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 1 1      | agra-vantemente le condena. ¿Qué cosa puede haber tan inicua como
 2 1      |     aborrecibles 6? Entonces una cosa merece aborrecimiento, cuando
 3 1      |         ignoran la calidad de la cosa aborrecida, ¿por qué no
 4 2      |       Por eso creo yo que no hay cosa mala dentro de nuestra religión;
 5 2      |       nosotros tan solamente una cosa, que repudiemos el nombre
 6 2      |      quieran certificarse de una cosa que evidentemente saben
 7 5      |          pudo perseguir sino una cosa por extremo buena 47. Otra
 8 7      |    renuncia el oficio. Cuando la cosa se conoce con certeza ya
 9 7      |  procónsul. La fama es nombre de cosa incierta: si hay certeza
10 11     |           Más llanamente, que es cosa indigna de un Dios tan grande
11 12     |        dioses no alcanzo yo otra cosa sino unas sagradas apariencias
12 12     |    simulacros no he hallado otra cosa sino que aquellas materias
13 15(152)|           la cumbre de cualquier cosa, y asi se dice subliman
14 21(207)|       con verdad se entiende, la cosa no embaraza la diversidad
15 21     |        por qué se adoraba alguna cosa escondida en las estatuas
16 23     |         la evidencia misma de la cosa, con la cual mostraremos
17 28     |     porque ya se conoció que era cosa inicua forzar á hombres
18 43(400)|       religión cristiana no hubo cosa tan aborrecible para ella
19 46     |         Sócrates prometía alguna cosa ponía esta excepción: SI
20 46     |       cual preguntando Creso qué cosa era Dios, pidiendo espacios
21 48(433)|       Para los gentiles no había cosa tan ridicula como oir á