Parte, N.

 1 Int, 4 |    mayor aspereza desprecian el magisterio de la Iglesia, instituido
 2 Int, 4 |    reconocer la necesidad de un Magisterio vivo. ~
 3 Int, 6 |     tenía por qué intervenir el Magisterio de la Iglesia. Pero, aunque
 4 Int, 6 |        la dirección del Sagrado Magisterio, y así se hallan en peligro
 5   I, 10|      teología como por el mismo Magisterio de la Iglesia, para expresar
 6   I, 11|       la vigilancia del sagrado Magisterio y con la luz y guía del
 7   I, 12|     despreciar también el mismo Magisterio de la Iglesia, que con su
 8   I, 12|        teología. Presentan este Magisterio como un impedimento del
 9   I, 12| teología. Y aunque este sagrado Magisterio, en las cuestiones de fe
10   I, 12|   constituciones y decretos del Magisterio. ~
11   I, 14|       la suprema majestad de su Magisterio. ~Pues son enseñanzas del
12   I, 14|         Pues son enseñanzas del Magisterio ordinario, para las cuales
13   I, 15|      tradición lo que enseña el Magisterio vivo. Además, las dos fuentes
14   I, 15|         ha dado a su Iglesia el Magisterio Vivo, para ilustrar también
15   I, 15|      los teólogos, sino sólo al Magisterio de la Iglesia. Y si la Iglesia
16   I, 16|     Santos Padres y del sagrado Magisterio, debe ser medida por la
17  II, 23|     autoridad, por que el mismo Magisterio de la Iglesia ha utilizado
18  II, 27|         la debida reverencia al Magisterio de la Iglesia, la cual por
19 III, 29|         todas estas razones, el Magisterio de la Iglesia no prohíbe
20 III, 30|   revelada y los documentos del Magisterio de la Iglesia enseñan sobre
21 III, 34|         deben ellos profesar al Magisterio de la Iglesia, es la que