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| Pio XII Haurietis aquas in gaudio IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
Cap., N.
1002 V, 37 | más por todo el mundo su imperio y reino suavísimo: reino 1003 II, 16 | ni dejará de palpitar con imperturbable y plácido latido, ni cesará 1004 III, 19 | su Corazón se trueca en impetuoso torrente, desbordado en 1005 V, 36 | firme muralla contra las impías maquinaciones de los enemigos 1006 IV, 28 | Corazón físico de Jesús impide el contacto más íntimo con 1007 III, 19 | al amigo que, con ánimo impío, infiel y obstinado, se 1008 V, 33 | las maquinaciones de los impíos que, ahora más que nunca, 1009 V, 33 | enemigo infernal en su odio implacable y declarado contra Dios, 1010 I, 3 | Iglesia aprueba y favorece sin imponerlas, lo juzgan como algo superfluo 1011 II, 11 | carne. Negar esto es ser un impostor y el anticristo35. En realidad, 1012 II, 11 | mundo han salido muchos impostores: los que no confiesan a 1013 IV, 25 | apóstol Tomás y que revelan su improvisa transformación de incrédulo 1014 IV, 26 | cabe pensar que apareció de improviso en la Iglesia; brotó espontáneamente, 1015 V, 34 | del Sumo Bien, y se siente impulsado a rechazar de sí y de sus 1016 IV, 29 | el Antiguo Testamento a impulso de santo temor y amor, se 1017 III, 24 | plegaria que brota de su inagotable amor, dirigida al Padre, 1018 INT, 1 | cada vez más fervoroso, el inapreciable don que el Verbo Encarnado, 1019 II, 10 | que, siendo esta del todo incapaz de ofrecer a Dios una satisfacción 1020 I, 6 | caridad de Jesucristo, que nos incita a devolverle amor por amor16. ~ 1021 V, 33 | ahora más que nunca, parecen incitados por el enemigo infernal 1022 II, 16 | Todo está consumado". E inclinado la cabeza, entregó su espíritu56. 1023 II, 9 | divina. Esta Alianza es incomparablemente más noble y más sólida, 1024 V, 33 | todos los infieles se han incorporado aún al Cuerpo Místico de 1025 III, 24 | él adoramos así el amor increado del Verbo divino como su 1026 IV, 25 | improvisa transformación de incrédulo en fiel, una clara profesión 1027 IV, 27 | Santa Sede que tomase nuevo incremento un culto, ya en vigor y 1028 III, 18 | en el templo se hacía, e increpó a los violadores con estas 1029 III, 20 | aquella Cabeza74. ~Al don incruento de Sí mismo bajo las especies 1030 I, 6 | culto - es proclamado e inculcado tanto en el Antiguo como 1031 IV, 27 | Margarita María. En realidad, independientemente de toda revelación privada, 1032 III, 20 | sacratísimo Corazón es, como indicábamos, la Santísima Virgen, Madre 1033 V, 37 | felizmente este año como indicamos antes, el primer siglo de 1034 IV, 26 | 26. Si queremos indicar siquiera las etapas gloriosas 1035 II, 13 | son pecados, cuanto sólo indicios de la pasibilidad humana. 1036 I, 3 | Corazón de Jesús, venciendo la indiferencia y los errores humanos, ha 1037 I, 3 | plenamente dominada por el indiferentismo religioso que niega toda 1038 I, 8 | indulgente y sufrido, aunque se indigna por las repetidas infidelidades 1039 III, 18 | hacia su Padre y de santa indignación cuando vio el comercio sacrílego 1040 II, 13 | embargo, rechazó de sí como indignos de su purísima divinidad 1041 II, 11 | católicos, esta verdad es indiscutible. En efecto, el Verbo de 1042 III, 24 | palpita y está unido de modo indisoluble a la Persona del Verbo divino, 1043 II, 14 | el nuestro, se debieron indudablemente a las diversas conmociones 1044 IV, 25 | su Corazón adorable, le indujo con un idéntico amor a derramar 1045 I, 8 | amor de Dios tan tierno, indulgente y sufrido, aunque se indigna 1046 I, 4 | angustias, pero también de inefables consuelos -, no se mermaron 1047 II, 10 | delitos31, Cristo, mediante la inescrutable riqueza de méritos, que 1048 INT, 1 | tantas. Gracias a don tan inestimable, la Iglesia puede manifestar 1049 I, 5 | incomparable excelencia y su inexhausta fecundidad en toda clase 1050 III, 24 | expresivo, de aquel amor inexhausto que nuestro Divino Redentor 1051 V, 37 | fue promotora y heraldo infatigable de esta devoción. ~Entre 1052 V, 36 | los bienes naturales como inferiores a los sobrenaturales y anteponer 1053 V, 33 | incitados por el enemigo infernal en su odio implacable y 1054 V, 33 | de su alma; no todos los infieles se han incorporado aún al 1055 I, 7 | es el amor, duros como el infierno los celos; sus ardores son 1056 V, 32 | gracias por los tesoros infinitos de su bondad, no podemos 1057 III, 22 | esposa, la Iglesia, con aquel inflamado amor que palpita en su Corazón. 