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| Bartolomé de las Casas De las antiguas gentes del Perú IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
Capítulo
2004 XVI(69) | Huanacauri. ~ 2005 XIV | los guacauilcas [sic, por huancavilcas] ciertas naciones tenían 2006 Ape(133) | Túpac Cusi Huallpac (alias Huascar), y en otra ñustta, cuyo 2007 Ape | indios; la una era Guarua [Huáura], desde Guarmey, que tomó 2008 Ape | orejones que la manera que hubieron para tener Señor entre sí, 2009 XVII | que sus predecesores lo hubiesen augmentado por injustas 2010 Ape | murieron en la guerra que hubo y las otras vinieron las 2011 Ape(126) | llorar; lágrima se dice hueqque. ~ 2012 Ape | que riegan sus tierras y huertas, y otras maneras nunca oídas 2013 III | había de salar con sus huesos; por manera, que cuando 2014 V | serviles; pero al que no huía la cara, dedicábanlo para 2015 XXVII | que de venir a ellas todos huían, los Reyes Católicos mandaron 2016 XXVI | serviría de buena gana o se huiría por no le servir, y aun 2017 XXI | Qui habuerit substantiam huius mundi, et viderit fratrem 2018 XXV | arduum est et supra naturam humanam. Hec ille. ¿Quién de los 2019 XIV(60) | que cocían pies y manos humanas (o de monos?), y que nunca 2020 XIII | y diligentes, temerosos, humildes, modestos y devotos; fueron 2021 XXII | quedoles esta obediencia y humilísima subjeción tan plantada y 2022 IX | que no creyera ser luego hundido debajo de la tierra. Y esto 2023 XVII(82) | Hurin Cuzco. ~ 2024 XXIV | hobiesen menester, trabajasen. Hurtillos de poco valor y rencillas, 2025 XXIV | muerte hacía pago 104.~Los hurtos ásperamente se castigaban; 2026 XV | las mujeres las ruecas y husos y los telares y aspas con 2027 XVII | Titulivio, libro I. de la déc. Iª, y después de ya ser poderosos 2028 VII | cuando algunos estaban malos, íbanse a encomendar a la esmeralda, 2029 VIII | tierra».Y después que por la ida de los religiosos y por 2030 Ape | inspirado en las mismas ideas que ese libelo, aunque no 2031 XXVII | tengamos cuenta con ello! Ideo ipsi judices nostri erunt, 2032 Ape(125) | país donde se habla este idioma, es haber copiado el nombre 2033 XXV | filiis suis si eos videant idoneos non esse: arduum est et 2034 XXI | y esta palabra es la más ignominiosa y de mayor afrenta que se 2035 VII | ejemplo de aquel que le ignoraba, nosotros que por su benigna ( 2036 XII | otros, en cuyo error la ignorancia e industria de los malos 2037 X | Solamente no se ha podido ignorar, por ser cosa más que otra 2038 VII | menos que Dios, o quizá lo igualaba con Dios, aunque confesaba 2039 XV | entre ambos, marido y mujer, igualdad o mayoría de parte de la 2040 Ape | sacaban los hijos por los ijares, porque este capitán pretendía 2041 XXIV | linaje. A todos los demás era illícitos (sic) y abominable casarse 2042 IX | colores, que el oro las ilustraba y hermoseaba. Pues las tinajas 2043 XV | más noble generación y más ilustre linaje; y si acaecía ser 2044 XV | que las tenían los varones ilustres de Roma 65. Éstas lloran 2045 Ape(121) | y después de bautizado, ilustrísimo señor don Diego de Castro 2046 XII | los agradaban o agradarlos imaginaban mayormente los habitadores 2047 IX | nunca otro tan rico jamás imaginado cuanto menos oído ni visto, 2048 XIX | hermosura del camino les causa imaginar que caminan por muy llanos 2049 VII | se vido, ni en sueños se imaginó, por ser todo vestido de 2050 III | de acabarla de comer lo impedía, era obligado a mostrar 2051 XIX | paradas, y tan ligeros y sin impedimento ni embarazos de haldas largas, 2052 XXVII | porque lo comenzó a ser y imperar desde bien muchacho; y algunas 2053 XVII | n. ad istam latitudinem imperii, eam scilicet iniquitatem 2054 XVII | gererentur et augeretur imperium». Hec ille. Los cuales, 2055 Ape | guardas de ganados y servicio impersonal (sic), en tanto grado, ques 2056 XVI | rompiendo por ellos con gran ímpetu, como leones, hízoles gran 2057 XVIII(85) | que escribía el inquieto e impetuoso obispo de Chiapas. ~ 2058 V | como falta quien se lo impida; pero en tiempo de los Reyes 2059 V | en los trabajos que los imponían y en el ordinario tratamiento. 