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| Pio XII Divino afflante Spiritu IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
Parte, N.
1001 II, 14 | originales, y que a cada momento se acuda a los textos primitivos, 1002 I, 8 | levantó desde los cimientos el monasterio de San Jerónimo en Roma, 1003 I, 8 | había encomendado a los monjes Benedictinos el encargo 1004 I, 4 | principalmente por los antiquísimos monumentos excavados y estudiados en 1005 INT, 1 | divina del dogma y de la moral - ; como lo recibió incontaminado 1006 II, 28 | misma humanidad. ~A estas mortales heridas de la humana convivencia, ¿ 1007 INT, 2 | Nuestro sumo Pontificado4 mostramos respeto a los estudios sagrados, 1008 II, 13 | la piedad con que debemos mostrarnos sumamente agradecidos al 1009 II, 19 | quien escribe y cuál el motivo de que le escriba, no sea 1010 I, 7(17) | Cf. Motu pr. Bibliorum scientiam 1011 II, 16 | o arreglos humanos para mover los corazones y excitar 1012 | mucha 1013 | muchísimos 1014 II, 23 | antiguas sentencias. Esta gran mudanza se debe, por lo menos en 1015 I, 9 | decimoquinto centenario de la muerte del Doctor Máximo en la 1016 II, 28 | Santos Evangelios - se nos muestra a todos Jesús, sumo y acabado 1017 II, 26 | que los fieles no sólo se muevan y enciendan a ordenar rectamente 1018 I | 4) frutos de acción tan múltiple ~ 1019 II, 11 | investigaciones de tal género se han multiplicado y se llevan a cabo con métodos 1020 I, 7 | dicha exhortación con su munificencia, al señalar generosamente 1021 II, 21 | acostumbran a emplear en las mutuas relaciones de los hombres. 1022 II, 28 | hasta la exacerbación los mutuos odios de los pueblos, con 1023 II, 19 | energías, que por el libro nacido de su acción puedan todos 1024 II, 21 | verdad histórica o haber narrado las cosas con poca exactitud, 1025 II, 22 | como de por sí tiene una nativa dignidad y excelencia -por 1026 II, 21 | cosa sino de aquellos modos nativos de decir y narrar, propios 1027 II, 24 | que sucede en las cosas naturales -que, luego de comenzadas, 1028 II, 19 | los pasados siglos - la naturaleza y los efectos de la inspiración 1029 I, 3 | lo excluye y rechaza tan necesariamente, cuanto es necesario que 1030 II, 18 | casi todas las noticias necesarias para su ilustración. Cuán 1031 II, 29 | estas cosas referentes a la necesidad de adaptar los estudios 1032 II, 16 | palabras de la Biblia. Ni necesita tampoco la palabra de Dios, 1033 II, 12 | intérprete de la Biblia, que por negligencia se cierre la puerta para 1034 II, 24 | nuestros entendimientos, con ningún esfuerzo logremos -los hombres - 1035 II, 14 | el encargo de rogar, en nombre mismo del Concilio, al Sumo 1036 II, 30 | los hijos de la Iglesia, y nominalmente a los profesores de la ciencia 1037 II, 12 | en modo alguno evitar la nota de ligereza y desidia, pues 1038 II, 18 | faltarles casi todas las noticias necesarias para su ilustración. 1039 INT, 1 | Providentissimus Deus, del 18 de noviembre de 1893, no sólo reprobó 1040 I, 6 | práctico para preparar buen número de maestros, recomendables 1041 II, 16 | que eleve la mente a Dios, nutra el alma y promueva la vida 1042 II, 29 | este espiritual alimento se nutre el alma misma del intérprete 1043 II, 29 | no os parece ya como un oasis -aún aquí, en la tierra - 1044 II, 29 | fielmente siguen su doctrina y obedecen sus normas, por haber sido 1045 II, 11 | que los intérpretes han obedecido con el mayor entusiasmo 1046 II, 11 | mayor entusiasmo y siguen obedeciendo a esta invitación, no vemos 1047 II, 28 | sujetos con el deber de la obediencia y la sumisión - enseña la 1048 I, 7 | Ordenes religiosas como a los Obispos del mundo católico, a que 1049 II, 26 | lo tanto, los sacerdotes, obligados por oficio a procurar la 1050 II, 18 | nuevos problemas que nos obligan a un más profundo examen 1051 II, 11 | estímulo y nuevos ánimos a los obreros que constantemente trabajan 1052 II, 19 | instrumento vivo y racional, observan rectamente que, bajo el 1053 II, 13 | texto añadan la escrupulosa observancia de las leyes de la crítica. 1054 II, 19 | la divina Escritura, debe observarse con qué ocasión habló el 1055 II, 23 | atemorizarse ante dificultades y obstáculos de todo género, han puesto 1056 II, 27 | pues sin ellas no se pueden obtener frutos abundantes de apostolado. 