1058 II, 14 | en que se refleja más la influencia del corazón, como son los 1059 II, 13 | haber quedado sustraído al influjo de su gracia, antes comprendiese 1060 II, 15 | ardentísima caridad que, infundida en su alma, constituye la 1061 IV, 28 | de su excelentísimo amor infundido, y, finalmente, en un vuelo 1062 III, 23 | de lenguas de fuego, para infundir en el alma de los discípulos 1063 II, 15 | ciencia, la beatífica y la infusa53. ~Finalmente, y esto en 1064 III, 23 | carismas celestiales. Pero esta infusión de la caridad divina brota 1065 I, 7 | alejada e infiel y a los hijos ingratos para hacerles volver a unirse 1066 V, 32 | por su parte tomaron la iniciativa de dedicar y consagrar solemnemente 1067 I, 4 | Pues, en efecto, muchas iniciativas, y muy acomodadas a las 1068 IV, 28 | absolutamente falsa, porque coarta injustamente su trascendental significado. 1069 III, 24 | semejante, sino siendo santa e inmaculada87. ~Cristo ha amado a la 1070 IV, 26 | más elocuente de su amor inmenso para el espíritu contemplativo 1071 III, 22 | arca preciosísima, aquellos inmensos tesoros de sus méritos, 1072 III, 19 | que compasivas lloraban su inmerecida condena al tremendo suplicio 1073 III, 19 | cuando ante la hora ya tan inminente de los cruelísimos padecimientos 1074 III, 20 | El mismo continuamente se inmola desde el nacimiento del 1075 III, 24 | nuestro Redentor se movió a inmolarse por nosotros y por toda 1076 III, 21 | tan ardiente amor, que se inmoló a sí mismo como víctima 1077 I, 6 | hacia el género humano. Es innata al Sagrado Corazón, observaba 1078 IV, 28(105)| Innocentius XI, constit. ap. Coelestis 1079 IV, 27(100)| purissimi Cordis Mariae, 5a. ed. Innsbruck, 1885, tomo 1, 167. ~ 1080 IV, 28 | autoridad de Nuestro Predecesor Inocencio XI, de f. m., condenó la 1081 III, 19 | en aquellas palabras tan inolvidables como significativas: Padre, 1082 I, 4 | más aguda y más amplia, inquietan y hacen sufrir a los individuos 1083 V, 36 | Santísima Virgen María estuviese inseparablemente unida con Jesucristo; tanto, 1084 V, 30 | quien tuviere en poco este insigne beneficio que Jesucristo 1085 IV, 25 | Dios, de los Apóstoles y de insignes Padres de la Iglesia, han 1086 I, 5 | Iglesia católica por obra e inspiración del Espíritu Santo, no podemos 1087 II, 16 | los cuales quiso medir los instantes de su terrenal peregrinación 1088 V, 35 | sin la cual no es posible instaurar entre los hombres la paz 1089 I, 4 | que familias, colegios, instituciones y aun, a veces, algunas 1090 V, 32 | grandes: no se contentaron con instituir una fiesta en honor del 1091 IV, 26 | difundiendo dentro de los Institutos religiosos. Así, por ejemplo, 1092 V, 35 | consumación de los siglos, instituyó el adorable Sacramento de 1093 IV, 27 | la vida cristiana, como, instruido por la propia experiencia, 1094 III, 21 | sido, por ello asumido como instrumento de la divinidad, no menos 1095 V, 36 | necesariamente: cumplir íntegramente los propios deberes, no 1096 I, 4 | destinadas a la cultura intelectual y a promover la religión 1097 II, 11 | conviene a saber: dotada de inteligencia y de voluntad todas las 1098 III, 20 | Alianza, en su Corazón sintió intensa conmoción, que manifestó 1099 III, 24 | Iglesia, y la sigue amando intensamente con aquel triple amor de 1100 III, 24 | Padre, siempre vivo para interceder por nosotros89. La plegaria 1101 II, 11 | facultades cognoscitivas, internas y externas; dotada asimismo 1102 IV, 28 | divino. Ahora bien, una interpretación semejante del valor simbólico 1103 I, 7 | tablas, promulgó Moisés17 e interpretaron los profetas -; alianza, 1104 III, 21 | escribe, haciéndose su fiel intérprete: Del costado de Cristo brotó 1105 V, 33 | Doctor de Milán: (Pedro) es interrogado acerca de lo que se duda, 1106 III, 24 | dirigida al Padre, no sufre interrupción alguna. Como en los días 1107 I, 7 | liberación era debida a la intervención omnipotente de Dios, recurre 1108 V, 35 | nombre de cristianos e, intrépidos, combaten por establecer 1109 INT | INTRODUCCIÓN~ 1110 II, 9 | Jesucristo han venido27. ~Introducidos por estas palabras del Discípulo 1111 V, 34 | nuestro Salvador: Por la inundación de los vicios, se resfriará 1112 I, 4 | Quién se atreverá a llamar inútil o menos acomodada a nuestros 1113 III, 19 | cáliz63; vibró luego con invicto amor y con amargura suma, 1114 III, 24 | visible viésemos la herida invisible del amor92. ~Luego no puede 1115 III, 19 | palabras que suenan a última invitación de su Corazón misericordiosísimo 1116 V, 35(122)| Eucharistico Iesu ad S. Ioachim de Urbe erigitur, 17 febr. 1117 IV, 29(110)| Comment. in Evang. S. Ioann. 13, lect. 7, 3: ed. Parmae, 1118 II, 13 | Señor dio muestra prueban irrecusablemente que poseyó la naturaleza 1119 IV | IV~NACIMIENTO Y DESARROLLO 1120 V, 34 | el número de los que se jactan de ser enemigos del Señor 1121 I, 8 | transformándola en florido jardín lleno de frutos. Obra admirable 1122 II, 13 | mismas reacciones apoya San Jerónimo el principal argumento para 1123 III | III~EL CORAZÓN DE JESUS Y LA MISIÓN SALVADORA DEL 1124 III, 18 | con su padre putativo, San José, al que obedecía y con quien 1125 I, 8 | Israel y con la casa de Judá una alianza nueva; ... Este 1126 II, 12 | como de hecho pareció a los judíos y gentiles Cristo crucificado41. 