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| Juan Pablo II Spiritus et sponsa IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
Parrafo
501 5 | arte litúrgico. Convendrá prever, con ese fin, iniciativas 502 14| principio de "garantía", previsto en el plan de Dios sobre 503 1 | sobre la sagrada liturgia, primicia de la "gran gracia que la 504 2 | delinean luminosamente los principios que fundan la praxis litúrgica 505 13| una acción individual o "privada, sino que pertenece a todo 506 13| 20. 22). Esta atención privilegiada a la oración litúrgica no 507 11| embargo, los pastores deben procurar que el sentido del misterio 508 2 | luz de los frutos que ha producido, se ve cada vez con mayor 509 9 | Sacrosanctum Concilium interpreta proféticamente esta urgencia, estimulando 510 11| ofrece la respuesta más profunda y eficaz. Lo hace especialmente 511 7 | litúrgicas, es necesario profundizar en las riquezas y las potencialidades 512 3 | universal, marcando de modo profundo el tiempo y el espacio del 513 10| sociedad ha sufrido cambios profundos, algunos de los cuales ponen 514 15| fundamental importancia para la promoción y el desarrollo de la liturgia. 515 15| Conclusión ~ 16. La promulgación de la constitución Sacrosanctum 516 1 | predecesor el Papa Pablo VI promulgó la constitución Sacrosanctum 517 12| dentro de las coordenadas propias de la experiencia cristiana? 518 4 | cuenta tanto el carácter propio de la liturgia como la sensibilidad 519 6 | de examen de conciencia a propósito de la recepción del concilio 520 4 | predecesor san Pío X en el motu proprio Tra le sollecitudini, cuyo 521 3 | la historia. El misterio propuesto en la predicación y en la 522 14| pastores con una actitud de prudente firmeza. ~ 523 10| cuales ponen fuertemente a prueba el compromiso eclesial. 524 7 | expresión más evidente la publicación de los libros litúrgicos. 525 2 | su Cuerpo místico, "culto público íntegro" (n. 7), en el que 526 5 | notable, de forma que el culto pueda brillar también por el decoro 527 11| asambleas, de forma que puedan respirar el clima de la 528 1 | todos los que tienen sed pueden acudir para recibir gratis 529 1 | liturgia sino la fuente pura y perenne de "agua viva" 530 10| A primera vista, parece quedar marginada por una sociedad 531 1 | tenga sed, venga; y el que quiera, tome gratis el agua de 532 9 | convocación del Año del Rosario, quise explicitar las riquezas 533 3 | esto es la liturgia, con razón el Concilio afirma que toda 534 7 | cuyas enseñanzas han sido reafirmadas y desarrolladas por el Magisterio 535 4 | recientemente la ocasión de reafirmar la necesidad de que la música, 536 8 | un modo misterioso pero real, a través de los signos 537 9 | piadosos", con tal de que se realicen en armonía con la liturgia, 538 4 | respecto a las diversas realidades implicadas en la celebración 539 2 | Antiguo Testamento, y fue realizada en plenitud por Cristo nuestro 540 8 | través de ellos se ha venido realizando el renovado interés por 541 8 | que, de muchas maneras, realizó Dios, en otro tiempo, en 542 15| espiritual" (Rm 12, 1). Es realmente grande el misterio que se 543 1 | gracia que la Iglesia ha recibido en el siglo XX" (Novo millennio 544 1 | tienen sed pueden acudir para recibir gratis el don de Dios? ( 545 4 | aniversario me ha brindado recientemente la ocasión de reafirmar 546 3 | otros modos, sobre todo recitando el Oficio divino, alaba 547 12| meditación que dan importancia al recogimiento. ¿Por qué no emprender, 548 4 | acción sagrada, como ya recomendaba mi venerado predecesor san 549 13| si han sido reconocidas y recomendadas por la autoridad eclesial ( 550 9 | en el pueblo de Dios, y recomendé su redescubrimiento como 551 7 | celebraciones litúrgicas que recomendó el Concilio (cf. n. 14; 552 3 | mismo tiempo, el Concilio reconoce que "la sagrada liturgia 553 13| sobre todo si han sido reconocidas y recomendadas por la autoridad 554 1 | resuenan en mi espíritu al recordar que hace cuarenta años, 555 9 | pastoral, para lograr que