1057 II, 14 | de los textos primitivos, obtenidos con el empleo de la crítica, 1058 II, 12 | tiempo, tan decaído entre los occidentales, que aun los mayores Doctores 1059 I, 5 | apostólica Vigilantiae, del 30 de octubre de 1902, instituyó un Consejo 1060 II, 28 | exacerbación los mutuos odios de los pueblos, con sumo 1061 I, 6 | lugar, Pío X, queriendo ofrecer un modo práctico para preparar 1062 II, 23 | nuevas cuestiones que se ofrecían. ~ 1063 I, 9 | Nuestros, cuando se les ofreció ocasión para ello, recomendaron 1064 II, 27 | cuando, yendo a Emaús, al oír las palabras del Maestro, 1065 II, 17 | materia tan importante. Ojalá fueran muchos los que, examinando 1066 II, 16 | nunca, sin embargo, ha de olvidarse que este uso de las palabras 1067 II, 24 | acobardarse por ello; no se olvide que en las humanas disciplinas 1068 I, 9 | nunca deberán echarse en olvido, exhortó a todos los hijos 1069 II, 27 | para que tampoco en esto se omita nada de cuanto pueda conducir 1070 II, 22 | con toda diligencia y nada omitan de todo cuanto de nuevo 1071 II, 27 | evitando inútilmente disputas y omitiendo todo aquello que sea fuente 1072 II, 25 | conatos de esos valientes operarios de la viña del Señor deben 1073 I, 9 | no poco a desarraigar la opinión de que la Iglesia sea opuesta 1074 I, 5 | de toda temeridad en las opiniones12; Comisión que también 1075 II, 14 | empleo de la crítica, se opone en modo alguno a las sabias 1076 II, 21 | las Sagradas Escrituras se oponen, y semejante estudio será 1077 II, 25 | sólo para rebatir lo que opongan los adversarios, sino también 1078 II, 15 | sino que, empleando éstas oportunamente en cuanto pueden contribuir 1079 I, 9 | de otras recomendaciones oportunísimas en esta materia que nunca 1080 I, 6 | 6. Muy oportuno parece ahora el recordar 1081 II, 17 | ejemplo y busquen en ellos oportunos argumentos. Se llegará así, 1082 INT, 1 | algún tiempo después, en oposición a esta solemne definición 1083 II, 28 | los que se ven fatigados y oprimidos por la adversidad y la desgracia, 1084 I, 9 | opinión de que la Iglesia sea opuesta a la lectura de las Sagradas 1085 II, 16 | lo dicho por un facundo orador o escritor, empleando con 1086 II, 19 | fuentes, ya escritas, ya orales, que utilizó así como el 1087 II, 26 | publican en varias partes del orbe, ya para tratar y exponer 1088 II, 26 | se muevan y enciendan a ordenar rectamente su vida, sino 1089 I, 7 | así a los Generales de las Ordenes religiosas como a los Obispos 1090 I, 3 | cosas en la conversación ordinaria hasta entre los más doctos. 1091 II, 29 | expositores de la divina palabra. Oren para entender45: trabajen 1092 INT, 1 | ataques amenazaron al divino origen y a la recta interpretación 1093 II, 12 | explorarse el mismo texto original, que, como escrito inmediatamente 1094 INT, 1 | algunos escritores católicos osaron restringir la verdad de 1095 II, 24 | veces se trata de cosas oscuras y demasiado remotas de nuestro 1096 I, 7 | efectos que los legítimamente otorgados en Sagrada Teología o en 1097 | otro 1098 I, 3(6) | CSEL 28 (Sect. 3, pars. 2) p. 46. ~ 1099 II, 28 | para padecer y sufrir con paciencia; en ellas -en los Santos 1100 II, 28 | consuelos y divina virtud para padecer y sufrir con paciencia; 1101 II, 11 | pocos eran los lugares de Palestina comenzados a explorar por 1102 II, 11 | en nuestro tiempo, de los papiros que tan útiles han sido 1103 II, 20 | más aún, a veces hasta paradojas, con las cuales más firmemente 1104 I, 3(6) | 270 ss.; CSEL 28 (Sect. 3, pars. 2) p. 46. ~ 1105 II, 22 | excelencia -por ser una cierta participación finita de la infinita ciencia 1106 II, 30 | a todos y a cada uno en particular, como prenda de los dones 1107 II, 19 | inspiración bíblica: pues, partiendo del principio de que el 1108 II, 11 | cuantos les pueden ser útiles. Pasando por alto otras cosas, cuando 1109 I, 9 | 9. Ni puede pasarse aquí en silencio cómo esos 1110 II, 15 | subsidios de la crítica, pase ya el exegeta católico a 1111 II, 13 | libros a modo de cartas paternas dirigidas como a sus hijos 1112 II, 24(33)| Cf. S. Aug., Ep. 149 ad Paulinum, n. 34 PL 33, 644; De diversis 1113 II, 28 | fundamento y defensa de la paz y la tranquilidad. Pues 1114 II, 20 | hombres en todo, excepto en el pecado31, así también las palabras 1115 II, 20 | divina inspiración y del fin peculiar de la historia bíblica, 1116 II, 30 | Dado en Roma, junto a San Pedro, el día 30 del mes de septiembre, 1117 II, 14 | aducirse con seguridad y sin peligro de error en las disputaciones, 1118 II, 16 | todo hoy, no deja de ser peligroso, pues los fieles cristianos, 1119 II, 17 | entendimiento, con que íntimamente penetran las profundidades de la 1120 II, 16 | Dios, viva y eficaz y más penetrante que espada de dos filos, 1121 II, 17 | claro hasta qué alto grado penetraron ellos en la doctrina de 1122 II, 16 | médulas, y discernidora de los pensamientos e intenciones del corazón27, 1123 II, 12 | y veneración aun las más pequeñas cosas que bajo la divina 1124 II, 29 | al esfuerzo de aquéllos, perciban toda la luz, toda la fuerza 1125 II, 21 | será muy a propósito para percibir