1127 | junto 1128 II, 9 | Encarnado, es cosa digna, justa, recta y saludable, que 1129 V, 31 | deberían mantenerse como justas las acusaciones de excesivo 1130 II, 13 | como su amor sensible. ~San Justino, que parece un eco de la 1131 I, 4 | fomentar la piedad cristiana lo juzgó Nuestro inmediato Predecesor, 1132 V, 35 | vuestros ojos un segundo lábaro consolador y divino: el 1133 III, 18 | hacéis de ella una cueva de ladrones62. ~ 1134 I, 3 | materialismo ateo y del laicismo. ~ 1135 V, 33 | amargo dolor el ver cómo languidece la fe en los buenos, y contemplar 1136 III, 22 | que ahora distribuye con larguez al género humano ya redimido. 1137 III, 18 | adorable Corazón de Jesucristo late con amor divino al mismo 1138 III, 18 | eternos59. ~Con amor aun mayor latía el Corazón de Jesucristo 1139 II, 16 | imperturbable y plácido latido, ni cesará tampoco de demostrar 1140 II, 13 | tristeza45. ~Entre los Padres latinos merecen recuerdo los que 1141 II, 16 | Corazón se paró y dejó de latir, y su amor sensible permaneció 1142 IV, 29(110)| in Evang. S. Ioann. 13, lect. 7, 3: ed. Parmae, 1860, 1143 II, 11(37) | Leo Magnus, Ep. dogm. "Lectis dilectionis tuae" ad Flavianum 1144 II, 13 | Con frecuente claridad se lee en sus escritos que Jesucristo 1145 III, 21 | vida sobrenatural, como leemos en la sagrada Liturgia: 1146 II, 11 | conyugal o paterno, que se leen en los Salmos, en los escritos 1147 V, 34 | contra Dios y contra los que legítimamente hacen sus veces es el mayor 1148 IV, 29 | nuevo" que el Divino Maestro legó como sacra herencia a sus 1149 II, 14 | los ojos, el semblante, la lengua51. ~ 1150 I, 7 | conceptos y la concisión del lenguaje, se describe a Dios amando 1151 III, 23 | por ambos, bajo forma de lenguas de fuego, para infundir 1152 II, 16 | triunfando de la muerte, se levantó del sepulcro. ~Después que 1153 I, 7 | víctimas pacíficas -cuyas leyes fundamentales, esculpidas 1154 I, 7 | echará sus raíces como el Líbano21. ~Expresiones semejantes 1155 I, 7 | celebérrimo cántico, al ver liberado su pueblo de la servidumbre 1156 II, 10 | de Cristo el hombre fue libertado. Y, en segundo lugar, a 1157 II, 13 | divina, sino movido por su libre voluntad de usar misericordia 1158 III, 18 | presente. En el principio del libro se habla de mí. Quiero hacer, ¡ 1159 V, 34 | continuamente se exalta la licencia desenfrenada de las pasiones, ¿ 1160 V, 30 | cualquiera de piedad, que sea lícito posponer a otras o tenerla 1161 IV, 27 | forma de privilegio y aun limitado para determinados fines, 1162 I, 7 | sino sólo con el fin de limpiar y purificar a la esposa 1163 IV, 27 | principalmente los manantiales límpidos y profundos del culto al 1164 IV, 25 | pueblo cristiano, en sus líneas generales, la naturaleza 1165 I, 7 | mí; El se apacienta entre lirios... Ponme como sello sobre 1166 IV, 26 | autor del primer oficio litúrgico en honor del Sagrado Corazón 1167 IV, 25 | amor, que de la humanidad llagada del Salvador se elevaba 1168 I, 7 | a quien con toda razón llama el Angélico Doctor los " 1169 III, 18 | Escrito está: "Mi casa será llamada casa de oración"; mas vosotros 1170 V, 33 | por vocación divina están llamados; no todos los pecadores, 1171 IV, 28 | haya de ver y adorar la que llaman imagen formal, es decir, 1172 I, 4 | Jesús? ¿Quién se atreverá a llamar inútil o menos acomodada 1173 II, 12 | cuya causa no se desdeña de llamarlos hermanos, diciendo: "Anunciaré 1174 I, 7 | yo le amé; y de Egipto llamé a mi hijo... Yo enseñé a 1175 I, 4 | Predecesor, de i. m., León XIII, llamó práctica religiosa dignísima 1176 II, 14 | olas que se entrechocan, llegaban a su Corazón santísimo y 1177 II, 9 | sólo por los Evangelios llegamos a conocer con perfecta claridad 1178 I, 3 | prejuicios hacia él y aun llegan a reputarlo menos adaptado, 1179 IV, 28 | es legítimo y justo que, llevados en alas de la fe, nos elevemos 1180 IV, 28 | cuanto son imágenes que nos llevan hasta Dios encarnado. El 1181 II, 12 | sacrificio cruento a fin de llevar a cabo la obra de la salvación 1182 III, 19 | mujeres, que compasivas lloraban su inmerecida condena al 1183 III, 19 | Jerusalén, no lloréis por mí; llorad por vosotras mismas y por 1184 III, 19 | Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí; llorad por vosotras 1185 INT, 2 | Pues sólo por la caridad se logra que los corazones de los 1186 V, 33(116)| Exposit. in Evang. sec. Lucam. 