2060 Ape | ganados ser tantos y tan importunos, retraerse los indios a 2061 V(36) | la lengua quíchua se han impreso, y de quien Cieza de León 2062 I(24) | primera historia que se imprimió deste camino que hizo Hernando 2063 I(24) | aquella jornada, y lo hicieron imprimir en Salamanca; quiero aquí 2064 XVII | bando; al segundo llamó Iñaca panaca; el tercero Cucco 2065 X | también haber concurido alguna inadvertencia de los religiosos que después 2066 XII | hacían a los ídolos y cosas inanimadas, aunque iban todos enderezados, 2067 IV | modo de sacar tan inmenso e inaudito peso y número como en aquellos 2068 Ape | oro y plata, el cual se la inchió; y cumplido él esto, le 2069 Ape(113) | Este largo inciso queda en suspenso, pero 2070 XVIII | así mismo la condición e inclinaciones de las gentes, y si entendía 2071 XXV | cosas le vía prudente y bien inclinado, tuviera también talento 2072 VII | por Dios y Señor. Y para inclinarlos más a la veneración y reverencia 2073 Ape(115) | Todo lo que se incluye en la presente acotación, 2074 IX | tan extrañas riquezas e incomparables tesoros se sacaron, como 2075 Ape(133) | con bubas y todo no tuvo inconveniente en tomar por mujer Francisco 2076 XII(53) | Aquí repite Las Casas, por incorrección de escritura, se levantaba. ~ 2077 I(22) | Francisco de Xerez hasta en las incorrecciones ortográficas, si es que 2078 XXV | por perderse todos por su incuria y flojedad, el buen viejo 2079 XXI | grandes Señores no tenían por indecente cosa comer y cenar en público, 2080 Ape | Molina con las acotaciones indicadas.~«Y la india más acepta 2081 XVI | Cuzco; llamábase la señora Indichigia; fue aqueste quinto inga. 2082 XVII | gran excelencia, y este era Indichuri, que significa «hijo del 2083 Ape | me atreví a nombrarle por indicios vehementísimos ./. suministrados 2084 XXI | extremas y ordinarias de sus indigentes vasallos. Todos a una boca, 2085 XXV | hiciese así, supiese que se indignaría contra [él] el Sol, y que 2086 XXII | de hombres tan viciosos e indisciplinables, que nunca fueron frailes 2087 Ape | la lengua de los indios Indivianam [Intipyanan], que quiere 2088 X | distinción y número de sus individuos y su orden. Podrá también 2089 XVIII | montañas, porque era gente indómita y que salían muchas veces 2090 III(27) | En este periodo sobra indudablemente y las hicieron. ~ 2091 VIII | o sierra natural o hecho industriosamente de tierra aquel mogote alto, 2092 Pro(1) | Col. de doc. inéd. para la Hist. de España, 2093 V | Casas llenas de cabuya, inequen y de pita, que ya dijimos 2094 Ape(133) | Francisco Pizarro, doña Inés Yupanqui, ñusta o princesa 2095 Ape | le hicieron aquella gente inespunable, y los suyos acobardaban 2096 VII | quebrantara se tuviera por inexpiable delito, y no se castigara 2097 XVII | plata y riquezas otras; inextimables (sic), y de aquellas monjas 2098 XIV | lo que errase. Esta era infalible regla y costumbre allí, 2099 XX | una della; y así, cuando infantes, que acababan de nascer, 2100 Ape | al Cuzco; de cuya fábula inferimos los españoles, que alguna 2101 XVI | provincias lejanas que eran infestados con guerras injustas de 2102 XIV | Perú tenían en tiempo de su infidelidad, y en que las hallaron nuestros 2103 XVII | imitable da este ./. Príncipe infiel guiado por sola lumbre natural, 2104 VIII | fuese a los montes o al Infierno, que siempre trae a cuestas, 2105 Ape | más hojas, etc.». De donde infiero que nuestro original pudo 2106 IX | grandísimos tesoros, por la infinidad de las joyas de oro y plata 2107 XVIII | hondas, y para ellas piedras infinitísimas; rodelas, barras y picos 2108 XXII | inferiores a los superiores, e influencia de esta orden en las costumbres, 2109 XXV | en público y en secreto informado de los capitanes y de los 2110 VII | divino, y para esto quiso informarse de todos los dioses que 2111 XXV | le había entronizado le infundió para bien y utilidad de 2112 XVI | mujer y que tuvo nombre Ingarocainga, que sucedió en el estado 2113 XVI | Antes se llamaba Pachaquti Ingayupangi, que quiere decir «vuelta 2114 XXII | noticia tuvieron ocular, ingenuamente confesada.~Cuando caminaban, 2115 I(24) | buen obispo las sencillas e ingenuas descripciones de este cronista, 2116 XXV | ir, donde se dio tan mala ingna (sic) y mostró tan descuidado 2117 IX | gobernación de los Reyes Inguas (sic) se tenía. Ya arriba 2118 XVII | 4., cap. 15, diciendo: «Iniquitas, n. eorum cum quibus justa 2119 XXII | les hacían algunos daños e injuriaban, o porque alguno de los 2120 V | aplacaban y perdonaban las injurias recebidas, desque vían las 2121 XVII | cooperatum videmus, que faciebat injuriosos ut essent cum quibus justa 2122 XVI | o con causa justa o con injusticia, tuvieron muchas guerras 2123 XIV | otros no hiciesen agravios e injusticias, y señaladamente castigaban 2124 Dec(19) | mismo Sepúlveda para una inmediata edición, que perteneció 2125 XX | Inga 96, que le sucedió inmediatamente, asaz queda en los caps. 2126 III | En aquellos reinos hobo inmensidad de ovejas, y [en] tanto 2127 IV | es su modo de sacar tan inmenso e inaudito peso y número 2128 XIX | admirada y engrandecida con inmortales alabanzas hizo este tan 2129 V | Reyes y Señores, por su innata mansedumbre y humildad. 