más plena y claramente la 1126 II, 11 | métodos más severos que, perfeccionados por el mismo ejercicio, 1127 II, 11 | sino que cada día se vaya perfeccionando más y resulte más fecundo: 1128 II, 26 | Escrituras, cada día más perfecta y plenamente se entienda 1129 II, 13 | el sagrado texto lo más perfectamente posible, purificándolo de 1130 II, 26 | fuerzas, a las revistas periódicas que con tanta loa y fruto 1131 II, 28 | prudente y le persuada a permanecer ecuánime entre las apreturas 1132 II, 27 | ellos antes, durante su permanencia en el Seminario, no han 1133 II, 11 | Hacer que el trabajo no sólo permanezca ininterrumpido sino que 1134 II, 26 | las leyes litúrgicas lo permitan, las Sagradas Escrituras, 1135 II, 16 | demuestran también claramente la perpetua enseñanza de la Iglesia 1136 II, 29 | justicia, como estrellas por perpetuas eternidades47. ~ 1137 I, 9 | piadosa. Y la exhortaba a que perseverase con entusiasmo en su empresa, 1138 II, 19 | y exactitud a cuál es la persona a quien escribe y cuál el 1139 II, 17 | Iglesia, por cierta suave perspicacia de las cosas celestiales 1140 II, 28 | sostenga al varón prudente y le persuada a permanecer ecuánime entre 1141 II, 21 | genuina interpretación: y esté persuadido de que esta parte de su 1142 II, 26 | de su grey. Y estén bien persuadidos todos los sagrados ministros 1143 II, 26 | amor se ame, fácilmente se persuadirá de que a los fieles cristianos, 1144 II, 27 | santa alegría tengan la persuasión de haber contribuido grandemente 1145 II, 29 | toda la luz, toda la fuerza persuasiva y todo el gozo de las Sagradas 1146 INT, 1 | mientras todo lo demás, perteneciente al orden físico o al género 1147 INT, 1 | defendió de toda falsa y perversa interpretación y con toda 1148 II, 12 | mayor autoridad y mayor peso que en cualquier versión, 1149 II, 26 | ayuden a las asociaciones piadosas, cuyo propósito sea difundir, 1150 I, 9(20) | Emmum. Card. Cassetta Qui piam d.d. 21 ian. 1907 Acta Pii 1151 II, 16 | dignidad de la divina palabra pide, este sentido espiritual 1152 II, 28 | sumergen casi todos en un piélago de calamidades, mientras 1153 I, 6 | luego dio leyes sobre el plan de estudios de la Sagrada 1154 II, 18 | son tantos los problemas planteados por nuestro tiempo que reclaman 1155 II, 12 | inspiración salieron de la pluma del hagiógrafo, para así 1156 | poca 1157 II, 13 | lugar - la preocupación de poder servirse de un texto correcto. 1158 II, 13 | arbitrariamente que a veces podía decirse que con ello trataron 1159 II, 12 | los Sagrados Libros, no podían apoyarse sino tan sólo en 1160 I, 6 | a dicha finalidad, y que podríamos llamar complemento o fruto 1161 II, 20 | tiempos, ya en la descripción poética de las cosas, ya en el establecimiento 1162 I, 8 | trabajos y cuantiosos gastos, pone ya de relieve su gran utilidad 1163 II, 25 | de los ánimos y si no se ponen a seguro los principios, 1164 II, 12 | fuese mucho menor que hoy, poniendo en ello un infatigable esfuerzo 1165 I, 5(13) | Pont. Comm. de Re bibl. Litt. 1166 I, 5 | procurar por todos los medios posibles que las divinas Escrituras 1167 INT, 1 | humana industria, hayan sido posteriormente aprobados por la autoridad 1168 II, 28 | Cabeza de todo principado y potestad41 y que se ha hecho para 1169 I, 7(17) | Cf. Motu pr. Bibliorum scientiam d.d. 1170 I, 9 | facilitarles en todo lo posible práctica tan piadosa. Y la exhortaba 1171 I, 6 | queriendo ofrecer un modo práctico para preparar buen número 1172 I, 8(19) | Const. ap. Inter praecipuas d.d. 15 iun. 1933 A.A.S. 1173 II, 12(22)| Cf. e.g. S. Hier. Praef. in IV Ev. ad Damasum: PL 1174 II, 14 | siglos. Por lo tanto, esta precedente autoridad, o, como dicen, 1175 I, 9 | inculcar seriamente así los preceptos y ejemplos del mismo Doctor, 1176 INT, 1 | que ella tiene por fuente preciosísima y norma divina del dogma 1177 II, 17 | doler es, en verdad, que tan preciosos tesoros de la cristiana 1178 II, 25 | la ciencia católica, como preclaramente lo amonesta Nuestro Predecesor 1179 II, 13 | Sagradas Escrituras -dice aquel preclarísimo Doctor de la Iglesia - deben, 1180 I, 5 | General de la Sagrada Orden de Predicadores, porque de ella, según él 1181 I, 10 | escribiendo, ya enseñando y predicando, ya también traduciendo 1182 II, 29 | sagradas páginas; enseñen y prediquen para abrir a los demás los 1183 II, 14 | razón, decretó que había de preferirse aquella que la misma Iglesia 1184 II, 30 | uno en particular, como prenda de los dones celestiales 1185 II, 13 | todo afán que cuanto antes preparen los católicos ediciones 1186 II, 11 | Nuestro Predecesor, como presagiando este nuevo florecer de los 1187 INT, 1 | Trento con un solemne decreto prescribió que se han de tener como 1188 