10, 175 PL 15, 1942. ~ 1187 INT, 1 | desciende, del Padre de las luces2, razón tenemos para considerar 1188 II, 13 | Igualmente, San Juan Crisóstomo, lumbrera de la Iglesia antioquena, 1189 IV, 28 | persuasión de la Iglesia, maestra de verdad para los hombres, 1190 IV, 29 | mandamiento "nuevo" que el Divino Maestro legó como sacra herencia 1191 II, 11(37) | S. Leo Magnus, Ep. dogm. "Lectis dilectionis 1192 IV, 25 | Salvador se elevaba hasta la majestad de la Persona Divina? ~Mas 1193 V, 33 | todos los pecadores, que en mala hora abandonaron la casa 1194 IV, 27 | encontrar principalmente los manantiales límpidos y profundos del 1195 INT, 1 | la Escritura, "de su seno manarán ríos de agua viva". Y esto 1196 III, 24 | sí llena de gloria, sin mancha ni arruga ni cosa semejante, 1197 II, 10 | satisfacer por el pecado, que manchaba a toda la naturaleza humana, 1198 II, 11 | Padre y hacia los hombres manchados con tantas culpas, conviene 1199 II, 13 | los afectos viciosos, que manchan la pureza de nuestra vida44. 1200 V, 33 | Iglesia afean con numerosas manchas y arrugas el rostro materno, 1201 I, 7 | estas palabras que hoy te mando estarán en tu corazón18. ~ 1202 INT, 1 | deseos del orbe católico, mandó celebrar la fiesta del Sacratísimo 1203 IV, 27 | Dios nuestro Salvador ha manifestado su benignidad y amor para 1204 INT, 1 | inestimable, la Iglesia puede manifestar más ampliamente su amor 1205 II, 13 | salvación eterna, y para manifestarnos y darnos a entender, en 1206 III, 20 | sintió intensa conmoción, que manifestó a sus apóstoles con estas 1207 V, 31 | divino; y entonces deberían mantenerse como justas las acusaciones 1208 III, 18 | en la casita de Nazaret mantenía celestiales coloquios con 1209 II, 10 | duda, el autor de aquella maravillosa reconciliación entre la 1210 IV, 27(100)| Iesu et purissimi Cordis Mariae, 5a. ed. Innsbruck, 1885, 1211 III, 23 | a los Apóstoles y a los mártires la fortaleza para predicar 1212 III, 18 | Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas 1213 V, 33 | manchas y arrugas el rostro materno, que en sí mismos reflejan; 1214 III, 21 | de la sangre, su místico matrimonio con la Iglesia: Sufrió la 1215 II, 13 | hoy venera la Iglesia como máximos Doctores. San Ambrosio afirma 1216 V, 37 | junto a San Pedro, el 15 de mayo de 1956, año décimoctavo 1217 I, 7 | el Angélico Doctor los "mayores" del pueblo elegido19, comprendiendo 1218 III, 18(59) | 4, ep. 31 ad Theodorum medicum PL 77, 706. ~ 1219 I, 5 | poderoso para hacer sobre toda medida con incomparable exceso 1220 II, 16 | Corazón, con los cuales quiso medir los instantes de su terrenal 1221 V, 30 | Pontífices la han confirmado con memorables documentos y la han enaltecido 1222 III, 20 | vosotros; haced esto en memoria mía". Y así hizo también 1223 I, 6 | Sagrados nunca hacen una mención clara de un culto de especial 1224 IV, 27 | agosto de 1856, anteriormente mencionado, por el cual Nuestro predecesor 1225 I, 7 | profeta que entre los profetas menores sobresale por la profundidad 1226 II, 9 | vaticinio de Jeremías una mera predicción - es la misma 1227 IV, 26 | de esta excelsa devoción merece un puesto especial Santa 1228 II, 9 | realizó el Verbo Encarnado, mereciéndonos la gracia divina. Esta Alianza 1229 I, 4 | inefables consuelos -, no se mermaron en número, eficacia y hermosura, 1230 INT, 1 | abundantes bienes que la era mesiánica había de traer consigo, 1231 | mía 1232 I, 6 | Corazón, más que ningún otro miembro de su Cuerpo, es un signo 1233 V, 32 | culto tiene en su favor una mies de frutos espirituales tan 1234 INT, 1 | que, golpeada por Moisés, milagrosamente hubo de brotar agua4. ~ 1235 V, 33 | conocidísima frase del Doctor de Milán: (Pedro) es interrogado 1236 I, 3 | singularmente para los que militan en el Reino de Dios, consagrando 1237 V, 33 | nadie ignora que la Iglesia militante en la tierra y, sobre todo, 1238 V, 35(122)| 1903) 307 sq.; cf. enc. Mirae caritatis, 22 maii 1902: 1239 V, 32 | espectadores, desde lejos miran todavía con espíritu de 1240 II, 12 | y fiel en las cosas que miren a Dios, para expiar los 1241 I, 8 | por innumerables pecados y miserias, podía hacer que de su naturaleza 1242 V, 37(126)| Ex. Miss. Rom. Praef. Iesu Christi 1243 II, 11 | alteza y la profundidad33 del misterioso amor del Verbo Encarnado 1244 IV, 28 | rechaza plenamente este falso misticismo al igual que, por la autoridad 1245 II, 12 | aun, en cierto modo, se modelara un corazón de carne que, 1246 I, 3 | reanimar la espiritualidad moderna, a la que corresponde el 1247 IV, 26 | la Iglesia en los tiempos modernos. ~ 1248 II, 14 | que, conmoviendo en varios modos su ánimo, a semejanza de 1249 III, 20 | infinito amor, en aquellos momentos en que dio a los hombres 1250 I, 7 | disminuir y cesar ante las monstruosas infidelidades y pérfidas 1251 II, 11 | cuanto es dado a los hombres mortales, comprender con todos los 1252 IV, 26 | expresamente y en repetidas