artistas, llamados a ocuparse de la construcción y del 440 8 | leccionarios, por ejemplo, ofrecen una amplia selección de 441 7 | episcopal, tienen "la tarea de ofrecer a la divina Majestad el 442 12| Debemos tener ante nuestros ojos el ejemplo de Jesús, el 443 8 | Dios. En efecto, no podemos olvidar que "la Iglesia se edifica 444 12| un lugar desierto, y allí oraba" (Mc 1, 35). La liturgia, 445 11| fracción del pan y en las oraciones" (Hch 2, 42).~ ~ 446 3 | precisamente a través de la misión orante de la "Iglesia, que no sólo 447 7 | según la diversidad de órdenes, funciones y participación 448 8 | plena fidelidad a los nuevos ordines. A través de ellos se ha 449 8 | celebración litúrgica" (Ordo lectionum missae, 7). En 450 8 | palabra de Dios según la orientación del Concilio, que pidió 451 5 | 127). En la base de esas orientaciones se encuentra una visión 452 14| abusos incluso graves, que oscurecen la verdad del misterio y 453 | otros 454 1 | venerado predecesor el Papa Pablo VI promulgó la constitución 455 1 | vida" (Ap 22, 17). Estas palabras del Apocalipsis resuenan 456 11| comunión, en la fracción del pan y en las oraciones" (Hch 457 1 | mi venerado predecesor el Papa Pablo VI promulgó la constitución 458 10| desafío. ~ A primera vista, parece quedar marginada por una 459 3 | efecto, la liturgia, por una parte, supone el anuncio del Evangelio; 460 2 | íntegro" (n. 7), en el que se participa, pregustándola, en la liturgia 461 9 | celebración litúrgica. A partir de la liturgia se debe aplicar 462 8 | una amplia selección de pasajes de la Escritura, que constituyen 463 2 | pascual de su bienaventurada pasión, de su resurrección de entre 464 2 | Constitución conciliar~ ~2. Con el paso del tiempo, a la luz de 465 15| mi pontificado. ~IOANNES PAULUS II~ ~ ~ ~ 466 13| contentarse con lo "mínimo". La pedagogía de la Iglesia debe "ser 467 12| emprender, con audacia pedagógica, una educación específica 468 10| alegría que hizo exclamar a Pedro en el monte de la Transfiguración: " 469 11| el sentido del misterio penetre en las conciencias, redescubriendo 470 2 | la redención humana y la perfecta glorificación de Dios. La 471 7 | litúrgicos. Después de un primer período en el que se llevó a cabo 472 11| Eucaristía, en la que se nos permite unirnos al sacrificio de 473 11| a las diversas clases de personas: niños, jóvenes, adultos, 474 10| Perspectivas ~ 11. Mirando al futuro, 475 13| individual o "privada, sino que pertenece a todo el cuerpo de la Iglesia. (...) 476 10| hecho indiscutible que, a pesar de la secularización, en 477 9 | través de los "ejercicios piadosos", con tal de que se realicen 478 8 | orientación del Concilio, que pidió una "lectura de la sagrada 479 4 | venerado predecesor san Pío X en el motu proprio Tra 480 14| garantía", previsto en el plan de Dios sobre la Iglesia 481 15| sanctus, Dominus Deus Sabaoth. Pleni sunt caeli et terra gloria 482 8 | pueblo de Dios. En efecto, no podemos olvidar que "la Iglesia 483 5 | del arte sagrado, que lo pone en relación "con la infinita 484 10| profundos, algunos de los cuales ponen fuertemente a prueba el 485 15| 2003, vigésimo sexto de mi pontificado. ~IOANNES PAULUS II~ ~ ~ ~ 486 9 | Directorio sobre la piedad popular y la liturgia (Ciudad del 487 14| décadas ha demostrado que es posible conjugar unas normas que 488 6 | realizado, ¿ha encontrado un eco positivo en nuestras celebraciones? ¿ 489 7 | profundizar en las riquezas y las potencialidades que encierran. Esa profundización 490 11| conciencias, redescubriendo y practicando el arte "mistagógico", tan 491 12| culto cristiano, se difunden prácticas de meditación que dan importancia 492 2 | principios que fundan la praxis litúrgica de la Iglesia 493 3 | misterio propuesto en la predicación y en la catequesis, acogido 494 2 | en el que se participa, pregustándola, en la liturgia de la Jerusalén 495 2 | Dios. La redención tiene su preludio en las maravillas que hizo 496 3 | la Iglesia, tal como la presenta la constitución Sacrosanctum 497 2 | n. 6). Cristo se hace presente, de modo especial, en las 498 8 | salvación, se hacen de nuevo presentes de un modo misterioso pero 499 4 | litúrgica, la Constitución presta atención especial a la importancia 500 11| promover celebraciones dignas, prestando la debida atención a las