Parte, N.

 1 Int, 3 |     aberraciones de una moderna filosofía , que, para oponerse al
 2 Int, 3 |         tanto en el campo de la filosofía como en el de los dogmas
 3   I, 9 |        con las categorías de la filosofía moderna, ya se trate del
 4   I, 11| fluctuantes y vagas de la nueva filosofía, que, como las hierbas del
 5  II, 23|        nutrida con aquella sana filosofía, que es como un patrimonio
 6  II, 23|       divina revelación. Y esta filosofía, confirmada y comúnmente
 7  II, 24|                      24. En tal filosofía se exponen, es cierto, muchas
 8  II, 24| esenciales se puede vestir a la filosofía con más aptas y ricas vestiduras,
 9  II, 26|      día algunos desprecien una filosofía que la Iglesia ha aceptado
10  II, 26|       Pregonan que esta nuestra filosofía defiende erróneamente la
11  II, 26|        Por ello conceden que la filosofía enseñada en nuestras escuelas,
12  II, 26|         Agregan, además, que la filosofía perenne no es sino la filosofía
13  II, 26| filosofía perenne no es sino la filosofía de las esencias inmutables,
14  II, 26|        mientras desprecian esta filosofía ensalzan otras, antiguas
15  II, 26|         insinuar que, cualquier filosofía o doctrina opinable, añadiéndole -
16  II, 26|           Por fin, achacan a la filosofía enseñada en nuestras escuelas
17  II, 26|        Lo cual no es verdad. La filosofía cristiana, en efecto, nunca