veces mostró su Corazón como el símbolo 1253 V, 31 | solicitud por sí mismos, motivadas por quienes entienden mal 1254 I, 7 | vivificada por los más nobles motivos del amor. Porque aun para 1255 III, 18 | Este mismo triple amor movía a su Corazón en su continuo 1256 V, 31 | los hombres se sintieran movidos a cumplir con mayor fervor 1257 IV, 28 | hasta Dios encarnado. El movimiento del alma hacia la imagen, 1258 III, 21 | Corazón Sacratísimo de Jesús, muerto ya a esta vida mortal, ha 1259 I, 7 | de mí. ¿Puede, acaso, una mujer olvidar a su pequeñuelo 1260 INT, 1 | prefiguraba simbólicamente los múltiples y abundantes bienes que 1261 I, 3 | social católica, y a la multiplicación de aquellas prácticas religiosas 1262 V, 32 | ensalzado con alabanzas tan multiplicadas como grandes: no se contentaron 1263 III, 23 | primera y espléndida señal del munífico amor del Salvador, después 1264 V, 36 | deseo de poner una firme muralla contra las impías maquinaciones 1265 III, 24(92) | Bonaventura, Opusc. X Vitis mystica 3, 5: Opera Omnia, Ad Claras 1266 II, 13 | Amamos y adoramos al Verbo nacido de Dios inefable y que no 1267 III, 20 | su caridad cooperó a que naciesen en la Iglesia los fieles, 1268 I, 3 | contra las acusaciones del "Naturalismo" y del "Sentimentalismo"; 1269 IV, 28 | Los que así piensan son, naturalmente, de opinión que el simbolismo 1270 II, 11(39) | Necessarium", de duabus naturis in Christo: cf. A. Thiel 1271 III, 18 | cuando en la casita de Nazaret mantenía celestiales coloquios 1272 II, 12 | parecer a algunos escándalo y necedad, como de hecho pareció a 1273 V, 36 | ordenadamente. De donde se sigue necesariamente: cumplir íntegramente los 1274 I, 3 | que ellos juzgan mucho más necesarias en nuestros días. Y no faltan 1275 II, 13 | y ello, no obligado por necesidad de su condición divina, 1276 II, 11(39) | Gelasius Papa, tr. 3: "Necessarium", de duabus naturis in Christo: 1277 II, 11 | Mesías venido en carne. Negar esto es ser un impostor 1278 I, 3 | indiferentismo religioso que niega toda norma para distinguir 1279 IV, 27(100)| Decr. S. C. Rit. apud N. Nilles, De rationibus festorum 1280 I, 6 | latría: su Corazón, más que ningún otro miembro de su Cuerpo, 1281 I, 7 | amor: Cuando Israel era niño, yo le amé; y de Egipto 1282 V, 31 | entienden mal esta devoción tan nobilísima, o no la practican con toda 1283 I, 3 | aun en nuestros días, este nobilísimo culto no es tenido en el 1284 I, 3 | menos adaptado, por no decir nocivo, a las necesidades espirituales 1285 III, 18 | las prolongadas vigilias nocturnas pasadas en oración ante 1286 IV, 26 | ante todo, recordar los nombres de algunos de aquellos que 1287 IV, 28(105)| ap. Coelestis Pastor, 19 nov. 1687: Bullarium Romanum, 1288 II, 9 | con sangre de cabritos y novillos, sino con la Sangre Sacrosanta 1289 II, 16 | gloria sempiterna, se unió nuevamente al alma del Divino Redentor, 1290 INT, 1(4) | Zach. 13, 1; Ex. 17, 1-7; Num. 20, 7-13; 1 Cor. 10, 4; 1291 V, 33 | de la Iglesia afean con numerosas manchas y arrugas el rostro 1292 I, 7 | Israel, la razón suprema de obedecer a Dios era no ya el temor 1293 III, 18 | putativo, San José, al que obedecía y con quien colaboraba en 1294 IV, 28 | Cristo; pues como estos objetos son sensibles, tal es también 1295 II, 10 | hacia nosotros los deberes y obligaciones del género humano con los 1296 I, 7 | dominio de Dios o en nuestra obligada servidumbre llena de temor. ~ 1297 V, 32 | dar a nuestro Redentor las obligadas gracias por los tesoros 1298 I, 5 | culto que los hombres están obligados a dar al amor que El y las 1299 I, 3 | penetrada, en el pensar y en el obrar, por los principios del 1300 V, 31 | Dios, a quien cuidan de obsequiar con actos de amor, de adoración 1301 V, 36 | Madre celestial parecidos obsequios de piedad, de amor, de agradecimiento 1302 I, 6 | innata al Sagrado Corazón, observaba Nuestro Predecesor León 1303 V, 35 | practiquen en su vida la perfecta observancia de la ley evangélica, sin 1304 IV, 27 | desbordado, venciendo todos los obstáculos, se difundió por todo el 1305 III, 18 | a una fatal ruina por su obstinación en el pecado, exclamó: Jerusalén, 1306 III, 19 | con ánimo impío, infiel y obstinado, se disponía a entregarlo 1307 I, 5 | obras: así podrá cada uno obtener aquellos frutos espirituales 1308 V, 31 | al mismo tiempo que así obtengan de mejor manera su propio 1309 III, 20 | nacimiento del sol hasta su ocaso73, y también el Sacerdocio, 1310 I, 4(11) | Summi Pontificatus, 20 octob. 