2130 V | dello hechos. De inmensa [¿innúmera?] cantidad de cotaras 37, 2131 XII | sacrificaban niños y niñas inocentísimas, que no tuviesen pecado 2132 XXVII | redujo, y otras fronteras que inquietaban las naciones sus vasallos 2133 XVIII | que salían muchas veces a inquietar y dañar los pacíficos, haciendo 2134 XVIII(85) | descuido con que escribía el inquieto e impetuoso obispo de Chiapas. ~ 2135 XVIII | entendía que eran orgullosos o inquietos, traía de otros pueblos, 2136 XVIII | de causar en el pueblo inquietud se descuidasen.~En todas 2137 VII | venían a dar la obediencia, inquiría qué dioses tenían y ofrecían 2138 V | supieron y de propósito han inquirido las leyes y costumbres y 2139 XXI | dice un seglar bueno que inquirió esto bien y nos lo dio por 2140 XVI | podido con diligencia ./. inquirir y escudriñar las antigüedades 2141 Ape | porque como su codicia es tan insaciable, que nunca entienden sino 2142 V | Ninguno podía usar de esta insignia, que era tener las orejas 2143 IX(48) | los datos en que funda sus insoportables superlativos? ~ 2144 Pro(16) | de Indias, obra inmortal, inspirada en la más elevada sabiduría, 2145 Ape | documento de que se aprovecha, inspirado en las mismas ideas que 2146 Ape | para esta guerra tanto e instaron las provincias de los Cañares, 2147 XXI | Máximo, libro 2., cap. I. de Institutis antiquis: que antiguamente, 2148 XXIII | los contadores mayores que instituyó este Inga y de sus cargos 2149 Pro(17) | capítulos de Ordenanzas, instrucciones y cartas, libradas y despachadas 2150 XXV | prudente viejo aconsejaba e instruía al Amarotopainga lo que 2151 Ape | habían de adorar, y los instruían en los sacrificios y les 2152 Ape | Acaescieron estas cosas [insultos y vejaciones a Mango Inga, 2153 IV | oficiales. Ser grandes geómetras intellectuales, que llamamos arquitectos, 2154 X | deshacimiento y anichillación (sic) intempestiva, celérrima y momentánea 2155 Ape | modificaciones que en el estilo e intención del manuscrito introdujo 2156 XXVII | pongan tanto cuidado, por su interés temporal, en no exponer 2157 XVI(70) | la Apologética que no nos interesan. ~ 2158 XXII(102) | de trapecio por la parte interior de las paredes, que no calaban 2159 XXII | ningunas interposiciones o interpolaciones olvidar. Esto parece, porque 2160 XXII | desentrañar ni por ningunas interposiciones o interpolaciones olvidar. 2161 Dec(19) | etc. Parisis M.D.XLVIII) interpreta el pasaje del Filósofo en 2162 VII(43) | los yuncas costeños. La interpretación no puede ser más lastimosa. ~ 2163 XXI | negociar con él, no tuviesen de intérpretes necesidad.~No sin causa 2164 XIX | si bien se considera que intervenían en este camino mill y quinientos 2165 XIII | que tocase a su religión interviniese cosa deshonesta ni desordenada, 2166 Ape(133) | llamada Rahua Ocllo, a Inti Túpac Cusi Huallpac (alias 2167 VII | de la remuneración, y más íntima y suave devoción que las 2168 Ape | acatamiento, que era Endichuri [Intipchuri], que quiere decir «hijo 2169 Ape | de los indios Indivianam [Intipyanan], que quiere decir «siervo 2170 III(32) | por necesidad, antes de la introducción en el Perú de los ganados 2171 XIV | otras tocadas, que no podían introducirse y usarse y conservarse sin 2172 XII | de policía como después introdujeron los Reyes Ingas. En este 2173 II | sin número. Eran también inumerables los oficiales de plata y 2174 Ape | los pedregales y arenales inútiles, y poseer los ganados sus 2175 I | es ni mucha parte de su invención, primores, artificio, industria, 2176 XII(51) | de pila de agua bendita inventada con anticipación por el 2177 IV | por otro secreto natural, inventaron esta manera y arte para 2178 Ape | su hijo Guascar y se lo invió a rogar al Cuzco, y él no 2179 VII | sacrificios y acudir a ellos, invocándoles en sus necesidades.~Estas 2180 Dec(19) | sed ad vitam degendam suis ipsa bonis contenta. ~ 2181 Dec(20) | Republica conserveretur, ut ipsas omnes eius partes salvam 2182 V(40) | alioquin corpora proegrandes ipsorum aures tota contegant. ~ 2183 XIX | camino alto es tan ancho, que irán cuatro y seis de caballo 2184 XV | aunque parece costumbre irracional, pero bien hay quien los 2185 XXVII | ait mare, como el profeta Isaías dice. Que los infieles que 2186 XVII | más abajo: Multum. n. ad istam latitudinem imperii, eam 2187 XXII | sirviesen, y del servicio demás; ítem, las Casas Reales y las 2188 XVIII | su mandado y no sin él.