N.
1 1 | refiere al hombre y a la mujer. En estos últimos tiempos
2 1 | acerca de la dignidad de la mujer, sus derechos y deberes
3 1 | genuina de la promoción de la mujer.~Este documento, después
4 1 | colaboración activa del hombre y la mujer en la Iglesia y el mundo,
5 2 | condición de subordinación de la mujer a fin de suscitar una actitud
6 2 | actitud de contestación. La mujer, para ser ella misma, se
7 2 | perspectivas igualitarias para la mujer, liberándola de todo determinismo
8 3 | que la liberación de la mujer exige una crítica a las
9 4 | activa entre el hombre y la mujer, precisamente en el reconocimiento
10 5 | de Dios le creó, hombre y mujer los creó» (Gn 1,26-27).
11 6 | a su nivel. Solamente la mujer, creada de su misma «carne»
12 6 | de que la creación de la mujer por parte de Dios caracteriza
13 6 | Santo Padre ha escrito: «La mujer es otro ‘‘yo'' en la humanidad
14 6 | aparecen [el hombre y la mujer] como ‘‘unidad de los dos'',
15 6 | desnudos, el hombre y su mujer, pero no se avergonzaban
16 6 | Génesis deja entender cómo la mujer, en su ser más profundo
17 6 | los dos'' el hombre y la mujer son llamados desde su origen
18 6 | profunda del hombre y la mujer, tal como Dios los ha querido
19 7 | con el que el hombre y la mujer acogen y viven la Palabra
20 7 | hecho por el hombre y la mujer. Como consecuencia se tergiversa
21 7 | misma entre el hombre y la mujer. Asimismo, cuando esta última
22 7 | palabras que Dios dirige a la mujer después del pecado se expresa,
23 7 | entonces entre el hombre y la mujer: «Hacia tu marido irá tu
24 7 | relación del hombre y la mujer. ~
25 8 | hombre —ya sea hombre o mujer— es persona igualmente;
26 8 | profundamente en el hombre y la mujer. «La sexualidad caracteriza
27 8 | caracteriza al hombre y a la mujer no sólo en el plano físico,
28 8 | Dios sobre el hombre y la mujer, ni a la verdad sobre la
29 8 | que están involucradas la «mujer» y su «estirpe» (cf Gn 3,
30 9 | alianza entre el hombre y la mujer. Se trata de algo paradójico
31 10| a la que su Hijo llama «mujer», pide a Jesús que ofrezca
32 10| indicada también aquí como «mujer», brotará del corazón abierto
33 10| la unión del hombre y la mujer como es descrita al momento
34 10| El amor del hombre y la mujer, vivido con la fuerza de
35 11| alianza entre el hombre y la mujer en cuanto queridas por Dios
36 11| corazón, el hombre y la mujer se hacen capaces de librarse
37 12| ya no hay... ni hombre ni mujer», escribe S. Pablo a los
38 12| relación entre el hombre y la mujer, son superables y superadas.
39 12| distinción entre el hombre y la mujer es más que nunca afirmada,
40 12| aquella propia del hombre y la mujer, ya no estará sometida a
41 12| eternidad, el hombre y la mujer, injertados en el misterio
42 12| profunda de la dignidad de la mujer y de su papel en la sociedad
43 13| a la vida concreta de la mujer se halla lo que se ha dado
44 13| exigencias «para sí misma», la mujer conserva la profunda intuición
45 13| absoluto a considerar a la mujer exclusivamente bajo el aspecto
46 13| peligroso desprecio por la mujer. La vocación cristiana a
47 13| papel insustituible de la mujer en los diversos aspectos
48 13| ha llamado el genio de la mujer. 19 Ello implica, ante todo,
49 13| asume, en el caso de la mujer, características diferentes
50 13| exigencias de la misión de la mujer dentro de la familia. El
51 13| trabajo desarrollado por la mujer en la familia. En tal modo,
52 14| humana, del hombre y la mujer creados a imagen de Dios,
53 14| cada ser humano, hombre o mujer, está destinado a ser «para
54 15| Iglesia, el signo de la mujer es más que nunca central
55 15| papeles del hombre y la mujer en la Iglesia.~Ya desde
56 16| es característico de la mujer vivirlas con particular
57 17| relación del hombre con la mujer se transforma, y la triple
58 17| la violencia. También la mujer, por su parte, tiene que
59 17| tanto el hombre como la mujer conozcan a Dios como a su «
60 17| intercesión de la Virgen María, mujer según el corazón de Dios —«
61 17| en cada hombre y en cada mujer, según su propia gracia,
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