1939 A.A.S. 31 (1939) 415. ~ 1311 IV, 26 | Obispos de Francia, el 20 de octubre de 1672. ~Pero entre todos 1312 IV, 28 | corazón; porque Dios quiere ocuparlo y poseerlo solo105. ~Los 1313 V, 30 | temeraria y perniciosa, y aun ofendería al mismo Dios. ~ 1314 II, 10 | compensación por todas las ofensas hechas a Dios por el género 1315 IV, 28 | los primeros documentos oficiales relativos al culto del Corazón 1316 II, 10 | el sacrificio de la cruz, ofrecido con amor y obediencia, presenta 1317 III, 18 | mundo dijo: "Sacrificio y ofrenda no quisiste, pero me diste 1318 III, 18 | habla de mí. Quiero hacer, ¡oh Dios!, tu voluntad..." Por 1319 II, 14 | su ánimo, a semejanza de olas que se entrechocan, llegaban 1320 III, 21 | en oblación y hostia de olor suavísimo82. ~ 1321 I, 7 | el Señor, el Señor se ha olvidado de mí. ¿Puede, acaso, una 1322 I, 7 | Puede, acaso, una mujer olvidar a su pequeñuelo hasta no 1323 I, 7 | entrañas? Aunque esta se olvidare, yo no me olvidaré de ti22. ~ 1324 I, 7 | esta se olvidare, yo no me olvidaré de ti22. ~Ni son menos conmovedoras 1325 III, 21 | obras de la gracia y de la omnipotencia divina78, por lo mismo es 1326 I, 7 | debida a la intervención omnipotente de Dios, recurre a estas 1327 I, 3 | agradare; otros consideran oneroso este culto, y aun de poca 1328 II, 11(38) | Chalced. a. 451: cf. Mansi, op. cit. 7, 115 B. ~ 1329 I, 4 | plena oposición entre estas opiniones y el sentir de Nuestros 1330 III, 23 | cuanto de algun modo se opone al establecimiento del divino 1331 I, 4 | Venerables Hermanos, la plena oposición entre estas opiniones y 1332 II, 13 | alguno de ellos, bajo la opresión de las tentaciones humanas, 1333 I, 8 | descender hasta los hombres, oprimidos por innumerables pecados 1334 I, 7 | discutiendo entre sí con opuestos sentimientos: Mas Sión dijo: 1335 III, 24(92) | S. Bonaventura, Opusc. X Vitis mystica 3, 5: Opera 1336 V, 37 | en unión de caridad y de oraciones con todos los demás fieles - 1337 I, 6 | Para comprender mejor, en orden a esta devoción, la fuerza 1338 V, 36 | excelencia es amar santa y ordenadamente. De donde se sigue necesariamente: 1339 IV, 26 | rápida evocación de los orígenes y gradual desarrollo del 1340 II, 13(49) | De fide orth. 3, 6 PG 94, 1006. ~ 1341 II, 11 | siglo de la era cristiana osaron afirmar algunos herejes, 1342 I, 7 | clara y ardientemente como Oseas el amor constante de Dios 1343 III, 18 | dracma perdida, la de la oveja descarriada y la del hijo 1344 V, 34 | doctrinas y en la práctica; y oyendo cómo continuamente se exalta 1345 II, 13 | lo que ya el apóstol San Pablo había claramente significado, 1346 I, 7 | consagrada con víctimas pacíficas -cuyas leyes fundamentales, 1347 II, 9 | quienes aquellos animales pacíficos y privados de razón prefiguraban: 1348 II, 9 | humanidad -de la cual la alianza pactada por Moisés entre el pueblo 1349 I, 8 | afirma el Señor, en que pactaré con la casa de Israel y 1350 II, 12 | mismo fue probado con lo que padeció, por ello puede socorrer 1351 III, 23 | medio de todos los pueblos paganos, dominados hasta entonces 1352 III, 24 | bautismo de agua por la palabra de vida, a fin de hacerla 1353 III, 18 | De manera semejante palpitaba de amor su Corazón, en perfecta 1354 II, 16 | dejado nunca ni dejará de palpitar con imperturbable y plácido 1355 II, 11(39) | S. Gelasius Papa, tr. 3: "Necessarium", de 1356 III, 23 | victoria, que ensalza a la par el triunfo de Jesucristo, 1357 III, 18 | la misericordia, como la parábola de la dracma perdida, la 1358 III, 18 | enseñanzas o proponía y explicaba parábolas, especialmente las que más 1359 V, 33 | que, ahora más que nunca, parecen incitados por el enemigo 1360 | parecer 1361 V, 36 | Corazón de su Madre celestial parecidos obsequios de piedad, de 1362 II, 12 | y necedad, como de hecho pareció a los judíos y gentiles 1363 III, 17 | abundantes y saludables frutos, parémonos a meditar y contemplar brevemente 1364 V, 35(123)| Omnia ed. Borgnet, vol. 38, Parisiis 1890, p. 358. ~ 1365 IV, 29(110)| Ioann. 13, lect. 7, 3: ed. Parmae, 1860, tomo 10, p. 541. ~ 1366 II, 16 | Sólo entonces su Corazón se paró y dejó de latir, y su amor 1367 III, 20 | su Madre Santísima y la participacion en el oficio sacerdotal? ~ 1368 III, 21 | Corazón de Jesús, al ser participante tan íntimo de la vida del 1369 II, 13 | nosotros para que, al hacerse partícipe de nuestras dolencias, nos 1370 II, 12 | carne y sangre, El también participó de las mismas cosas... Por 1371 I, 3 | con las diversas formas particulares de devoción, que la Iglesia 1372 III, 20 | el pan, dio gracias, lo partió y lo dio a ellos, diciendo: " 1373 III, 18 | prolongadas vigilias nocturnas pasadas en oración ante su Padre 1374 II, 13 | fuerza testifican estos pasajes de San Juan Damasceno: En 1375 IV, 29 | al Corazón de Dios sino pasando por el Corazón de Cristo, 1376 III, 20 | Ardientemente he deseado comer esta Pascua con vosotros, antes de padecer71; 1377 III, 19 | Padre mío, si es posible, pase de mí este cáliz63; vibró 1378 II, 13 | cuanto sólo indicios de la pasibilidad humana. Y así