Parte, N.

 1 Pre    |           fieles y sinceros de la iglesia; pero en especial lo son
 2 Int, 4 |    desprecian el magisterio de la Iglesia, instituido por nuestro
 3 Int, 4 |           mismos disidentes de la Iglesia se lamentan públicamente
 4 Int, 6 |    intervenir el Magisterio de la Iglesia. Pero, aunque sabemos que
 5 Int, 7 |     apologética tradicional de la Iglesia no era más bien un impedimento
 6   I, 9 |       hablar tradicional ya en la Iglesia y de los conceptos filosóficos
 7   I, 9 |         se hallan separados de la Iglesia, para que así se llegue
 8   I, 10|         el mismo Magisterio de la Iglesia, para expresar tales conceptos,
 9   I, 10|         sabido es, además, que la Iglesia no siempre ha sido constante
10   I, 10|          También es cierto que la Iglesia no puede ligarse a un efímero
11   I, 10|    revelada, que, por medio de la Iglesia, iluminaba, como una estrella,
12   I, 12|         el mismo Magisterio de la Iglesia, que con su autoridad tanto
13   I, 12|           y la constitución de la Iglesia; y ello, para hacer prevalecer
14   I, 15|        fuentes, Dios ha dado a su Iglesia el Magisterio Vivo, para
15   I, 15|          sólo al Magisterio de la Iglesia. Y si la Iglesia ejerce
16   I, 15| Magisterio de la Iglesia. Y si la Iglesia ejerce este su oficio (como
17   I, 15|          doctrina definida por la Iglesia se contiene en las fuentes,
18   I, 15|           ha sido definida por la Iglesia. ~
19   I, 16|          fe ni la tradición de la Iglesia, de manera que la doctrina
20   I, 16|   Escrituras según la mente de la Iglesia, que ha sido constituida
21   I, 17|          bajo la vigilancia de la Iglesia, han elaborado, deben ceder
22   I, 17| Testamento, que actualmente en la Iglesia son como una fuente cerrada
23   I, 21|     Cuerpo Místico de Cristo y la Iglesia Católica Romana son una
24   I, 21|         pertenecer a la verdadera Iglesia para conseguir la salud
25   I, 22|     conocen bien cuánto estima la Iglesia el valor de la humana razón,
26  II    |                 II~DOCTRINA DE LA IGLESIA ~
27  II, 23|         el mismo Magisterio de la Iglesia ha utilizado sus principios
28  II, 23|        comúnmente aceptada por la Iglesia, defiende el verdadero y
29  II, 24|           y que, por lo mismo, la Iglesia deja a la libre disputa
30  II, 25|          se comprenderá porqué la Iglesia exige que los futuros sacerdotes
31  II, 26|   desprecien una filosofía que la Iglesia ha aceptado y aprobado,
32  II, 27|    reverencia al Magisterio de la Iglesia, la cual por divina institución
33 III, 29|      razones, el Magisterio de la Iglesia no prohíbe el que -según
34 III, 29|         someterse al juicio de la Iglesia, a quien Cristo confirió
35 III, 30|      poligenismo, los hijos de la Iglesia no gozan de la misma libertad,
36 III, 30|   documentos del Magisterio de la Iglesia enseñan sobre el pecado
37 III, 31|     límites y las cautelas que la Iglesia ha establecido. De un modo
38 III, 34|      profesar al Magisterio de la Iglesia, es la que también han de
39 III, 34|           una feliz vuelta - a la Iglesia - de los disidentes y los
40 III, 34|     verdad íntegra que rige en la Iglesia no es enseñada a todos sinceramente,