I, 10 | programa de estudios bíblicos prescrito por León XIII, aclarado 1189 II, 18 | los tiempos antiguos hizo presentarse nuevos problemas que nos 1190 II, 28 | afligidos; El quien a todos -ya presidan con pública autoridad, ya 1191 II, 14 | Documentalmente consta cómo los Presidentes de aquel Concilio recibieron 1192 II, 16 | que las cosas pretéritas presignificasen de modo espiritual las que 1193 II, 25 | celo no muy prudente que pretende se haya de rechazar todo 1194 II, 21 | sino esto - , cuando muchos pretenden reprochar al autor sagrado 1195 II, 19 | precisar y delimitar qué pretendió decir el escritor, como 1196 II, 28 | de aquella divina gracia, preterida la cual y desconocida, no 1197 II, 16 | tal manera, que las cosas pretéritas presignificasen de modo 1198 II, 14 | no es una autenticidad primariamente crítica, sino más bien jurídica. 1199 I, 3 | 3. Primera y máxima preocupación de 1200 II, 13 | finalidad es restituir a su primitivo ser el sagrado texto lo 1201 II, 28 | que es la Cabeza de todo principado y potestad41 y que se ha 1202 I, 9 | la perfección, y que la principal utilidad de la Escritura 1203 II, 28 | sino sólo Aquel a quien el Príncipe de los Apóstoles, lleno 1204 II, 11 | instituciones públicas y privadas, principalmente del tiempo 1205 II, 20 | Esta misma investigación ha probado ya con claridad que el pueblo 1206 II, 21 | Escritura, para demostrar y probar que está enteramente inmune 1207 II, 28 | sumisión - enseña la verdadera probidad, la íntegra justicia y la 1208 II, 20 | méritos que seguramente proceden del carisma de la divina 1209 II, 26 | apostólico, laudablemente procuran excitar y fomentar entre 1210 II, 12 | plenamente en su pensamiento. Procure, pues, seriamente adquirir 1211 II, 26 | Escritura. Por lo demás, procuren los Prelados acrecentar 1212 II, 12 | supedita. Eso, en verdad, procuró solícitamente San Jerónimo, 1213 II, 17 | avanzado de los modernos, que producirá indudablemente nuevos frutos 1214 II, 18 | la antigüedad cristiana produjo; por lo contrario, la verdad 1215 II, 22 | humano conocimiento, aun profano, como de por sí tiene una 1216 II, 16 | mismo Divino Salvador; lo profesan de palabra y por escrito 1217 II, 25 | de un fervoroso amor a su profesión y de una sincera devoción 1218 II, 25 | históricos, sapienciales y proféticos se contiene, son muy pocas 1219 II, 29 | para penetrar cada día más profundamente en los secretos de las sagradas 1220 II, 17 | íntimamente penetran las profundidades de la divina palabra, y 1221 I, 10 | entre los católicos ha progresado no poco la ciencia y el 1222 II, 14 | la Sagrada Escritura. Ni prohibe tampoco el Concilio Tridentino 1223 II, 17 | la doctrina de Cristo y promover la santidad de la vida. 1224 I, 10 | o de varias maneras, han promovido y promueven los estudios 1225 II, 26 | fieles a ellos encomendados, promoviendo cuanto emprendan aquellos 1226 I, 5 | cultivasen cada día mejor y se promovieran con mayor seguridad. Y así, 1227 I, 6 | la mayor eficacia posible promoviese la ciencia de la Biblia 1228 II, 16 | a Dios, nutra el alma y promueva la vida interior, y añaden 1229 I, 10 | maneras, han promovido y promueven los estudios bíblicos, ya 1230 I, 10 | emprendidas, que cada día se propagan y se consolidan más, como, 1231 I, 10 | ya también traduciendo y propagando los Sagrados Libros, entre 1232 I, 6 | erudición bíblica; y le dio sus propias leyes y estatutos, declarando 1233 II, 27 | doctrina y de piedad sólida; propongan el sentido llamado literal, 1234 I, 10 | las lenguas modernas; ya proponiéndolos a los fieles para su piadosa 1235 II, 23 | de la erudición moderna proporcionaban ya en el campo de la arqueología, 1236 INT, 1 | diligencia tomó su defensa y protección. Por ello, el Santo Concilio 1237 I, 10 | cada día más, para mayor provecho de las almas, el respeto, 1238 II, 13 | que se aplica laudable y provechosamente en la edición de los textos 1239 II, 11 | sin especial consejo de la providencia de Dios ha sido concebido 1240 II, 20 | o condescensión de Dios providente que ya San Juan Crisóstomo 1241 II, 13 | sumamente agradecidos al Dios providentísimo, por habernos enviado estos 1242 I, 6 | Bíblico, que quiso estuviera provisto de escuelas superiores y 1243 II, 17 | si a veces estaban menos provistos de erudición profana y del 1244 II, 16 | los tesoros de sabiduría y prudencia que en ellas se encierran. ~ 1245 II, 21 | también, como es su deber, prudentemente de este recurso, esto es, 1246 II, 24(33)| ibid. 40, 36; Enarr. in Ps. 146, n. 12 ibid. 37, 1907. ~ 1247 II, 28 | a todos -ya presidan con pública autoridad, ya estén sujetos 1248 INT, 2 | quincuagésimo aniversario de la publicación de aquella Encíclica, considerada 1249 I, 8 | excelentes volúmenes hasta ahora publicados, levantó desde los cimientos 1250 II, 26 | con tanta loa y fruto se publican en varias partes del orbe, 1251 II, 14 | griego y el hebreo, que se publicaran luego, para la mayor utilidad 1252 II, 11 | cuando Nuestro Predecesor publicó su encíclica Providentissimus 1253 II, 14 | Iglesia latina y a su uso público de la Escritura, y en nada 1254 II, 19 | libro nacido de su acción puedan todos fácilmente colegir 1255 II, 12 | negligencia se cierre la puerta para el conocimiento de 1256 II, 23 | volverse, siquiera en algunos puntos, a las antiguas sentencias. 