su Cuerpo 1379 I, 3 | virtudes, que más bien juzgan pasivas porque aparentemente no 1380 IV, 28(105)| constit. ap. Coelestis Pastor, 19 nov. 1687: Bullarium 1381 V, 37 | fieles encomendados a vuestra pastoral solicitud, y especialmente 1382 I, 5 | costumbres, según lo desean los Pastores de la grey de Cristo. ~ 1383 V, 33 | hora abandonaron la casa paterna, han vuelto a ella, para 1384 II, 11 | de amor humano conyugal o paterno, que se leen en los Salmos, 1385 II, 11(37) | tuae" ad Flavianum Const. Patr. 13 iun. a. 449: cf. PL 1386 II, 9 | reclinó su cabeza sobre el pecho de Jesús28, en el mismo 1387 INT, 2 | consideramos su naturaleza peculiar, es el acto de religión 1388 I, 5 | incomparable exceso más de lo que pedimos o pensamos, según la potencia 1389 II, 11(39) | Pont. a S. Hilaro usque ad Pelagium II, p. 532. ~ 1390 V, 35 | Jesucristo crucificado, si no penetra en los arcanos de su Corazón. 1391 I, 3 | y que, además, se halla penetrada, en el pensar y en el obrar, 1392 IV, 27 | religioso. Iluminada, y penetrando más íntimamente mediante 1393 I, 3 | devoción exige, sobre todo, penitencia, expiación y otras virtudes, 1394 I, 3 | sentimientos que constituida por pensamientos y afectos nobles; así la 1395 I, 5 | más de lo que pedimos o pensamos, según la potencia que despliega 1396 II, 13 | entristecerse y sufrir, no por ello pensase haber quedado sustraído 1397 V, 35 | Eucaristía122. Ciertamente, no es pequeña la parte que en la Eucaristía 1398 I, 7 | una mujer olvidar a su pequeñuelo hasta no apiadarse del hijo 1399 II, 15 | por ende, en capacidad perceptiva a todos los demás cuerpos 1400 III, 18 | la parábola de la dracma perdida, la de la oveja descarriada 1401 II, 10 | misericordia que si El hubiese perdonado los pecados sin exigir satisfacción 1402 III, 19 | como significativas: Padre, perdónales, porque no saben lo que 1403 I, 8 | mi pueblo...; porque les perdonaré su culpa y no me acordaré 1404 III, 24 | Padre celestial, que no perdonó a su propio Hijo, sino que 1405 II, 16 | instantes de su terrenal peregrinación hasta el momento supremo, 1406 III, 18 | su Corazón en su continuo peregrinar apostólico, cuando realizaba 1407 IV, 25 | Corazón de Jesús, y las perennes gracias que de él se derivan, 1408 III, 24 | todos cuantos creen en El no perezcan, sino que tengan la vida 1409 IV, 29 | imitación; además, considera la perfeccion de nuestro amor a Dios y 1410 II, 10 | Sangre, pudo restablecer y perfeccionar aquel pacto de amistad entre 1411 II, 15 | iluminados por una doble y perfectísima ciencia, la beatífica y 1412 I, 7 | monstruosas infidelidades y pérfidas traiciones, las castiga, 1413 V, 35 | ninguno que esta devoción perjudique en nada a las otras formas 1414 II, 16 | latir, y su amor sensible permaneció como en suspenso, hasta 1415 IV, 29 | Esta verdad fundamental nos permite entender cómo el Corazón 1416 V, 30 | procedería en forma temeraria y perniciosa, y aun ofendería al mismo 1417 III, 23 | desnudez?, ¿el riesgo, la persecución?, ¿la espada? ... Mas en 1418 V, 37 | Apostólica, tanto a vosotros personalmente, Venerables Hermanos, como 1419 III, 24 | Ya no está sometido a las perturbaciones de esta vida mortal; sin 1420 I, 3 | de Nuestros hijos que, a pesar de que el culto del Sagrado 1421 IV, 27 | naturaleza y sacar de su pía meditación sustancia y aumento 1422 I, 5 | de meditar y contemplar piadosamente los innumerables bienes 1423 INT, 1 | Jesús, habiéndose puesto en pie, dijo en alta voz: "El que 1424 II, 12 | esto, decimos Nos, si no se piensa y se considera no sólo bajo 1425 IV, 28 | poseerlo solo105. ~Los que así piensan son, naturalmente, de opinión 1426 V, 35 | de salvación y de paz. No piense ninguno que esta devoción 1427 V, 32 | curiosidad y hasta de duda. Piensen éstos con atención que se 1428 III, 22 | heridas de sus manos, de sus pies y de su costado los esplendentes 1429 V, 32(114)| Decr. Auth. 3, n. 3712. -Pius XI, enc. Miserentissimus 1430 II, 16 | palpitar con imperturbable y plácido latido, ni cesará tampoco 1431 II, 15 | el Cuerpo de Jesucristo, plasmado en el seno castísimo de 1432 II, 12 | perfecta naturaleza humana y se plasmara y aun, en cierto modo, se 1433 III, 24 | interceder por nosotros89. La plegaria que brota de su inagotable 1434 II, 16 | humanidad entera, de la que con pleno derecho es Cabeza Mística.~ ~ 1435 | pocas 1436 | pocos 1437 II, 13 | nosotros; esto es, para poder ofrecer en Sí mismo modelo 1438 III, 23 | presente ni lo venidero, ni poderíos, ni altura, ni profundidades, 1439 IV, 25 | que, desbordándose aquel poderosamente sobre la voluntad humana 1440 II, 13 | De otra manera no hubiera podido sanar lo que no asumió49. 