se redescubra el valor del domingo. Pero 556 11| penetre en las conciencias, redescubriendo y practicando el arte "mistagógico", 557 6 | palabra de Dios, que la reforma litúrgica ha realizado, ¿ 558 7 | el culto cristiano y de regularlo según los mandamientos del 559 5 | sagrado, que lo pone en relación "con la infinita belleza 560 8 | ha venido realizando el renovado interés por la palabra de 561 7 | inserción gradual de los textos renovados en las celebraciones litúrgicas, 562 12| necesario "para lograr la plena resonancia de la voz del Espíritu Santo 563 4 | 4. Con respecto a las diversas realidades 564 14| situaciones y culturas. Si no se respetan las normas litúrgicas, a 565 11| asambleas, de forma que puedan respirar el clima de la primera comunidad 566 10| los que la liturgia debe responder. En efecto, a lo largo de 567 15| se abre en la tierra un resquicio de cielo, y de la comunidad 568 1 | palabras del Apocalipsis resuenan en mi espíritu al recordar 569 12| experiencia del silencio. Resulta necesario "para lograr la 570 13| fieles son convocados y se reúnen para la Liturgia de las 571 3 | misterio pascual de Cristo y lo revive (cf. n. 5). ~ Si todo esto 572 14| ver como un principio de rigidez, en contraste con la necesidad 573 9 | ciertamente es grande la riqueza espiritual y pastoral del 574 6 | de los fieles y marca el ritmo de cada comunidad? ¿Se entiende 575 9 | convocación del Año del Rosario, quise explicitar las riquezas 576 9 | con la carta apostólica Rosarium Virginis Mariae y con la 577 9 | privilegiado de contemplación del rostro de Cristo en la escuela 578 12| frenética, a menudo aturdida por ruidos y dispersa en lo efímero, 579 15| sanctus, sanctus, Dominus Deus Sabaoth. Pleni sunt caeli et terra 580 2 | consiguiente, obra de Cristo sacerdote y de su Cuerpo místico, " 581 15| Santo, vive su misión de "sacramento, o signo e instrumento de 582 5 | es el que atañe al arte sacro. El Concilio ofrece indicaciones 583 5 | y en particular del arte sagrado, que lo pone en relación " 584 12| ejemplo de Jesús, el cual "salió de casa y se fue a un lugar 585 4 | recomendaba mi venerado predecesor san Pío X en el motu proprio 586 11| alimentarnos de su cuerpo y su sangre. Sin embargo, los pastores 587 1 | Espíritu Santo y la Esposa, la santa Iglesia, que claman al Señor 588 6 | entiende como camino de santidad, fuerza interior del dinamismo 589 4 | la gloria de Dios y la santificación de los fieles" (n. 112). 590 10| indiscutible que, a pesar de la secularización, en nuestro tiempo está 591 10| una sociedad ampliamente secularizada. Pero es un hecho indiscutible 592 8 | ejemplo, ofrecen una amplia selección de pasajes de la Escritura, 593 4 | propio de la liturgia como la sensibilidad de nuestro tiempo y las 594 11| discapacitados. Todos han de sentirse acogidos en nuestras asambleas, 595 15| diciembre del año 2003, vigésimo sexto de mi pontificado. ~IOANNES 596 7 | esta perspectiva, sigue siendo más necesario que nunca 597 5 | indicaciones claras para que siga teniendo, en nuestros días, 598 1 | Iglesia ha recibido en el siglo XX" (Novo millennio ineunte, 599 8 | expresa la plenitud de su significado, estimulando la existencia 600 9 | considerando globalmente sus significados y sus implicaciones, es 601 15| misión de "sacramento, o signo e instrumento de la unión 602 7 | Desde esta perspectiva, sigue siendo más necesario que 603 3 | hombres, y lo hace de modo singular precisamente a través de 604 9 | implicaciones, es como una síntesis de la vida cristiana y una 605 15| los creyentes se eleva, en sintonía con el canto de la Jerusalén 606 14| de las diversas regiones, situaciones y culturas. Si no se respetan 607 2 | Los padres conciliares sitúan la liturgia en el horizonte 608 4 | en el motu proprio Tra le sollecitudini, cuyo centenario se celebra 609 15| Iglesia, que, animada por el soplo del Espíritu Santo, vive 610 7 | desarrolladas por el Magisterio sucesivo. Esa fidelidad obliga en 611 10| cuarenta años, la sociedad ha sufrido cambios profundos, algunos 612 6 | Ya en otras ocasiones he sugerido una especie de examen de 613 15| Dominus Deus Sabaoth. Pleni sunt caeli et terra gloria tua. 614 13| diversas celebraciones, debe suscitar el gusto por la oración. 