1257 II, 27 | sacerdotes de la Iglesia pura y perenne fuente de vida 1258 II, 13 | más perfectamente posible, purificándolo de las corrupciones en él 1259 I, 4 | llamara a las sagradas órdenes pusieran cada día más diligencia, 1260 II, 13 | estudia los Sagrados Libros, puso -en primer lugar - la preocupación 1261 II, 24(33)| diversis quaestionibus, q. 53, 2 ibid. 40, 36; Enarr. 1262 II, 24(33)| PL 33, 644; De diversis quaestionibus, q. 53, 2 ibid. 40, 36; 1263 II, 23 | Libros Sagrados, hoy han quedado eliminadas y resueltas. 1264 II, 25 | unánimemente convienen los Padres. Quedan, pues, muchas y muy graves 1265 II, 24 | constante llegarán algún día a quedar plenamente aclaradas. Y 1266 II, 24 | dificultades, y de que aun queden hoy graves cuestiones que 1267 I, 4 | religiosamente la mantengan. Y queremos que no se ponga menor empeño 1268 | querer 1269 I, 9(20) | ad Emmum. Card. Cassetta Qui piam d.d. 21 ian. 1907 Acta 1270 II, 16 | sagradas y en las profanas, quieren saber lo que Dios nos da 1271 INT, 2 | tanto, que se celebre el quincuagésimo aniversario de la publicación 1272 II, 30 | Escrituras, el año 1943, quinto de Nuestro Pontificado.~ ~ 1273 I, 6(15) | Cf. Litt. ap. Quoniam in re biblica d.d. 27 mart. 1274 II, 19 | pero instrumento vivo y racional, observan rectamente que, 1275 I, 4 | ya por los prejuicios del racionalismo que por todas partes cundía, 1276 II, 19 | singulares características y rasgos28. Ha de esforzarse, pues, 1277 II, 14 | Concilio principalmente por razones críticas, sino más bien 1278 I, 10 | aumentado; programa que es, en realidad, el único seguro y comprobado 1279 I, 6 | declarando que con ello realizaba el saludable y fructífero 1280 I, 7 | Instituto Bíblico, luego de realizados regularmente sus estudios; 1281 II, 16 | ley de gracia habían de realizarse. Por lo cual el exegeta, 1282 II, 16 | siempre que conste haber sido realmente dado por Dios. Sólo Dios, 1283 I, 5 | hemos confirmado y aun realzado de hecho, al valernos de 1284 I, 7 | recibir los grados académicos, realzó dicha exhortación con su 1285 II, 25 | resueltas, no sólo para rebatir lo que opongan los adversarios, 1286 I, 3 | error, sino que lo excluye y rechaza tan necesariamente, cuanto 1287 II, 25 | que pretende se haya de rechazar todo lo nuevo por nuevo 1288 II, 22 | infinita ciencia de Dios - , recibe una nueva y más alta dignidad 1289 I, 5 | estudios bíblicos habían recibido grandes ventajas, y aun 1290 II, 14 | Presidentes de aquel Concilio recibieron el encargo de rogar, en 1291 INT, 1 | de la moral - ; como lo recibió incontaminado de mano de 1292 INT, 1 | épocas. Pero en tiempos recientes, cuando especiales ataques 1293 II, 18 | planteados por nuestro tiempo que reclaman nueva investigación y nuevo 1294 II, 24 | después de muchos trabajos se recogen los frutos. Así ha sucedido 1295 I, 6 | buen número de maestros, recomendables por la gravedad y la pureza 1296 I, 9 | mismo, y después de otras recomendaciones oportunísimas en esta materia 1297 II, 29 | 29. Expuestas, pues, y recomendadas estas cosas referentes a 1298 I, 5 | estudios, tan altamente recomendados en la encíclica Providentissimus 1299 II, 16 | ser útil, para ilustrar y recomendar las cosas de la fe y costumbres, 1300 II, 26 | las familias cristianas: recomienden eficazmente de palabra y 1301 I, 10 | 10. Y es justo y grato reconocer que no sólo en virtud de 1302 I, 6 | oportuno parece ahora el recordar con gratitud las principales 1303 II, 26 | de las almas, después de recorrer ellos mismos con diligente 1304 INT, 1 | al divino origen y a la recta interpretación de los Sagrados 1305 II, 13 | sólo es necesaria para el recto conocimiento de los escritos 1306 II, 16 | interior, y añaden que se ha de recurrir a una cierta interpretación 1307 II, 21 | deber, prudentemente de este recurso, esto es, el de investigar 1308 II, 19 | Dios, suministra nuevos recursos y subsidios a la exégesis. 