1441 I, 5 | del Salvador14; es decir, podrán apreciar mejor la singular 1442 II, 12 | complemento de aquélla, podría parecer a algunos escándalo 1443 IV, 27 | concedió a los Obispos de Polonia y a la Archicofradía Romana 1444 V, 30 | verdad que si debidamente se ponderan los argumentos en que se 1445 I, 8 | días, declara el Señor: Pondré mi ley en su interior y 1446 IV, 29 | consiguiente, representa y pone ante los ojos todo el amor 1447 V, 31 | a su Creador y Redentor, poniendo así en práctica aquel divino 1448 I, 7 | apacienta entre lirios... Ponme como sello sobre tu corazón, 1449 II, 11(39) | cf. A. Thiel Epist. Rom. Pont. a S. Hilaro usque ad Pelagium 1450 I, 4(11) | Cf. enc. Summi Pontificatus, 20 octob. 1939 A.A.S. 31 ( 1451 II, 12 | hermanos, a fin de ser un pontífice misericordioso y fiel en 1452 IV, 28 | porque Dios quiere ocuparlo y poseerlo solo105. ~Los que así piensan 1453 II, 12 | duda alguna de que Jesús poseía un verdadero Cuerpo humano, 1454 II, 13 | integridad: Si no hubiera poseído nuestra naturaleza, no hubiera 1455 IV, 28 | que conduce directa a la posesión de las más excelsas virtudes. 1456 V, 30 | de piedad, que sea lícito posponer a otras o tenerla en menos, 1457 I, 5 | pedimos o pensamos, según la potencia que despliega en nosotros 1458 II, 11 | dotada asimismo de las potencias afectivas sensibles y de 1459 V, 31 | tan nobilísima, o no la practican con toda rectitud. ~Todos, 1460 IV, 29 | que este mandamiento se practicase en el Antiguo Testamento 1461 V, 37 | entienda rectamente y se practique con fervor, suplicamos a 1462 V, 37(126)| Ex. Miss. Rom. Praef. Iesu Christi Regis ~ 1463 I, 8 | de Dios, y que ya parece preanunciar en cierto modo el profeta 1464 II, 9 | porque a diferencia de la precedente, no fue sancionada con sangre 1465 IV, 27 | litúrgica por la Sede Apostólica precedió a la de los escritos de 1466 IV, 29 | como yo os he amado... El precepto mío es que os améis unos 1467 III, 20 | dio a los hombres sus más preciados dones: a Sí mismo en el 1468 II, 15 | en su alma, constituye la preciosa dote de su voluntad humana 1469 III, 23 | Esta divina caridad, don preciosísimo del Corazón de Cristo y 1470 IV, 26 | pueden considerar como los precursores de esta devoción que, en 1471 I, 6 | los Libros Santos cuando predecían la venida del Hijo de Dios 1472 III, 23 | mártires la fortaleza para predicar la verdad evangélica y testimoniarla 1473 II, 9 | vaticinio de Jeremías una mera predicción - es la misma que estableció 1474 II, 12 | son propios, entre los que predomina el amor, también es igualmente 1475 INT, 1 | las que el profeta Isaías prefiguraba simbólicamente los múltiples 1476 II, 9 | pacíficos y privados de razón prefiguraban: el cordero de Dios que 1477 II, 9 | y Dios, fue tan solo una prefiguración simbólica, y el vaticinio 1478 V, 33 | pero no duda el Señor; pregunta no para saber, sino para 1479 I, 3 | Místico, todavía abrigan prejuicios hacia él y aun llegan a 1480 I, 8 | así, en sustancia, sino el preludio a aquella muy encendida 1481 V, 35 | se sentían sinceramente preocupados por su propia salvación 1482 IV, 29 | más bien como prólogo y preparación de la Ley Nueva110. ~ ~ 1483 IV, 29 | Antigua Ley, no era como prerrogativa suya propia, sino más bien 1484 I, 6 | de considerarse como un presagio de lo que había de ser el 1485 IV, 27 | Corazón Sacratísimo de Jesús y prescribió la forma de su celebración 1486 IV, 28 | representación analógica de aquél. No pretendemos con esto que en el Corazón 1487 IV, 29 | descansa toda ella en la verdad primaria de la unión hipostática; 1488 I, 7 | Testamento que contienen las primeras verdades reveladas por Dios; 1489 III, 23 | muerte ni vida, ni ángeles ni principados, ni lo presente ni lo venidero, 1490 V, 31 | cumplir con mayor fervor los principales deberes de la religión católica, 1491 II, 9 | aquellos animales pacíficos y privados de razón prefiguraban: el 1492 IV, 27 | aprobación, dada en forma de privilegio y aun limitado para determinados 1493 I, 3 | franca y de gran alcance en pro del triunfo de la fe católica 1494 II, 12 | por cuanto El mismo fue probado con lo que padeció, por 1495 II, 12 | puede socorrer a los que son probados42. ~ 1496 II, 13 | principal argumento para probar que Cristo tomó realmente 1497 II, 12 | sino también bajo la que procede de la Redención del hombre, 1498 V, 30 | Jesucristo ha dado a su Iglesia, procedería en forma temeraria y perniciosa, 1499 III, 20 | Era, pues, justo fuese proclamada Madre espiritual del género 1500 I, 6 | principal de este culto - es proclamado e inculcado tanto en el 1501 II, 13 | se ha unido a todo para procurar la salvación de todo el 1502 I, 5 | la Iglesia; finalmente, procuraremos poner en claro la íntima 1503 II, 13 | nuestras dolencias, nos procurase su remedio43. Y San Basilio, 1504 V, 36 | aun en toda la humanidad, procuren los fieles unir a ella estrechamente