~Iten, en esta cuenta no entraban 2189 IX | Capítulo IX~Sobre la riqueza y hacienda 2190 XVI | de Antha en el valle de Jachijaguana 77 cuatro leguas del Cuzco. 2191 IV | Tinajas, cántaros, fuentes, jarros, platos, escudillas, aves, 2192 I(24) | dice: «Aqueste pueblo de Jauja era mayor que Roma. Había 2193 I(24) | se lee: «Este pueblo de Jauxa es muy grande, y está en 2194 VI | Reales, y a sus trechos y jornadas, convinientes en los despoblados 2195 IV | alfileres y horadadas, que es joya entre ellos muy preciada, 2196 Ape(133) | hijo y una hija, Juan y Juana Balsa, es la Marca Chimpu 2197 XVII | Machabeos, donde se dice que Judas Machabeo, oídas las nuevas 2198 Ape | dellas, puesta la rosca del junco dentro, la hacen tan ancha 2199 Ape | dellas unas ruedas hechas de juncos anchos, con que acrescientan 2200 Ape | cuando hacían sus reseñas y junctas. Asimismo tenían una muy 2201 IX | los ganados de la diosa Juno hacerse fingían. Que también 2202 VIII | hacer los altos de tierra junta mucha, que se allegaba con 2203 XXVI | sus virtudes y hazañas. Juntábanse todos los Señores de la 2204 XV | Señor o persona principal, juntábase todo el pueblo y también 2205 Ape | poner luego por obra, y juntados más de dos mill Señores 2206 II | bien labradas, y con sus junturas, que no parecían sino toda 2207 XVIII | padiaca 86, tenían uno como jurado o capitán o principal; y 2208 XXIII | que si una vez prometen o juran (y creo quel juramento es 2209 XXVII | delictos, con muerte de justiciar, porque allí se fuesen a 2210 XXVII | los corregidores y otras justicias, los malhechores dignos 2211 Ape(133) | como decía el chusco y justiciero maese de campo Francisco 2212 I | sotileza, y a lo que se juzga, sin ninguna mezcla, que 2213 XXV | aquestas indianas gentes juzgados. Escripto está: ipsi. n. 2214 IX | los que lo constituyeron juzguen no por de menos juicio y 2215 Ape(133) | de ellas [283] Khespi o Khespiyquí, a cuyo poético nombre agregó 2216 Pro(17) | Indias y administración [L] de la justicia en ellas. 2217 IV | candeleros, llenos de follajes y labores. Admirables, hechos sin 2218 XV | en todo género de comida. Labrábanlas y cultivábanlas mucho bien. 2219 V | para que toda su vida fuese labrador, y su oficio y ocupación 2220 IV | sotilísima y muy extraña.~Labran piezas espantables, juntando 2221 XXVII | abundaba, para que allí lo labrasen y todos de todo lo que en 2222 XXIII | que le tributasen algunas lagartijas, porque allí se criaban 2223 IV | caños, corriendo agua en un lago hecho en las mismas fuentes, 2224 XII | isletas que había en dos lagunas, la una en el Collao, cuyo 2225 XXVII | llamamos el Perú; larga y lamentable y dolorosa historia y no 2226 IX | es aquí de notar, que las láminas de oro de que dice Titu 2227 Pro(14) | Las Casas trae a cuento el lance del tahúr, no para hablar 2228 XII | porque les deparasen buenos lances de pescado y los guardasen 2229 Ape | sería del altar de una buena lanza, y no le abarcarían dos 2230 VII | de Dios su Criador. Fue lanzado en la mar, según aquello 2231 VII | el padre, muy enojado, lo lanzó en la mar para que mala 2232 XVII | subió.~En el cap. 7 queda largamente dicho, cómo al principio 2233 XX | otros otras trenzas de largor de dos o tres brazas, de 2234 XXII | capitán lo habían bien de lastar. Y esto era cosa prodigiosa 2235 X | que la loaba o causaban lástima, decía: «¡hermana mía, que 2236 VII(43) | interpretación no puede ser más lastimosa. ~ 2237 IX | de Júpiter, significan en latín comúnmente hojas delgadas 2238 Dec(19) | o copiaba de una versión latina que desconozco; si no es 2239 XVII | abajo: Multum. n. ad istam latitudinem imperii, eam scilicet iniquitatem 2240 XXVI | y favorable privilegio.~Lavábanle el cuerpo todo muy bien 2241 XV | hombres con sus paños menores. Lávanlos primero que los envuelvan 2242 I(24) | Marcavillca] y la tercera Laxapalanga [Llacsapallanca]. En todas 2243 XVIII | obedientes, aprobados y leales, donde mandaba que morasen 2244 XVII | otra, así en sacar mejor lebrea (sic), como haciendo lo 2245 VI | y pocos Reyes del mundo leemos que tal provisión para ellas 2246 VI | ninguno de los Reyes, que se leen fueron tan ricos. Sobraba 2247 XVI(68) | primeros nombres, que deben leerse como en casi todos los autores, 2248 Ape | este título existe en el legajo 2, de Descripciones y poblaciones - 2249 III | y las otras simientes o legumbres y lo demás que suelen sembrar 2250 III | servían dellos para traer leña y otros trabajos proporcionados, 2251 VII(42) | los españoles que poco del lenguaje saben; pero según la verdad 2252 VII(43) | Curioso mito peruano que leo por primera vez. Tiene el 2253 IV(33) | murciélago bermejillo (Noctilio leporinus?) ~ 2254 Pro(18) | Sevilla, fue el primer juez letrado de la Casa de la Contratación 2255 XIX | Religiosos prudentes y letrados dicen que estos caminos 2256 XII(53) | incorrección de escritura, se levantaba. ~ 2257 XII | más alto, y al entonar, levantábase el Rey con grande autoridad 53 2258 XIX | valles profundos hinchillos y levantallos.