1309 II, 28 | justicia y santificación y redención42. ~ 1310 II, 28 | nuestro misericordiosísimo Redentor, pues El es el divino consolador 1311 II, 16 | interpretación, teológica ante todo, reducirán eficazmente al silencio 1312 II, 14 | como cualquiera ve, sólo se refiere a la Iglesia latina y a 1313 INT, 2 | Sucesores añadieron para reforzar y perfeccionar la obra; 1314 I, 3 | a la historia, esto es, refutando de modo semejante las falacias 1315 I, 4 | excavados y estudiados en las regiones del Oriente, Nuestro mismo 1316 II, 13 | crítica, cuando, entre las reglas que se deben inculcar al 1317 I, 7 | Bíblico, luego de realizados regularmente sus estudios; y dispuso 1318 II, 29 | aquí, en la tierra - del reino de los cielos?44. Apaciéntense 1319 INT, 1 | enteros con todas sus partes reivindica una tal autoridad divina, 1320 II, 21 | a emplear en las mutuas relaciones de los hombres. Exige, pues, 1321 II, 11 | historia, costumbres y religiones de los más antiguos pueblos. 1322 I, 7 | Generales de las Ordenes religiosas como a los Obispos del mundo 1323 II, 20 | historia bíblica, que es religioso. Sin embargo, también entre 1324 II, 28 | convivencia, ¿quién podrá poner remedio sino sólo Aquel a quien 1325 II, 24 | cosas oscuras y demasiado remotas de nuestro tiempo y experiencia, 1326 II, 20 | vuelva mentalmente a aquellos remotos siglos del Oriente, y con 1327 II, 12 | lengua griega, que desde el Renacimiento resucitó en cierto modo 1328 II, 29 | que con fuerzas cada día renovadas sigan con todo empeño y 1329 I, 7 | al señalar generosamente rentas anuales precisamente para 1330 II, 13 | inversiones de palabras, de repeticiones y otros defectos de la misma 1331 II, 20 | exaltó sobremanera y que repetidamente afirmó encontrarse en los 1332 II, 18 | Génesis; igualmente, en los repetidos tanteos de un San Jerónimo 1333 II, 18 | conatos que muchos de ellos repitieron para interpretar los primeros 1334 INT, 1 | Concilio Vaticano, para reprobar doctrinas falsas sobre la 1335 INT, 1 | noviembre de 1893, no sólo reprobó justísimamente estos errores, 1336 II, 21 | cuando muchos pretenden reprochar al autor sagrado el haber 1337 II, 20 | condición de que el empleado no repugne a la santidad y verdad de 1338 INT, 1 | al género histórico, lo reputaban como dicho de paso y sin 1339 I, 7 | si, además de los otros requisitos, no había obtenido la licenciatura 1340 II, 24 | nosotros, sino que acaso se reserva para los venideros, nadie 1341 II, 21 | de los antiguos, podrán resolverse muchas dificultades que 1342 II, 16 | hermosura, por sí lucen y resplandecen, siempre que el intérprete 1343 I, 9 | utilísima, la que mejor respondía a los tiempos, pues contribuye 1344 II, 23 | hoy se hallan plenamente restablecidos entre los católicos por 1345 II, 13 | Su propia finalidad es restituir a su primitivo ser el sagrado 1346 II, 12 | que desde el Renacimiento resucitó en cierto modo a nueva vida, 1347 II, 24 | todavía no se hayan vencido y resuelto todas las dificultades, 1348 II, 15 | significado de las palabras resulta de que con toda diligencia 1349 II, 23 | nuestra época. De ahí ha resultado que la credibilidad de la 1350 II, 11 | ofrecen más copiosos y ciertos resultados. ~Cuánta, en verdad, sea 1351 II, 11 | vaya perfeccionando más y resulte más fecundo: tal es la finalidad 1352 II, 24 | aclaradas. Y si la resolución se retrasare largo tiempo y el feliz 1353 II, 29 | Santos46, y acuérdense de la retribución que les aguarda, pues los 1354 II, 16 | en verdad, pudo conocer y revelarnos a nosotros ese significado 1355 II, 26 | medida de sus fuerzas, a las revistas periódicas que con tanta 1356 I, 8(18) | Ep. ad Revmum. D. Aldanum Gasquet d.d. 1357 II, 11 | han hallado y editado con rigurosa crítica vetustos códices 1358 II, 27 | uno, así como alimento y robustez del sagrado ministerio de 1359 II, 14 | recibieron el encargo de rogar, en nombre mismo del Concilio, 1360 II, 14 | autoridad de la Iglesia sabemos haberse hecho laudablemente 1361 II, 11 | los Sagrados Libros, lo saben muy bien los peritos y cuantos 1362 II, 11 | camino y método les trazó con sabia intuición. Hacer que el 1363 II, 14 | opone en modo alguno a las sabias prescripciones del Concilio 1364 II, 13 | memoria -porque es claro y sabido de todos los que estudian 1365 II, 29 | que les aguarda, pues los sabios brillarán como la luz del 1366 II, 17 | la divina palabra, y así sacan de ella cuanto puede servir 1367 II, 17 | interpretación católica, a fin de sacar de allí las casi inmensas 1368 II, 28 | Escrituras40. Porque de ellas sacarán, los que se ven fatigados 1369 II, 27 | jóvenes, que se forman para el sacerdocio y para el ministerio de 1370 II, 14(24)| Decr. de editione et usu Sacrorum Librorum: Conc. Trid. ed. 1371 I, 10 | que han salido y cada día salen de las escuelas superiores 1372 I, 10 | Escritura Santa que han salido y cada día salen de las 1373 