615 | tan 616 5 | 5. Otro tema de gran importancia, que 617 1 | ocasión para redescubrir los temas de fondo de la renovación 618 10| el compromiso eclesial. Tenemos ante nosotros un mundo en 619 | tener 620 1 | diga: "Ven". Y el que tenga sed, venga; y el que quiera, 621 14| misterio y crean desconcierto y tensiones en el pueblo de Dios (cf. 622 15| Sabaoth. Pleni sunt caeli et terra gloria tua. Hosanna in excelsis!". ~ 623 2 | hizo Dios en el Antiguo Testamento, y fue realizada en plenitud 624 3 | Evangelio; y, por otra, exige el testimonio cristiano en la historia. 625 7 | inserción gradual de los textos renovados en las celebraciones 626 2 | liturgia es la cumbre a la que tiende la acción de la Iglesia 627 15| liturgia. En él se abre en la tierra un resquicio de cielo, y 628 3 | cuya eficacia, con el mismo título y en el mismo grado, no 629 | tomar 630 1 | venga; y el que quiera, tome gratis el agua de la vida" ( 631 2 | sacrificio y los sacramentos, en torno a los cuales gira toda la 632 4 | Pío X en el motu proprio Tra le sollecitudini, cuyo centenario 633 9 | contemplativas de esta oración tradicional, que se ha consolidado ampliamente 634 4 | de nuestro tiempo y las tradiciones musicales de las diversas 635 10| Pedro en el monte de la Transfiguración: "Maestro, ¡qué bien se 636 15| existencia cristiana se transforma en "sacrificio vivo, santo 637 9 | como la tradición nos la ha transmitido. El domingo, considerando 638 13| pero tiene que hacerlo tratando de no contentarse con lo " 639 15| sunt caeli et terra gloria tua. Hosanna in excelsis!". ~ 640 | unas 641 3 | en su alabanza al Padre, une a sí a toda la comunidad 642 10| Existen interrogantes que únicamente encuentran respuesta en 643 13| la Liturgia de las Horas, uniendo sus corazones y sus voces, 644 15| signo e instrumento de la unión íntima con Dios y de la 645 12| en los corazones y para unir más estrechamente la oración 646 11| en la que se nos permite unirnos al sacrificio de Cristo 647 1 | la liturgia sino la voz unísona del Espíritu Santo y la 648 3 | una dimensión cósmica y universal, marcando de modo profundo 649 9 | interpreta proféticamente esta urgencia, estimulando a la comunidad 650 8 | la Iglesia se edifica y va creciendo por la audición 651 9 | dado una contribución muy valiosa con el Directorio sobre 652 10| signos del Evangelio se van atenuando. Es tiempo de 653 8 | Escritura más abundante, más variada y más apropiada" (n. 35). 654 14| las normas litúrgicas, a veces se cae en abusos incluso 655 1 | Ven". Y el que tenga sed, venga; y el que quiera, tome 656 8 | A través de ellos se ha venido realizando el renovado interés 657 1 | Dios? (cf. Jn 4, 10). ~ Verdaderamente, en la Constitución sobre 658 6 | cuarenta años, conviene verificar el camino realizado. Ya 659 1 | predecesor el Papa Pablo VI promulgó la constitución 660 15| diciembre del año 2003, vigésimo sexto de mi pontificado. ~ 661 9 | carta apostólica Rosarium Virginis Mariae y con la convocación 662 15| Iglesia y en el mundo en virtud del misterio pascual continuamente 663 13| sus corazones y sus voces, visibilizan a la Iglesia, que celebra 664 5 | orientaciones se encuentra una visión del arte, y en particular 665 10| este desafío. ~ A primera vista, parece quedar marginada 666 7 | de todos los fieles, con vistas a la participación plena, 667 12| dispersa en lo efímero, es vital redescubrir el valor del 668 1 | pura y perenne de "agua viva" a la que todos los que 669 9 | cristiana y una condición para vivirla bien" (Dies Domini, 81). ~ 670 15| transforma en "sacrificio vivo, santo y agradable a Dios", 671 13| uniendo sus corazones y sus voces, visibilizan a la Iglesia, 672 4 | venerado predecesor san Pío X en el motu proprio Tra le 673 1 | ha recibido en el siglo XX" (Novo millennio ineunte, 674 | yo