~Lo más angosto deste camino 2259 XII | órgano. Y como el Sol se iba levantando, ellos entonaban su canto 2260 XV | están cansados, asiéntanse y levántanse a llorar y hacen otro tanto. 2261 XVII | adelante no presumiesen a se levantar. Así lo testifica el mismo 2262 XVIII | tuviesen ocasión de bullir o levantarse, cuidando siempre que el 2263 XXV | él, su padre, le mandaba. Levantose y besa la mano a su padre, 2264 XV(64) | esa ligera alusión a la leyenda de Santa Lucía. ~ 2265 XV | los unos y de los otros leyeren y consideraren.~~ ~~~~~~ 2266 Ape | borrador, y un limpio el que leyó Las Casas.~El título a que 2267 Ape | las mismas ideas que ese libelo, aunque no tan favorable 2268 XVI | gracias, porque los había libertado de la tiranía con que los 2269 Pro(17) | instrucciones y cartas, libradas y despachadas en diferentes 2270 Pro(18) | abril de 1514, se paga al librero 56 reales de plata por 56 2271 V | cuales poco difirían de libres en los trabajos que los 2272 Dec(19) | Aristotelis de Republica libri VIII, etc. Parisis M.D.XLVIII) 2273 XXIV | Cuzco y Reyes soberanos era lícito, por razón de la sucesión 2274 VII | agua o de vino o de otro licor, como arriba más largo en 2275 IV | animales que son del tamaño de liebres, hacen también muy buenas 2276 XXIV | mujeres causaban esterilidad o ligaban los maridos, que no pudiesen 2277 XV(64) | el Perú, excepto en esa ligera alusión a la leyenda de 2278 Pro(18) | siguiente apunte de su [LIII] mano y letra: «En 22 de 2279 XVIII | depósitos, que los meneaban y limpiaban, para que no se corrompiesen.~ 2280 X | que no eran de tan buenos linajes, daba licencia a sus padres 2281 XII | una pileta de piedra muy linda, debajo de la cual había 2282 V | alpargates, hechos de diversas y lindas maneras. Había depósitos 2283 XIX | prosperidad y ser de la lindeza y artificio, grandeza, longura, 2284 XII | hechos de pluma, por muy lindo artificio hermosos y labrados. 2285 V | hechas de lana fina y de lindos colores, y de camisetas 2286 V | ya dijimos ser especie de lino, y de cáñamo; desta mucha 2287 Ape | textos. Estas no son siempre literales, y creo yo que las variantes 2288 XXIII | llevase consigo muchas literas para remudar de una en otra 2289 I(24) | la tercera Laxapalanga [Llacsapallanca]. En todas tres había grandes 2290 XXIII | contador menor, que llamaban Llactacamayoc, que quiere decir la guarda 2291 XXII(102) | mitad del grueso de éstas. Llamábanlas ttokco. ~ 2292 XXIV | cuarto de legua del Cuzco, y llamábanle, Binbilla, donde lo ponían, 2293 XXII | mejor nombre creo que es llamallas mantas) tejidas de palo 2294 IV | les sabemos el nombre sino llamalles piezas, y de todas en número 2295 Ape | Apologética.~La Relación que llamaremos de la destruición del Perú, 2296 III | naturales de aquellas regiones Llamas, y a los carneros Urcos. 2297 VII(42) | espuma de la mar, que los llamen Viracochas, que quiere decir 2298 VIII | por ser la tierra toda llana, mandaba hacer los altos 2299 XXVI | cuando en cuando tornaban a llantear.~En algunas partes, allende 2300 XXVI(106) | Le faltó decir lo que el llanto duraba. ~ 2301 XXVI | sucesores, y cómo se observaron. Llantos y lutos~Dejadas las cerimonias 2302 XIX | caminar por los aires, pero la llanura y edificios y gracia o hermosura 2303 XII | gente pobre que allí estaba llegada, que anduviesen a la rebatiña, 2304 XXV | división entre sí, hasta que llegamos nosotros que lo posimos 2305 IV | aquí grande: que como va llegándole la plata hacia el oro, va 2306 II | asimismo una casa grande cuasi llena de plata, con cántaros y 2307 Dec(20) | en el original que debe llenarse con el núm. 7, siguiendo 2308 XXVI | la calidad de la persona, llevábanlo a enterrar comúnmente a 2309 Ape | hila destos, y al entonar, llevantábase con gran autoridad y poníase 2310 I(24) | solamente el camino que llevaron los españoles cuando iban 2311 XXIII | para mostrar su grandeza, llevase consigo muchas literas para 2312 XVI(72) | Lloque o Lluqui Yupangui. ~ 2313 XV | presencia se hiciesen mandaba.