II, 12 | bajo la divina inspiración salieron de la pluma del hagiógrafo, 1374 II, 18 | Jerónimo para traducir los Salmos de suerte que su sentido 1375 I, 6 | que con ello realizaba el saludable y fructífero propósito de 1376 II, 25 | cuando dice: Si no queda a salvo la unión de los ánimos y 1377 I, 5 | Libros Sagrados a aquellas sanas normas de exégesis católica 1378 I, 6(14) | Litt. ap. Scripturae Sanctae d.d. 23 febr. 1904; Acta 1379 II, 28 | sabiduría de Dios y justicia y santificación y redención42. ~ 1380 II, 30(48)| Cf. Sap. 12, 1. ~ 1381 II, 25 | Sagrados, legales, históricos, sapienciales y proféticos se contiene, 1382 INT, 1 | prescripciones y normas sapientísimas. ~ 1383 II, 14 | pudo entonces darse plena satisfacción a estos deseos, al presente, 1384 II, 14 | podrá mejor y más plenamente satisfacerse. Si el Concilio Tridentino 1385 II, 24 | una solución plenamente satisfactoria, porque muchas veces se 1386 II, 25 | Sagradas Escrituras, y que satisfaga también debidamente a las 1387 I, 7(17) | Cf. Motu pr. Bibliorum scientiam d.d. 27 apr. 1924 A.A.S. 1388 I, 6(14) | Litt. ap. Scripturae Sanctae d.d. 23 febr. 1904; 1389 I, 3(6) | PL 34, 270 ss.; CSEL 28 (Sect. 3, pars. 2) p. 46. ~ 1390 I, 10 | cuantos diligentemente los secundaron, ya estudiando, ya investigando, 1391 II, 13 | sus hijos propios desde la sede de su majestad. ~ 1392 II, 22 | cuenta aun los católicos seglares que no sólo contribuyen 1393 I, 4 | menor empeño aun hoy en seguir los consejos y estímulos 1394 I, 4 | católica se abriera más segura y abundante para utilidad 1395 II, 20 | narración de hechos, méritos que seguramente proceden del carisma de 1396 I, 10 | sociedades, los congresos, las semanas de estudios bíblicos, y 1397 II, 24 | que Dios, de intento, sembró de dificultades los Libros 1398 II, 27 | durante su permanencia en el Seminario, no han bebido este activo 1399 INT, 2(4) | Sermo ad alumnos Seminariorum... in Urbe (24 iun. 1939) 1400 I, 6 | el fin de que los alumnos seminaristas no sólo tuvieran un profundo 1401 II, 20 | sobre todo, de las lenguas semíticas, las llamadas aproximaciones, 1402 I, 7 | con su munificencia, al señalar generosamente rentas anuales 1403 I, 3 | siquiera las apariencias sensibles, como dice el Angélico5, 1404 II, 16 | liturgia según la conocida sentencia: La ley de la oración es 1405 II, 28 | pocos se extingue no ya el sentimiento de la cristiana benignidad 1406 II, 13 | las leyes de la crítica. Y sepan bien todos que esta larga 1407 II, 30 | Pedro, el día 30 del mes de septiembre, en la festividad de San 1408 | será 1409 | serán 1410 INT, 2(4) | Sermo ad alumnos Seminariorum... 1411 II, 17 | sacan de ella cuanto puede servir para ilustrar la doctrina 1412 I, 3 | visibles - , que nada habían de servirles para la eterna salvación7. 1413 II, 11 | llevan a cabo con métodos más severos que, perfeccionados por 1414 II, 20 | admirar para quien rectamente sienta acerca de la inspiración 1415 II, 28 | imitarán, cuanto más movidos se sientan al conocimiento y a la meditación 1416 II, 29 | fuerzas cada día renovadas sigan con todo empeño y cuidado 1417 II, 14 | aclare y exponga la verdadera significación de la Sagrada Escritura. 1418 II, 25 | a su profesión y de una sincera devoción a la Santa Madre 1419 II, 15 | Providentissimus Deus26. Pero pongan singular empeño en no exponer solamente - 1420 II, 19 | y, por así decirlo, sus singulares características y rasgos28. 1421 II, 20 | pueblo de Israel aventajó singularmente a las otras antiguas naciones 1422 II, 16 | almas a la perfección y se sintieron movidos de un vehemente 1423 II, 15 | los dogmas de la fe, mas sirva también a los sacerdotes 1424 II, 16 | valen por sí; adornadas de soberana hermosura, por sí lucen 1425 II, 26 | celosamente al pueblo estas soberanas riquezas de la divina palabra 1426 II, 20 | San Juan Crisóstomo exaltó sobremanera y que repetidamente afirmó 1427 INT, 1 | comunicar a las almas la vida sobrenatural. ~De todo ello nos ofrecen 1428 I, 10 | como, por ejemplo, las sociedades, los congresos, las semanas 1429 II, 12 | Eso, en verdad, procuró solícitamente San Jerónimo, según eran 1430 II, 11 | Letras para que, valiéndose solícitos de tanta luz, las estudien 1431 II, 27 | el teológico, con tanta solidez, explíquenlo con tanta maestría, 1432 II, 25 | fruto y de todo progreso sólido en la ciencia católica, 1433 II, 24 | y el feliz éxito no nos sonríe a nosotros, sino que acaso 1434 II, 25 | o tenerle a lo menos por sospechoso. Y tengan, en primer lugar, 1435 II, 28 | algo hay en esta vida que sostenga al varón prudente y le persuada 1436 I, 4 | emprendiesen y con firmeza sostuviesen la defensa de las divinas 1437 II, 24 | para que, al experimentar suavemente