N.

 1 10    |     Testamento. Por una parte María, como la hija elegida de
 2 10    |        Las figuras de Jesús y María, su Madre, no sólo aseguran
 3 10    |   bodas de Caná, por ejemplo, María, a la que su Hijo llama «
 4 10(14)|       exegética antigua ve en María en el episodio de Caná la «
 5 15    |     tal sentido, la figura de María constituye la referencia
 6 15    |   decir, metafóricamente, que María ofrece a la Iglesia el espejo
 7 15    |     de ella.~La existencia de María es para la Iglesia una invitación
 8 15    |    hasta los pies de la cruz. María, en la hora de las tinieblas
 9 15    |   palabra de Dios.~También de María aprende la Iglesia a conocer
10 15    |       la intimidad de Cristo. María, que ha llevado en sus brazos
11 15    | pecado. La Iglesia aprende de María el sentido de la potencia
12 15    |     Lc 1,51-52). Y también de María los discípulos de Cristo
13 16    |                   16. Mirar a María e imitarla no significa,
14 16    |      su Iglesia a aprender de María el secreto del amor que
15 16    |   femineidad, la referencia a María, con sus disposiciones de
16 17    |      intercesión de la Virgen María, mujer según el corazón
17 17    | Visitación de la Beata Virgen María.~ ~+ Joseph Card. Ratzinger~