~Llorábanlo cinco y seis días y aun 2314 XV | algunas partes traen los lloradores bordones en las manos, al 2315 XXVI | placer.~Eran los Señores muy llorados, y puesto que para con todos 2316 X | al tiempo de cuya muerte, llorándola un Señor hermano suyo, entre 2317 XV | cuando en cuando todos los llorantes levantaban un ahullido muy 2318 XXVI | por todas las provincias llorarlo muchos días y dar de comer 2319 XXI | hacían huego grande, y si llovía, tenían una gran casa conforme 2320 XVI | esta hobo un hijo llamado Lluchiyupangi 72. Este fue tercero inga; 2321 XVI(72) | Lloque o Lluqui Yupangui. ~ 2322 VII | perdían, dellas por falta de lluvia y dellas por sobra de nieves 2323 X | entre otras cosas de que la loaba o causaban lástima, decía: «¡ 2324 XIX | todos, como por una boca, de loallos y encarecellos nunca acabaran; 2325 I | experimentaron, encarecieron, loaron, escribieron y aun puesto 2326 III | tenía culpa ni pena. Si el lobo o tigre la llevaba y el 2327 III | dellas, fingiendo que los lobos, o tigres o perros la comieron, 2328 I | ni machinas de huego ni lombardas. De allí poco adelante, 2329 XIX | lindeza y artificio, grandeza, longura, anchura, orden y provisión, 2330 XIX | lleva unas escaleras de losas por las cuestas abajo, que 2331 V | pueblo. Después mandábanle luchar con otros mancebos, y ejercitado 2332 XIV | llamaban Piura, la última luegua (sic, por luenga) 58, de 2333 XXI | porque los que venían de luengas tierras a negociar con él, 2334 XIX | perderlo. ¿Quién nunca tan luengos caminos ni tan maravillosos, 2335 XXI | que no se lee más de Sant Luis Rey de Francia.~Introdujo 2336 IV | están llenos de infinitas luminarias por la lumbre que resulta 2337 I(24) | las descripciones de estos lunares y edificios, porque hasta 2338 XVI | por la reformación y nuevo lustre y utilidad que les había 2339 V(36) | según declara en el cap. LXI de la Primera parte de la 2340 Pro(1) | para la Hist. de España, t. LXVI. ~ 2341 III(29) | la Crónica de Cieza, cap. LXXIII. ~ 2342 IV | hicieron ciertas como macetas o vasos de barro llenos 2343 XVII | donde se dice que Judas Machabeo, oídas las nuevas de las 2344 XVII | lib. I. y cap 8. de los Machabeos, donde se dice que Judas 2345 I | que no tiene artificios ni machinas de huego ni lombardas. De 2346 II | jeme, y en la de arriba su macho, que encajaba en aquella 2347 XX | lana hilado, largo como madeja; otros unos pedazos muy 2348 Pro(17) | las Indias hasta agora. En Madrid en la Imprenta Real. M.DXCVI. 2349 Ape(133) | decía el chusco y justiciero maese de campo Francisco de Carvajal.~ 2350 XXVI | grandes 106. Había grandes maestras mujeres endechaderas, que 2351 V | capitán general o de aquel maestro que tenía cargo deste ejercicio, 2352 V | éste: En cada pueblo había maestros de enseñar la manera de 2353 Pro(17) | diferentes tiempos por sus Magestades [de los Reyes Católicos 2354 V | macanas, bixa y maíz y maguey, fueron vocablos DESTA isla, 2355 III(29) | Llamadas mahamaes. Su descripción la toma 2356 Ape | beber. Pág. 97 Tenía un maizal de oro con sus cañas y mazorcas, 2357 VIII | mañas y cautelas tiene aquel malaventurado para llevar consigo las 2358 XVII | la de los Sabinos, por la maldad y engaño que les hicieron, 2359 XXVII | corregidores y otras justicias, los malhechores dignos de muerte y de gravísimas 2360 Ape | reverenciaban y llamaban mamaaqua 124, madre del ./. vinagre; 2361 XVI | Señora que tenía por nombre Mamacaguapata, hija de un Señor de un 2362 XVI | mujer una Señora llamada Mamachiguia, hija del señor del pueblo 2363 XVI | con su mujer y hermana Mamacllo (sic), dicen que vino al 2364 XVI | una Señora que llamaron Mamacoca, natural e hija de un Señor 2365 XII | Ternían también sus mujeres Mamacomas en cada toldo doce y quince, 2366 XVI | Mamaragua, la del segundo Mamacora, la del tercero Mamaocllo. 2367 Ape(133) | se metió abadesa de las mamacunas; y después de tamaño desaire, 2368 XVI | por mujer una señora dicha Mamadiancha 73, hija de un Señor, de 2369 XVI | del Cuzco, llamada ./. Mamahanaguarqui. Fue muy gran Señor, creó 2370 XVI | valle de Yucay, llamada Mamamicay; el cual fue sexto inga. 2371 XVI | Mamacora, la del tercero Mamaocllo. La conversación dellos 2372 XVI | la mujer del primero Mamaragua, la del segundo Mamacora, 2373 XVI(76) | Mamaruntucoya. ~ 2374 XVI(73) | Mamatanca. -Advierto de una vez para 2375 XXII | piedras y de otras armas se mamparaban. Finalmente, alcanzada la 2376 III(28) | no conocieron la obra de mampostería ni emplearon jamás la cal 2377 XVI | batalla, pero diose tan buena maña e industria el buen muchacho 2378 III(31) | grandes y numerosas greyes o manadas de ovejas y carneros de 2379 XXI | la principal era la de la mañana.