los límites de nuestra inteligencia, 1438 II, 17 | la doctrina y espiritual suavidad en el decir de los antiguos 1439 II, 29 | pues ¿qué cosa hay más sublime que escudriñar, explicar, 1440 I, 3 | algo inexacto, o cuando subsiste duda sobre el sentido preciso 1441 II, 24 | algo muy semejante a lo que sucede en las cosas naturales - 1442 II, 24 | recogen los frutos. Así ha sucedido precisamente en ciertas 1443 II, 20 | la narración de hechos y sucesos. Esta misma investigación 1444 II, 13 | de la misma especie, que suelen infiltrarse en los textos 1445 II, 17 | las Divinas Letras, nunca suficientemente cultivado, y nunca exhausto. ~ 1446 II, 28 | divina virtud para padecer y sufrir con paciencia; en ellas - 1447 II, 26 | sentidos acomodaticios que sugiere el propio individual arbitrio 1448 I, 5 | y de su ministerio para sujetar a los comentaristas de los 1449 II, 28 | pública autoridad, ya estén sujetos con el deber de la obediencia 1450 II, 13 | con que debemos mostrarnos sumamente agradecidos al Dios providentísimo, 1451 II, 28 | cuando pueblos y naciones se sumergen casi todos en un piélago 1452 II, 19 | también, por favor de Dios, suministra nuevos recursos y subsidios 1453 II, 28 | deber de la obediencia y la sumisión - enseña la verdadera probidad, 1454 II, 12 | toda clase de filología supedita. Eso, en verdad, procuró 1455 I, 4 | a su tiempo. Pues, como surgiesen nuevas y no leves dificultades 1456 II, 23 | Predecesor, de i. m., León XIII, suscitaban los críticos ajenos a la 1457 II, 23 | exploraciones o los nuevos hallazgos suscitaren o las que, para su resolución, 1458 II, 24 | resueltas y estaban como en suspenso, pero, al fin, con el progreso 1459 II, 20 | Pues así como el Verbo sustancial de Dios se hizo semejante 1460 II, 19 | expuesto -con mayor precisión y sutileza que solía hacerse en los 1461 | suya 1462 | suyas 1463 II, 21 | para los hombres, no se les tache de error, como tampoco se 1464 II, 18 | igualmente, en los repetidos tanteos de un San Jerónimo para 1465 I, 5 | mancha de error, sino de toda temeridad en las opiniones12; Comisión 1466 II, 12 | el mismo autor sagrado, tendrá mayor autoridad y mayor 1467 II, 25 | todo lo nuevo por nuevo o tenerle a lo menos por sospechoso. 1468 II, 29 | también hoy la Iglesia tenga doctores eximios en exponer 1469 II, 13 | Escrituras - en cuánta estima ha tenido la Iglesia, desde los primeros 1470 INT, 1 | estos libros han de ser tenidos en la Iglesia por sagrados 1471 II, 15 | la mente del autor. Pero teniendo siempre en cuenta el exegeta 1472 II, 27 | literal, y principalmente el teológico, con tanta solidez, explíquenlo 1473 II, 19 | especial mención el que los teólogos católicos, siguiendo la 1474 I, 7 | 7. A todo ello dio feliz término Nuestro inmediato Predecesor 1475 II, 13 | arte, que se llama crítica textual y que se aplica laudable 1476 II, 28 | quién iremos, Señor? Tú tienes palabras de vida eterna37. 1477 II, 29 | un oasis -aún aquí, en la tierra - del reino de los cielos?44. 1478 II, 12 | desidia, pues al exegeta le toca como captar con sumo cuidado 1479 II, 26 | cristiana con sentencias tomadas de los Libros Sagrados; 1480 II, 26 | individual arbitrio y se toman de cosas muy ajenas al asunto: 1481 | tomar 1482 II, 17 | intérpretes modernos los tomen como ejemplo y busquen en 1483 INT, 1 | mayor empeño y diligencia tomó su defensa y protección. 1484 II, 24 | que también a nosotros nos toque lo que ya en su tiempo advirtieron 1485 II, 28 | ecuánime entre las apreturas y tormentas del mundo, creo que más 1486 II, 11 | obreros que constantemente trabajan en la viña del Señor. ~ 1487 II, 28 | que por todos los medios trabajemos para hacer que todos vuelvan 1488 II, 29 | palabra. Oren para entender45: trabajen para penetrar cada día más 1489 II, 16 | demuestra la constante doctrina tradicional de la Iglesia, y, finalmente, 1490 II, 26 | de la Iglesia, se hallan traducidas a lenguas vulgares; y tengan 1491 I, 10 | y predicando, ya también traduciendo y propagando los Sagrados 1492 I, 10 | explicándolos, ilustrándolos y traduciéndolos a las lenguas modernas; 1493 II, 18 | de un San Jerónimo para traducir los Salmos de suerte que 1494 II, 13 | la misma. Ni hace falta traer aquí a la memoria -porque 1495 I, 3 | sagrado, si en algún lugar, al transcribir los códices se les escapó 1496 I, 10 | ardor al clero joven y le transmiten también la doctrina que 1497 II, 14 | originales. Pues ni siquiera se trataba entonces de los textos originales, 1498 II, 26 | partes del orbe, ya para tratar y exponer científicamente 1499 II, 13 | podía decirse que con ello trataron de introducir en el sagrado 1500 I, 9 | entusiasmo en su empresa, por tratarse de cosa utilísima, la que