~Comían todos en el suelo 2380 VIII | salía, en aquel encaje las mañanas, que le diese de cara el 2381 Ape | donde no lo hay, hay sus manantiales con que riegan sus tierras 2382 VIII | Porque se vea cuantas mañas y cautelas tiene aquel malaventurado 2383 XII | que no tuviesen alguna mancha de pecado. Estos sacrificaban 2384 Ape | papel en algunas partes y manchadas las más hojas, etc.». De 2385 VII | y significa lo que Dios manda; y no iban en esto muy lejos 2386 XVIII | mujeres y hijos y familia, y mandábalos ir a vivir al pueblo donde 2387 V | todo el pueblo. Después mandábanle luchar con otros mancebos, 2388 XXV | Príncipe Pachacuti e dejó mandadas a su hijo, que del todo 2389 XIV | poner en ejecución algunos mandamientos suyos en el pueblo; lo uno 2390 IV | la ./. obra y ordenan y mandan lo que se ha de hacer, y 2391 V | dedicábanlo para el arte militar, mandándole que siempre se ocupase en 2392 XV | la guarda de las obras y mandarles lo que habían de hacer, 2393 XXVII | huían, los Reyes Católicos mandaron despachar sus provisiones 2394 Ape | para servir en lo que les mandasen, Hecho esto, dicen estos 2395 XX | caps. 2 y 7 dellos dicho.~Mando que todos los pueblos pusiesen 2396 XXVII | medida, y en las cuentas, y mandolo guardar por toda la tierra. 2397 XXIII | camisas, sin collares, las mangas hasta los codos, y de largo 2398 XXVII | padre y de madre, llamada Mania Ocllo 107; el cual ./. 2399 VII | qué otra cosa parece sino manifestar y publicar las excelencias ./. 2400 I | para que a todos constase, manifestaron.~Comienzan estos edificios 2401 XIX | nunca acabaran; indicio manifestísimo también de la viveza y sotileza 2402 II | todos sus reinos con la manificencia [munificencia?] real dotadas 2403 XXII | las muñecas con ciertas manijas de cuerda como fiadores, 2404 XXI | templanza, que el más frecuente manjar que comer usaban, eran puchas 101 2405 IX | corderos y aves diversas y manojos de pajas, todo de fino oro; 2406 XVI | gente, y allí moró con ellos mansa y pacíficamente. Los del 2407 V | y Señores, por su innata mansedumbre y humildad. Y así, aquellos 2408 VII | esmeralda en la provincia de Manta, que es la que agora llaman 2409 XXIII | ceñida, y encima desta una mantellina como las de la Sierra; todo 2410 XXIII | otras (sic) mantas como mantellinas largas, que cubren los brazos 2411 XIX | de pan con que se suelen mantener 94.~A ciertos trechos, por 2412 XV | república, el Señor los mantenía.~Guardaban grande orden 2413 III | por ellas son estas gentes mantenidas. Y porque, según el Filósofo 2414 XIX | encima de sus carnes una mantilla de algodón muy delgada, 2415 XII | muy ricamente vestidos con mantos, camisetas ricas de argentería 2416 IV | lo que se ha de hacer, y manuales, que son los que en la obra 2417 VII(42) | de los que poco saben se maraville que aquestas indianas gentes 2418 XVI | solemnes regocijos y con maravillosas cerimonias se celebraron. 2419 Ape | había, la cual se llamaba Marcachimbo 133, hija de Guainacaba 2420 I(24) | la segunda Maricabilca [Marcavillca] y la tercera Laxapalanga [ 2421 Ape | pesó veinte y siete mil marcos de plata; y sin esto dio 2422 IV | viene el viento Sur, o mareros o embates de día y de noche, 2423 I(24) | llamada Xauxa, la segunda Maricabilca [Marcavillca] y la tercera 2424 XX | Del uno al otro iban cinco maromas tan gruesas como el muslo, 2425 Pro(9) | Con efecto, el obispo Marroquín escribió este memorial y 2426 Pro(11) | la otra vida fue el de su matador Don Francisco Pizarro, no 2427 V | arma en la mano, «ven acá, mátame aquél», [e] iba y alzaba 2428 XXIII | sepan o barrunten, luego las matan.~Comen asentados en sus 2429 Ape | y cumplido él esto, le mataron, como ya hemos dicho. Dícese 2430 XXII | rodelas hasta picarse y matarse con ellas. Cuando ya poco 2431 Ape | e hijos del Señor y los matase y tomase y tiranizase la 2432 XXVII | pestilencia que más gente mate que la que muere en la cultura 2433 Ape | que desde la bahía de San Mateos, que son los principios 2434 XXV | y él pensaba que el Sol material se las dictaba.~Dijo, pues, 2435 Ape | los lugares relativos a materias históricas del antiguo Perú 2436 IV | verde, azul, amarillo, bien matizadas y proporcionadas, y tan 2437 Ape(133) | pretendió reincidir en el matrimonio con su segunda hermana carnal 2438 II | muy grande, porque era la matriz de otros muchos pequeños 2439 Ape | mala tinta y letra de hacia mediados del siglo XVI, con borrones 2440 V | que son las faldillas o medias faldillas, y camisas riquísimas 2441 XXVI | heredar, los muy privados y el médico o médicos que lo curaban ( 2442 XXVI | muy privados y el médico o médicos que lo curaban (y éste nunca 2443 VII | araña, sino de a vara de medir, y de ancho de a palmo y 2444 XXVI | sabían ./. si empeoraba o mejoraba. Cuando veen que va empeorando, 2445 XV | más favorecidos y en todo mejorados; y si alguno dellos salía 2446 XIX | en fortaleza y hermosura mejorarse. Por las laderas que pueden 2447 VII | tenían, y por esta polideza y mejoría les parecía que se volvía 2448 XXIII | sino otra más que todas memorable y admirable. Y eran unos 2449 Pro(9) | Marroquín escribió este memorial y habla de él al Emperador 2450 XVIII | dichos depósitos, que los meneaban y limpiaban, para que no 2451 XII | orden y concierto un canto, meneando cada uno dellos un pie a 2452 Ape | su canto, entonándole con menear cada uno dellos un pie, 2453 XII | ellos en el canto y en sus meneos gran tristeza por su ausencia 2454 Ape | haber ningún indio pobre ni menesteroso, porque había orden y formas 2455 XXI | pobres, viudas, huérfanos y menesterosos que había en su provincia, 2456 Ape | medio día abajo las iban menguando, tiniendo gran cuenta con 2457 XXV | Pues entre estas gentes menospreciadas hobo quien lo hiciese.~Otras 2458 XVI | palabra, y que no le había de mentir. Finalmente, llegado al 2459 XXIV | mentían, aunque fuesen las mentiras livianas, por castigo tresquilaban.~ 2460 XXIV | alguna cosa les hallaba mentirosos al tiempo de dar las cuentas, 2461 VIII | y partes dellos eran muy menudos y escurísimos, que a cualquiera 2462 XVI(66) | No tiene importancia; es mera corrección de estilo. ~ 2463 I(24) | personas, y estaban los mercados y calles del pueblo tan 2464 VII | mejor, aquella merecía y merece ser Dios; y cuanto más que, 2465 XVI | gobernación que comenzó y tuvo, mereció que le pusiesen aqueste 2466 XII | nueve días arreo con la mesma orden e solenidad y autoridad 2467 XXII | y se mataban. Traían eso mesmo unas hachuelas pequeñas 2468 XXII | que llamaban tambos, como mesones, de más de ciento y cincuenta 2469 VII(42) | Porque ellos tienen sus metáforas y significaciones dellas; 2470 V | ser tan grandes que puedan meter por ellos un rollete de 2471 V | lo más blando dellas, y metíanle por el agujero un palillo 2472 Ape | oro, que en la fundición metido y fundido, hecho barras, 2473 Ape | en prisión; de la cual, metiéndole un principal, amigo suyo, 2474 Ape | alteración de la novedad no se metiese algund tirano en las casas 2475 XXVI | estando el Rey enfermo, lo metiesen en los más secretos aposentos 2476 Ape(133) | endosarle en su lugar, y se metió abadesa de las mamacunas; 2477 IX | decían y escrebieron) en esta mezquita. Dícese, y así por algunos 2478 XVI | casó con una Señora llamada Miamaruntocaya 76, hija del Señor del pueblo 2479 IX | pastores, ./. cuyo nombre era michi, que las guardaban, diligentísimos 2480 VII(42) | en el cortamiento de los miembros del cielo y nacer Venus 2481 Ape | maíz, y hace muy gentil mies y cogen muchas sementeras 2482 IX | es más de estimar que los milagros que dice Tito Livio que 2483 IX | delgadas como las hojas de Milán; pero las piezas de que 2484 V | elegir los hombres para la milicia, era éste: En cada pueblo 2485 V | hidalgo, y gozaba de los militares privilegios. Por estas vías 2486 IX | subiesen de más en numero de un millón o cuento de ovejas las que 2487 XII(51) | tal pileta era receptáculo mingitorio o recipiente urinario; especie 2488 XIII(56) | nos sirven, ni en lo más mínimo aprovechan a la antigua 2489 XVII | siempre vacasen al servicio y ministerio del Sol, Con otras cosas 2490 | mío 2491 VII | Mundo, y que desde allí lo miraba, gobernaba y proveía todo; 2492 XV | lo sepultaban, las cuales miraban de rato en rato los sacerdotes 2493 VI | suficientemente proveída. Era mirable la industria, orden y providencia 2494 II | de diversas formas, eran mirables y sin número. Eran también 2495 XVI | cristianos se tuviera por miraculosa, le añadieron un sobrenombre, 2496 XXII | ir juntos, y tienen tanto miramiento en que el mayor vaya delante, 2497 V | hacíanle correr por unos cerros mirándolo todo el pueblo. Después 2498 X | cosas de la religión, no miraron con preguntar lo que tocaba 2499 XVIII | residía; en la cual visita miró y consideró la disposición 2500 Ape | de españoles, y tenía su misa; y por la misma orden ha 2501 XXVII | dolorosa historia y no menos miseranda de contar. Y lo dicho baste 2502 VII | Apocalipsi, capítulo 20: Diabolus missus est in stagnum, etcétera. 2503 Pro(11) | coincidencia buscada para misterio. ~